2,071 matches
-
obosit și dezgustat, călătoria la „forum” considerînd-o inutilă. Evenimentul de la Iași a fost precedat și urmat de numeroase articole. îl amintesc aci pe cel ce mie mi s-a părut mai sincer decît altele, în care autorul se declara împotriva „superstiției cantitative”, prezentă și azi în mințile multora. Reproduc doar o parte din paragraful final: „Se crede în mod eronat că sănătatea (înflorirea) unui organism ar fi direct proporțională cu proliferarea celulară, cînd, în realitate, ea ar trebui să constituie un
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
drum cu următorul conținut: „Dragii mei, deși este zi de marți, 13, din această lună, plec la Galați pentru examenul cel mare și cred că voi reuși”. Niciodată n am socotit cifra 13 nefavorabilă și mi-am format o contra superstiție că tocmai această cifră îmi este de bun augur. La Galați ne adunăm seriile de normaliști și normaliste din Bârlad, Galați, Brăila și Focșani, circa 180 la număr, în fața unei comisii în care fiecare școală avea câte un profesor examinator
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
coadă la autografe, explicația fiind că Tamasaburo Înțelegea sufletul feminin mai bine decât orice femeie. Se gândea să joace Lady Macbeth și, impresionat de Livada mea, mi-a propus să lucrăm Împreună. Am ezitat și-mi pare rău (aveam o superstiție să montez această piesă, despre care se spune că aduce ghinion). Dar visul meu japonez nerealizat a rămas să lucrez cu Kanze și să fiu Îmbarcat pe corabia Nô pentru restul vieții. De fapt, zen și Nô sunt, mi-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
cuvintele stâlcite avea o expresie prin care cerea de mâncare. „Papă aia oaie”, însemna că vrea să mănânce brânză sau caș de oaie, bineînțeles, cu mămăliguță. Când mămica a „înțercat-o” avea mai bine de un an și jumătate. Potrivit unei superstiții i se punea un ou fiert, în colțul camerei unde locuia, sub mătura casei. Acolo trebuia să caute copilul înțărcat, să ia oul și să i-l curețe mama sau bunica și să se deprindă a se hrăni fără țâță
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
la iluzia existenței unei legislații similare, cu o putere nevăzută, obscură, că "Marele Geometru" se exprimă și prin excepții, prin evenimente în afara cursului obișnuit al gândirii logice. Mai ales unele coincidențe (le spunem "stranii") mă obsedează. Din coincidențe se nasc superstițiile și, în ce mă privește, nu sunt deloc scutit de superstiții. Dacă s-ar pune la microscop o picătură infinitezimală de suflet omenesc, sunt convins că în obiectiv s-ar vedea o mulțime de stranii structuri superstițiile angajate într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
că "Marele Geometru" se exprimă și prin excepții, prin evenimente în afara cursului obișnuit al gândirii logice. Mai ales unele coincidențe (le spunem "stranii") mă obsedează. Din coincidențe se nasc superstițiile și, în ce mă privește, nu sunt deloc scutit de superstiții. Dacă s-ar pune la microscop o picătură infinitezimală de suflet omenesc, sunt convins că în obiectiv s-ar vedea o mulțime de stranii structuri superstițiile angajate într-o permanentă mișcare browniană. De altfel, un om lipsit de superstiții ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
coincidențe se nasc superstițiile și, în ce mă privește, nu sunt deloc scutit de superstiții. Dacă s-ar pune la microscop o picătură infinitezimală de suflet omenesc, sunt convins că în obiectiv s-ar vedea o mulțime de stranii structuri superstițiile angajate într-o permanentă mișcare browniană. De altfel, un om lipsit de superstiții ar fi o absurditate, ar fi lipsit de un strict necesar de energie; acest ins "neutru", "aseptic" ar fi o monstruozitate; de altfel, nici nu ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
de superstiții. Dacă s-ar pune la microscop o picătură infinitezimală de suflet omenesc, sunt convins că în obiectiv s-ar vedea o mulțime de stranii structuri superstițiile angajate într-o permanentă mișcare browniană. De altfel, un om lipsit de superstiții ar fi o absurditate, ar fi lipsit de un strict necesar de energie; acest ins "neutru", "aseptic" ar fi o monstruozitate; de altfel, nici nu ar fi capabil de o minimă durată de existență, dacă nu ar accepta și de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
am simțit, în sinea mea, identic, l-am simțit "acela care fusese al meu" și l-am confiscat, fără a avea sentimentul că l-aș fi furat. * Nu știu ce geometrie specială a decis această întâmplare. Dar, cum am spus, coincidențele nasc superstiții. Am așezat paharul la loc de cinste și aștept cu nerăbdare clinchetul lui, considerându-l un mesaj adresat mie. Numai că nu știu de unde, de la cine vine acest mesaj, nu înțeleg complicata geometrie a întâmplării. Dar nu îmi mai pun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
