2,110 matches
-
între patru pereți. E, de fapt, numai o călătorie imaginară. Am vrut să înfrunt, în chip conștient, o astfel de experiență, dar, ca s-o fac, trebuia să părăsesc Roma și să ajung în pustietatea asta. E groapa mea de spovedanie, cum spune Aia. În zid mă înfrunt pe mine însumi. Demoni mărunți Devoțiunea față de Zalmoxis, după spusele ei, se manifestă în întregime în numeroasele rituri, în timpul cărora sunt exorcizați demonii mărunți care trăiesc în afara și înlăuntrul trupurilor noastre și ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ca una din formele slabe (însă singura în contextul lipsei credinței) de supraviețuire. * Prin distrugerea culturilor naționale globalizarea naște noi angoase, anulând șansele de supraviețuire culturală, distrugând deci una din formele de nemurire puse în scenă de modernitate. O lungă spovedanie pentru a mărturisi (dar și a justifica) păcatele pe care nu le doresc perpetuate. * Ceea ce scapă marilor critici ai comunismului este că o parte din păcatele acestuia sunt păcatele oricărui stat. Și atunci dau dovadă de inconsecvență toți cei care
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
alții (poeți, n.n.Ă, ca d. Boureanu, pe care fiecare lucru scris îi încarcă, îi fixează; versul lor, avânt interzis, este o legănare de vas ancorat.” 6( subl.n.Ă. Tonul poeziei lui Dimitrie Stelaru este de „continuă și patetică spovedanie”; Noaptea geniului conține o „atmosferă proprie ca o ceață, în 1 Pagini de critică literară, vol. V, pp. 112-120 2 idem, p. 115 3 ibidem, p. 120 4 Pagini de critică literară, vol. V, p. 61 5 idem, p. 82
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
ar putea proteja, ar putea Îndepărta nenorocirea. E psihologia femeii dependente afectiv de bărbatul pe care Îl iubește și față de care manifestă o grijă aproape maternă. Veta luptă, potrivit propriei mărturisiri, cu presimțirile: m-am bătut cu gândurile toată seara”. Spovedania ei, străbătută de căință și de un anume sentiment de culpabilitate (n-ar fi trebuit să plece la Iunion), e o adevărată tiradă rostită pe nerăsuflate, o declarație pătimașă de amor prin care-și recâștigă amantul. Jupân Dumitrache, spirit pragmatic
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
Rus este aceea că „pelerinajul” are o dimensiune intrinsecă a vieții religioase, nefiind legat în mod expres de un anumit loc, dată în calendarul religios etc. Cartea are un conținut hibrid, conținând pagini despre istoria Bisericii Ortodoxe, un îndreptar de spovedanie, considerații asupra familiei creștine, viața părintelui Cleopa, moarte, vindecări miraculoase petrecute la diverse locuri celebre de pelerinaj (Athos, Ierusalim), dar și referințe la „strămoșii traci ai românilor menționați în Biblie” (p. 157). Un loc aparte este cel dedicat „drumurilor duhovnicești
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
tineri din cartierele populare, sosiți la rând după ora 22.00. Privindu-i, îmi aduc aminte și de un interviu realizat anul trecut cu un tânăr student teolog din Iași, care-mi mărturisea, timid, cu ochii-n jos, ca la spovedanie, că unii dintre colegii săi aleg să stea la rând pentru că acolo pot întâlni „fete bune, cuminți, creștine”. Ceea ce, la urma urmei, nu este complet lipsit de adevăr. Lângă clopotnița construită de Constantin Brâncoveanu staționează mai multe grupuri de pelerini
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
esențial în buna desfășurare rituală a pelerinajului. În spațiul din interior erau amenajate mai multe „alveole” dispuse circular pentru pelerinii care doreau să se spovedească. De dimensiuni reduse, m-au dus cu gândul la niște „confesionale” catolice, deschise, logica secretului spovedaniei constând în acest caz în apropierea de preot și nu în obstacole construite, după cum este cazul în Occident. Fiecare dintre aceste alveole (sau nișe ? - îmi este greu să le găsesc numele exact) are afișate deasupra numele preoților slujitori, în marea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
el a scris următoarele rânduri, În numărul din 6 septembrie 2004 al cotidianului Al-Sharq Al-Awsat, În urma unei serii de incidente violente provocate de grupări islamiste din Cecenia până În Arabia Saudită și Irak: „Autovindecarea Începe cu trezirea conștiinței de sine și cu spovedania. Apoi ar trebui să alergăm În calea fiilor noștri teroriști, pe deplin conștienți că ei sunt fructele amare ale unei culturi deformate... Moscheea obișnuia să fie un liman de pace, iar vocea cu care grăia religia era cea a păcii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
