2,549 matches
-
În ciuda preferinței lui Machiavelli pentru republică, criticii au argumentat că el a oferit sfaturi practice bune și pentru principi. Și au arătat cum învățăturile lui Machiavelli din Discursuri, care sugerează că republicile au nevoie de figuri princiare bine întemeiate sau reformate, nu sunt în mod necesar inconsistente cu ceea ce a argumentat el în Principele. Afirmarea naționalismului a încurajat, de asemenea, abandonarea vechilor interpretări ale lui Machiavelli atât ca prieten al tiranilor, cât și al republicii. În special în propria Italie a
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
am fost trimis la Școala de Ofițeri de Rezervă din Bacău. Fiind mic de statură, slab și obosit de călătorie, și de nesomn, îmbrăcat foarte sărăcăcios, pentru că fără știrea părinților, lăsasem hainele cele bune și getele cele noi, unui coleg reformat, bolnav, mult mai sărac decât mine, . . un coleg de armată, venit de la Brăila, odată cu mine, Constantin Bădeliță, m-a luat în râs, m-a umilit, m-a jignit înjurându-mă, și pentru că nu i-am răspuns, mi-a dat cu
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
solo a prins ! Altfel, cine a auzit de ceilalți candidați ? Stolojan, ca și Băsescu, a câștigat singur acest procent de 5,3 % și în județul Vaslui după o campanie locală slabă și nemotivată. La CEILALȚI.... îl includ pe... Tokes. Episcopul reformat, mare adversar al românismului, are 1000 de voturi, aici, în inima Moldovei !!! De unde se vede că destui tâmpiți, bețivi sau analfabeți nu știu unde pun ștampila când au ciudatul sentiment că de ei depinde lumea, în cabina de vot. Cum, așteptăm campania
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
datorită contribuției sale, acest volum este mai bun (și mai corect din punct de vedere gramatical) decât ar fi fost în caz contrar. Oricât de greu ar fi de crezut, rabinul David Saperstein, directorul Centrului de Acțiune Religioasă a Iudaismului Reformat, a dat dovadă de aceeași energie și atenție ca și imamul Abdul Feisal în revizuirea ciornei. Comentariile de pe fiecare pagină făcute pe marginea unor probleme mai mari sau mai mici au fost utile, chiar dacă nu întotdeauna ușor de descifrat. Memoriul
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Harry S. / 50, 86, 111 Turcia / 104-105, 136, 156, 184, 187, 197, 201-205, 220, 248 seminarul de la Halki / 205-206 Turner, Stansfield / 44 tutsi / 55 Twain, Mark / 59 U Udall, Morris / 40 Uganda / 207, 211-212 Uniunea Europeană (extindere) / 202-203 Uniunea pentru Iudaismul Reformat / 143 Uniunea Sovietică / 47, 83, 131, 183, 208 dezbaterea din bucătărie / 39 invazia din Afghanistan / 45 Kosovo / 60 Universitatea Yale / 40, 229 V van Gogh, Theo / 199 Vidal, Gore / 129 Vietnam / 39-47, 49, 53, 56, 95 W Wahhabism / 105, 169-171
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
45-55. 167 Declarația de presă a ministrului american al apărării Donald Rumsfeld, făcută la Pentagon, Washington, D.C., 5 august 2003. 168 Asociația Națională a Evanghelicilor, de exemplu, a descris invazia propusă drept un act de legitimă apărare. Uniunea pentru Iudaismul Reformat a fost de acord să sprijine acțiunile militare, doar în cazul în care erau examinate mai întâi toate celelalte soluții de rezolvare a problemei în cauză "deținerea de arme neconvenționale" de către Irak. 169 După cum se știe, Colin Powell a făcut
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
extrem de bolnav, mai degrabă Își va limita dieta la fructe uscate decât să ia vreun aliment atins de altcineva. Această particularitate extremă e specifică totuși numai câtorva dintre castele indiene, căci majoritatea se aseamănă În această privință cu sikhșii (indieni reformați 294), care nu ezită să mănânce orice fel de mâncare pregătită de un brahman. Una dintre ordonanțele mele, un slujitor al casei mele, care era brahman, a mâncat dintr-o prăjitură adusă din bazar, dar care, din greșeală, a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
derivare din sikhna, „aînvăța”. Sikhșii sunt așadar discipoli (elevi) ai lui Guru (Baba) N³nak336, Reformatorul. Sing Înseamnă leu sau erou; sikhșii se consideră a fi o rasă puternică, o națiune de luptători 337. Conform principiilor lor religioase, ei sunt indieni reformați. Mai Înainte, sikhșii au locuit numai În Panjab, Însă acum pot fi văzuți În diferite părți ale Hindustanului, precum și În Kashmir, Tibet, În nord; În sud, la Multan și Sind; până la Calcutta, În răsărit; iar În vest, la Peshawar 338
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Simplificarea vieții morale, de cunoaștere și devoțiune creștină a fost adusă și de Jan Hus în Boemia, John Wycliffe în Anglia și Girolamo Savonarola în Florența, dar ei au schimbat în parte esența creștină, ca și reformele luterane, anglicane, presbiteriene, reformate, anabaptiste etc., oferind căi noi de exprimare a credinței, dar cu existența unor modificări ale mesajului central al Sfintelor Scripturi creștine. De aceea azi reuniunea ecumenică încearcă să unească pe toți credincioșii după crezul lui de Lerins. Illuminarea și studiul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
