3,171 matches
-
Vechi nomenklaturiști, care au trădat cu prima ocazie, coborând din căruța ideologiei comuniste în cea a noii „democrații”, personaje precum Snegur, Sangheli, Lucinschi și armata lor (comunistă-comsomolistă-securistă) de susținători, nici nu aveau cum să „cârmuiască” altfel de cum au făcut-o. Sloganele democrației și ale economiei de piață au însemnat pentru ei un îndemn la îmbogățire prin jaf și la disoluția a ceea ce mai funcționa cât de cât. Totul a fost pârjolit ca în urma unei invazii de lăcuste. Liberi să facă tot
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
pe care îl înregistrează această provincie românească capătă o nouă denominație cu valoare de sinonim - talibanizarea. Pentru că, păstrând proporțiile și ținând cont de specificul locului, ce altceva înseamnă întoarcerea la detașamentele de pionieri - copii încolonați, cu priviri fanatizate și repetând sloganuri militariste, cărora de fapt li se fură copilăria, grefându-li-se pe creier o dogmă criminală -, sau cultul unor idoli putreziți din Mausoleul de la Moscova, care reprezintă o stupefiantă necrofilie politică? Cu ce este mai bun „vălul” dezinformării și al
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
se întreabă, disperată, multă lume astăzi. Dar când, cine și cum să o contruiască, pentru a strica mecanismul rotației comuniștilor la putere, mecanism care a funcționat imperturbabil în ultimii 10 ani? Nu e vorba de a schimba un set de sloganuri cu altul, trebuie reformat chiar felul de a face politică în Moldova, atitudinea actanților săi față de ideea de responsabilitate publică. E necesar să definim clar criteriile după care se cuvine să judecăm partidele politice din Republica Moldova. Astăzi, lozincile de la începutul
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
cuiva pe spesele statului, numai dacă acel cineva prezintă un oarecare interes, dacă contează sau poate conta într-o anumită combinație!). Pe scurt: scriitorul s-a bucurat de respect și apreciere în cadrul societății. Anul 1989 a făcut să fie scandat sloganul „scriitorii și poporul”, slogan care reflecta întocmai relația existentă la acea oră intre majoritatea scriitorilor și populația vorbitoare de limbă română din Basarabia. Atunci s-a atins cota de sus a admirației manifestată public față de scriitori, admirație pe care, unii
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
numai dacă acel cineva prezintă un oarecare interes, dacă contează sau poate conta într-o anumită combinație!). Pe scurt: scriitorul s-a bucurat de respect și apreciere în cadrul societății. Anul 1989 a făcut să fie scandat sloganul „scriitorii și poporul”, slogan care reflecta întocmai relația existentă la acea oră intre majoritatea scriitorilor și populația vorbitoare de limbă română din Basarabia. Atunci s-a atins cota de sus a admirației manifestată public față de scriitori, admirație pe care, unii dintre ei, o meritau
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
edificat în capitalism, acolo unde a fost pusă în capul mesei performanța, valoarea, spiritul de emulație. Departe de a conștientiza aceste adevăruri, intelectualii basarabeni își descoperă uimitoare reflexe „socialiste”. Ei regretă retragerea statului din cultură, deși pledează, în spiritul noilor sloganuri, pentru „implementarea reformelor economice”, deplâng anularea subvențiilor, dispariția tutelei „înaltelor foruri” diriguitoare. Statul este pentru ei aidoma unui organ amputat care continuă să-i „doară” mental. Abandonând practic scena politicii în favoarea vechilor nomenclaturiști comuniști și noilor ariviști politici, intelectualul basarabean
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
drept cadouri, mama [care era profesoară] primea cățeluși de pluș, păpuși, bibelouri, ciocolate, bomboane, spray-uri [...] flori. Cam aceleași lucruri duceam și noi [profesorilor]" (A.M.). Diseminată în toate amănuntele vieții cotidiene, realitatea avea prea puțină legătură cu denumirile ei oficiale. Sloganurile regimului nu reușeau să îi convingă nici pe cei mici. Chiar și cuvântul comunism nu era, în mod obișnuit, folosit, iar "socialism, nici atât. Spuneam doar Ceaușescu [ca mod de a numi regimul]" (P.O.N.); "prin clasele a VI-a
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
și devine subit un bufon atunci când trece la "departamentul" vânzări. Se pare că banii publici prind foarte bine la construcții megalomanice. Campania "Domnitorii" a ignorat complet uzura extremă a personajului Ștefan și a încercat să-și câștige public cu un slogan obsedant precum "urmașilor, urmașilor, urmașilor"". Ceea ce deranjase, în ansamblu, nu era asocierea în sine între cele două registre istoric și utilitar ci tocmai indistincția funciară între ele și faptul că ambele se livrau cu totul unui "Ștefan prea mare, prea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
de elită a orașului (Liceul "Mihai Eminescu", din Iași), cu tineri dedicați studiului și performanței academice. Aceasta explică, probabil, și caracterul extrem de livresc, abstract și politizat al reprezentărilor lor despre comunism. Proiectele lor personale pe această temă erau dominate de sloganuri politice generale și generoase libertate, egalitate, înlăturarea dictaturii etc. însoțite de obișnuitele simboluri culpabilizante ale regimului (secera și ciocanul, steagurile roșii, gratiile, lanțurile, sârma ghimpată). Adulții au preferat, dimpotrivă, evocările foarte personale, povestind experiențe de viață concrete, foarte neplăcute, ridicole