bulevardului Regina Maria (astăzi, al Republicii), mi s-a părut foarte lungă. Slujba nu începuse. Am sărutat Icoana Sfântului Spiridon de pe tetrapod și Icoanele Împărătești ale Domnului Iisus și Maicii Domnului, apoi ne-am așezat în ordine în fața scaunului de spovedanie. Din altar, părintele a dat binecuvântarea pentru Utrenie (slujba dimineții). Dascălul (cantorul) a început recitarea psalmilor, iar părintele a ieșit și ne-a făcut semn să îngenunchem. Punându-și epitrahilul peste cei din față, ceilalți atingând cu mâna pe cel
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
iar părintele a ieșit și ne-a făcut semn să îngenunchem. Punându-și epitrahilul peste cei din față, ceilalți atingând cu mâna pe cel din fața lor (pentru actul comuniunii în rugăciune), ne-a citit molitva (rugăciuni înaintea Sfintei Taine a Spovedaniei care amintesc de iertarea păcatelor celor dinaintea lui Hristos și ale celor de după venirea Lui, pentru pocăința lor sinceră). Apoi am îngenuncheat pe rând sub epitrahil. împlinisem cu o săptămână înainte, în 4 decembrie, 15 ani. Părintele Brezeanu era însuflețit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
atunci tainic Călugăr și Preot! Moș Epure Păstrez ca odoare două cărticele care circulau în închisoare și constituiau material ajutător pentru continuarea unui proces interior, început la intrarea în Frăția de Cruce sau în Cuib. Sunt simple. Una, Îndreptar de spovedanie, este o sinteză a lucrării Oglinda duhovnicească a protosinghelului Nicodim Măndiță. Cealaltă, Despre mărturisire, cuprinde un capitol din Mântuirea păcătoșilor, a lui Agapie Criteanul. Tatăl unuia dintre camarazi, Moș Epure, bătrân și bolnav, scria ziua și noaptea la lumina unui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
armă în suferință Crucea Domnului Hristos și ați văzut zbuciumul sufletului meu, mă încredințez că mă aflu în fața unor oameni cu frică de Dumnezeu. Ascultați-mi mărturisirea, căci n-am spus nimănui până acum. Eram uluiți și așteptam, cu temere, spovedania unui preot monah, în fața noastră, a unor mireni nevrednici. Fraților, eram preot și ajutorul starețului de la Mânăstirea Horezu. Toamna trecută am plecat cu două căruțe ale mânăstirii, cu doi frați călugări grăjdari la Râmnicu Vâlcea, să fac cumpărături pentru Postul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mi-a arătat că nu trebuia să ridic mâna împotriva celui ce m-a necinstit. N-am fost în stare să zic: „Iartă-l, că nu știe ce face!” sau „Nu-i socoti păcatul acesta!”. Ascultam cu ochii în lacrimi spovedania și osândirea părintelui. Părinte, aveți o pravilă. Cum reușiți să o împliniți în mediul așa de neprielnic în care vă duceți viața?, întrebă Anghel. Aici e tragedia mea, a zis părintele, podidindu-l lacrimile, ziua nu pot face mai nimic
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu, prin care ni se asigura „merinde” pe drumul lung al suferințelor. Slujba a fost cutremurătoare! Preotul n-a vorbit. A vorbit doar gestul curajos al lui și al dascălului care l-a însoțit. Ne-am împărtășit toți în urma unei spovedanii comune. Aveam la mine și Sfânta împărtășanie distribuită de preoții noștri înainte de plecarea din Aiud tuturor celor ce au vrut să o primească și să o folosească în momentul limită al vieții. Aproape toți arestații aduși de la Ploiești au plecat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rostit Crezul și m-am împărtășit. Cu o zi înainte făcusem încă o vizită părintelui Cazan - fiind la dânsul în parohie - și-i rezumasem în câteva ore viața de temniță, în cei 22 de ani, la urmă făcând o sfântă spovedanie, și primisem dezlegarea pentru Sfânta Cuminecare. Dorința mea era să mă împărtășesc mai des. Părintele, care avea experiență pastorală și duhovnicească îndelungată, a apreciat-o, însă a considerat că nu e bine să ies din rânduielile comunității, reducându-mi dorința
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
când împreună cu cei care au vrut dintre copii am luat câte o firimitură, mărturisindu-ne unul altuia greșelile și legându-ne ca, în caz că vreunul dintre noi scapă viu și întâlnește un preot, să se facă martorul tuturor în actul Sfintei Spovedanii; la Gherla, când am intrat în camera 99; la Aiud, când am fost izolat în Zarcă, în 1958. Sfânta Împătășanie m-a salvat să rămân viu în trup, dar mai ales m-a salvat de la căderi sufletești fără întoarcere. Simțeam
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
barăci și noi am făcut toate rânduielile acestea care se fac la biserică de Paști. Și aveam oarecum așa o satisfacție morală, sufletească, că chiar dacă nu suntem acasă, putem participa la așa ceva... Pe lângă toată treaba asta, mai făceau preoții mărturisiri, spovedanii, și cu toată severitatea care era, reușeau câteodată să obțină și vin, din care făceau cuminecătura, împărtășania. Și din ălea 250 de grame de pâine care ni le dădeau se făcea cuminecătura. Și la bucătărie aveam deținuți de-ai noștri
