8,560 matches
-
din 06 mai 2017 Toate Articolele Autorului Cel de al XX-lea secol este considerat de istorici ca secolul „Auschwitz" deoarece a determinat o nouă viziune, un nou mod de a privi trecutul, contribuind în felul acesta la cunoașterea unei rupturi care s-a produs în însăși gândirea și sensibilitatea omenească. Multe personalități au plasat Auschwitzul în centrul evenimentelor din cel de al doilea război mondial, ca un simbol al lumii contemporane. Auschwitzul a devenit reprezentantul suferințelor evreilor din toate lagărele
HOLOCAUSTUL REFLECTAT (ŞI) ÎN ARTA PLASTICĂ de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/371095_a_372424]
-
te oprește. La marginea timpului care mai crede că exercițiul înțelepciunii în această lume rămâne imperfect. Ce sens ar avea pentru noi un eveniment care nu ne-ar zdrobi ? Viitorul ne așteaptă ca să ne sacrifice. Spiritul nu mai înregistrează decât ruptura existenței, iar simțurile nu mai vibrează decât la pânda răului. Iată de ce, majoritatea suntem nefericiți!... Pentru că suntem prea raționali... În afara câtorva exemple de melancolie copleșitoare , oamenii nu sunt decât paiațe umplute cu globule roșii ce zămislesc istoria și strâmbăturile ei
CE ESTE FERICIREA ¬… UN PASIONAT NEGATIV, de MIRON IOAN în ediţia nr. 2036 din 28 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371110_a_372439]
-
salva. Poate. Numeroase au fost prilejurile când am incercat sa reînnod o prietenie, o iubire, o relație bazată pe îndredere. M-am străduit degeaba. Fiindcă n-a durat mai mult de câteva ore/zile/ poate chiar săptămâni. A doua oară, ruptură avea să fie definitivă. Și cu reproșuri. De ce? Omul nu se poate schimba. Mereu va greși în același fel. Și eu greșesc în același fel. Cu nimic nu-s mai bună. Și nu mă pot schimba, nici îndrepta. Acesta este
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371152_a_372481]
-
este un mod nevrednic de a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
lăsându-i doar amintirea unei nopți de dragoste într-o cabină de barcă. Părea tristă, nesigură pe ea, poate dezamăgită. Era la prima experiență de acest gen în viață și nu știa cum să se protejeze psihic în cazul unei rupturi. Când a lăsat gândurile să zburde singure în imaginația sa, a luat în calcul și faptul ca Ștefan să nu-i răspundă cu aceleași sentimente afective. Simți cum mâna mamei Gloria o acoperă pe a sa și cum o privește
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1192 din 06 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347754_a_349083]
-
Departe sunt de tine, în care își plângea tristețea despărțirii de Veronica. 1879-08-04 Moare Ștefan Micle, soțul Veronicăi. Relația dintre Eminescu și Veronica renaște, trecând prin momente în care cei doi plănuiesc să se căsătorească dar și prin momente de ruptură. 1879 6 august, îi scrie Veronicăi mângâind-o pentru moartea soțului. Publică în "Convorbiri Literare": Atât de fragedă, scrisă pentru Veronica, dar pe care o comunică și Mitei Kremnitz, cumnata lui Maiorescu, Sonete, Freamăt de codru, Revedere, Despărțire. Veronica îl
MĂ ÎNCLIN IUBIRII LOR, de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347319_a_348648]
-
mică verdeața către soare privind prin ea. Observa viața ei strălucitoare acum, netezimea, forma, ‘vinișoarele”, dar mai ales lumină/viața ei: “oare ar mai fi la fel de strălucitoare dacă aș rupe-o din copacul viețuirii ei? Sau n-ar fi o ‘ruptură’, ci o întregire?! Își aduse aminte de un film indian, unde protagoniști chiar printr-un fel de tradiție scriiau pe frunze mari declarații de dragoste pentru iubitele lor. Deci, acele Frunze erau folosite în loc de bilet/răvaș de dragoste. Apoi după ce
FRUNZA VIETII.. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347415_a_348744]
-
este un mod nevrednic de a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
va avea "gramul" de compromis mai mare.Si acela va fi cel mai fericit.Doar pentru că va avea sentimentul acela grozav că a făcut mai mult pentru iubirea lui. Ai să fii surpris când ai să afli că de fapt rupturile mari au început cu fisuri mici, neobservate, ici și colo, azi un pic mâine un pic. Dacă într-o relație, pe lângă iubire și respect nu există și un anumit procentaj de compromis relația are toate șansele să se risipeasca.In
UN GRAM DE COMPROMIS de NUŢA ISTRATE GANGAN în ediţia nr. 408 din 12 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346756_a_348085]
-