venerare a omului în euharistie, sacrament și sacrificiu totodată. Autoritatea doctrinală a ortodoxiei constă în Scripturi și tradiția bisericii, diferența dogmatică dintre aceste două biserici fiind originea Duhului Sfânt de la Tatăl și Fiul. Este greu de afirmat dacă bisericile creștine reformate se apropie de religia primară a lumii sau din contra, dar libera gândire e un semn de accesare a unei lumi înverzită pe pământul dogmei străvechi. Sunt autori care consideră că doctrina creștină are adesea forma dogmei, adică este ceva
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Adrian Suciu, Poetul, ochiul orb și lupii, ECH, 1992, 3; Al. Cistelecan, Poemul adaptat, LCF, 1992, 17; Vasile Ciobanu, În miezul incandescent al realului, ATN, 1993, 4; Virgil Podoabă, Exerciții de dezvățare, VTRA, 1993, 6; Liviu Ioan Stoiciu, Textualismul trebuie reformat, „Cotidianul”, 1994, 242; Nicolae Oprea, Un poet din Nord-Vest, „Calende”, 1994, 8-10; Mircea Muthu, Poemul despre cuvinte, TR, 1994, 50; Virgil Mihaiu, Suflu poetic septentrional, ST, 1994, 12; Aurel Pantea, Un dionisiac la masa textualiștilor, APF, 1995, 1-2; Caius Dobrescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290671_a_292000]
-
sistem socialist, după aceasta, nu mai era în nici un fel suficientă. Se poate presupune că Verdeț, care a încercat chiar imediat după căderea lui Ceaușescu să constituie un nou guvern comunist, avea în minte un asemenea program. • Un socialism „adevărat”/reformat. Lozinca fundamentală a acestei orientări era: socialismul de tip sovietic - cu atât mai mult cel ceaușist - a deformat „adevăratul socialism”. Experiența ultimelor decenii declanșase în lumea comunistă un proces de cristalizare a unei noi ideologii comuniste, aflat însă de-abia
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
pentru cea mai mare parte a populației repunerea socialismului pe „adevărata” sa cale, ci deschiderea unei noi direcții de schimbare mult mai radicală. • Proiectul unei reformări treptate și deschise. Acest proiect era centrat nu pe un model de realizat (comunism reformat sau capitalism), formulabil de la început, ci pe un proces de schimbare „pas cu pas”, care să ducă treptat, din aproape în aproape, la un nou mod de organizare socială. Proiectul era fundat pe câteva presupoziții istorice: cel puțin pe termen
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
și științei. Referitor la perioada de liberalizare a socialismului din anii ’60, am putea vorbi de o adevărată mișcare de masă de reformă pas cu pas. Pe aceeași poziție s-au întâlnit atât cei care credeau sincer într-un socialism reformat, cât și cei ce credeau în reformarea societății românești, nu neapărat într-o direcție socialistă. S-a constituit o nouă intelectualitate care, indiferent dacă manifesta opțiuni vag comuniste, anticomuniste sau necomuniste, punea în centrul ideologiei sale o reformă axată nu
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
a fi responsabile din vechiul regim. Mai mult, s-a produs o accentuare progresivă a luptei împotriva oricăror forțe politice suspecte de a fi purtătoarele unor programe de inspirație comunistă sau doar a unor posibile deraieri de tip comunist: „comunism reformat”, „neocomunism”, „criptocomunism”. Complementar, Occidentul a oferit un sprijin masiv pentru toate partidele și persoanele cu „dosar anticomunist” sigur, indiferent de suportul lor popular. În același timp, sau produs descurajarea și marginalizarea oricăror forțe politice care ar putea fi suspectate de
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Un asemenea program, nedefinit în detaliu, ci doar în liniile sale generale, era împărtășit și de marea masă a populației. Dincolo de orice îndoială, caracteristică tehnocrației era opțiunea pentru reforma sistemului existent. Socialismul crease o societate de tip modern care trebuia reformată, prin eliminarea deformărilor induse de comunism, dar și prin dezvoltare. Programul tehnocrației se axa pe reformă prin schimbare și dezvoltare. Consensul asupra schimbării într-o direcție necomunistă orienta opțiunea ideologică a tehnocrației spre construcția viitoare și mult mai puțin spre
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
ignorarea altora prezintă riscul de a transforma explicația într-o justificare ideologică. Factori extrinseci 2: foștii comuniștitc "Factori extrinseci 2\: foștii comuniști" Încă de la începutul tranziției, unii actori politici au fost obsedați de pericolul foștilor comuniști (nomenclaturiștii, neocomuniștii, criptocomuniștii, comuniștii reformați) ce, în măsura în care ar ocupa poziții importante, ar produce un blocaj al schimbării. Deși nu găsim nicăieri o abordare analitică a unui asemenea factor cu acțiune adversă, el este invocat extrem de frecvent pentru a explica eșecurile tranziției. Blamarea foștilor comuniști oscilează