decît bărbații, dar se crede c-ar fi mai corecte. Față de femeile-arbitru sau față de femeile fotbalist, șefii fotbalului au o cu totul altă atitudine decît față de femeile-fotoreporter, pe care nu le lasă să se urce în avioanele echipei naționale din superstiție. Aici, la capitolul „femeia și cramponul“, e vorba despre globalizare, despre intrare în rezonanță cu respirația caldă a lui Blatter. Are fotbalul mare arbitre? Are! Am văzut recent o asistentă din Franța, înaltă cam de un metru patruzeci, făcînd praf
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
rămase și fără unele bune urmări. SOFIA NĂDEJDE Ca prozatoare, Sofia Nădejde, urmărită de probleme sociale, caută să împărtășească "din chinurile vieții", trista soartă a copiilor de orfelinat, mizeria, alcoolismul, în fine, înapoierea țărănimii, secerată de boli din ignoranță și superstiție. Scriitoarea e dotată cu umor și cu o expresie caragialiană de dialect moldovan, cu care stenografiază pitoresc dialogul suburban și rural. N. BELDICEANU Un convorbirist vechi, care, fiindcă se învîrtea în medii socialiste, fu multă vreme cultivat ca poet al
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
că va povesti tuturor sfârșitul florii ei. Pusă în condiții mai tragice, este limpede că baba nu va putea ieși din relativa ei stupiditate. Conu Alecu e un "boier get-beget", însă "de prințipuri liberale", Conu Costache s-a mecanizat în superstiții de jucător de cărți, perceptorul, fost mare negustor, în pasiunea florilor și milă apatică de nevastă. Isaiia s-a redus sufletește până la a face dintr-o blană un ideal unic. Cel mai caracteristic automat este Pitache Cojescu din Călătorului îi
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
cuvintele stâlcite avea o expresie prin care cerea de mâncare. „Papă aia oaie”, însemna că vrea să mănânce brânză sau caș de oaie, bineînțeles, cu mămăliguță. Când mămica a „înțercat-o” avea mai bine de un an și jumătate. Potrivit unei superstiții i se punea un ou fiert, în colțul camerei unde locuia, sub mătura casei. Acolo trebuia să caute copilul înț ărcat, să ia oul și să i-l curețe mama sau bunica și să se deprindă a se hrăni fără
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
obține avantaje din tehnica „vrăjitoriei”; c) cercetarea incantațiilor magice. Școala Gusti știa foarte bine că s-au studiat mai mult doar anumite forme de literatură populară (balade, basme, doine). S-au cercetat mai puțin cântecele rituale (colinde, bocete, descântece), credințele, superstițiile și obiceiurile populare, scrie Gheorghe Pavelescu. Or, magia dă seama într-o mare măsură de mentalitățile tradiționale și moderne ale românului. Cercetările socioantropologice din apuseni au fost coordonate de institutul de Științe Sociale al României, sub președinția lui D. Gusti
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
lui D. Gusti. Echipa monografică de la cluj a fost coordonată de prof. Iuliu Moldovan. Ancheta a durat 53 de zile și s-a desfășurat în perioada 16 iulie - 14 octombrie 1940. În cele 41 de sate cercetate s-au înregistrat superstițiile, datinile și practicile folosite de localnici, respectiv 200 de descântece. De ce magia? răspunsul lui Gheorghe Pavelescu este foarte clar și convingător. Pentru a cunoaște mai bine mentalitatea românească. „Sufletul țăranului este plin de experiențe ancestrale, multimilenare, fiind stăpânit, uneori chiar
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fenomenelor din trei planuri diferite: oscilațiile zilnice ale nivelului mărilor și oceanelor, rotația ciclică a Pământului în jurul axei proprii și forța de atracție a Lunii asupra Pământului. Interesant este faptul că la vremea aceea Galilei a considerat ideea ca o superstiție ridicolă. Newton observa mișcarea Lunii în raport cu Pământul când a fost surprins de căderea unui măr din pom. Pornind de la aceste două fenomene observate simultan, s-a gândit să cerceteze dacă nu cumva aceleași legi guvernau atât căderea mărului, cât și
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
norme nescrise dar consfințite printr-o practică îndelungată) provocate de mediul social și cultural și acționează prin supunerea individului la acest set de modele sociale sau culturale, ajungându-se în final la internalizarea lor. 1. Tabuuri Tabuurile sunt interdicții (din superstiție sau din pudoare) ale unor acte, considerând că ar putea produce teamă, jenă, disconfort sau primejdii potențiale asupra unor persoane. Tabuurile sunt legate de religie și tradiții, fiind specifice mediului cultural al individului. Exemple de tabuuri: intrarea femeii în altarul
