1,872 matches
-
ucraineni, polonezi etc, astfel că structura demografică a populației s-a modificat mereu în defavoarea românilor. Dar bucovinenii au protestat deseori împotriva stăpânirii austriece. Amintim marea manifestație națională de la Putna din anul 1871, cu ocazia împlinirii a 400 de ani de la sfințirea mănăstirii. Între principalii organizatori ai serbării s-a aflat și tânărul student și poet Mihai Eminescu. Puțin mai târziu, în 1877, bucovinenii au comemorat împlinirea unui secol de la asasinarea domnitorului-patriot Grigore alIII-lea Ghica. În ziua de 28 noiembrie 1918
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
însă preciza ca era posibil ca acest lucru să se fi petrecut sub oblăduirea Episcopiei de Argeș sau a Severinului. Însuși Șerboianu era evaziv cu această informație precizând că "arhimandritul nu constituie o treaptă preoțească, care să necesite o nouă sfințire, ci este un grad onorific, neprecizând cine i l-a dat"53. Conform altor surse după întoarcerea din Franța în 1931, pentru doi ani (1931-1933) Șerboianu a fost stareț al mânăstirii Crasna, de unde, conform lui Gheorghe Lăzărescu Lazurcă a fost
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
a indica înhumarea, ceia ce probează că-n acest interval de timp nu era o normă statornică de distrugere, ci felurite, între care desigur cremațiunea ocupa locul de căpetenie, ca una ce preda lui Dumnezeu trupul păcătos spre înnoire și sfințire deplină, prin mijlocirea focului. NIMICIREA CĂRNII, ÎNSEAMNĂ NIMICIREA PĂCATULUI. Dacă de la Avram încolo se-ntrebuința mai mult înhumarea, apoi aceasta a fost făcută numai și numai, ca Evreii să se deosebească de alte popoare, care nu credeau în singurul și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
subiecte cu tematică religios-morală. Într-un subcapitol special este prezentată participarea mitropolitului Nectarie la conferințele internaționale de la Stockholm și Lausanne, precum și la Congresul de la Lambeth. Un subcapitol mai consistent este cel dedicat activității sale pastorale, prilej cu care a oficiat sfințiri de biserici, de case parohiale, a participat la diverse festivități sau a vizitat șantiere, cămine, ateliere etc. Și implicarea sa în viața politică a fost tratată de autor într-un subcapitol special. Despre acest aspect, precizează autorul, „nu s-a
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
au folosit într-un fond pentru întreținerea bisericilor și a clerului ortodox dar și a școlilor. La 15 iulie 1844 s-a pus piatra fundamentală a Catedralei episcopale din Cernăuți, fiind sfințită după 20 de ani, în 1864. Imediat după sfințire, în 1864, s-a început construirea palatului pentru reședința mitropolitană, care s-a terminat în 1882. Mitropolia Bucovinei, care devenise între timp, după al Doilea Război Mondial, Mitropolia Sucevei, a fost desființată prin Decretul 244 din 17 septembrie 1948, înființându
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
voievodul Ștefan cel Mare [...]. Noi ortodocșii, și în special noi românii, dorim cu toată sinceritatea o înțelegere între națiuni și între confesiuni. Pentru aceea salutăm din toată inima această conferință [...]. La acestea să ne ajute Dumnezeu! Amin!”. Festivități, vizite pastorale, sfințiri, construcții și reparații de biserici, case parohiale, cămine și ateliere Mitropolitul Nectarie a avut parte în perioada sa de arhipăstorire de evenimente foarte importante din istoria omenirii, atât a Bisericii Române cât și a Statului Român. Astfel, unul dintre aceste
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
sa de arhipăstorire de evenimente foarte importante din istoria omenirii, atât a Bisericii Române cât și a Statului Român. Astfel, unul dintre aceste evenimente importante la care mitropolitul a participat, oficiind serviciul divin la Catedrala mitropolitană din Cernăuți, a fost sfințirea și dezvelirea monumentului ridicat spre cinstirea celor care s-au jertfit pentru împlinirea idealului sfânt al Unirii. Monumentul a fost amplasat pe esplanada din fața primăriei din Cernăuți fiind dezvelit în ziua de 11 noiembrie 1924. La festivitatea de dezvelire au
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
festivități desfășurate sub președinția de onoare a înaltului ierarh Nectarie. Desfășurarea evenimentelor este descrisă cu lux de amănunte de către aceeași publicație „Cuvântul preoțesc”, ziarul preoților bucovineni 159. Astfel, în deschiderea festivităților, s-a oficiat o „doxologie” la catedrală, urmată de sfințirea steagului societății. Au urmat discursurile mitropolitului și ale părintelui Dr. V. Gheorghiu, decanul Facultății de Teologie după care au plecat toți la Universitate. Aici s-a ținut ședința festivă jubiliară, nu înainte de a se prezenta darurile și omagiile. Printre altele
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