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
psihologiei și sociologiei în scop utilitar, publicitatea a devenit unul din principalele simboluri culturale ale societății industriale (cf. și A. Moles, 1973: 643). Omniprezența sa trebuie legată însă în primul rînd de domeniul lingvistic (rolul mesajului publicitar ca generator de sloganuri, clișee, intertext al epocii) și estetic (construirea unei anumite imagini a feminității, a virilității, a confortului etc. pentru un anumit grup, societate, epistemă). Decelînd "visele" și așteptările destinatarului, mesajul publicitar suscită anumite dorințe și nevoi pe care actul cumpărării (în
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
panegiric" ținînd de o "hagiografie și apologetică a obiectului" (G. Péninou, 1970: 97). Revoluția iconică a erei vizualului și-a pus decisiv amprenta asupra mesajului publicitar biaxial: de la verbalitatea literară a formelor "arhaice" de publicitate (din care subzistă azi doar sloganul) s-a trecut la exploatarea intensă a analogicului, la binecunoscutul "imperialism al imaginii", tradus de o multitudine de coduri: cromatic (redat "incisiv" prin agresiunea unei culori: galbenul de Shell, al-bastrul deschis al companiei Air France etc.), tipografic (axat pe hiperbole
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
38), semiotica vizează demascarea sensului; critic, semioticianul este semioclast urmărind revelarea retoricii, dezvăluirea jocului de măști. Mesajul publicitar de perenizare a excelenței și exemplarității pune în scenă o retorică biaxială: lingvistică și iconică susceptibilă să actualizeze pertinența impertinenței în "arhitectura sloganului". Blanche Grunig (1990) preluînd mesajul autoreferențial al revistei Paris Match "poids des mots, choc des photos" decelează principalele structuri formale utilizate și utilizabile în sloganuri. La NIVEL SEMANTIC acționează: • Polisemia • simplă "Quand on est pro, on est pro Mazda" (pro
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în scenă o retorică biaxială: lingvistică și iconică susceptibilă să actualizeze pertinența impertinenței în "arhitectura sloganului". Blanche Grunig (1990) preluînd mesajul autoreferențial al revistei Paris Match "poids des mots, choc des photos" decelează principalele structuri formale utilizate și utilizabile în sloganuri. La NIVEL SEMANTIC acționează: • Polisemia • simplă "Quand on est pro, on est pro Mazda" (pro = abreviere pentru professionnel și pro = prepoziția pentru) sau toate exploatările PROTEVARA, generația PRO; "Un radio care te ascultă" (verbul a asculta induce izotopia cotidiană "a
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
regim publicitar normal (euforizant) doar pentru cel care știe că magazinul LIRE prezintă aparițiile recente din librării; • intruziunea într-o formulă clasică: À la recherche du teint perdu, derivat din proustianul À la recherche du temps perdu și propus ca slogan pentru o cremă de față; • manevrarea intertextului: Je pense, donc je lis La Presse (intertextul cartezian generator dubito, ergo cogito, cogito, ergo sum adaugă o conotație de raționalitate și elitism actului cotidian de a citi ziarul "La Presse"; • permutări sintactice
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Éloquence des images, Paris, PUF Fulchignoni, Enrico, 1969 La civilisation de l'image, Paris, Payot Groupe m, 1992 Traité du signe visuel Pour une rhétorique de l'image, Paris, Seuil Grunig, Blanche, 1991 Les mots de la publicité. L'architecture du slogan, Paris, Ed. du CNRS Helbo, André, 1983 Sémiologie des messages sociaux, Paris, Edilig Joly, Martine, 1994 Introduction à l'analyse de l'image, Paris, Nathan (trad.rom. Introducere în analiza imaginii, 1998, București, All Educational) Jouve, Michèle, 1992 La communication
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
o deschidere mult mai largă decât cea a parodiei, aceasta din urmă fiind reductibilă la vizibilitatea polemicii cu textul parodiat și la situația practică de rescriere, uneori chiar fonetică (vezi parodiile lirice realizate în cadrul aceleiași limbi literare sau parodia din sloganurile publicitare). Textul parodic nu se inspiră din textul parodiat, nu originează în acesta, nu are "izvoare", el pur și simplu: "[...] le recitește, le rescrie, le redistribuie în spațiul său; le descoperă joncțiunile fundamentale, în același timp formale și ideologice, pe
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
sprijinirea Serviciului Secret de Informații, s-a impus momentul în care trebuia să se acorde o atenție majoră acestui domeniu atât de important. Măsurile aplicate cu acest prilej, consacră principalul organism informativ al țării ca o structură distinctă, profesionalizată, iar sloganul lansat în epocă, că a început „a doua vârstă organizatorică a Serviciului”, ilustra o realitate. Din datele oferite de documentele de arhivă, de mărturiile memorialistice, rezultă că Serviciul Secret de Informații a funcționat în aceeași structură organizatorică (organigramă) de la data
