5,783 matches
-
de multiplicator specific modelului concurenței monopoliste și care acționează doar în anumite sectoare. Potrivit lui, o țară, care deține un nivel de superioritate inițial în sectoarele caracterizate de exporturi cu un grad ridicat de antrenare, poate beneficia cumulat de postura sa privilegiată. Multiplicatorul permite în același timp analiza complexă a investițiilor străine directe, Fr. Perroux considerându-le ca fiind creatoare de comerț internațional, lucru total diferit comparativ cu viziunea clasică asupra comerțului internațional, când mobilitatea internațională a capitalului și forței de muncă
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
economici, sociali, culturali, ideologici; aceștia determină relațiile cu exteriorul, creează diferite canale de comunicare, norme și valori, scopuri și acțiuni, În care se interpretează roluri și se asumă funcții de conducere. 4 Grupul producător de idei este un mediu creativ privilegiat. Interacțiunile dintre membri, discuțiile colective, stimulează apariția ideilor noi, dezvoltă cunoașterea socială, uneori radicalizează punctele de vedere, iar cel mai adesea se soldează cu un plus de productivitate. Grupul este mediul care stimulează căutarea soluțiilor, produce conflict sociocognitiv, corectează acțiunile
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
categorii de relații -formale și informale- nu cunoaște un singur sens. În momentul În care unele scopuri sau sarcini au fost Îndeplinite, grupul nu se destramă așa cum se Întâmplă În cazul altor grupuri. Clasa școlară este un grup tranzitoriu și privilegiat, deosebindu-se prin aceasta de grupul familial, de exemplu, de societatea adultului; acestea sunt Însă aspecte deviate, mai generale, care merg mai degrabă pe linia asemănării grupului școlar cu alte grupuri decât pe cea a diferențierii lor. 5. Necesitatea cunoașterii
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
Aflarea dincolo de ființare o numim transcendență, dar nu putea trece dincolo de Nimic, unde sălășluiește Ființa în Sine. Nimicul este așadar locul transcendenței. Îl găsim în noi și e bine ca în El să ne instalăm confortabil. Acesta este un loc privilegiat din care decurg toate posibilitățile, aici e rădăcina, temeiul esenței noastre. Veți spune că asta e metafizică și atît, dar vă spun că știința nu poate avansa fără o "angajare în Nimic", fără de care transcenderea nu se poate înfăptui. Acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
ce determină mișcarea sistemelor economice ? Cum se explică succesiunea de regimuri economice în timp și diversitatea lor în spațiu ? Putem împărți numeroasele opinii pe acest subiect în două mari categorii: una care explică evoluția economico-socială printr-un factor unic și privilegiat, cealaltă printr-un ansamblu de elemente diverse. În primul caz, discutăm despre teorii moniste, adesea deterministe, în cel de-al doilea despre teorii pluraliste, sau "posibi liste". 3.7.1. Teorii moniste Mai mulți autori au invocat factori de ordin
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Mulți obiectează asupra faptului că bancherii centrali nu sunt aleși și că au prea multă putere. Se pare însă că avem de-a face cu o evoluție ineluctabilă de la democrație la demagogie, cu tot cortegiul său de lobbyști și clienți privilegiați, iar piețele îi preferă pe acești profesioniști în locul oamenilor politici. La urma urmelor, piețele nu au ca obiectiv decît profitul. Dar guvernele păstrează prerogative asupra altor instrumente de politică economică, mai ales asupra celei bugetare. Problema e că aceste politici
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
nu înseamnă nicidecum, dimpotrivă, că viața evreiască în Evul Mediu se rezumă la o serie de persecuții. Este istoria evreilor doar o istorie de nenorociri? Chiar dacă au suferit privări de drepturi și au fost disprețuiți, evreii formau o minoritate relativ privilegiată acolo unde erau tolerați. Considerată o corporație ca alte corporații, statutul ei era fixat printr-o combinație de promulgări legale și de cutume existente din timpuri imemoriale și păstrate în virtutea tradiționalismului medieval. Rupturile se produceau în contexte foarte precise. Evreii
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
o aveau la sosire cei originari din Algeria, un întreg mănunchi de factori a contribuit la favorizarea ascensiunii lor sociale și, pentru ultimii veniți în Franța ca minoritate, a mai bunei lor integrări. Cât despre proximitatea față de putere și locul privilegiat pe care-l ocupă unii membri ai grupului evreu în diferite straturi ale societății, și care le asigură considerația partidelor politice mereu în căutare de voturi, ele amintesc, deși evreii au devenit cetățeni, de o veche tradiție a vieții evreiești
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
veche tradiție a vieții evreiești din diasporă, alianța. De parcă, astăzi ca și ieri, evreii ar socoti mai prudent să se pună sub protecția celor puternici. Această poziție nu comportă însă numai avantaje, de vreme ce în trecut i-a transformat în ținte privilegiate ale nemulțumirii celor care se opuneau suveranilor, totul terminându-se de cele mai multe ori cu expulzări. Fiind cei mai fragili susținători ai puterii centrale, ei erau atacați primii. În prezent, resentimentul minorităților se îndreaptă uneori către ei în diverse moduri: suspiciune
