2,190 matches
-
l-au făcut scutitoriu în nevoi, agiutoriu în strâmptori și izbânditoriu în dziua mâniii sale să-i fie. Deci, o, jiganie, cereștii de nu să amăgesc ca peminteștii, după fapta carea au lucrat, în sfântul pre carile cu mare în samă nebăgare l-au spurcat, bună și neîndoită nedejde am, că în curândă vreme (că la cel ce știe suferi toată vremea scurtă ieste) ceia ce li să cuvine plată să-și ia. Iară de nu, meșterșugul fortunii a supăra, iară
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
poate), însă pe ficiorul lui, carile încă în vârsta tinéreții să află, precum Coracopardalis să-l poată face bună nedejde au, dzicea. Adecă glasul și aripile Corbului dându-i, și cea din moșie a Pardosului pestriciune lăsându-i, cu bună samă Pardos-Corb sau Corb pestriț să va înformui"4. Jumătate corb, jumătate pardos, noul monstru nu are același statut precum alți hibrizi din carte: Liliacul, Brebul, Vidra, Bâtlanul (ființe totuși legitime din punctul de vedere al alcătuirii lor fizice, încadrabile într-
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
mai vrăjmașă decât toate jigăniile câte pre fața pământului să află a fi, tuturor știut ieste) și Vulturul din văzduh (carile precum tuturor zburătoarelor împărat ieste, cine-și poate prepune?) în sine și cu sine socotindu-să și pre amănuntul în samă luându-să, după a firii sale simțire așé să cunoscură, precum mai tari, mai iuți și mai putincioasă dihanie decât dânșii alta a fi să nu poată"12. Este aici o preluare tacită a oricărei ierarhii a puterii în regnul necuvântător
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
scandală și price în deșert, că de vréme ce neamul și hotărârea Struțului atâta de grea și cu nevoie alégere au avut, cu cât mai vârtos alegerea Liliacului mai cu nevoie va fi, fietecine a cunoaște poate. Că pre amănuntul sama de-i vom lua, toată anomaliia și rătăcirea firii la dânsa vom afla. Și măcar că iute la zburat și bine într-aripat ieste (care lucru aievea monarhiii Vulturului îl supune), însă și alte multe a multe jiganii hirișii are, carile
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
la grătar și o bucată de mămăligă, pe o farfurie. Eu n-am vrut să mănânc, așa flămând cum eram. A zis țiganca: "Nu vrei să mănânci de la țigani? Dar suntem foarte curați, mănâncă! Eu am avut un băiet de sama mata ș-o murit, și-i dau de pomană". Vă dați seama cu ce lacrimi am mâncat? A stat lângă mine și-a zis că nu pleacă până nu mănânc. Și m-am așezat pe prispa aceea mai înaltă la
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
trebuie subliniat, lucru pe care îl fac majoritatea istoricilor, este aceea că în vremea lui Ștefan cel Mare au fost acordate puține scutiri de dări, cele constatate referindu-se mai cu seamă la mânăstiri, dar puține la boieri. În O samă de cuvinte cronicarul Ion Neculce povestește cum s-a făcut înscăunarea lui Petru Vodă Rareș zis și Majă, când argații lui poposiți cu carele cu pește la Docolina au fost lăsați de stăpânul lor ajuns Vodă, iar el luat cu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Vodă fiind țara. Pentru slujbă la Vodă, domnul avea a-i scuti pe sfetnicii săi de o seamă de dări și angarale către țară. De regulă însă, slujbașii plăteau dări visteriei, iar în rare cazuri intervenea scutirea lor înscrisă în sama visteriei. Unul dintre acești iertați de dări, dar și cel mai vechi pensionar în Moldova, este vătagul Ioan din satul Cruhiig din ținutul Hotinului, localitate situată la jumătatea distanței între Prut și Nistru. Slăbit la trup, ajuns la stare de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
acei venetici fără „hârtii la mână". Un hrisov al lui Moisei Movilă-Vodă din 1631 ne dă, de altminterea, o idee de cum erau tratați negustorii și meșteșugarii străini în vremea aceea, când târgul Iașului suferea mult de lipsa negustorilor mai de samă, care, după bonturile și năvălirile ce urmase în țară, își luase lumea în cap și fugise care încotro putuse. Lipsa de toate se simțea în case și în trebuințele zilnice, - și negreșit după cererea locuitorilor, Moisei MovilăVodă dădu hrisovul, prin
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
gorștină, de vădrărit etc. se bucurau și alți slujitori, cum erau postelnicii de exemplu. Ei puteau primi chiar oameni în slujbă, dar în număr redus, aleși dintre străinii scutiți de obligații fiscale. Luând în discuție o condică de vistierie - „O samă a visteriei" -, primită de la I. Arapu, inginer din București, urmaș în linie dreaptă al vechilor Arăpești din Moldova, Gh. Ghibănescu arată în Opinia (3 noiembrie 1910) că „sama noastră - 84 file din care 22 erau rupte - nu cuprinde decât veniturile
