2,620 matches
-
le-a creat. Cât privește planul moral-spiritual, ei bine, cu siguranță că omul viitorului va deveni mai credincios, de îndată ce, după eșecurile datorate trufiei și nechibzuinței, se va pătrunde de adevărul cuprins în codurile morale ale tuturor marilor religii: iubire, toleranță, smerenie, simplitate, cumpătare. Însuși ecumenismul va deveni realitate într-o lume în care oamenii vor conștientiza că a fi bisericos nu este totuna cu a fi credincios. Dintr-un prezent marcat de necredința dosită după falsa credință și de iubirea-desfătare coborâtă
VIITORUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369213_a_370542]
-
lui adormiți în țintirimul de la biserică sau poalele dealului Bursucău , vegheați în eternitate de Scaunul Domnului (ce domină pitoreasca Vale a Mureșului - râul sfânt), l-au învățat toate câte i-au fost de folos mai apoi în viață: cinstea, vrednicia, smerenia, răbdarea, adevărul, dragostea de neam și țară și mai presus de toate credința, evlavia, smerenia în fața lui Dumnezeu, toate cele fără de care nu putem a fi oameni. Aici își are locul binemeritat poezia religioasă, de atâtea ori invocată când poetul
ALE TALE VERSURI TOATE de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374192_a_375521]
-
Domnului (ce domină pitoreasca Vale a Mureșului - râul sfânt), l-au învățat toate câte i-au fost de folos mai apoi în viață: cinstea, vrednicia, smerenia, răbdarea, adevărul, dragostea de neam și țară și mai presus de toate credința, evlavia, smerenia în fața lui Dumnezeu, toate cele fără de care nu putem a fi oameni. Aici își are locul binemeritat poezia religioasă, de atâtea ori invocată când poetul își aduce aminte de sfintele sărbători trăite de el cu mintea, inima și toată ființa
ALE TALE VERSURI TOATE de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374192_a_375521]
-
mânzul asinii - nu călare obișnuit, cu un picior pe o parte și cu celălalt picior pe cealaltă parte, ci cu amândouă picioarele de aceeași parte. El este înfățișat stând ca pe un tron; nu pe tronul slavei ci pe tronul smereniei, pe asin, animalul cel mai smerit socotit întotdeauna, față de cal, simbolul stăpânirii acestei lumi. La acest înțeles al șederii Mântuitorului pe asin ne conduc atât cuvintele Evangheliei, luate din prooroci (Isaia 62, 11; Zaharia 9, 9): "Bucură-te foarte fiica
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
din anul 1497, unde a avut marea șansă de a fi coleg cu Sfântul Ioan Iacob Românul... Trăsătura de caracter esențială a Părintelui Petroniu Tănase a fost calitatea de a fi un iubitor și un împlinitor al ordinii, tăcerii și smereniei. Părintele este licențiat în teologie dar a urmat și studii de matematică și filozofie. A fost membru al grupării „Rugul Aprins” de la Mănăstirea Antim din București - care a fost ultimul bastion de rezistență al intelectualității creștine românești interbelice și care
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362126_a_363455]
-
pofta de avere și nedreptatea. Fapta rea este slava deșartă, cutezanța și semeția. Să se depărteze deci tot omul de la asemenea rele și să le împlinească pe cele bune. Care sunt acestea? Înfrânarea, postul, înțelepciunea, dreptatea, milostenia, îndelunga răbdare, dragostea, smerenia - prin care ÎL dobândim în schimb, cu vrednicie, pe Mielul lui Dumnezeu cel jertfit pentru noi, luăm de aici zălogul nestricaciunii și păstrăm în noi, cu deplina încredințare, moștenirea cea făgăduita nouă în ceruri. Dar este oare binele greu de
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
a moliciunii, sunt cu adevărat fericiți. Căci aceștia sunt săracii, cărora le aparține Împărăția cerurilor, și de aceea pentru acest fel de oameni spune Domnul: "Fericiți cei săraci cu duhul..." (Matei 5, 3). Sunt săraci cu duhul aceia care, pentru smerenia, neiubirea de slavă și neaplecarea spre plăceri a duhului lor sau a sufletului lor, au sărăcia din afară de bunăvoie, sau suferă cu bărbăție sărăcia, chiar dacă este fără voia lor. Însă cei bogați și cei ce viețuiesc în desfătări și plăceri
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
scutieri, trăgând după sine mulțime de pedestrași și de călăreți, trăind în prosperitate și cerând dăjdii și biruri, ca și slujiri și înrobiri de la cei de jos și mai de rând. Dar ce este mai de seamă la El este smerenia Sa și sărăcia și simplitatea. Fiindcă El intră călărind pe un asin, neaducând cu sine nici o pompă și fast nici slăvire omenească. De aceea El singur este Împăratul drept și trăitor întru dreptate, și El este blând, având blândețea în
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
specifice ei. Unii recunosc și amână, alții se complac în noroiul decadenței și „se bucură de cofortabilitatea drumului spre iad”. Alții se întorc și primesc lumina adevărată a unui echilibru spiritual în viața lor, desigur, după un proces de pocăință, smerenie și creștere în cunoștința lui Dumnezeu. Am observat că, nimic nu-i plictisește mai mult pe oameni, decât lucrurile importante din viață. Unii chiar se feresc să abordeze subiecte adecvate, precum noutăți profesionale, idei noi de afaceri, o carte nouă