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
imperială fondată pe malurile Bosforului. Prin urmare, modelarea identității noastre s-a petrecut sub înrâurirea lingvistică a Bizanțului. Fiind proclamat cea de a doua Romă, în acest oraș imperial, latina a beneficiat oficial, încă vreo câteva secole, de un statut privilegiat (chiar dacă în Apus, prima Romă se prăbușise între timp sub loviturile barbarilor). Atâta vreme cât basileii adormeau, în Sfântul Palat, cu gândul la restaurarea atotputernicului Imperiu roman, latina era un instrument indispensabil refacerii mărețului proiect. Visul strategic s-a înfiripat pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
din rolul său de monedă de rezervă, așa cum prevăd unii, nici de euro, nici de yuan, nici de rublă, dinar islamic, DST sau punctele de fidelitate pe care le oferă companiile de telefonie mobilă. Subvențiile guvernamentale vor fi un in-strument privilegiat, industria va deveni la fel de subvenționată ca agricultura, iar modelele asis-tențiale vor reveni la putere. În China, de pildă, programele de protecție socială vor crește, încer-cîndu-se trecerea de la o creștere bazată pe in-vestiții la una bazată pe consum. Multe activități din
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
libertate și democrație. Începînd cu secolul al XVIII-lea, limba franceză a început să fie intens folosită în România, atît ca limbă de circulație internațională, cît și pentru comuni-care internă. Astăzi, în ciuda invaziei anglofone, limba franceză are încă un statut privilegiat, fiind supranumită "langue de coeur". Circa 30% dintre români vorbesc curent limba lui Voltaire. Toate acestea se constituie drept premise pentru o cooperare economică intensă, în pofida perioadei negre din timpul regimului comunist și a sechelelor rămase de la acesta. Astfel, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sau nu suspendată. În cadrul teoriei "Punctului Omega" se poate dezvolta o hristologie; de fapt, această teorie fizică în care nu se află nimic extraordinar este compatibilă cu acele trăsături religioase prezente în toate religiile lumii. Nici o religie anume nu este privilegiată. Mecanismul învierii a fost descoperit independent și concomitent, alături de F Tipler, de către informaticianul Hans Moravek și filosoful Robert Nozick. Simultaneitatea descoperirii sugerează cu tărie că "viața veșnică în termenii fizici" este o idee căreia i-a sosit momentul. Conceptele-cheie ale
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
diferite de modelul fordian. De unde o diversificare mai accentuată a marii desfaceri, aceasta străduindu-se să dezvolte calitatea de întâmpinare, informația asupra produselor, reamenajarea raioanelor într-un „univers”, asistența comercială, livrarea la domiciliu, transportul clienților, politicile de fidelizare. Uneori sunt privilegiate mijloacele care fac mai puțin neplăcută „cumpărarea-corvoadă”: amenajarea orarelor de deschidere, formulele de credit, facilitarea accesului, reducerea timpului de așteptare la casă. Alteori se pune accentul pe ceea ce poate maximiza „cumpărarea-plăcere”: rotația rapidă a colecțiilor, prezentarea produselor, animațiile diverse, calitatea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ci majoritatea populației dispune de o „putere de cumpărare discreționară”, de un venit depășind minimul necesar pentru satisfacerea necesităților stricte. A cumpăra ceea ce procură plăcere, și nu doar lucrurile de care ai nevoie a încetat să mai fie apanajul păturilor privilegiate, devenind, puțin câte puțin, un privilegiu al maselor înseși. Dimensiunea alegerii, motivațiile individuale, factorii psihologici vor exercita o influență din ce în ce mai mare, întrucât familiile sunt în măsură să consume și dincolo de baremul nevoilor lor fiziologice 3. Abia odată cu „societatea bunăstării” a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a colectivului asupra principiului individual, cât o diviziune pașnică a socialului făcută din dispersia individualistă a gustului și a comportamentelor. Deși numeroase divertismente sunt trăite în microgrupuri sau implică o ambianță colectivă, să nu pierdem din vedere faptul că locul privilegiat al plăcerilor și al destinderii e domiciliul privat. A vorbi de o spirală a comuniunilor tribale, de socialități orgiastice, de situații fuzionale care transcend comportamentele individualiste stârnește zâmbetul, când e știut că televiziunea ocupă, de departe, cea mai mare parte
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ce pot fi schimbate oricând. La baza lipsei de apetit, în general declarată, a femeilor pentru melanjismul sexual se află dorința expresă de a conta pentru cineva, plăcerea de a fi obiectul unei atenții speciale, de a exista ca persoană „privilegiată”. Se impune observația că, în societățile hiperindividualiste, dorințele de exacerbare a simțurilor, oricât de prezente ar fi, n-au izbutit câtuși de puțin să împingă în planul secund idealul de a fi subiect pentru celălalt, de a fi o persoană