constant pe piața literară din Israel și România, cu volume de poezie și proză, care se bucură de o frumoasă receptare critică. Autoare complexă, Madeleine Davidsohn parcurge modalități diverse, de la poezia cu prozodie clasică la versul liber (și chiar la rupturile avangardiste), de la proza realistă la cea cu inserții fantastice și onirice. Deși discretă și dezinteresată în a-și promova imaginea, scriitoarea a reușit să-și consolideze, printr-o creație temeinică și substanțială, prezența în actualitatea literară românească. Recentul volum de
POEZIE: NELINIŞTE ŞI MÂNGĂIERE de RĂZVAN VONCU în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/346964_a_348293]
-
fost construit și care poate fi, prin urmare, deconstruit. “Sfârșit “ nu înseamnă că nu mai există nimic. Problema este a ceea ce se află dincolo de acest sfârșit. Întrebarea care se pune privește tipul de texte transestetice care ar putea să succeadă rupturii dintre literatură și pornografie, fără a recădea în nostalgia textului pierdut al literaturii. Suntem în fața viitorului fără să dispunem de o povete a prezentului. Trăim în ulteriorul unei povești care a ajuns la sfârșit, și care dacă amintirea ei mai
COMPLOTUL LITERATURII ROMÂNE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346975_a_348304]
-
Invidia a ucis în tine toate sentimentele frumoase ce-ți împodobeau nu demult sufletul. Îți amintești ce fericit erai atunci când priveai totul cu blândețe și când în jurul tău razele vii ale luminii se jucau nestingherite! Unde, unde s-a produs ruptura? Cum de a reușit invidia să cucerească inima ta de aur? Îneci în lacrimi toate rănile ce le-a săpat invidia în tine și te cureți de virusul ei cu ajutorul credinței. Ai pierdut atâtea clipe prețioase din cauza acestei trăiri josnice
INVIDIA de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348291_a_349620]
-
cu tenebre ce țin de acțiunile lor trecute și sfârșind cu contestări ale pretinsei lor rigidități în vremea noastră. De aceea, auzim pe mulți oameni, sub pretexte minore, spunând: „am terminat-o cu Biserica!” Și chiar pun în practică această ruptură, încercând să se țină cât mai departe de orice contact cu instituția în cauză, fie că e vorba de locașul de cult, fie de o posibilă întâlnire cu un sacerdot sau chiar contactul cu un material religios ca atare. 3
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
și John Connelly (UC Berkeley), 14-15 martie 2008, publicată și în volumul nr.18 al prestigioasei reviste Journal of Contemporary European History. Revoluțiile din 1989, arată Vladimir Tismăneanu, au reprezentat un adevărat eveniment universal-istoric în sens hegelian: au impus o ruptură diacronică între lumea de dinainte și cea de după 1989 (p.131); revoluțiile sunt departe de a se fi încheiat și simbolizează o direcție caracteristică a timpurilor moderne: diversitate, diferență și toleranță, definind valorile pe care le considerăm emblematice pentru democrația
DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]
-
își dădea seama că procesele celor arestați erau deja consumate înainte chiar de a începe. Poziția puterii fusese exprimată și acesta era singurul criteriu de judecată în România acelei vremi. Pe de altă parte aceeași putere opera o serie de rupturi în sânul celorlalte formațiuni politice, încercând atomizarea lor și folosindu-se pentru aceasta de oportunismul unora dintre membrii acestor partide, luând astfel naștere o serie de formațiuni minuscule ce puteau fi foarte ușor controlate de PCR și cu care acesta
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
sensibil și abil om de afaceri, este lumea evoluată tehnico-științific de azi. O lume care nu s-a dezbărat cu nimic de viciile timpurilor trecute ce au denaturat, se crede, specia umană, dar au și emancipat-o pentru că toate aceste rupturi de comportament au inițiat-o spre o altă stare de fapt a existenței ei. Ana Cristoroceanu este o naivă însă lumea cu care va lua contact o va face să devină o cu totul altă femeie; la început, o Vitoria
LANSAREA ROMANULUI ISTORIC MĂRGELELE DIN CHIHLIMBAR (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 936 din 24 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345504_a_346833]
-
spice de raze îți mângâie ochii , ca roua în vis prin iarbă când umblii. Pe acolo s-au dus anii copilăriei mele , pe strunele timpului, pe la Ogrădeasa , prin Zgleamăn , prin Dosul Răcii , la Bortă , pe Dălina , pe Valea Târgului , prin Rupturi , în Podu Lacului , prin Goroni la Bogata de Sus . Pe frunze atunci am zburat, pe fire de iarbă , când glasul ciocârliei plutind înspre cer , inunda văzduhul și Ogrădeasa în note sublime , pân” la Halauă , pe Imașul din Jos . O floare
OGRĂDEASA de IOAN DANIEL în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376864_a_378193]
-