DESPRE PLICTISEALĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1763 din 29 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378656_a_379985]
-
a insecurității, a secularizării și globalizării, practic, vor exista creștinii și ceilalți, poporul modernității, în așteptarea Apocalipsei. În al doilea rând, trăirea credinței creștine ortodoxe autentice ne învață faptul că nimic nu poate modela mai bine sufletul unui creștin în afară de smerenie. Viața creștină ortodoxă autentică este o continuă smerenie, învățându-l pe om faptul că e mai bine să se smerească el, ca să nu-l smerească Dumnezeu. Nu poți să fii mândru și să aduci laude lui Dumnezeu! De voiești să
“CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378678_a_380007]
-
exista creștinii și ceilalți, poporul modernității, în așteptarea Apocalipsei. În al doilea rând, trăirea credinței creștine ortodoxe autentice ne învață faptul că nimic nu poate modela mai bine sufletul unui creștin în afară de smerenie. Viața creștină ortodoxă autentică este o continuă smerenie, învățându-l pe om faptul că e mai bine să se smerească el, ca să nu-l smerească Dumnezeu. Nu poți să fii mândru și să aduci laude lui Dumnezeu! De voiești să aduci laude lui Dumnezeu este necesară smerenia și
“CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378678_a_380007]
-
continuă smerenie, învățându-l pe om faptul că e mai bine să se smerească el, ca să nu-l smerească Dumnezeu. Nu poți să fii mândru și să aduci laude lui Dumnezeu! De voiești să aduci laude lui Dumnezeu este necesară smerenia și să te lași defăimat de alții. Să te cobori sub toți de voiești a-L slăvi pe Dumnezeu. Cu cât te vei smeri mai mult în ochii Lui, și vei voi a fi socotit netrebnic de alții și a
“CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378678_a_380007]
-
se coboare sub toată zidirea lui Dumnezeu, adică nu numai semenilor, ci oricărei vietăți pământești și chiar unei furnici să dea întâietate. Cunoașterea de sine înseamnă aflarea neputinței proprii și așteptarea ajutorului lui Dumnezeu care se cere prin rugăciune și smerenie; de asemenea, înseamnă cunoașterea firelor nevăzute, dar foarte puternice, care ne leagă de lume, anulându-ne libertatea. O dată ce omul a conștientizat starea în care se află, stare căzută și depărtată de voia Dumnezeului iubirii, el poate pune început pe calea
“CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378678_a_380007]
-
Care este scopul creștinului? Creștinul ortodox, trăitor al credinței creștine autentice, are drept scop dobândirea Duhului Sfânt, ajungerea la maturitatea duhovnicească și, prin mila lui Dumnezeu, obținerea mântuirii personale. Pentru aceasta are nevoie de Șapte Lumini. 1. Cunoașterea de sine. Smerenie și pocăință Cunoașterea de sine înseamnă aflarea neputinței proprii și așteptarea ajutorului lui Dumnezeu care se cere prin rugăciune și smerenie; de asemenea, înseamnă cunoașterea firelor nevăzute, dar foarte puternice, care ne leagă de lume, anulându-ne libertatea. Odată ce omul
ŞAPTE LUMINI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378681_a_380010]
-
și, prin mila lui Dumnezeu, obținerea mântuirii personale. Pentru aceasta are nevoie de Șapte Lumini. 1. Cunoașterea de sine. Smerenie și pocăință Cunoașterea de sine înseamnă aflarea neputinței proprii și așteptarea ajutorului lui Dumnezeu care se cere prin rugăciune și smerenie; de asemenea, înseamnă cunoașterea firelor nevăzute, dar foarte puternice, care ne leagă de lume, anulându-ne libertatea. Odată ce omul a conștientizat starea în care se află, stare căzută și depărtată de voia Dumnezeului iubirii, el poate pune început pe calea
ŞAPTE LUMINI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378681_a_380010]
-
căzută și depărtată de voia Dumnezeului iubirii, el poate pune început pe calea crucii și a învierii Mântuitorului nostru Iisus Hristos. În același timp, va cere cu insistență ajutor, pentru că își dă seama de slăbiciunea forțelor proprii. Omul care are smerenie și pocăcăință, care își plânge păcatele în fiecare zi, care moare și înviază zilnic, care știe să se bucure de lucrurile cele mici și fără importanță, care se consideră sub toată zidirea lui Dumnezeu, care are o măsură în toate
ŞAPTE LUMINI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378681_a_380010]
-
vieți creștine duhovnicești așezate, fără o rânduială anume. Apoi, lipsa rugăciunii, necredința, împrăștierea minții, delăsarea, suprasolicitarea peste potențialul maxim al propriei persoane, pretenții exagerate etc. P:Ș.: Părinte, ce recomandări faceți pentru a scăpa de duhul rău al deznădejdii? P.D.: Smerenia. Ea este cea mai mare bogăție a călugărilor. Sfinții Părinți ne spun că omul trebuie să se considere sub toată zidirea lui Dumnezeu. Nu numai față de semeni, ci față de toate vietățile pământului, chiar și unei furnici să dea întâietate. Apoi