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
scutiți de obligații fiscale. Luând în discuție o condică de vistierie - „O samă a visteriei" -, primită de la I. Arapu, inginer din București, urmaș în linie dreaptă al vechilor Arăpești din Moldova, Gh. Ghibănescu arată în Opinia (3 noiembrie 1910) că „sama noastră - 84 file din care 22 erau rupte - nu cuprinde decât veniturile și plățile făcute pe sfertul lui apriil și mai 1759, căci deși condica nu are dată, coroborând boierii cu scutelnicii lor, se ajunge la concluzia că nu poate
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
erau rupte - nu cuprinde decât veniturile și plățile făcute pe sfertul lui apriil și mai 1759, căci deși condica nu are dată, coroborând boierii cu scutelnicii lor, se ajunge la concluzia că nu poate fi decât din 1759". ... „În această samă noi citim toți boierii cu titluri din 1759; toți slujbașii din toate categoriile din acel an, toate veniturile pe județe, toți scutelnicii timpului, toate angăralele țării, totul, totul. A intra în amănunte ar fi ca și cum ai face analiza statului vechi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ai face analiza statului vechi. Era începutul statului salariat, era mijala unei stări care azi a ajuns la apogeu, excesul funcționarismului", punctează Ghibănescu. Era „cel mai vechi buget al Moldovei", cum își intitula autorul articolul său de la rubrica „Chestii istorice". „Sama aceasta este scrisă de diacul de vistierie Vasile Purice, urmașul vechilor Purcești de la Ștefan cel Mare, rămași din tată în fiu în satul Popricani de lângă Iași, cum și de un Dumitru ot vistierie, care se văd iscăliți în dosul mai
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
tării, plata birului reprezenta 64%, plata zahanelei - 33%, a justiției - 2,5%, datoriile către vistierie 0,5%." Altă sarcină ce și-o impusese statul după desființarea vecinătății în 1794 era plata de despăgubire a scutelnicilor, câte 2 lei de cap. Sama de la 1759 arată că 1784 de boieri aveau drept de scutelnici și pentru care visteria vărsa sume importante, cele mai bogate județe în scutelnici fiind în ordine următoarele: Iași (321), Suceava (310), Cârligătura (159), Neamț (146), Hârlău- Dorohoi (138), Tutova
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
visteria vărsa sume importante, cele mai bogate județe în scutelnici fiind în ordine următoarele: Iași (321), Suceava (310), Cârligătura (159), Neamț (146), Hârlău- Dorohoi (138), Tutova (115), Roman (113), iar cele mai sărace erau Covurluiul (9) și Putna (28). În sama visteriei din 1759 printre alți boieri care purtau sarcina visteriei îi găsim trecuți și pe Panaite Cihodar (Tutova), Ion Miclescu, stolnic (Vaslui), Dumitrachi, paharnic (Fălciu). Ei încasau veniturile, prin ei se plăteau birul, zaharelul, judecătorii, ei în calitate de sameși împrumutau de la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
oaspeților deplin de la dânșii, dar în cislă cu târgoveții să nu-i pună ci să-și plătească părțile deosebit"; altă carte către Ștefan Rosett vel paharnic, ispravnic de Vaslui, vine chiar în legătură cu „Musafirlâcul la Vaslui": „...că s-au jăluit o samă de târgoveți de Vaslui pe alți târgoveți precum când se întâmplă de trec turcii mari pe acolo și nu ajung surugiii nu vor să saie cu toții ca să dea ajutor; se dă poruncă cum să sară cu toții și să puie și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
aveau obligații domnești în favoarea trimișilor domnești și ai solilor străini în ce privește găzduirea acestora. Este vorba despre ceea ce se numea obligația de „conace" și „mertice". Ea consta în asigurarea de locuință, alimente, furaje, de „a crea condiții bune pentru acești musafiri": sama visteriei Moldovei din 1763 totaliza la paragraful conacelor suma de 10.606 lei și 11 bani, o sumă ridicată. Se menționează aici că numai în 7 luni s-au înregistrat 22 conace pentru mai mulți demnitari turci și moschiești, care
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și altele. Și o parte și alta se credeau obligați să aducă asemenea pocloane, judecătorul vechi unic creânduși venituri din aceste daruri", scrie Gh. Ghibănescu în „Opinia" (25 februarie 1909) când se discută despre reintroducerea sistemului judecătorului unic. Nu e samă răzășească ori boierească de cheltuieli de judecată, care să nu cuprindă asemenea condeie: „10 lei un poloboc cu vin dumisali vel logofătului'", „o dulamă de postav subțire tij"; „o solniță de argint și un brâu de ibrișin datam Gheanghiei logofătului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
