20,441 matches
-
prostituată foarte frumoasă. I-a cumpărat tot felul de lucruri, rochii, lenjerie intimă, făceau sex de trei ori pe zi, dimineața, la prânz și seara, o scotea la restaurante italienești sau franțuzești. Fata era Încântată și făcea orice ca să-l satisfacă. S-au iubit cu trup și suflet, până au simțit că devin unul și același. După ce s-a terminat carnavalul, a mers la ea acasă să-i cunoască părinții, aceștia l-au invitat la masă. Acolo a văzut-o pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
cuvinte. — Să nu-ți faci vreo idee greșită!, Îmi spunea. Ești un instrument În mâinile noastre, dar asta nu are nimic de-a face cu câștigul de bani. Micile cantități pe care ți le Încredințăm sunt numai pentru a ne satisface plăcerile proprii, aici, la Paris și la Tokio. O dată l-am Întrebat pe Yazaki ce să fac atunci când simțeam Înțepături la inimă și nu puteam dormi din cauza unei supradoze de cocaină. — Omoară țânțarii!, mi-a spus. Bineînțeles că așa ceva e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
remușcarea l-a împins să se spânzure. — Așa s-ar părea, am spus, destul de convins. Dar dacă nu vă supărați, domnule general Heydrich, aș vrea să mă mai uit un pic pe aici. De unul singur. Doar așa, ca să-mi satisfac curiozitatea în legătură cu unul sau două lucruri. — În regulă. Numai să nu-ți ia prea mult, bine? După ce Heydrich, Nebe și poliția au plecat din apartament, m-am uitat mai îndeaproape la cadavrul lui Klaus Hering. Aparent, legase o bucată de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
pe Streicher, al cărei trup gol a fost găsit în Luitpoldhain Park. Fusese biciuită până își dăduse sufletul cu un bici din piele. Știți, am văzut cadavrul. Nu mai rămăsese centimetru de piele pe ea. Se așeză din nou, vizibil satisfăcut de efectul pe care revelațiile sale îl avuseseră asupra mea și a lui Korsch. Chiar și așa, nu putu rezista să mai adauge câteva detalii deocheate când îi veniră în minte: — Mai e și colecția de pornografie a lui Streicher
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
lipsească din Nürnberg în toate zilele care vă interesează, zise el. Dar nu vă dați bătut. S-ar putea, totuși, să reușim să găsim un soi de coincidență care să aibă legătură cu Streicher și partenerii săi astfel încât să vă satisfacă și pe dumneavoastră, și pe mine, ca să nu mai zic de tipul ăsta, Jung. 12 Sâmbătă, 24 septembrie Steglitz este o suburbie prosperă, pentru clasa mijlocie, din sud-vestul Berlinului. Cărămizile roșii ale primăriei îi marchează partea estică, iar Grădina Botanică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
Exact. Așa că, dacă nu-mi poate prezenta arma aia pentru examinare, s-a zis cu el, nu mai are ce căuta în această anchetă. S-ar putea ca asta să nu fie suficient pentru instanță, dar pe mine mă va satisface. Eu n-am ce face cu ucigași în echipa mea. Korsch își scărpină gânditor nasul, evitând cu greu tentația de a se scobi în el. — Bănuiesc că nu ai nici cea mai mică idee unde se află inspectorul Deubel, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
Gestul fu prea violent pentru a mai fi politicos, pentru a mai fi tandru, așa că am răspuns mai întâi împingându-i fața pe pat, trăgând de fesele ei reci spre mine și modelându-i trupul într-o poziție care mă satisfăcea. Ea țipă în momentul în care am plonjat în corpul ei, iar coapsele ei lungi tremurară minunat în timp ce ne jucarăm pantomima zgomotoasă până la finalu-i cutremurător. Am dormit până când zorii se strecurară prin țesătura subțire a draperiilor. Trezit înaintea ei, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
un astfel de lucru, dar cred că în acest caz nu există alternativă. Cât va costa? — Aici vorbim de viața Emmelinei, izbucni Hildegard. Cum poți să te gândești la bani? — Costul este foarte rezonabil. Sunt foarte sigur că veți fi satisfăcuți pe deplin. Dar haideți să discutăm despre asta mai încolo. Cel mai important lucru este ca dumneavoastră să vă întâlniți cu cineva care vă poate ajuta. Există un om, un om foarte înzestrat și deosebit, care posedă o capacitate paranormală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
fecundarea, numai că, în cazul de față, nu suntem la Aristotel, nu este vorba de ihtiologie, ci doar de o metaforă...) Așa a luat naștere, ceva mai tarziu, legenda onanismului diogenian. într-adevăr, Diogene deplângea faptul că nu-și poate satisface dorința sexuală cu aceeași inocență și candoare ca animalul marin. Sau ca oamenii, semenii săi, care își astâmpără foamea și setea culegând măsline din copac sau răcorindu-se cu apă la izvor când le vine pofta. Lecția de înțelepciune: și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
