5,177 matches
-
și Tatăl întru Mine, ca să arate identitatea dumnezeirii Lor și unitatea ființei.” (Sf. Atanasie cel Mare, Trei cuvinte împotriva arienilor, Cuvântul al Treilea împotriva arienilor, III, în PSB, vol. 15, p. 328) 37 „Așa au înțeles și Părinții, mărturisind în Sinodul de la Niceea pe Fiul de o ființă cu Tatăl și din ființa Tatălui 37. Căci știau prea bine că o ființă creată nu poate spune: Toate câte le are Tatăl ale Mele sunt (In. 14, 10). Căci cel ce are
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
unii scriitori, în expunerea teologiei (învățăturii) despre Tatăl și despre Fiul au folosit expresia deoființă (ομοούσιος).” (Fericitul Teodoret, Episcopul Cirului, Istoria bisericească, Cartea I, 12, 9-13, în PSB, vol. 44, p. 54) 37 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: În textul completat la Sinodul II din Constantinopol s-a spus din ființa Tatălui pentru a nu se da impresia că Fiul Se naște din ființă și nu din persoana Tatălui, lăsând impresia de panteism. (n.s. 141, p. 72) 38 Sfântul Împărat Constantin cel Mare
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
spus din ființa Tatălui pentru a nu se da impresia că Fiul Se naște din ființă și nu din persoana Tatălui, lăsând impresia de panteism. (n.s. 141, p. 72) 38 Sfântul Împărat Constantin cel Mare, pe baza hotărârii dogmatice a Sinodului I de la Niceea - n.n. 38 „Dar trebuie propovăduit că Fiul este de o ființă cu Tatăl, pentru că Fiul nu are nimic egal cu creaturile făcute de Dumnezeu, ci este asemănător prin toate felurile numai Tatălui care L-a născut și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
ființă cu Tatăl și purcede din El88, având în Sine prin fire toate cele proprii Tatălui”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea a XII-a, cap. 1, în PSB, vol. 41, p. 1159-1160) „Fără îndoială hotărârile Sinodului Prea Sfântului Papă (Teodor) au fost criticate de cei din capitala imperiului, dar nu în toate capitolele de care ați scris, ci numai în două, dintre care unul se ocupă cu învățătura despre Dumnezeu (cu teologia), când spune: Duhul Sfânt
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Întâia către Serapion, Episcopul de Thmuis, Împotriva celor care hulesc și spun că Duhul Sfânt este creatură, XXVIII, în PSB, vol. 16, p. 58) „Iar voi, rămânând pe temelia apostolilor și ținând predaniile Părinților”. (Sf. Atanasie cel Mare, Epistola despre sinoadele ce s-au ținut la Rimini în Italia și la Seleucia în Isauria, XLIX, în PSB, vol. 16, p. 166) „Domnul așa a învățat; apostolii au propovăduit, părinții au păstrat, mucenicii au întărit”. (Sf. Vasile cel Mare, Omilii și cuvântări
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
în PSB, vol. 17, p. 595) 99 Biserica este sobornicească, adică desăvârșită, caracterizată prin deplinătate și universalitate (καθολικη înseamnă în grecește deplinătate și universalitate); ea păstrează întreagă învățătura Mântuitorului Hristos, a Sfinților Apostoli și a Sfinților Părinți de la cele șapte Sinoade (Soboare) Ecumenice - n.n. 100 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: În vremea sfântului Atanasie se știa care e tradiția ce vine de la Domnul prin apostoli și Părinții Bisericii. Ea era criteriul adevărului, pentru că venea de la Hristos. Era învățătura Lui păstrată în continuitate neîntreruptă
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
potrivire între Hristos și Veliar. Feriți-vă, prea iubiți frați, ca nici să (nu) scrieți acestora și nici să primiți scrisori de la ei. Râvniți și voi, prea iubiți frați și împreună liturghisitori ca fiind de față cu duhul vostru la sinod (de la Sardica) să fiți de acord cu noi și să aprobați, prin semnătura voastră ca să se păzească de către toți împreună liturghisitorii de pretutindeni hotărârea noastră”. (Fericitul Teodoret, Episcopul Cirului, Istoria Bisericească, cartea a II-a, 8, 34-36, în PSB, vol
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Catolică, foloseau acest termen pentru a vorbi despre Australia, Noua Zeelandă, insulele din Pacific și Insulele Filipinexe "Filipine". În zilele noastre, numele de „Oceania” se referă mai curând la societatea civilă decât la vreun stat. Spre exemplu, Biserica Romano-Catolică are un sinod al Oceaniei, iar Federația Internațională de Fotbal are o subgrupă a Oceaniei. Capitolul de față va folosi definiția mai largă, referindu-se deci la țările dintre continentele Asia și America. Mare parte din discuția ce urmează va pleca de la istoria
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
