3,058 matches
-
moment, bisexualul este considerat depravat, lipsit de voință, egoist. În realitate, bisexualul este de cele mai multe ori o persoană care caută la ambele sexe o satisfacție pe care n-a cunoscut-o decât parțial. Cum se poartă un satir Confruntarea cu sexualitatea altei persoane este aproape întotdeauna o chestiune delicată, cerând mult tact și oarecare cunoștințe (v. Când celălalt este ciudat). Ce să mai vorbim de situația în care omul de lângă tine nu se încadrează în ceea ce tu numești normalitate? Uneori ești
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
adevărată nu este o prostituată, ci o femeie care speră că va obține cândva drepturile exclusive asupra acelui bărbat. Și tu ți-ai putea dori așa ceva, nu? Surpriză: „El“ e însurat! S-ar putea întâmpla ca, amestecând în sinea ta sexualitatea cu figura tatălui, să simți un fel de magnetism către bărbații mai în vârstă. Iar peste doar câțiva ani să afirmi cam așa: „Nu știu cum se face, dar mereu nimeresc bărbați însurați!“ Desigur, această situație ar putea face parte din categoria
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dorește să facă din tine o femeie așa cum îi place lui, iar asta presupune renunțarea la afirmarea personalității tale și conformarea cu ideile lui despre femeie; are nevoie de o nouă mamă, puternică, dotată cu spirit de sacrificiu, a cărei sexualitate să fie neglijabilă. Să fii cu o femeie măritată Atunci când se hotărăsc să devină amanți, unii băieți pornesc de la ideea că o femeie măritată este mai bună decât o fată pentru că în mod sigur ea nu face nazuri când vine
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
deloc. Din nou, se poate spune că aceasta este o chestiune care depinde de timpul acordat partenerei, căci cu cea legitimă îți permiți să petreci zile întregi în pat, în timp ce cu cea nouă e o chestiune de minute. Cunoaște-ți sexualitatea altfel! Așa cum ai văzut deja (v. Genitalizarea), una dintre etapele de dez vol tare a persoanelor sexual active este afir ma rea zonei genitale în cadrul schemei corporale. Atât în cazul erecției insuficiente, cât și în cel al ejaculării precoce, bărbatul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
hedonică. Ahedonie sexuală Unii parcurg etapele dezvoltării hedonice într-un ritm mai intens, alții se feresc o perioadă îndelungată de expu ne rea la plăceri care depășesc un anumit prag. Așa se face că te poate prinde din urmă vârsta sexualității fără ca tu să știi cum se caută o plăcere, cum se gustă ea și cum trebuie îm părtășită cu celălalt. Astfel, se poate instala un compor tament evitant în fața persoanei cu care ai putea avea relații sexuale și chiar o
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cum se caută o plăcere, cum se gustă ea și cum trebuie îm părtășită cu celălalt. Astfel, se poate instala un compor tament evitant în fața persoanei cu care ai putea avea relații sexuale și chiar o lipsă de interes față de sexualitate. Ba chiar mai rău, îți poți începe și continua viața sexuală fără să ai vreo plăcere, lucru care îl poate determina pe partenerul tău să se creadă nepriceput. În S.U.A., lipsa plăcerii sexua le afectează cam 30% dintre femei și
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
fără să ai vreo plăcere, lucru care îl poate determina pe partenerul tău să se creadă nepriceput. În S.U.A., lipsa plăcerii sexua le afectează cam 30% dintre femei și 16% dintre bărbați. Dar poate cea mai răspândită tulburare hedonică a sexualității este cea descrisă mai jos... Decalajul de dorință Întâi am eu chef, iar tu mă refuzi. Apoi îți vine ție, dar nu mai vreau eu. Pare un joc, dar această formă de relaționare sexuală poate duce la încetarea activității sexuale
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dispareuniei, provocată de afecțiuni locale, începe de obicei cu un repaus sexual, menținut până când aparatul genital se află în perfectă stare de sănătate. Se spune că el e de vină În zilele noastre există o mulțime de mituri legate de sexualitate, iar unul dintre ele spune că frigiditatea femeii se datorează nepriceperii bărbatului. Este pe deplin adevărat că un bărbat agresiv, șovăielnic, grăbit, insensibil poate produce daune greu reparabile în dinamica sexuală a femeii, dar rolul esențial în trăirea plăcerii sexuale
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
un om bun, dar e enervant prin inconsistența comportamentului său. Iată câteva persoane care pot produce influențe serioase în decizii le de cuplu ale unui om tânăr: Mama. Nimeni nu se compară cu mama. Ea este femeia unică, a cărei sexualitate este atât de bine ascunsă, încât tot ce face pentru copilul ei îndrăgostit pare a fi mai important și mai dezinteresat decât biata lui dragoste. Pentru a dimi nua influența mamei asupra partenerului tău, trebuie să știi să continui pe
