2,819 matches
-
strâng lupii și prăpădesc oile”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Mărgăritarele Sfântului Ioan Gură de Aur, p. 173) „În ce moment apare erezia? Numai atunci când adevărul a fost semănat în suflete și când ele îl primesc aici. După profeții falși, după apostoli ereziarhi, după dogmele alterate iese o erezie corespunzătoare. De unde vine erezia? Ea se ridică chiar din sânul Bisericii; ereticul este aproape totdeauna un renegat, de care se folosește diavolul pentru a pierde în suflete depozitul sfânt al
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
din toată inima și din tot sufletul tău și din toate puterile tale. Aceasta este prima poruncă; iar a doua este asemenea acesteia: să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. În aceste două porunci stau toată legea și profeții (Mc. 12, 29-31; Mt. 22, 3740). A poruncit prin învățătura sa unitatea și dragostea, în aceste două precepte a cuprins pe toți profeții și toată legea. Dar păstrează unitatea și păzește dragostea cel ce, stăpânit de nebunia discordiei, desparte Biserica
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. În aceste două porunci stau toată legea și profeții (Mc. 12, 29-31; Mt. 22, 3740). A poruncit prin învățătura sa unitatea și dragostea, în aceste două precepte a cuprins pe toți profeții și toată legea. Dar păstrează unitatea și păzește dragostea cel ce, stăpânit de nebunia discordiei, desparte Biserica, distruge credința, tulbură pacea, împrăștie dragostea, pângărește jurământul?<footnote Referindu-se la acest lucru, Avva Paladie spunea și el, printre altele, ucenicilor săi
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
atitudini față de ideologie, Karl Marx a lăsat moștenire gândirii social-politice "imperativul" respingerii oricăror evaluări cu rol valorizator, considerând că statutul acestora este, prin excelență, unul ideologic. Cu toate acestea, marxismul însuși a sfârșit prin a-și demonstra caracterul ideologic, în măsura în care "profețiile" materialismului dialectic și istoric s-au dovedit a fi, în secolul al XX-lea, nimic altceva decât evaluări eronate cu privire la cursul istoriei umane. Dincolo însă de raportarea negativă la ideologie, marxismul a lăsat ca moștenire ideea că teoria socială trebuie
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
societății postmoderne, diverse tipuri de identitate. Dar, întrucât procesele sociale și politice primesc acum o semnificație globală, există tendința de a plasa ideologia fie și în mod implicit în rolul unui instrument al omogenizării culturale la scară planetară. Prefigurată de profeția lui Fukuyama relativă la "sfârșitul istoriei" (care statua, cum am văzut, supremația ideologiei democrat-liberale la nivel global), o asemenea tendință se regăsește, din perspectivă socio-culturală, și în scrierile altor teoreticieni contemporani. Aceștia din urmă au insistat în privința caracterului omogenizator al
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
I (dinastia XXII). Tot aici, în anul 605 î.Hr., a murit într-o luptă regele Josiah al Iudeei încercînd să oprească trecerea armatei faraonului Nechao II (dinastia XXVI) spre Asiria, aliatul regelui din Iudeea. În cartea "Revelației" din Noul Testament, există profeția că aici se va da lupta finală între forțele Binelui și Luminii și forțele Răului și Întunericului (Armagghedon) care va însemna sfîrșitul lumii. A nu se confunda bătălia de la Megiddo din 1469 î.Hr. cu bătălia de la Kadesh din 1274 î.Hr.
