4,737 matches
-
întreaga experiență. în orice încercare de a recrea artificial condițiile unei societăți organice, cel mai dificil de obținut este tocmai identificarea necondiționată și incontestabilă a tuturor membrilor cu societatea căreia îi aparțin. Pentru a restabili unitatea organică, trebuie să proclamăm supremația colectivului. Rezultatul va fi însă diferit de societatea organică într-un punct esențial: în loc să fie identice cu aceasta, interesele individuale devin subordonate celor colective. Distincția dintre interesul public și cel personal ridică o problemă alarmantă cu privire la ce este, de fapt
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
în ultimă instanță, ineficientă. Instituția va căuta să împiedice schimbările, dar nu va reuși pe o perioadă mai îndelungată. Indiferent de modul cum este definit în teorie, în practică interesul comun va reflecta interesele conducătorilor. Ei sunt cei care proclamă supremația întregului, impunându-și voința auspra indivizilor recalcitranți. Dacă nu presupunem că sunt complet dezinteresați, ei sunt principalii beneficiari. Conducătorii nu-și urmăresc neapărat interesele egoiste ca indivizi, dar beneficiază de pe urma sistemului existent ca reprezentanți ai unei clase. Ei sunt, prin
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
o contribuție valoroasă atunci când a formulat acest concept, ca și Menenius Agrippa, care a comparat societatea cu un organism. Totuși, nici unul nu le-au aplicat tipului de societate potrivit. Dacă scopul declarat al societății închise este acela de a asigura supremația unei clase îsau a unei rase ori a unui grup) asupra alteia, ea își poate îndeplini scopul în mod eficient. Dar, dacă obiectivul e să revină la condițiile idilice ale unei societăți organice, este sortită eșecului. Există o prăpastie între
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
obligativitate normelor politice, precum și de a asigura respectarea acestora sub sancțiunea legii. Din punct de vedere formal, Constituția este o lege prin care se stabilesc principiile generale de guvernare și principiile generale ale legislației. Al doilea element formal constă în supremația Constituției. Constituția este o lege supremă în raport cu toate celelalte legi. Obligația de a o respecta revine tuturor, inclusiv instituțiilor puterii. Șeful statului are datoria, înscrisă în Constituție, de a veghea la respectarea acesteia. Din cele prezentate mai sus, putem concluziona
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
anumit scop, iar scopurile - prin urmare și funcțiile ei - se stabilesc conștient pe baza legităților dezvoltării sociale și a intereselor cetățe nilor, vom observa că acestea (scopurile, funcțiile) primesc de cele mai multe ori o confirmare juridică. Ca o garanție a principiului supremației Constituției și a legii, pot fi amintite alte două principii derivate, și anume acela al controlului constituționalității legilor, exercitat prin Curtea Constituțională (art. 140 din Constituție) și principiul controlului jurisdicțional al acțiunii administrației publice<footnote I. Deleanu, Drept constituțional și
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
sens, o anumită competență revine primarului și o alta președintelui consiliului județean. Actul administrativ va trebui să fie întotdeauna conform cu conținutul legii și al celorlalte acte normative pe care le pune în aplicare. Această condiție ține cont de aplicarea principiului supremației legii în dreptul românesc. Cu alte cuvinte, actul administrativ intervenind în cadrul și în vederea realizării activității executive, trebuie să fie conform cu legea pe care o pune în aplicare și cu toate celelalte acte normative date în baza și în executarea legii. Conformitatea
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
fiind centrale pentru identitatea sa. În orice caz, spre deosebire de ea, David este mult mai preocupat de detectarea exactă a locului pe care îl ocupă în ierarhiile sociale care definesc, practic, poziția lui socială de ansamblu. Două teme conflictuale concurează pentru supremație în relatarea lui David: nevoia imperioasă de a reuși și opusul acesteia, obligație de a-și limita progresul (asigurându-se că este tot timpul al doilea sau al treilea în ierarhie, mai degrabă decât primul). Lupta dintre aceste două motive
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
tip de discurs!) de a redobândi calitatea paradisiacă sau utopică a „fabulei”. Metateoria va fi așadar una dintre metodele de care se va servi din plin prezentul demers, iar miza sa majoră va consta, pe de o parte, în evidențierea supremației actuale a narativului și ficționalului asupra celorlalte modalități discursive, iar pe de altă parte, în cartografierea și reabilitarea unui continent ascuns al poeziei ultimelor decenii, ignorat sau minimalizat de teoreticienii domeniului. În această ordine de idei, poate fi invocată ca
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