răbdare și parte le rezolva plângerile chiar în fața lor, având cu sine pe administratorul general al Fondului Bisericesc, parte le arăta în mod părintesc că doleanțele sunt lipsite de temei”. O vizită canonică a făcut-o și la Bucșoaia, o sfințire de biserică a facut și la Frasin, iar la Suceava a sfințit o cruce de piatră amplasată în curtea bisericii Mirăuți, vechea Catedrală mitropolitană de la Suceava. „Cuvântul preoțesc” consemnează de asemenea sfințirile și vizitele pastorale și canonice pe care le-
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
canonică a făcut-o și la Bucșoaia, o sfințire de biserică a facut și la Frasin, iar la Suceava a sfințit o cruce de piatră amplasată în curtea bisericii Mirăuți, vechea Catedrală mitropolitană de la Suceava. „Cuvântul preoțesc” consemnează de asemenea sfințirile și vizitele pastorale și canonice pe care le-a întreprins mitropolitul în ultimul an al vieții și activității sale. Astfel, la 30 ianuarie 1934, s-a sărbătorit cu mare cuviință hramul bisericii seminariale, în cadrul Liturghiei, opt studenți primind demnitatea clericală
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
a vorbit despre vrednicia Sfinților trei Ierarhi, îndemnând pe studenții teologi „să urmeze învățăturilor pline de jertfă, umilință și credință ce se resfiră din viața acelor îndrumători ai creștinătății”. În același an, pe 29 iunie, Mitropolitul Nectarie a făcut o sfințire la biserica din Cornuluncii - Stănilești, vizitând înainte bisericile din Lucăcești, Măzănăiești și Brăiești. În cuvântările ținute după Liturghie, mitropolitul Nectarie îndemna poporul la păstrarea credinței strămoșești și la supunere față de autoritățile bisericești și ale statului, spunând că „drumul pe care
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
păstrarea credinței strămoșești și la supunere față de autoritățile bisericești și ale statului, spunând că „drumul pe care merg stiliștii e greșit și că prin depărtarea lor de Biserică sinodală, singura adevărată, nu pierdea atât Ea cât ei înșiși”. O altă sfințire consemnată este cea din comuna Davideni - Zdrub Vechiu, din 8 iulie 1934, Mitropolitul Nectarie slujind împreună cu un sobor de 12 preoți. Pentru că biserica era nouă, în cuvântarea ținută la sfârșitul Sfintei Liturghii, Părintele Nectarie îndemna pe credincioși „să împodobească biserica
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
roșii, să vină preotul. Acesta veni târziu pe la 4 dimineața (mai slujise începând cu orele 12 noaptea încă la trei patru biserici din cele vreo șase-șapte pe care le avea în păstorire; atitudinea oficială rărise radical numărul preoților...). Slujba și sfințirea „blidurilor” se terminaseră în vreo jumătate de oră, nu înainte ca oamenii să trăiască, ca în fiecare an, miracolul resurecției lui Hristos dar și a propriei primeniri sufletești; deodată, contrar rânduielii sărbătorii și bucuriei generale (oamenii se sărutau, făcându-și
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Macarie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1705]
-
când clipa se ivește Pe un sărut de noapte în semn de întrebare. De unde vii tu înger de vrei a mă iubi, Când au murit în mine doar lumi de viețuire Și-n dorul meu de El sunt lacrima-n sfințire Ce îmi comandă timpul în ASTRUL DE PLUTIRE. Cu o privire rece tu vrei a mă uita Că am pătruns cu mintea în lumea-ntunecată De unde nebunia e pe-un pământ de stea Și-mi arde-n suflet gândul de-
BRAŢELE CERULUI by Marina Costea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/458_a_1438]
-
dirija, prin cădere, direct la roata morii. Pietrele, gata ferecate, și valțurile i-au sosit tocmai de la Viana, în timp ce instalarea coșului pentru grăunțe, artistic scobit dintr-un trunchi de plop uriaș, s-a așezat la locul lui odată cu slujba de sfințire și rugăciunea de dăinuire a tuturor instalațiilor făurite cu trudă. Nu a omis nici amenajarea căilor de acces a căruțelor la rampa de descărcare-încărcare, a spațiului de cântărire a boabelor și percepere a uiumului 14 la sută din cantitatea măcinată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
dascălul bisericesc și au luat hotărârea ca în timpul slujbei de Bobotează să elibereze un porumbel alb chiar în momentul invocării divinității la Sfințește, Doamne, apa aceasta! Astfel, hulubul va certifica, fără putință de tăgadă, prezența puterii absolute la lucrarea de sfințire a apei. Fără îndoială că minunea de la Sadău se va răspândi în întreaga Huțulie și huțulii îi vor pune sub călcâi pe trimișii lui Anticrist cu argumente convingătoare, de netăgăduit. Trebuie să-i anunțăm, părinte, chiar de la începutul slujbei, despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