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
întreaga colectivitate. Nimeni nu se îndoiește că măsurile represive cele mai antiumane au fost luate de către Securitate. Dacă Partidul Comunist a dispărut singur printr-o auotodizolvare naturală, Securitatea a fost de la început preluată de către armată, pusă sub un control sever, reformată structural și curățată masiv de vechile cadre. Discuții asupra responsabilității morale a Securității pentru menținerea regimului ceaușist și mai ales pentru represiunea sângeroasă din 1989 au apărut încă de la început. Ele au fost însă distorsionate de transformarea lor în instrument
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Băncii Mondiale este Belarus. Dacă fostele republici din Uniunea Sovietică au cunoscut o prăbușire economică, procesul de readaptare la noua situație de cădere a zonei s-a dovedit a avea loc în Belarus, țara estimată a fi cel mai puțin reformată. 4. Restructurarea economiei prin introducerea rapidă și completă a mecanismelor economiei de piață și a privatizării. De la început strategia tranziției a rezervat statului un rol limitat în economie: crearea cadrului legal și instituțional al economiei de piață și privatizarea cvasitotală
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
, Ioan (a doua jumătate a sec. XVII), traducător. Predicator reformat, V. este, probabil, traducătorul psalmilor lui David, transpuși în versuri cu titlul A lui svent David crai și proroc o sută cincizeci de șoltari cari au scris cu mânile lui Viski Janos in Boldogfalva (Sântămărie-Orlea), 1697. Psaltirea atribuită lui are
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290586_a_291915]
-
Théodore de Bèze. Textul românesc păstrează pe alocuri o mare apropiere de cel maghiar, imitând și elementele de versificație: metrul și forma. Este posibil ca V. să fie numai copistul acestei traduceri (realizată, poate, de Ștefan Fogarași), de care Biserica Reformată avea nevoie pentru uzul liturgic. Psaltirea are în primul rând o importanță de ordin lingvistic, textul conservând forme arhaice ale limbii secolului al XVII-lea din Transilvania. Textul ei este, în același timp, o dovadă a preocupărilor transilvănenilor de a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290586_a_291915]
-
armata erau de partea lui. Surpriza a fost că armata a trecut de partea poporului atunci când a venit vremea. În data de 16 decembrie 1989, la Timișoara, un grup de oameni au început să protesteze împotriva deciziei autorităților ca pastorul reformat Laszlo Tokes să fie mutat în altă localitate. Acest grup de manifestanți s-a mărit la câteva mii de oameni din care foarte mulți au devenit eroi ai revoluției din 1989. Dictonul „Azi în Timișoara, mâine în toată țara” a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Laurențiu Ilieșiu, țărani. Învăța la Liceul Evanghelic Luteran din Bistrița și la Liceul Fundațional Grăniceresc din Năsăud, luându-și bacalaureatul în 1918. Urmează din 1919, la Cluj, Facultatea de Litere și Filosofie și Facultatea de Drept, devenind profesor la Liceul Reformat (1927-1940) și director al școlilor industriale din Cluj (1932- 1940). În 1940, în urma Dictatului de la Viena, se refugiază la București, unde este director al Școlii Profesionale nr. 17 și profesor de limbă și literatura română la alte două școli, până la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287524_a_288853]
-
guvernării democratice. În concepția sa, oamenii nu au fost niciodată liberi sau egali. Dorința de libertate a fost chiar cauza căderii lui Adam în păcat. Teoria că oamenii sunt liberi constituie o rătăcire a unor teologi catolici precum și a unora reformați. Falsitatea ei rezultă cu claritate din faptul că popoarelor își au originea în familiile primordiale, care la rândul lor își au origina în Adam. Dumnezeu însuși a comandat respectarea autorității paterne și a rânduit limbile oamenilor după originea lor. Orice
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
aici o teorie proprie, folosind argumente științifice; de aceea, Filmer este vizat în mod explicit numai în câteva pasaje. Prin folosirea ambelor versiuni ale teoriei politice din vremea sa, prima bazată pe teologie și a doua pe teoria dreptului natural, reformate amândouă cu ajutorul metodei științifice dezvoltate în Eseu asupra intelectului, Locke își lua astfel măsuri de precauție împotriva adversarilor tory care l-ar fi acuzat de ateism sau de erezie (așa cum făcuseră mai înainte adversarii lui Hobbes, care l-au acuzat
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]