perfecție grecească și franceza, în sfârșit era la înălțimea cunoștințelor secolului său. Calitățile sale i-au adus un loc superior printre compatrioții săi, înainte de a fi chiar principe. Era răbdător la lucru, nu grăbea niciodată lucrurile. Financiar și legist de samă, excela în critica amănunțimilor vreunei combinații fiscale, tot așa de bine ca și în vreun incident administrativ sau judiciar. Dar, mai toate bunurile au câte o codiță rea. Propunându- și să adune bogății, Mihai Sturza își pune întreg talentul în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
trimes la Dorohoi, ca să spânzure și pe mama vitregă a fraților Cuciuc. Cu aceste execuții Gavril Buzatu își termină cariera de călău de capete, continuând însă încă un timp cu executarea pedepselor corporale simple a biciuirilor, pe la răspântii mai cu samă, până aproape de detronarea lui Mihai Sturza Vodă, când asemenea spectacole publice se suprimară, și Gavril Buzatu, pus în pensie, fu trimis să-și sfârșească restul zilelor sale la mânăstirea Secul unde el se și călugări. Nici execuții capitale, nici călăi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
research's objective feature is rendered by the application of the principles of argumentation and phenomena motivation. The proposed chronological period is the first half of the 20th century. We chose this period because the century's beginning is the same with the appearance of the Romanian Roman catholic press in the dioceses of Iasi and Bucharest, whereas the last years from the first half of the 20th century represent the period when communism installed in Romania, moment that marked the
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Middle East crisis and also an analysis of the evolution of the peace process during history. The theme of our work requires not only to observe the causes/factors that have caused delays în the peace process, imposing at the same time a recognition of present realities when we intend to highlight/analysis the effort of the European diplomacy în the Israeli-Palestinian crisis management starting with the European Communities. The methodology used for this paper is based firstly on a diversified
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Considering the hypothesis from which we started developing the present paper, we have set our mind on checking if we can talk about a real and effective diplomacy at the European Union level which is active and working at the same time în the Middle East region în order to solve the Israeli-Palestinian conflict and whether it can have a decisive contribution considering the general effort of the internațional communities în this direction. Given all these considerations, I have structured the
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
have peace în the region. But the role of E.U. is not that good and not affected, because they don't want to do something which U.S.A. doing, and also the E.U. Countries do not have the same view în the role of E.U. în Middle East, șo they are not united în this issue. Șo there role is now " payer and not player ". If the E.U. decide to have a sufficient role, they can do
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
before the 1960s, when many retired to California and some to Florida. The first-generation immigrants were unskilled and semiskilled industrial workers, congregating in urban colonies close to the factories in which they worked and where their fellow nationals from the same region or village lived”. Convingerea acestui istoric, informat și pertinent în afirmațiile avansate în această chestiune, este că „perhaps one-third of the Romanian newcomers in the larger cities were solitary migrants who had not come as part of a chain
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
este una foarte complicată, iar aceste cifre sunt cunoscute, chiar dacă ele suscită încă unele îndoieli ce ar reclama eventuale reajustări. Trebuie să recunoaștem, așa cum releva în 1988 Samuel Beck, că „Romanians started arriving in the United States at about the same time as other southern and eastern Europeans to make their fortunes and return home with affluence. While Romanians have been coming to America since the third quarter of the nineteenth century, they still remain one of the least studied European
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]