lăsându-i doar amintirea unei nopți de dragoste într-o cabină de barcă. Părea tristă, nesigură pe ea, poate dezamăgită. Era la prima experiență de acest gen în viață și nu știa cum să se protejeze psihic în cazul unei rupturi. Când a lăsat gândurile să zburde singure în imaginația sa, a luat în calcul și faptul ca Ștefan să nu-i răspundă cu aceleași sentimente afective. Simți cum mâna mamei Gloria o acoperă pe a sa și cum o privește
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376805_a_378134]
-
de parcă nu mai merge de mult printre oameni concreți, vii, prezenți. Nimic nu mai e cum a fost și nimic nu atenuează durerea și singurătatea pierderii. Poate scrierea acestor poeme patetice să mai îmblânzească puțin sfâșierea. O sfâșiere de catapeteasmă. Ruptura dintre suflet și duh. De nerefăcut. Și atunci se iscă alte atribute în locul celor trăite până în ora despărțirii: nonsens, absurd, deșertăciune, derută, confuzie. De la “fericirea supremă” la nefericirea supremă e cale de-o moarte, străbătută la pas, înveșmântat în giulgiul
NIRVANA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1479 din 18 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377872_a_379201]
-
STRADALE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1988 din 10 iunie 2016 Toate Articolele Autorului În patria căreia i s-a luat și denumirea căci nu mai pronunță mulți numele „patrie”, am lăsat să se meargă până la pragul rupturii de omenesc. Într-atât s-au acumulat dezamăgirile, încât a pierit lumina din oglinda privirii și surâsul din obraz; într-atât se crede că nicio minte nu mai este perspicace dacă nu organizează cât mai bine dezorganizarea, drept drum bătătorit
LEGE ÎN LUMINILE RAMPEI STRADALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377930_a_379259]
-
În inimă simți o durere sfâșietoare, un dor imens, un țipat lăuntric, golul pe care nu-l putuse umple cu nimic. Lacrimile îi inundară ochii, își revedea întreaga acea viață, totul, inclusiv despărțirea care le-a fost dat să fie, ruptura firului lor de teama lui în fața iubirii, de oscilația și neîncrederea lui. [Omul înfruntă moartea după o durată foarte mică a vieții sale, iar viața lui pare să nu fi valorat prea mult. Chiar nimic! Slăbirea vederii ne face să
FATA DIN VIS de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 1951 din 04 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/376519_a_377848]
-
era „acasă”, dar aici avea familia pe care o iubea și la care nici în ruptul capului nu ar fi putut să renunțe. Astfel a ajuns să trăiască în două lumi diferite. Privea tăcută, gânditoare... „Oare, când s-a produs ruptura?” Tresări surprinsă. „A existat vreodată cu adevărat? Ruptură? Am lăsat să se destrame o relație pe care mă bazam?” Întrebări peste întrebări... „Voi afla vreodată răspuns la ele?” ...Și cu aceste gânduri, fusese trezită de aceeași muzică, care se răspândea
ANDREEA (PARTEA INTÂIA) de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376575_a_377904]
-
o iubea și la care nici în ruptul capului nu ar fi putut să renunțe. Astfel a ajuns să trăiască în două lumi diferite. Privea tăcută, gânditoare... „Oare, când s-a produs ruptura?” Tresări surprinsă. „A existat vreodată cu adevărat? Ruptură? Am lăsat să se destrame o relație pe care mă bazam?” Întrebări peste întrebări... „Voi afla vreodată răspuns la ele?” ...Și cu aceste gânduri, fusese trezită de aceeași muzică, care se răspândea în surdină în sala de mese a azilului
ANDREEA (PARTEA INTÂIA) de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376575_a_377904]
-
cuvântului religie. Vorbind despre „sistemul Lumii” societăților tradiționale, aflat în directă legătură cu ideea de sacru, Eliade prezintă patru caracteristici ale acesteia. Vom analiza pe rând în ce măsură sunt valabile afirmațiile sale și pentru sfânt. 1. „un loc sacru este o ruptură în omogenitatea spațiului” (p. 31). Acest aspect este valabil, fără îndoială, și pentru ceea ce este sfânt. Locurile sfinte sunt consacrate ca fiind astfel fie datorită obiectelor sfinte premum relicve, fie în urma unor ritualuri (biserici, troițe). 2. „această ruptură este reprezentată
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]
-
este o ruptură în omogenitatea spațiului” (p. 31). Acest aspect este valabil, fără îndoială, și pentru ceea ce este sfânt. Locurile sfinte sunt consacrate ca fiind astfel fie datorită obiectelor sfinte premum relicve, fie în urma unor ritualuri (biserici, troițe). 2. „această ruptură este reprezentată de o «deschidere» care permite trecerea dintr-o regiune cosmică în alta (de la Cer la Pământ și invers: de la Pământ la lumea inferioară)”. Transferând afirmația în domeniul referitor la sfânt, nu putem fi de acord decât pe jumătate
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]