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
civilizație la École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris. Cercetător la Institutul de Istorie „Nicolae Iorga“. Profesor asociat la Facultatea de Sociologie a Universității București. Colaborator la săptămânalul de cultură Dilema Veche. Scrieri: În șalvari și cu ișlic. Biserică, sexualitate, căsătorie și divorț în Țara Românească a secolului al XVIII-lea (Humanitas, 2004). Cartea a primit mai multe premii: premiul de debut „Prometeus“ al revistei România Literară (2004), premiul „Nicolae Bălcescu“ al Academiei Române, premiul Fundației Naționale de Știință și Artă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mai multe premii: premiul de debut „Prometeus“ al revistei România Literară (2004), premiul „Nicolae Bălcescu“ al Academiei Române, premiul Fundației Naționale de Știință și Artă a Academiei Române (2005), premiul de debut al Uniunii Scriitorilordin România (2005); Focul amorului: despre dragoste și sexualitate în societatea românească (1750-1830) (Humanitas, 2006), tradusă în germană cu titlul Liebesglut: Liebe und Sexualität in der rumänischen Gesellschaft 1750-1830, Frank&Timme, Berlin (2011); Evgheniții (Humanitas, 2006). Coordonator al următoarelor volume: From Traditional Attire to Modern Dress:Modes of Identification
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
femei anonimi rămași în istorie tocmai datorită unei jalbe înaintate pute rii. Cenzurată sau nu, de logofătul cancelariei, petiția oferă amănunte diverse cu privire la sentimentele și trăirile acestor oameni, la relațiile pe care le întrețin unii cu alții, la corp și sexualitate, detalii care altfel nu ar fi cunoscute, deoarece nici boierilor, nici oamenilor simpli nu le-a trecut vreodată prin cap ideea de a nota pe hârtie întâmplările variate din viața lor cotidiană. negândim, de pildă, la jurnalele sau memo riile
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
a devenit subiect de pr dici așa cum se întâmpla în Occidentul aceleiași epoci. Aici 17,50 % din predicile publicate la sfârșitul secolului al XVII-lea și în cel următor cuprind sfaturi, atenționări și repro șuri „legate de căsnicie, feciorie și sexualitate“, desfrâul ocupând primul loc în rândul păcatelor lumești. Prin urmare, nu numai țara Românească se confruntă cu probleme legate de concubinaj, separare, prostituție, viol, răpire, incest, se ducție. Occidentul are aceleași probleme pe care la fel de greu reușește să le controleze. Ceea ce
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
putea încuraja devierile de tot felul. Din acest motiv, celibatul este asociat vieții monahale, unui mediu unde individul și-a acceptat condiția prin asumarea regulilor monastice. În plus, Biserica insistă pe realizarea acestei căsătorii precoce, mijloc eficient în controlarea unei sexualități premaritale și înscrierea actului sexual în interiorul căsătoriei. Pe de altă parte, chiar și preoții trebuie să se căsătorească, odată cu hirotonisirea, aici condițiile sunt cât se poate de stricte: o singură dată în viață, iar fata trebuie să fie fecioară. Văduvia
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
proces de seducție, se con stată că vârsta unei fete este destul de înaintată, părinții sunt aspru criticați că nu s-au ocupat de măritișul ei, lăsând-o să cadă în păcatul trupesc. În fapt, Biserica încearcă cu ajutorul familiei, să controleze sexualitatea tinerilor și nașterile ilegitime. La 1 septembrie 1792, mitropolitul Cozma cere domnului Mihai vodă Suțu să dea poruncă, prin intermediul ispravnicilor de județ, ca tinerii și tinerele să-și păstreze virginitatea și să evite legăturile sexuale prema ritale. Dom nul întărește
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
a preotului, oficiantul ceremoniei religioase, prin care „nunta“ capătă valoare în ochii lui Dumnezeu și a comunității. Două elemente esențiale într-o societate a oralității și în care lipsesc registrele de stare civilă. Al treilea scop este reprezentat de înscrierea sexualității în cadrul legitim al uniunii conjugale: „Iară sfârșitul iaste în mul țirea neamului omenesc și încetarea pohtei cei trupești, după cum grăiește Sfântul Pavel la carteacea dintâi către corinthéni, în 7 capete zicând: «Iară pentru curvie fieșteca rele a sa muiare să
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cen trea ză în jurul unor ac ti vi tăți tipic fe mi ni ne: tors, țe sut, bro dat, pre pa ra rea hra nei. Mama îi împăr tă șeș te fiicei tot ceea ce trebuie să știe despre naște re, sexualitate sau cum trebuie să se com por te cu un bărbat. Dato ri tă acestui tip de ex pe rien ță, legătura mamă-fiică devine foarte puternică și se menține pe timpul Maria ju lui în ciuda opozi ției soțului. În absența unor