casă, dintr-un loc sfânt într-altul, iar fiul o însoțește; el ajunge la Atena nu ca un cuceritor ce râvnea la Cetatea visată, ci ca exilat, colonii din Samos fiind izgoniți de pe pământurile lor, cu obligația de a-și satisface stagiul militar. Sărac, exilat, provincial - dacă ne este îngăduit să utilizăm acești termeni și să comitem anacronisme... -, ținut departe de școlile filosofice ateniene și dominante îplatonism, aristotelism), Epicur nu se va închina, evident, fantasmelor platoniciene - superioritatea Atenei, aristocratismul visceral, elitismul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
tendința s-o considere naturală, desigur, dar și necesară. Uneori Epicur însuși, în una sau alta dintre vorbele lui, lasă să se înțeleagă că el unul nu-i departe de a considera sexualitatea ca ținând de dorințele care pot fi satisfăcute, numai să nu urmeze neplăceri. Naturale și aproape necesare, vom zice... în sfârșit, ultimele dorințe, cele necunoscute animalelor, create numai de oameni, și care sunt onorurile, bogăția, puterea, ambiția, gloria. Dorințe zadarnice, fără obiect, vide, ele nu cunosc limita și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ele nu cunosc limita și ne duc dincolo de rezonabil: sunt nenaturale și nenecesare, pentru că nesatisfacerea lor nu antrenează nicio durere, niciun fel de suferință. Mai rău, odată împlinite, ele revin identice, intacte, cerând aceeași energie ca și cum n-ar fi fost satisfăcute. Efort zadarnic, asemenea umplerii butoiului Danaidelor, faptl de a răspunde la aceste dorințe induce permanent reiterarea negativității. Nenaturale și nenecesare sunt vinurile scumpe, mesele bogate, casele costisitoare, hainele de lux, erotica elaborată, pasiunea amoroasă, rafinamentele senzuale, care țin de vârful
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
dorințelor cu care avem de-a face, a le recunoaște în diversitatea lor confuză și amestecată, a ști cum să le răspundem, a le evita, a nu ignora nimic din consecințele unei satisfaceri sau ale unui refuz de a le satisface, iată tot atâtea operații care permit accederea la adevărul hedonist. De bună seamă, dar dacă această clasificare tripartită, ca și cvadruplul remediu, ar funcționa de minune la nivel intelectual, însă ceva mai greu în realitatea greu de strunit, rebelă, refuzând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
refuzarea durerii, lupta contra suferinței. Pentru că ura față de trup propovăduită de Platon, apoi cultul durerii propriu stoicilor, cât se poate de orgolioși în fața suferinței pe care pretind că o suportă, când de fapt o iubesc în secret, nu-l pot satisface pe un discipol al lui Epicur. De acord cu ascetismul, rigoarea și austeritatea împărtășite cu adversarii, dar în chestiunea suferinței se opun două lumi: unii îi acordă o anumită pozitivitate, pentru că ea face posibil triumful voinței înțeleptului, pe când ceilalți o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
oare să ne temem de moarte? Cum să trăim de vreme ce, într-o zi, trebuie să murim? Banchetul servește filosofia, filosofia servește banchetul. Cele două își dau sens în mod reciproc. Nu mâncăm numai pentru a ne hrăni și a ne satisface o nevoie naturală și necesară: mesele sunt și ocazia unui exercițiu filosofic. Comunitatea se exercită în mod dinamic. Unele texte ale lui Philodemos precizează că o ierarhie recunoscută în sânul grupului le permite unora să-i ghideze pe alții: cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
poate suporta doze masive și va celebra așadar doza homeopatică, dar nu interzice alte formule: numai să nu fie știrbite libertatea, autonomia, independența, ataraxia. Plăcerile mesei sau ale patului, estetice sau altele, cu condiția să nu fie necesare, pot fi satisfăcute în voie dacă nu provoacă vrea alienare ori vreo bulversare a sufletului și a trupului. Epicurismul hedonist roman nu contrazice versiunea ascetică greacă. Philodemos și ai săi nu acționează ca niște trădători, ca niște infideli față de învățăturile lui Epicur: ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
suferință. De îndată ce tulburarea încetează, seninătatea revine, iar plăcerea o însoțește. Haosul atomic este semn al durerii; regăsirea armoniei corespunde păcii sufletului, deci a trupului - și viceversa. Este cunoscută implacabila lege originară formulată de Epicur în persoană: plăcerea presupune să-ți satisfaci doar dorințele naturale și necesare, să bei când ți-e sete, să mănânci când ți-e foame. Apă și pâine uscată, sau cam pe-acolo... Muzica, poezia, pictura, gastronomia, oenologia, sexualitatea trimit la dorințe, desigur, dar nu intră în categoria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