permanent, exercitat asupra credincioșilor prin așa-numiții „inspectori de culte”, din cadrul Ministerului Cultelor, iar mai târziu al Departamentului Cultelor, care supravegheau cu foarte mare atenție instituțiile bisericești (protopopiate, mănăstiri, școli teologice, culte eparhiale, Patriarhia). Alegerea Patriarhului, a majorității membrilor Sfântului Sinod și a Consiliului Național al Bisericii, ca și a administrației patriarhale cu avizul partidului-stat, supunerea întregii organizații bisericești la un control financiar direct de către miniștrii comuniști au afectat grav funcționarea acestei instituții. Comportamentul mult mai agresiv față de Biserica Catolică se
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
organele departamentului cultelor, precum și cele administrative locale (regiunea Banat), în anul 1962 a fost promovat în funcție de mitropolit al B. în locul lui L.V., care era implicat în deturnări de fonduri, fapt pentru care a fost judecat de o comisie de disciplină a Sinodului BOR și pensionat. În această perioadă, agentul «Popa Vasile» a fost folosit atât pe plan intern, cât și extern. Pe plan intern, în principal, a fost folosit pentru reducerea activității religioase în eparhia B., indicându-i-se și luând o
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
comunelor și la procurarea de armament. Personal, starețul A.G. recrutează membri în organizație, în satul B. din com. M. și în orașul P. și conduce pe conducătorul organizației la diferite întâlniri, pe care acesta le avea cu membrii organizației.” Sf. Sinod, 24.03.1949 „Domnule Ministru, Stareța mănăstirii de maici M., jud. R., ne aduce la cunoștință că, pe ziua de 7 martie a.c., a venit în mănăstire o comisie din partea autorităților județene R., însoțită de comandantul postului de milițieni din
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
fără nici o formă. Asemenea acte atât din partea acelei comisiuni, cât și din partea administratoarei susmenționate, asistați de comandantul de milițieni Popescu, săvârșite contra mănăstirii M. - R., sunt cu totul abuzive, și iată de ce: Mănăstirea M. a luat ființă cu aprobarea Sfântului Sinod, pe bază de lege și tot numai prin lege s-ar desființa dacă ar fi cazul, ceea ce nu este. Averea ei, care formează și vatra mănăstirească, constă dintr-un parc de circa 30 ha, donat de Ecaterina Șerban Cantacuzino Episcopiei
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
țară și din străinătate). „Chiar PF Teoctist afirma că legea «aduce o gravă atingere caracterului sacramental și de taină al preoției (...), chiar Bisericii însăși», uitând că preoții turnători n-au adus alinare, ci suferință.” Pentru prima oară după decembrie 1989, Sinodul BOR a recunoscut oficial că unii preoți ar fi putut să cedeze sub presiunile Securității sfârșind prin a colabora cu aceasta. Cu toate acestea, Sinodul B.O.R. se opune vehement cercetării dosarelor preoților, sub scuza că taina spovedaniei trebuie
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
că preoții turnători n-au adus alinare, ci suferință.” Pentru prima oară după decembrie 1989, Sinodul BOR a recunoscut oficial că unii preoți ar fi putut să cedeze sub presiunile Securității sfârșind prin a colabora cu aceasta. Cu toate acestea, Sinodul B.O.R. se opune vehement cercetării dosarelor preoților, sub scuza că taina spovedaniei trebuie apărată și că BOR este autonomă. Practic, BOR voia să facă excepție de la legea Ticu. Or, Constituția României prevede că nimeni nu e mai presus
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
se opune vehement cercetării dosarelor preoților, sub scuza că taina spovedaniei trebuie apărată și că BOR este autonomă. Practic, BOR voia să facă excepție de la legea Ticu. Or, Constituția României prevede că nimeni nu e mai presus de lege. Sfântul Sinod al BOR consideră că exceptarea preoților de la legea deconspirării dosarelor întocmite de fosta Securitate este necesară pentru a apăra taina spovedaniei. Sfântul Sinod admite că un preot sau altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
excepție de la legea Ticu. Or, Constituția României prevede că nimeni nu e mai presus de lege. Sfântul Sinod al BOR consideră că exceptarea preoților de la legea deconspirării dosarelor întocmite de fosta Securitate este necesară pentru a apăra taina spovedaniei. Sfântul Sinod admite că un preot sau altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și să accepte să devină informator al Securității, dar respinge categoric postulatul că această colaborare presupunea deconspirarea secretului spovedaniei. „Cerând exceptarea preoților de la Legea