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
pangermanică a FPÖ înscriindu-se în tradiția Deutschnational a permis "acapararea" sa de către un întreprinzător politic populist și demagog, Jörg Haider. Acesta din urmă a acumulat capital atît din vechile fonduri ale comerțului pangermanic și chiar filonazist, cît și din sloganul cunoscut și interșanjabil l'Autriche aux Autrichiens. Prin acestea, el făcea legătura cu formele extreme ale centralismului. III. Centralismele extreme Înrudirea dintre formele extreme ale bonapartismului și fascism a fost stabilită de Zeev Sternhell care a făcut din primul tatăl
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
lăudînd solidaritatea cu valonii. Scottish National Party, fondat în anii '20, a rămas marginal atîta timp cît s-a limitat la sfera culturală. Descoperirea petrolului în largul coastelor scoțiene a servit drept pîrghie în dezvoltarea SNP în timpul Golden Sixties prin sloganul: do you wish to be rich Scotts on poor British. Criza și anii sumbri din timpul guvernării Thatcher au subminat partidul, hărțuit între aripile de dreapta și de stînga. Excesele Tories-ilor au provocat o trezire bruscă a populației britanice, care
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
combinare, de articulare și depășire a dificultăților (ca tehnologie sau problemă de inginerie educațională sau de conducere, prin leadership). 1.2. De ce schimbări la nivel de paradigme? În SUA, este remarcată amplificarea unei mișcări în ultimii ani, care vehiculează ca slogan "Imperativul educației: conturarea noilor sale paradigme", mai ales după orientarea cercetării pedagogice către schimbările din epistemologia științei, prin definirea rolului paradigmelor (Th. Kuhn). Motivarea o regăsim în corelarea cu nevoia reformării educației, după dinamica modificărilor în viața social-economică, în afirmarea
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
orgoliul, egoismul), cu formularea logică a argumentelor. • Stabilirea unei devize proprii, maxime, ca regulă mai generală care exprimă concentrat, sintetic conținutul principal sau orientarea personalității și poate deveni regula de bază a vieții, mijloc de autostimulare, luând chiar forma unui slogan. • Alcătuirea, întocmirea unui jurnal intim, cu notarea cronologică a gândurilor, impresiilor, interpretărilor, întrebărilor, ipotezelor, trăirilor, aprecierilor față de rezultatele diferitelor acțiuni de autoeducație, cu formularea de noi proiecte, procedee. De autocontrol • Folosirea autoobservației critice, obiective, interpretative, exigente asupra propriei conduite, în
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
înscrie în domeniul unei înfruntări între culturi . Enumerarea actorilor prezenți și descrierea discursului acestora A doua sarcină constă în găsirea actorilor care populează zona delimitată de miză. Ei sunt "purtătorii de valori", care se manifestă prin discursuri, articole, rapoarte, interviuri, sloganuri, dezbateri televizate. În cazul nostru, acești "purtători de valori" sunt partidele politice, comisia Stasi (numită după mediatorul Republicii, președintele comisiei însărcinate cu elaborarea unui raport asupra laicității), președintele Chirac, miniștrii, profesorii și sindicatele lor, directorii școlilor, reprezentanții diferitelor Biserici și
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
fi o amenințare la adresa ordinii publice. Legislația în vigoare asupra perturbării ordinii publice ar trebui să fie de ajuns pentru a controla eventualele conflicte care ar izbucni. 3. Numeroase mărturii dovedesc că portul vălului poate fi rezultatul alegerii personale libere. Sloganurile din cadrul manifestării de la 21 decembrie 2003 o atestă: "Nici soțul, nici fratele vălul l-am ales cu toatele",,Școala îmi e calea vălul e alegerea". A le interzice acestor fete opțiunea proprie este un semn evident de intoleranță. Dealtfel, multe fete
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de valori" sunt urmați de "transmițători", cei care răspândesc ideile și sunt deja actori: ziariști, artiști, oameni de teatru și cinema, membri ai clerului, cercetători, profesori...O anumită influență au avut și broșuri ca Micul carnet roșu al elevului sau sloganele înscrise cu grafitti. Un mediu purtător special a fost cel al "îngrijitorilor sufletelor și corpurilor" (expresia lui Henri Mendras): psihologii, sociologii, cei care munceau în domeniul social, educatori și animatori de toate felurile. Mișcarea a pătruns în școli și chiar
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
vouchere acțiune rămasă în memoria colectivă sub denumirea de "Marea Cuponiadă" -, iar restul de 70 % au rămas în administrarea unei instituții publice (deci de stat) cu caracter comercial și financiar, Fondul Proprietății de Stat (FPS), fiind teoretic de vânzare. Un slogan extrem de puternic a fost inventat și scandat în piețe sau scris pe garduri, pentru a bântui imagologia populară "nu ne vindem țara" și a induce frica de "proprietarii străini" și de șomaj. Între 1997 și 1999, odată cu pierderea puterii de către
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]