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
și-un haidamac, destul de mare, solid, și arăta că-i foarte rău, dar nu era chiar așa, că și-ntr-un bolid din ăsta așa mare exista un suflet, totuși, puțin mai bun. E interesant ce mi-ați spus. Și spovedaniile cum se făceau? Erau paturi pe 3 etaje, și într-un colțișor acolo ne puteam mărturisi la preoții noștri. Toată lumea știa de-acolo, din baraca respectivă, că se-ntâmplă lucrurile astea și cine voia să facă, făcea. Și asta se
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
era și Petre Pandrea, care fusese socialist vechi, dar și alții. Pot să specific că legionari n-au prea fost, ci din alte partide... Și ni se dădeau cărți, se citeau cărțile în comun și trebuia fiecare să-și facă spovedania și-acolo, într-un fel... Se pregătea, cum zic, eliberarea, care s-a și-ntâmplat începând cu ianuarie... Ei, după ce-am ajuns și-aici la șantier, tot ca muncitor necalificat, într-o bună zi am fost recrutat iar la
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Până la ora 12¼. Ora 1½ la Academie, acolo prezidat ședința de încheiere. Împărțire a premiilor, ținut un mic discurs de despărțire, până la ora 3. Ora 4 cu Elisabeta, venit Stöhr. Ora 6½ Basset. Ora 8 la mica mănăstire, pentru sfânta spovedanie, ora 8½ înapoi. Cu Elisabeta, citit. Numai +4°R. Vânt rece, aer de ninsoare. Joia Verde, 6 aprilie/25 martie. Buna-Vestire Sculat la ora 7. -2°R cu vânt rece, în țară a nins de-a lungul munților, foarte rău
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
Miercuri, 9 aprilie/28 martie Întunecat, ploaie. Ora 10½ D. Sturdza. După-amiază Carp, care se întoarce la Viena. Ploaia încetează. Camera a votat patru articole de revizuire a Constituției. Către ora 8 plecat la școala domnișoarelor engleze, strada Fontaine, acolo spovedanie, preotul cel nou. Local frumos, capelă drăguță. Ora 8½ din nou înapoi. Joi, 10 aprilie/29 martie. Joia Verde. Frig umed, fără ploaie. Ora 7 sculat. Ora 8 la capela episcopală pentru sfânta împărtășanie, liturghie tăcută. Ora 8¾ înapoi. Înainte de
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
obiective este determinată în mare parte - așa cum afirmă în continuare Mihai Vlasie - și de faptul că ,,Aici, fiecare poate să se cerceteze pe sine, coborând la adâncime în ființa sa, și să-și facă, întocmai ca sihaștri cei de demult, spovedania gândurilor, mai ales a celor ascunse, pline de zădărnicii și ură, care rod atât de mult”<footnote Reținem cu pioșenie neobosita activitate a Sfântului Nicodim de la Tismana, care după ce a devenit călugăr la Muntele Athos, și-a adus o contribuție
CONTRIBU?IA M?N?STIRILOR ?I SCHITURILOR LA DEZVOLTAREA TURISMULUI RURAL by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83110_a_84435]
-
că bolile au multiple cauze printre care și păcatul, la care se referă chiar rugăciunea Tatăl Nostru. Soluția curățirii de păcate este iertarea. Că păcatele să fie iertate, păcătosul trebuie să-și ceară iertarea pe care preotul o dă după spovedanie. După învățătură Sfintei Scripturi, păcatul este “calcarea cu bună știință și de bună voie a voii lui Dumnezeu, numindu-se și fărădelege” (Invatarura de credință Ortodoxă, pag. 426; Români 5:13; Iacob 2:9; Isaia 49, 12:13). Păcatul trebuie
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
condus spre cel mai grav păcat, sinuciderea, în care asistăm la moartea trupului prin autoviolenta și a sufletului prin rătăcire (aici iertarea nu există). Clasificarea păcatelor Privitor la ierarhizarea și clasificarea păcatelor. Există nouă categorii de păcate, după “Îndreptarul pentru spovedanie” dintre care: păcate împotriva Duhului Sfint, păcate strigătoare la cer, păcate împotriva celor zece porunci, păcate de moarte. Sfinții Părinți împart păcatele de moarte în trei mari grupe: Păcatele capitale păcatele capitale sunt cele mai numeroase și stăpânesc pe cei mai mulți
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
slăbiciunii. Sfintele Taine Sfintele Taine au fost instituite și lăsate de Fiul lui Dumnezeui și Mântuitorul lumii sunt obligatorii pentru a putea obține sănătatea sufletească și trupeasca.” Ele formează dovadă celei mai înalte iubiri dumnezeiești pentru neamul omenesc.(idem 52). Spovedania poate fi considerată că o prima încercare de curățare a sufletului, ea constând în mărturisirea păcatelor. Taină spovedania a fost instituită de Mântuitorul Hristos când s-a arătat apostolilor și a suflat asupra lor zicând: “Luați Duh sfânt, cărora veți
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]