INTERVIU CU PARINTELE SINGHEL DANIEL PRODE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378679_a_380008]
-
poate avea alt înțeles decât acesta: omule, coboară sub toată creația lui Dumnezeu, smerește-te, coboară chiar și până la iad dacă e nevoie, pentru că de acolo nu mai ai unde să cazi și atunci te ridică Dumnezeu în slava Lui. Smerenia, acesta este marele secret al cărții Sfântului Siluan, iar mesajul este: iubește toată zidirea lui Dumnezeu, nu numai pe semenii tăi, ci toate vietățile pământului, chiar și unei furnici să dai întâietate. P.Ș.: Pe cine ați recomanda Sfinția Voastră
INTERVIU CU PARINTELE SINGHEL DANIEL PRODE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378679_a_380008]
-
la analiza cîtorva concepte fundamentale ale tradiției culturale și creștine în lumina conceptelor asemănătoare ale gîndirii indiene vechi, cu convingerea că o discuție imparțială și serioasă poate determina o adeziune conștientă și coerentă la Adevărul celor care îl caută cu smerenie și căință, dincolo de o falsă graniță geografică și spirituală între Occident și Orient. PROFILUL ISTORIC AL RAPORTURILOR CULTURALE DINTRE INDIA ȘI OCCIDENT I Începuturi. Este dificil de stabilit o perioadă exactă pentru începutul contactelor dintre gîndirea indiană veche și cultura
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Nu ne putem considera persoane morale dacă începem să sfidăm, viața ne poate da oricând o palmă pentru a ne arăta că nu suntem nici pe departe atotputernici și atoateștiutori. O dovadă de înțelepciune și de înaltă ținută morală este smerenia sinceră. Chiar dacă alții joacă un teatru ieftin pretinzând că sunt smeriți în fapt fiind doar niște farisei. Avem o șansă prin modestie și curățenie interioară să pătrundem acest concept al smereniei, să îl înțelegem cu mintea deschisă și să încercăm
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2979]
-
dovadă de înțelepciune și de înaltă ținută morală este smerenia sinceră. Chiar dacă alții joacă un teatru ieftin pretinzând că sunt smeriți în fapt fiind doar niște farisei. Avem o șansă prin modestie și curățenie interioară să pătrundem acest concept al smereniei, să îl înțelegem cu mintea deschisă și să încercăm să îl aplicăm cât mai des în viața noastră. Viteza de citire Pentru început vom număra și vom scrie în partea din dreapta câte cuvinte sunt pe fiecare rând, dacă nu avem
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2979]
-
este îmblînzit de spiritul blînd; spiritul aspru, care în sine, singur, este iadul, este folosit, în blîndețe, la formarea chipurilor, are deci rol formator, de uscare a umidităților excesive. Drumul iubirii este astfel drumul "Nimicirii de sine", i.e. drumul înaltei smerenii, al cărei exemplu Hristos însuși l-a dat prin moartea Să pe cruce. Blake afirmă în plus că prin "Nimicirea de sine" ne vom întoarce la viață veșnică, arătînd astfel că trecerea la limita (în sens lovinescian) a nimicirii duce
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
să le Întreacă pe ale tale, a le induce altora iubirea pentru ceea ce iubești, a face din prezentul tău interiorul viitorului lor - iată o triplă aventură ce nu are asemănare” (George Steiner). Dăruirea presupusă În educație este un act de smerenie, de „Înjosire”, de ținere În frâu a unor porniri egoiste și magistrocentriste. Nu tu trebuie să fii În centru, ci celălalt. Printr-o astfel de obnubilare a ființei tale faci loc alteia care te poate purta și duce mai departe
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Luate separat, cele două acte se situează la antipozi, unul fiind - să zicem - „rău”, iar celălalt fiind „bun”. Cunoașterea dezbină și conduce la pizmuire; iubirea unește și generează alte efuziuni afective. Prima conduce la fală și individualism, a doua la smerenie și generozitate. Cunoașterea poate Înrăi (pe cei ce cunosc sau folosesc adevărul), pe când iubirea Îmbunează (pe cei atinși de aripa sa). Cunoașterea este relativă și merge spre infinitul rău destabilizator, pe când iubirea este Întremătoare și aducătoare de certitudini sigure. Cum
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
relativă și merge spre infinitul rău destabilizator, pe când iubirea este Întremătoare și aducătoare de certitudini sigure. Cum „combinăm” cele două tendințe pentru ca totul să iasă bine? Simplu: printr-o „supunere”, „Îmblânzire” sau predeterminare a cunoașterii de către iubire. Învățând nevolnicia și smerenia iubirii, Însăși mintea poate spori În deslușirea adevărului, tocmai printr-o astfel de recunoaștere a cuprinderilor sale. Cunoașterea sărăcită de iubire o ia razna, se Întoarce Împotriva omului și a omenirii. Condusă doar de mirajul curiozității, ea nu are nici un
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]