niște marțiene drăguțe te programau să vezi filme cu venusiene? Nu toți aveau această posibilitate, bineînțeles, unii pentru că nu fuseseră programați s-o aibă, alții pentru că fuseseră programați s-o aibă, ca să muncească mai mult pentru a și-o putea satisface; însă luându-se cu munca, azi un pic, mâine mai mult, până la urmă uitau de ce munceau. Și munceau, nu glumă. Ora H, ora decolării, sosi. Cu un scrâșnet, nava spațială multifuncțională „Bourul” se desprinse de pilonii care-o susțineau și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
și consum de pornografie și sex excesiv. Așa cum am subliniat, depozitul enorm de viziuni despre corp nu-și găsește un debușeu sănătos și la îndemână, comportamentele contemporane tinzând „voit” spre maladiv. Firește, corpul ca obiect în artă nu va putea satisface energia pulsională, prin simplu fapt că acesta nu poate să devina un obiect sexual real. Aceasta ar fi trăsătura distinctivă a artei. Ceea ce nu înseamnă că, fantasmatic, prin îndepărtarea tuturor tabuurilor, cele două reprezentații nu se intersectează, potențându-se reciproc
FRUMUSEŢE ŞI FARMEC de DAN CARAGEA în ediţia nr. 951 din 08 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364317_a_365646]
-
literară a lui Teodor Barbu are tangențe cu clasicismul * Inchei citând din prefața prof. E. Istocescu, citat care definește exact personalitatea scriitorului Teodor Barbu: „Reconfortant, împănat cu umor de calitate și împletit cu note satirice, volumul de față încântă și satisface aspirațiile de frumusețe morală și estetică ale cititorului. Este meritul autorului care ne-a oferit aceste pagini antologice” Prof. D. Păsat August 2013 Referință Bibliografică: Teodor Barbu/ Ace pentru cojoace / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 976
ACE PENTRU COJOACE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 976 din 02 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364384_a_365713]
-
decizională? Are loc o nouă regrupare a lichelelor interne. Din mișcare. Halal, caractere! Mari demnitari! Oare cuvântul demnitar vine de la DEMNITATE? Mă îndoiesc. Numitul, Băsescu Traian, e în stare să ne bage într-o nouă belea. Europeană. Doar ca să-și satisfacă poftele de prim-scandalagiu al țării și „șef de stat”. Interesant cum unele posturi tv se fac că nu știu ce funcție ocupă! Abuziv. Dacă-i place Demisului-oficial să-și spună șef de stat, cum să nu se conformeze? E ordin! Manipulare
TABLETA DE WEEKEND (45): JUSTIŢIA-I MOARTĂ-N COTEŢ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364421_a_365750]
-
meu. Eu eram centrul atenției mele, eram un tip foarte încrezut.” “Totdeauna aveam tendința de a-i pune pe ceilalti într-o lumină mai nefavorabilă, de a ma ridică pe mine.” “Pentru mine fetele reprezentau o modalitate de a-mi satisface propriile dorințe, propriile satisfacții. ?mi plăcea să mă văd frumos în ochii lor. Nu mă interesa personalitatea lor, nu mă interesau dorințele lor, nu mă interesa cine sunt și ce vor de la mine.” “?n momentul în care am cunoscut-o
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364504_a_365833]
-
prieteni. Cand esti un tip extrovertit, cănd nu-ți este rușine de cum arăți, de alte aspecte în ceea ce te privește, atunci bineînțeles că este ușor să-ți faci prieteni și prietene. Pentru mine fetele reprezentau o modalitate de a-mi satisface propriile dorințe, propriile satisfacții. ?mi plăcea să mă văd frumos în ochii lor. Și-mi era suficient. Nu mă interesa personalitatea lor, nu mă interesau dorințele lor, nu mă interesa cine sunt și ce vor de la mine. Pur și simplu
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364504_a_365833]
-
în călătoria precedentă din două mii, “demolatorii de mituri” în care ne-au silit să ne ipostaziem gazdele noastre se puseseră în sfârșit în mișcare tocmai la “ziua miresei”, abia de le puteam face față iar tălmăcirile Elenei parcă nu le satisfăcea îndeajuns curiozitățile, lasându-le de multe ori pe ele să-și răspundă singure(!). La “ziua miresei” s-au mai descătușat inhibițiile, Debby, viitoarea cumnată a Elenei, cam de o vârstă cu aceasta și aflată și ea în pragul exercițiului matrimonial și-
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (7) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 333 din 29 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364564_a_365893]
-
și voce. Sala întreagă a fost învăluită de o liniște totală, nefirească. Orice gest, cât de mic, era făcut cu încetinitorul. Avocata privea cu mulțumire și simpatie la judecătoare, în timp ce pe ea o privea avocatul, încruntat, mânios și ranchiunos... ... Involuntar, satisfăcută de felul în care se derulau dezbaterile, Violeta a întors capul înapoi, către sală, simțind cum o pătrunde privirea sfredelitoare a lui Cartuș. S-a cutremurat de ura ce a citit-o în ochii ce-o fixau pe sub sprâncenele încruntate
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361281_a_362610]