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
împrumut să i seceară cuiva un gaj, adică o garanție, mai cu seamă când nu existaualte bunuri de valoare, să-și dea propriul cuvânt sub forma prestării unui jurământ depus în numele zeilor. După istoricul Tacitus,ca de altfel și după profeții biblici, a te jura pe, sau în numele zeilorînsemna implicit și a te încrede în ei, a mărturisi existența acelora<footnote Bailly M. A., Dictionnaire Grec-Français, redigé avec le concours de M. E. Egger à l'usage des élèves du lycée
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
deEl depinde în exclusivitate pentru a-și îndeplini rosturile sale pepământ și implicit a supraviețui (Facere 1-2; Ieșire 3; 20, 2 3;Deuteronom 4, 39; Isaia 43, 10-11). Un rol esențial în sedimentarea credinței în sânul poporuluiales l-au avut profeții de vocație care îi mustrau fără ezitare pe ceicare pretindeau că recunoșteau existența lui Dumnezeu ca Părinteși Creator dar contestau preocuparea Lui pentru oameni (Psalm 94, 7)ori dreptatea rânduielii Sale (Iezechiel 18, 23; Maleahi 2, 17; 3, 14).Toate
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
19). În acest fel:„Trestie strivită nu o va frânge, și făclie abia fumegândă nu o vastinge, până ce va aduce pe pământ dreptatea și de El vor asculta popoarele” (Matei 12, 20-21). Era calea păcii Sale, prin care se împlinea profeția: „Cu arma buneivoiri ne-ai încununat” (Psalm 5, 12). „Adevărul” Lui încinge „cu armele dreptății de-a dreapta și de-astânga” (2 Corinteni 6, 7). Tot astfel, pentru adâncul prin care trecuse poporul Său la ieșirea din Egipt, Dumnezeu a poruncit „să
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
a cleveti”. Prima parte este în lat. blato „flecar”, blatio „a spune, a debita”, alb. flas „a vorbi, a pronunța (cuvinte), a bârfi, a vorbi de rău”, rom. a flecări. Partea a doua este în vgr. φημη, φαμα „cuvânt (fanatic), profeție”, lat. fama „zvon, renume”, rom. faimă. În felul acesta, chiar dacă blestemul nu poate fi raportat la baza antică traco-latină, constituirea acestei forme s-a făcut pe baza continuității străvechi a materialului lingvistic în spațiul euro-afro asiatic. A se vedea și
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
în raportul său” (IX, 591). Dar nerecomandat și nesusținut de o autoritate științifică, care nu exista atunci cum nu există nici acum pentru a-l înțelege, Eminescu nu putea să aibă sorți de izbândă. „Un student” caracteriza ideile lui drept „profeții care produc și râs și indignațiune”, G. Panu, fără să asiste la expunere, respingând aprioric competența științifică a lui E., „susținea că poetul «nu era de talie» să trateze problemele social politice și să dea soluții pentru rezolvarea lor” (Ib.
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
fost găsiți au fost duși în robia Babilonului, după ceilalți. Dar în Babilon evreii nu au trăit rău. Un cartier era al lor. Aici au venit în contact direct cu o civilizație avansată. Religia, tradiția s au păstrat. Așteptau împlinirea profeției lui Iasiia: căderea Babilonului, reîntoarcerea evreilor în Ierusalim. și s-au întors mai religioși, mai cărturari. În 332 î.Chr. însă Alexandru Macedon ocupă Asia Mică. Civilizația greacă și cultura sunt prezente și în Iudeea. Evreii au învățat să fie
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
va continua pe Lèmery cu Traité de la Matière Médicale (apărut postum). Relația dintre leac și compoziția chimică nu mai poate fi pusă la îndoială. Dar acesta este abia începutul farmacologiei moderne, care va triumfa, începând cu secolul XIX — întru împlinirea profeției lui Paracelsus. Nicolas Lèmery dedică în secolul său, o lucrare, special antimoniului și derivatelor acestui metal, cu rezultate în maladiile parazitare. Prin analizele chimice, terapia vegetală își dezvăluie secretele. Laboratoarele își vor spune cuvântul și lumea va înțelege miracolul plantelor
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
a echilibrului nutrițional și azi e cercetată cu atenția reclamată de creșterea enormă a numărului supraponderalilor. De altfel sec. XX va fi numit al proteinelor, enzimelor, vitaminelor. Louis Pasteur (1822 - 1895) înseamnă înainte de orice afirmarea microbiologiei. Pasteur concretizează demonstrativ intuiții, profeții. Geniul său și microscoapele sale dezvăluie lumii o altă lume, nevăzută. Pasteur se formează ca chimist pe lângă Jean Baptiste Dumas (1800 - 1884). Mai întâi descoperă cristalele care deviază lumina. Ajunge decan al Facultății din Lille, în Nordul Franței, unde viticultorii
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
moduri de viață. Sorin Antohi observă că neîncrederea în veracitatea istoriografiei tradiționale, "marea garantă a adevărului", i-a determinat pe intelectuali să caute confirmarea prezentului nu în trecut, ci într-un viitor prezumat, "fie prin primitivele scenarii viitorologice, fie prin profețiile dezinhibate ale SF-ului", nefiind exclusă nici dimensiunea teologică, prin scenariile escatologice.365 Precum utopia, SF-ul are "paradoxala pretenție de a transforma imaginile literare și miturile în valori științifice și tipar obiectiv al unui adevăr irecuzabil", însă în timp ce utopia
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