înlocuit cu cel de sexismxe "„sexism". Misoginismul este un termen cu conotații preponderent psihologice, sexismul are conotații mai largi: etice, juridice, politice, sociologice. Misoginismul este legat mai mult de prejudecăți, sexismxe "„sexism"ul, de discriminărixe "„discriminare". Sexismulxe "„sexism" reprezintă ideologia supremației bărbătești, cu întreaga mulțime de credințe care o alimenteză. Patriarhatulxe "„patriarhat" este forma de organizare socială care întărește această ideologiexe "„ideologie". Chiar și în condițiile în care patriarhatulxe "„patriarhat" instituțional este în genere abolit, cum a fost cazul țărilor comuniste
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sociale, inclusiv pe cea de gen. În anii ’70, tot sub motivația că feminismul de tradiție anglo-saxonă este doar reformist și exprimă doar dorința de a accede la puterexe "„putere" în sistemul patriarhalxe "„patriarhal", cu alte cuvinte de a păstra supremația masculinitățiixe "„masculinitate", eventual imitând modelul, feministele franceze au constituit mișcarea Pycho et Poxe "„PychoetPo", defilând sub lozinca „Jos feminismul!” (vezi Moi, 1987). În România, utilizarea termenului a întâmpinat și întâmpină numeroase dificultăți. Este tratat ca având o conotație negativă (militantism
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ca femeile să fie plasate din punct de vedere istoric mult mai aproape de procreație și de reproducerea vieții decât de producție și de crearea de sensuri și valori. Istoria este descrisă de către De Beauvoir ca o succesiune de forme de supremație a bărbaților asupra femeilor. Femeile rămân prizoniere ale imanenței, trebuind să ceară pentru orice act în afara spațiului privatxe "„privat", și adesea și pentru cele din spațiul privatxe "„spațiuprivat", permisiunea bărbatului de care depind 5. Existențialistă fiind, Simone de Beauvoir neagă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
respectiv: căsătorii aranjate, prostituție, viol. În cultura masculinăxe "„masculin" a posesiei și cuceririi, corpul femeii este și el luat sau posedat (a se vedea frecvența violului etnic ca emblemă a umilirii, anihilării grupului etnic respectiv). Într-o culturăxe "„cultură" a supremației masculinexe "„masculin", violulxe "„viol" și prostituțiaxe "„prostituție" sistematic practicate și ideologic susținute generează pornografie, iar perpetuarea pornografiei depinde de continuarea practicilor de prostituție și viol.” (Dworkinxe "„Dworkin,Andreea", 1995, pp. 239-240) Definind pornografiaxe "„pornografie" ca misoginismxe "„misoginism" extrem, ținând de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mai mare măsură consecințele tranziției pentru simplul fapt că sunt femei. Piatra unghiulară a dominației bărbaților este dominația politicii, prin aceea că ei impun criteriile după care se fac alegerile fundamentale în societate. Indiferent de felul în care merge economia, supremația masculinăxe "„masculin" se menține prin decizie politică (Pasti, 2003). 3.3. Tipurile de patriarhattc "3.3. Tipurile de patriarhat" 3.3.1. Patriarhatul țărănesctc "3.3.1. Patriarhatul Țărănesc" Mediul rural românesc este prin excelență preindustrial, de tip țărănesc. Cuprinde
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
contribuabile, și nu ca beneficiare ale bugetului publicxe "„public". 4. Reconstrucția politică a puterii masculinetc "4. Reconstrucția politică a puterii masculine" 4.1. Drama bărbaților e „Drama”tc "4.1. Drama bărbaților e „Drama”" Într-o bună tradiție patriarhală, pierderea supremației bărbaților în forța de muncă salariată în procesul de dezindustrializare în favoarea industriei ușoare și serviciilor (adică în favoarea ramurilor feminine) a devenit nu doar o dramă personală, ci „Drama” economiei în tranziție. Când femeile sunt obligate să se retragă și devin
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
judecat de un tribunal ecleziastic. Cunoștea dihoniile existente între puterea imperială și puterea Bisericii, în fiecare zi scotea în relief câte una, astfel încât să le pună una împotriva celeilalte și să accentueze că nu de el se discuta, ci de supremația privind deținerea puterii. Știa și că riscă mai mult în cazul că l-ar fi predat Sfintei Inchiziții din Roma ce aplica ideile lui Torquemada* drept axiome sacrosancte. Toate astea le făcea pentru a câștiga timp, pentru a zăpăci de
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
agenda politică a statelor mai mici vezi dominația sovietică asupra țărilor din estul Europei. Președintele Kennedy a fost pe bună dreptate îngrijorat că, deși sondajele sugerau că Statele Unite se bucurau de o mare popularitate, ele ilustrau de asemenea și o supremație sovietică în privința programului spațial și a forței arsenalului nuclear.18 Dar puterea blândă nu depinde de cea dură. Vaticanul are putere blândă în ciuda întrebării sfidătoare a lui Stalin: "Câte divizii are Papa?" Uniunea Sovietică a deținut cândva putere blândă, dar
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
explică de ce alianțele acesteia au persistat atât de mult chiar și după diminuarea amenințărilor Războiului Rece. Apartenența la rețeaua de instituții multilaterale de la ONU și până la NATO a fost denumită tranzacție constituțională.110 Văzut în lumina unei tranzacții constituționale, multilateralismul supremației americane a fost cheia longevității sale, întrucât a redus impulsul de alcătuire a alianțelor contracarante. Însă lăsându-i și pe alții să se pronunțe, obiectivele americane s-au temperat și au devenit mai ușor de acceptat de către ceilalți. Fostul secretar