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
moralicești de folos și spre veselie (I, 1808), Filosoficești și politicești prin fabule moralnice învățături (1814) -, cu scopul de a sprijini, prin educare, ridicarea conștiinței naționale și lupta românilor pentru drepturi naționale și sociale, Ț. a elogiat cartea, a condamnat superstițiile și a fost cel dintâi bănățean care s-a interesat de folclor, în prima traducere consemnând datini ale românilor comparate cu cele romane, pentru a demonstra latinitatea neamului. Fabulele lui Esop l-au interesat pentru că ofereau nu numai învățături morale
ŢICHINDEAL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290170_a_291499]
-
genere, orice „spectacol inedit, neprevăzut” l-au împins mereu să se avânte în călătorii de explorare prin ținuturi de un exotic frapant. L-a interesat, desigur, să culeagă informații despre „firea și rosturile” băștinașilor din Africa (instituții, tradiții, obiceiuri, ritualuri, superstiții, practici medicale, curiozități gastronomice). Dar mai cu seamă e lacom să descopere „lucruri minunate de văzut și de povestit”. Când nu le întâlnește, probabil că le mai și inventează, ca să își pigmenteze evocarea cu episoade atractive, pline de „extraordinar”. Încât
TICAN-RUMANO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290169_a_291498]
-
democratică apare mai evidentă în amplul studiu Țăranul român (1879), premiat de Academie. Ca folclorist, T. a făcut parte din școala lui B. P. Hasdeu, a cărui influență e vizibilă și în celelalte domenii ale activității sale. Materialul publicat (descântece, superstiții, balade ș.a.) i-a servit uneori pentru ilustrarea faptelor istorice. Optica lui asupra folclorului, așa cum se desprinde din studiul Poezia populară a românilor, stă încă sub influența concepției romantice. Va susține prioritatea cronologică și valorică a poeziei populare față de alte
TOCILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290204_a_291533]
-
într-un anumit sens, din el se dezvoltaseră. Jainismul și buddhismul neagă autoritatea Vedelor și, ceea ce e mai important, neagă cauza primă sau trec sub tăcere această problemă. Buddha a avut curajul de a se ridica împotriva religiei populare, împotriva superstițiilor, cermoniilor, ritualurilor și împotriva tuturor grupurilor privilegiate care se cramponau de ele. El a condamnat și concepțiile metafizice și teologice, minunile, revelațiile și legătura cu forțele supranaturale. Făcând apel la logică, la rațiune și la experiență și situând pe prim
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
curții, simt crampe la stomac, de parcă mi s-ar trezi un ulcer. Urc treptele secătuit de putere, într-o dispoziție contrară celei cu care am pornit de acasă. Ședințele îmi par teribil de lungi și de apăsătoare. Ca într-o superstiție, mă abțin pînă și să-i pronunț numele. În timp ce citesc „Contemporanul” (nr. 19/1986), mă întreb: de cînd, exact, e așezat Ceaușescu în rîndul „marilor figuri istorice”? Textele reproduse aci arată că, atunci cînd a intrat în scenă, manifestările gen
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
cu întreruperi, din cauza bruiajelor) un fragment din Orizonturi roșii de Mihai Pacepa, în care e evidențiat clivajul profund între felul de trai al conducătorilor și cel al populației de rînd. Nici un efort de sobrietate, în cazul celor dintîi: cică, din superstiție, „Tovarășul” își schimbă zilnic costumele, care apoi sînt arse! Adevăr sau ficțiune? Deși quod licet Jovi..., nu pot să nu mă gîndesc la mine: vîrsta medie a unui costum depășește cinci ani, la fel și cea a altor obiecte vestimentare
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
părerea că ar fi stupid să-l detest fățiș (pe el sau pe altul). Proza citită (Lăncrănjan, Buzura ș.a.) îmi dă un asemenea impuls. Totuși, ostil în principiu, nu pot fi ostil și în practică. Pur și simplu n-am superstiția „securistului” ca, exclusiv, un ins malefic. Un sfert din colegii mei de facultate au fost racolați pentru această „meserie”. În amintirile mele, nici unul nu-i odios. Au făcut cariere, în țară și străinătate. Gheorghe Sprințeroiu, de pildă, în studenție un
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
fluturare morbidă a frumuseții, un vechi cimitir evreiesc În care aș fi putut vorbi, probabil, mamei mele despre ce se Întâmplase În ultimii mei ani americani și despre secvența care mă aștepta, peste câteva zile, la Percoto. Un soi de superstiție de moment, invocând comunicarea inefabilă dintre cimitire, cel de la Lido și cel din Suceava. Cimitirul era, Însă, Închis. Am vrut să cred că așa trebuia să și fie, că morții ne interzic să Îndoliem seninul efemer al bucuriei, inevitabilul ne
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]