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în interiorul comunității și maniera de a se servi de ea la momentul oportun.( BAR, mss. 637, ff. 69v-71v, 23 august 1781.) II Desfrâul conjugal Secolul al XVIII-lea se dovedește a fi o perioadă în care do mi nă o sexualitate relativ liberă spre deosebire de secolul următor care va aduce un alt mod de a se raporta la sex prin etica sexuală burgheză. Sexul devine omniprezent în viața oamenilordin epocă. El este invocat, blamat, acuzat, expulzat, adorat. El se transformă în discurs
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
se ma ni festă dife rit în funcție de clasa socială: mai puternic în rândul aris to cra ției, mai slab în clasa de jos unde „tradiția promiscuității este prea puternică pentru a permite apariția unui concept atât de sofisticat“. biserica controlează sexualitatea enoriașilor prin prescrierea zilele lor permise actului sexual, prin impunerea sexului numai în interiorul căsătoriei, prin blamarea unei legături sexuale extra conjugale sau premaritale. Desfrâul ocupă mai totdeauna loc în pre di ci le clericilor, fiind considerat ca unul dintre păcatele
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tul nu este unul de inspirație locală, el a fost doar tradus și copiat, intro dus apoi alături de alte fragmen te din maxime sau cărți populare alese în func ție de prefe rin țe le cititorului. Dar cum este definită sexualitatea conjugală? Procreația legitimă apare ca prin ci palul scop al căsătoriei. Un alt scop al căsătoriei, minor în aparență, dar important atunci când este vorba de păstrarea familiei unite, îl constituie satisfacerea nevoilor sexuale, a „poh tei tru pești“, cum o
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
trăit decât trei săptămâni, iar moartea lui a contribuit la deteriorarea sănătății mamei care, timp de alți trei ani, a rătăcit „prin păduri și câmpuri și pă unde au nemerit“. Secretele trupului Corpul apare ca un domeniu al secretului, iar sexualitatea face parte din acest secret. soțiile descoperă „celălalt sex“ odată cu căsătoria: pentru unele, această nouă descoperire face parte din ordinea firească a lucrurilor, pentru altele ea se arată a fi o taină pe care cu greu o pot descifra. Cum
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
lor? Să fie oare un calendar impus de Biserică pentru a limita numărul nașterilor, așa dar, o metodă contraceptivă? Sau este, mai degrabă, vorba de respectarea calendarului religios strâns le gat de sărbătorile religioase și de interdicțiile impuse de acestea? Sexualitatea conjugală respectă un anumit calendar prescris de Îndreptarea legii. Acea stare comandă abstinența soților în toate zilele de sâmbătă și duminică, cu ocazia tuturor sărbătorilor religioase, în postul mare al Crăciunului, în postul mare al Paștelui, fiindcă postul nu este
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cu ții au loc pe parcursul secolului următor, chiar dacă unii filozofi iluminiști au încercat să pledeze „în favoarea indife ren ței gu ver nu lui și a societății față de o greșeală privată“. La spo ve da nie, creștinii ar trebuie chestionați asupra sexualității lor. Preoții sunt sfătuiți să insiste și să ceară mărturisirea „devierilor sexuale“ și a secretelor trupului ascunse de ochii curioși ai lumii înconjurătoare. Prima întrebare pusă unui eno riaș se referă la masturbare: „spune-mi fiule, au doară ți-ai
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Emanou? Sau se pune într-o altă lumină problemă păcatului? E o trimitere indirectă la pildele cu piatră aruncată asupra păcătosului? "Considerată de Biserică o perversiune, socotita apoi o boală, homosexualitatea apare astăzi că o manieră legitimă de asumare a sexualității, unii observatori văzând în cuplul homosexual chiar anticiparea cuplului heterosexual de mâine. [...] Philippe Ariès ne demonstrează că, în ceea ce privește sodomia, poziția clerului a fost intransigenta și, în același timp, ambigua. Într-adevăr, în clasificarea lui Dante, sodomiții se află în al
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
într-o existența individuală finită. "Nu se atinge în iubire absolutul momentului? Nu este inconștiență din iubire adevărată trăire a clipei?15 se întreabă Cioran. Sentimentul iubirii îmbină în persoana iubită transcendență și intimitatea într-un complex simultan în care sexualitatea ocupă o poziție care ține de realul subiectiv, dar și imaginativ. Iubire spirituală între sexe diferite nu există, ea fiind doar o subiectivare a transfigurării persoanei iubite care doar da iluzia spiritualității, crede Cioran. Cioran suferă cu voluptuozitate pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]