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
care însoțesc politica Americii de a se sprijini masiv pe puterea de influență a pieței. America este superioară Europei în crearea locurilor de muncă, rata șomajului fiind de două ori mai mică decât în Germania, însă The Economist susține că "supremația economiei americane în lume se află sub semnul întrebării. Acesteia i se poate reproșa și puternica inegalitate a veniturilor."92 Cele 10 procente din populația Americii cu venitul cel mai scăzut s-au clasat pe locul al treisprezecelea de jos
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
faptul că în trecut Japonia a reușit de două ori să se reinventeze după revoluția Meiji în secolul XIX și după cel de-al Doilea Război Mondial și iscusința nemărginită a poporului japonez, stabilitatea societății japoneze, sferele tehnologice unde dețin supremația (de pildă, internetul mobil) și priceperea la nivel industrial, schimbarea aceasta nu este imposibilă. În urmă cu un deceniu, unii observatori considerau că strânsa colaborare între guvern și industrie îi va conferi Japoniei un avantaj în privința puterii blânde în era
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
lui Avraam între musulmani, creștini și evrei poate fi un exemplu pentru modul în care actorii neguvernamentali își pot exercita puterea blândă și pot construi punți pentru înțelegere. Statele Unite reprezintă singura superputere militară a lumii. Ea deține în același timp supremația la nivel mondial în privința capacității economice și a puterii blânde, însă în aceste două domenii America nu se ridică la nivelul pe care l-a atins forța sa militară. Tendințele erei informației și răspândirea democratizării ar trebui să lucreze în
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
tem, înțeleg greșit și se opun politicii S.U.A., admirând totuși anumite aspecte ale culturii americane. Mai mult decât atât, ei împărtășesc valori precum familia, convingerile religioase și aspirația spre democrație. Fundamentul pentru exercitarea puterii blânde există, însă țara care deține supremația mondială în domeniul comunicațiilor s-a dovedit surprinzător de stângace în exploatarea acestor oportunități. De pildă, un efort considerabil de a face public prin intermediul televiziunilor faptul că americanii de origine musulmană sunt bine tratați în America a avut un efect
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
proconsuli și chiar sunt numiți ca atare în presă. Engleza a devenit lingua franca, așa cum fusese cândva latina. Economia americană este cea mai mare din lume, iar cultura americană atrage ca un magnet. Dar este o greșeală să confundăm politica supremației cu aceea a imperiului. Deși există, fără îndoială, un raport de inegalitate între Statele Unite și puterile mai slabe, raport care poate duce la exploatare, în absența unui control politic formal termenul "imperial" poate induce în eroare. Acceptarea sa ar fi
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
împotriva terorismului între operațiunile militare de pe tabla superioară, unde am reușit să îndepărtăm din Irak un tiran primejdios, sporind însă în felul acesta capacitatea rețelei Al Qaeda de a câștiga noi recruți pe tabla inferioară a relațiilor transnaționale.232 Datorită supremației lor în revoluția informației și datorită investițiilor anterioare în puterea militară, este posibil ca Statele Unite să rămână pentru mult timp de-a lungul secolului XXI țara cea mai puternică din lume. Este greu de crezut că aspirațiile franceze la o
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
puterii blânde, unde diplomația noastră publică a dat dovadă de o lamentabilă inadecvare, iar neglijarea aliaților și a instituțiilor mondiale a creat o senzație de nelegitimitate care a dus la irosirea atractivității noastre. Ironia constă în faptul că Statele Unite dețin supremația în revoluția informației și sunt țara care a construit alianțele și instituțiile cele mai durabile cunoscute în lumea modernă. Ar trebui să știm cum să adaptăm aceste instituții și cum să lucrăm cu ele, de vreme ce de mai bine de cincizeci
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
și care constă în deplasarea în unitățile administrativ teritoriale a activității administrației publice centrale. Se poate spune că până în prezent doctrina de specialitate distinge două mari categorii de principii: principii generale și principii speciale. Astfel, dintre principiile generale amintim principiul supremației legalității precum și că administrația publică este în serviciul cetățeanului. În categoria principiilor speciale, specifice administrației publice intra organizarea și conducerea unitară, autonomia de organizare, adaptabilitatea organizării și funcționării, simplificarea și raționalizarea structurilor organizatorice și funcționale. I. ÎI.1. Administrația publică
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]