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
un preot sau altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și să accepte să devină informator al Securității, dar respinge categoric postulatul că această colaborare presupunea deconspirarea secretului spovedaniei. „Cerând exceptarea preoților de la Legea «Ticu», Sfântul Sinod apără «Taina Mărturisirii ca instituție sacră și intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
exceptarea preoților de la Legea «Ticu», Sfântul Sinod apără «Taina Mărturisirii ca instituție sacră și intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea trimisă CNSAS de către secretarul Sinodului, P.S. Vicențiu, în care se cerea stoparea accesului la dosarele preoților, pe motiv că Legea «Ticu» este anticonstituțională. Însă, pentru prima dată, Sinodul admite că unii
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Legea «Ticu», Sfântul Sinod apără «Taina Mărturisirii ca instituție sacră și intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea trimisă CNSAS de către secretarul Sinodului, P.S. Vicențiu, în care se cerea stoparea accesului la dosarele preoților, pe motiv că Legea «Ticu» este anticonstituțională. Însă, pentru prima dată, Sinodul admite că unii dintre preoți ar
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea trimisă CNSAS de către secretarul Sinodului, P.S. Vicențiu, în care se cerea stoparea accesului la dosarele preoților, pe motiv că Legea «Ticu» este anticonstituțională. Însă, pentru prima dată, Sinodul admite că unii dintre preoți ar fi putut colabora cu Securitatea. În comunicat nu se menționează faptul
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea trimisă CNSAS de către secretarul Sinodului, P.S. Vicențiu, în care se cerea stoparea accesului la dosarele preoților, pe motiv că Legea «Ticu» este anticonstituțională. Însă, pentru prima dată, Sinodul admite că unii dintre preoți ar fi putut colabora cu Securitatea. În comunicat nu se menționează faptul că există și ierarhi care au făcut acest lucru, nu numai simpli preoți. [...].” * I.P.S.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, este una dintre figurile emblematice
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
se facă doar cu acordul cultului din care respectivul preot face parte. Motivația a fost că această prevedere este în concordanță cu autonomia cultelor. Practic, acest lucru însemna că „dosarele nu puteau fi văzute de către CNSAS decât cu acordul Sfântului Sinod”. Pe de altă parte, proiectul guvernamental de lege privind deschiderea arhivelor comuniste urma să conțină și o prevedere privitoare la arhivele cultelor - anunța - ministrul Culturii, Adrian Iorgulescu. „«Acest proiect va deschide, pe lângă arhivele PCR și UTC, și pe cele ale
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
biserici a Jandarmeriei Române, patriarhul Teoctist s-a arătat jignit de către ministrul Culturii, Adrian Iorgulescu, care declarase că o serie de preoți i-au turnat la Securitate pe enoriașii care li se spovedeau. „Prea Fericirea Sa a precizat că Sfântul Sinod a decis încă din 1997 ca dosarele preoților să poată fi deschise. Patriarhul a amintit că preoții au avut de suferit în perioada dinainte de 1989 și s-a arătat mirat că un om de cultură, respectiv ministrul Iorgulescu, nu cunoaște
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ca dosarele preoților să poată fi deschise. Patriarhul a amintit că preoții au avut de suferit în perioada dinainte de 1989 și s-a arătat mirat că un om de cultură, respectiv ministrul Iorgulescu, nu cunoaște taina spovedaniei. Încă de la Sfântul Sinod din 1997 am scris că nu suntem contra deschiderii dosarelor, dar e dureros ca un om de cultură să nu cunoască taina spovedaniei, este surprinzător ca un intelectual să spună acest neadevăr, este o jignire la adresa clerului...».” Poziția deputatului Ion
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
membrii comisiei să fie istorici tineri, cu experiență în domeniul studierii dosarelor, iar comisia să fie organizată «după modelul Tismăneanu». Această comisie va lucra în paralel cu Colegiul CNSAS și se va constitui într-un „instrument auxiliar”, de ajutor al Sinodului în luarea deciziilor. «Sinodul, în momentul în care vor fi identificate cazuri de reprezentanți ai Bisericii care au colaborat cu Securitatea, va lua măsurile în consecință în deplină cunoștință de cauză. Fiecare caz în parte va fi supus instanței de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]