-se ritmic cu frunțile până la pământ, într-o revărsare de credință cu adevărat creștinească și a hotărât să le adreseze câteva cuvinte. Iubiți credincioși! Sfântul Duh a coborât și de data asta la obștea noastră și a săvârșit lucrarea de sfințire a apei în ziua marelui praznic al Bobotezei. Luați în ulcioarele voastre agheasmă din cele ciubară, că ea vă va ocroti de rele pe voi, pe animale și întreaga gospodărie. Nu vă lăsați ademeniți de vorbele deșarte ale vrăjmașilor credinței
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
sînt valabile. Hai să vedem cum e cu apa sfințită. Se spune că atunci cînd un preot, sau un om credincios care poartă și o cruce, sfințesc apa, modificările apei (care pot fi măsurate) sînt mult mai evidente, În timp ce, dacă sfințirea o face un om care nu este credincios, nu se Înregistrează modificări importante. Ce Înțelegi tu din asta? După părerea mea, rezultă că sfințirea apei o poate face numai un om credincios. Să zicem că pare logic faptul ca această
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
o cruce, sfințesc apa, modificările apei (care pot fi măsurate) sînt mult mai evidente, În timp ce, dacă sfințirea o face un om care nu este credincios, nu se Înregistrează modificări importante. Ce Înțelegi tu din asta? După părerea mea, rezultă că sfințirea apei o poate face numai un om credincios. Să zicem că pare logic faptul ca această sfințire, care modifică anumite caracteristici ale apei, să poată fi făcută de niște oameni cu anumite calități. Nu neg faptul că prin creșterea densității
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
o face un om care nu este credincios, nu se Înregistrează modificări importante. Ce Înțelegi tu din asta? După părerea mea, rezultă că sfințirea apei o poate face numai un om credincios. Să zicem că pare logic faptul ca această sfințire, care modifică anumite caracteristici ale apei, să poată fi făcută de niște oameni cu anumite calități. Nu neg faptul că prin creșterea densității optice a apei sfințite și scăderea numărului de bacterii dăunătoare, despre care se spune că s-ar
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
blestem, pentru acele femei și pentru acele cadre medicale, care săvârșesc avorturi; și ar mai bolborosi, Încă, niște gemete, niște plânsete și niște cereri de iertare, În numele bietelor ființe ucise, cu ajutorul chiuretelor, și aruncate, criminal, pe apa sâmbetei; și, către sfințirea sufletelor acelor ființe, care, În mintea ei, urcă spre ceruri, permanent și de nimeni luate În seamă, În special, de nimeni, dintre cei care produc crimele. Și tot urcă, sufletele chiuretaților, spre Înaltele, primitoarele, pe veci sălășluitoarele și, de toți
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
mai nimeni, ci, chiar, nimeni, de-a binelea, de la un capăt la altul al parohiei. Dar, absolut, nimeni, mă. Parcă de-al dracu’! În duminica de pomină toată lumea a respectat, punct cu punct, poruncile părintelui Mateuță Pârâș. El a Început sfințirea mormintelor din partea de sus a cimitirului. Împreună cu el erau cinci dascalăi: câte unul, cu câte o căldare În mână; unul, cu o sacoșă din rafie, cât jumătate de sac; ceilalți doi, cu două coșerci. Preotul sfințea, enoriașii Îi dădeau banii
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
Spovedanii ni se iartă păcatele mari. Prin Sfânta împărtășanie ne unim cu Hristos, care sfințește viața noastră. Prin Taina Cununiei se sfințește legătura dintre bărbat și femeie. Prin Taina preoției se sfințesc slujitorii Bisericii care administrează Sfintele Taine în scopul sfințirii masei credincioșilor, prin Harul Sfântului Duh, care sfințește toate. Iar prin Taina Sfântului Maslu se aduce tămăduire bolilor sufletești și trupești, celor ce aleargă cu credință și evlavie către Doctorul sufletelor și trupurilor. Iată câtă Sfințenie este în Sfânta Biserică
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
ședeau treburile când un pașă era doar în trecere, păi cum o fi fost când însuși Mahomed al IV-lea a venit la Iași și apoi - la rugămintea lui Gheorghe Duca voievod - a revenit, să vadă mănăstirea Cetățuia în ziua sfințirii acesteia (1672 n.n)? „Uite cum povestește Ion Neculce cronicarul acea vizită: „Vinit-au în primblare împărăția de la Țuțora în Ieși și s-au scoborât pe la Nicoriță în Căcaina și s-au suitu prin târgul boilor ș-au descălecat în câmpu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
sau cele care nu pot fi văzute cu simțurile. Pictura bisericească nu este numai o carte care înfățișează în mod plastic divinitatea, chipuri de sfinți și scene din viața lor, ci ea are și caracter duhovnicesc, haric. Prin slujba de sfințire pictura este binecuvântată și sfințită. Ea primește din darurile și puterea sfântului reprezentat pe ea, având putere harică. Repartiția și semnificația scenelor de pictură stă în strânsă legătură cu funcțiunea liturgică a fiecărei încăperi a bisericii. Mergând de la intrare spre
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]