122. 801 Ibidem, pp. 75-77. Din punct de vedere cultural, consideră Reynolds, Superman este integral american, simbolul individualismului și al omului alb, în vogă în doctrina mccarthystă și în timpul Războiului Rece. 802 În Ibidem, pp. 81-82. Pe de altă parte, profeția lui Eco în privința apusului erei lui Superman și înlocuirea ei cu era lui "Everyman" (eroul fără super-puteri, "omul normal" de calibrul detectivilor Colombo sau Derrick, semn al "domniei mediocrității") este cel puțin deocamdată infirmată. Nu doar că Superman n-a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
decât viciile lor. În palatul său din Tenochtitlan, Moctezuma studia zilnic, în amurg, la miezul nopții și în zori, semnele destinului pe cer. Când spaniolii au debarcat pe coastă, el a fost convins, poate cel dintâi, că se împlinea o profeție a legendei. Un scrib i-a trimis un portret al lui Cortes și împăratul aztec n-a mai avut atunci nici o îndoială; misteriosul străin cu fața palidă, cu barba scurtă și neagră, cu mâinile și picioarele vopsite în negru (încălțămintea
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
am auzit nimic, nici măcar tăcerea, de parcă spațiul dinăuntru ar fi fost plin, compact. încetul cu încetul însă, ca niște mesaje teribile venite dintr-o lume scufundată, ca mârâitul înfundat al unui animal înspăîmîntător, am deslușit, cutremurat ca de-mplinirea unei profeții și cu părul ridicat pe brațe, un păcănit monoton, ca de vechi aparat de proiecție... M-am aruncat atunci, ca într-o criză de isterie, asupra ușii. Mi-am făcut pumnii carne vie, mi-am rupt umerii, am strigat de
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
listei: Blanchard, Leland C., sergent, de la Brigada Moravuri din Highland Park la Departamentul Arestări, începând cu data de 15.09.1946. Și, evident, am devenit parteneri. Privind retrospectiv, am înțeles că nu era vorba că omul ar fi avut darul profeției. Pur și simplu muncise ca să-și clădească viitorul, spre deosebire de mine, care l-am tratat în mod superficial. Iar acel „Cherchez la femme“, pe care-l rostise pe un ton atât de grav, continuă să mă bântuie până-n ziua de azi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
și Timonium-ul, și palatele, și portul regal, și cheiurile. În cele din urmă se va retrage, învârtejindu-se în bulboane, și va lăsa în urmă o întindere de nămol. Din marea palidă se va ivi numai temelia Pharos-ului. Aceasta este profeția. — A fost salvată vreo statuie a reginei? întrebă Germanicus. Măcar una, în toată Alexandria? La Roma n-a rămas nimic... — Mi s-a spus că Augustus a fost dezamăgit că n-a putut s-o aducă pe Cleopatra în lanțuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
el o urăște“, scrise Drusus. Însă nimeni nu cunoștea adevăratele motive ale acelei uri. — Eu cred că jurnalul tău va fi citit și peste mulți, mulți ani, spuse Gajus. Drusus zâmbea. Însă speranțele lor erau o fereastră deschisă spre întuneric. Profeția Când Tiberius porni pentru a nu știu câta oară spre Capri, cineva lansă o profeție obscură, care se răspândi iute în întreaga Romă. Drusus scrise: „Niște astrologi din Răsărit au citit în planete că Tiberius a părăsit Roma pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
cred că jurnalul tău va fi citit și peste mulți, mulți ani, spuse Gajus. Drusus zâmbea. Însă speranțele lor erau o fereastră deschisă spre întuneric. Profeția Când Tiberius porni pentru a nu știu câta oară spre Capri, cineva lansă o profeție obscură, care se răspândi iute în întreaga Romă. Drusus scrise: „Niște astrologi din Răsărit au citit în planete că Tiberius a părăsit Roma pentru a nu se mai întoarce...“ Mânat de speranțe diferite, dar la fel de vii, poporul întreba de unde apăruse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
obscură, care se răspândi iute în întreaga Romă. Drusus scrise: „Niște astrologi din Răsărit au citit în planete că Tiberius a părăsit Roma pentru a nu se mai întoarce...“ Mânat de speranțe diferite, dar la fel de vii, poporul întreba de unde apăruse profeția. Întrebă și Gajus, amintindu-și povestirile mitice ale bătrânului preot egiptean din templul de la Sais. „Au cercetat cerul toată vara“, scrise Drusus, „cu instrumente aduse de la astronomii chaldeeni. Au citit cu precizie în astre că Tiberius va muri când va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
asta au crucificat trei oameni pe colina Esquilius; spuneau prin taverne că Tiberius o să moară dacă se întoarce la Roma.“ Însă zvonul răsuna acum într-un milion de guri - iar Drusus încheie sceptic: „Nu se putea găsi în stele o profeție mai de folos pentru puterea lui Elius Sejanus. I-a interzis împăratului să stea la Roma“. Poate din superstiție, poate de teamă, poate din ambele motive, Tiberius nu avea să se întoarcă la Roma în anii care-i mai rămâneau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
zeului. Ai auzit vreodată vorbindu-se de Cărțile Sibiline? — O, da, răspunse Gajus. — Dar nu știi că originalele fuseseră arse de mai bine de un veac, și de atunci, în clipele de primejdie, Roma era asaltată de cele mai confuze profeții, care ajungeau aici din toate colțurile pământului. În cele din urmă, divinul Augustus s-a săturat și a poruncit să fie distruse toate. Eu însumi am numărat peste cinci sute de volumina aruncate în foc. Romanii erau disperați: cum vom
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]