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
un pic, dar se observă unii pe alții mai degrabă decât să-și vorbească ori să glumească împreună. Râsului nepotolit al lui Dionysos îi succedă concertele de claxoane, plăcerea plimbării în mijlocul lumii în mișcare. Sărbătoarea nu mai apare ca momentul privilegiat al râsului universal, fără opreliști; abia acasă, în fața televizorului, individul hipermodern își permite să râdă. Omul care râde nu mai e un homo festivus, ci, înainte de toate, un consumator de filme, de spectacole de varietăți, eventual mediatice. Ceea ce nu l-
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
niște comparații pline de invidie și să intensifice resentimentele tuturor. Interpretarea conform căreia modernitatea democratică favorizează invidia și nivelul general al frustrărilor se prelungește în zilele noastre după tipicul grilei „dorinței mimetice”. Principiul de plecare: dorința nu are un obiect privilegiat, ea este întotdeauna imitația altei dorințe; nu dorești lucrurile pentru ele însele, ci pentru că un altul le dorește. Principiul 2: făcând dorințele să conveargă spre un anume obiect, celălalt devine, în același timp, model, rival și obstacol. Principiul 3: când
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
că națiunile europene mai puțin dominate de tradiția protestantă cunosc o evoluție care, chiar dacă mai ezitantă, seamănă cu aceasta? Invidia provocată de hipercâștigători se atenuează și pe acest țărm al Atlanticului. Chiar dacă, în Europa de Vest, marile inegalități ale averilor sunt țintele privilegiate ale criticii, oamenii tind tot mai mult „să-și facă reproșuri mai degrabă lor înșiși decât sistemului”40, fiecare fiind considerat responsabil de propria reușită sau de propriul eșec. Pe măsură ce reglementările colective se estompează în fața normelor individului care se autoguvernează
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
un „sfârșit al istoriei”. Reflecțiile precedente sunt, poate, menite să aducă o anumită clarificare și în privința unei ieșiri din societatea de hiperconsum. Odată cu capitalismul de consum, hedonismul s-a impus ca valoare supremă, iar satisfacțiile mercantile - ca una din căile privilegiate ale fericirii. Atât timp cât cultura vieții de zi cu zi va fi dominată de acest sistem de referință, dacă nu vom avea de înfruntat vreun cataclism ecologic sau economic, societatea de hiperconsum își va continua netulburată cursa. Dar în ipoteza apariției
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
va anunța domnia Supraomului, ci, mai degrabă, a democrațiilor postconsumeriste unde hedonismul n-ar mai constitui principiul axial sau structurant al vieții. În acest moment, dobândirea, cumpărarea, înnoirea la nesfârșit a mărfurilor nu vor mai fi considerate a fi calea privilegiată a fericirii. Un posthedonism care, inevitabil, va avea repercusiuni asupra sistemelor de educație și de formare, asupra modurilor de a gândi și a pregăti viitorul, asupra conceptului de viață bună. Homo consomator nu va fi dispărut: el își va fi
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
delegarea autorității prevăzute de Constituție nu au avut loc, instituțiile locale autonome rămânând ineficiente din mai multe motive. Alegerile pentru administrațiile locale autonome (ALA) nu au fost organizate periodic, iar instituțiile de la acest nivel au fost dominate de clase sociale privilegiate și nu s-au bucurat nici de finanțarea, nici de puterile decizionale corespunzătoare. Amendamentul 73 din 1993 prevedea acordarea unei autorități sporite instituțiilor administrației locale de la toate cele trei niveluri: districtul, comuna și satul. Câteva caracteristici importante ale documentului, în
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
la micro-/ nanoscală va permite obținerea unor produse de înaltă calitate și funcționalitate. Capitolul 2 Piața financiară ca sistem adaptiv complex Printre sistemele economice care au trezit un interes deosebit specialiștilor din domeniul științelor complexității, piața financiară ocupă un loc privilegiat. După părerea noastră, acest lucru poate fi înțeles dacă ne referim la câteva particularități ale piețelor financiare: omogenitatea „produselor” tranzacționale, numărul mare de agenți de piață, istoricitatea acesteia și, nu în ultimul rând, atracția exercitată de această piață pentru cei
Cibernetica sistemelor economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/222_a_216]
-
optat pentru tehnica interviului cu experți. Această tehnică se utilizează, de obicei, în primele faze ale unei cercetări și constă în obținerea de date și de aprecieri din partea „observatorilor competenți” (Dogan, 1999) ai comunității, cunoscuți și sub numele de „martori privilegiați” (Laumann și Pappi, 1995). Este vorba despre persoane care știu foarte multe lucruri despre unitatea socială sau despre fenomenul supus cercetării și care îi pot oferi sociologului informații valide și importante despre obiectul cercetării, sugerându-i, de asemenea, ipoteze pentru
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]