4,311 matches
-
mai ales subcapitolul final în care este vorba despre paralelism, procedeu propriu poeziei biblice, ale cărui efecte se pot păstra în întregime în traducere. Menționam și faptul că autoarea nu a cedat tentației de a propune propria traducere că ideală, tentație care îi încearcă adesea pe exegeții textelor sacre care sunt și traducători. Monica Broșteanu cunoaște un numar apreciabil de traduceri ale Bibliei și Coranului în limbi europene vechi și moderne, ceea ce îi dă posibilitatea să lărgească sfera comparației și să
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Și în traducerile bune ale Bibliei și Coranului aceste principii își găsesc o bogată ilustrare, după cum se va vedea în capitolele următoare. Pentru o fidelitate cât mai mare în redarea sensului referențial și, pe cât posibil, si a conotațiilor, trebuie depășită tentația unei traduceri literale, care face textul ininteligibil pentru receptor, sau în cel mai bun caz, lipsit de naturalețe. Eugene Nida acuză chiar Septuaginta de acest defect 46. Același autor avertizează și cu privire la traducerea „concordanță” a textului biblic: deși, în general
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Ionașcu (2003) precizează: „Evaluarea activelor bilanțului la valoarea justă prezintă un risc de manipulare a rezultatului, prin faptul că pentru unele din activele întreprinderii nu există un preț de piață, deci se va recurge la modele interne de evaluare, creând tentația managerilor de a «deplasa» o parte a rezultatului de la un exercițiu la altul”. Un exemplu în acest sens privind manipularea rezultatului prin utilizarea valorii juste în evaluarea activelor apare în cazul falimentului societății Enron. Unul din mijloacele utilizate de Enron
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
INTRODUCERE Necesitatea educației estetice "MOTTO" " Eu cred că lumea copilăriei este stăpânită de tentația creației artistice. Mai artist decât copilul nu este nici un artist în lume. Numai să ai inimă să-l simți și minte să-l pricepi. Și mi se pare că numai tu ai priceput și ai simțit copilăria, când le-ai
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
o intervenție corectivă ce are ca suport sugestiile metodologice conținute de lucrarea prezentă. Deși formulările sunt neactualizate, având, de regulă, o vârstă de peste un deceniu, există încă dificultăți în transpunerea lor în practică. Verdict: „misiune imposibilă”! Sau, altfel spus, există tentația unor exprimări nerealiste. Gradul de satisfacție pe care îl generează astfel de formulări este scăzut, iar mulți manageri consideră chiar că nu se urmează misiunea „corectă”. În astfel de situații, „soluția” acoperitoare o reprezintă o exprimare ambiguă, fapt cunoscut în
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
o persoană date. Fluctuația resurselor umane apare diferit pentru posturile de execuție bazice și pentru staff. În timp ce specialiștii prezintă o fluctuație nesemnificativă, muncitorii se situează în zona opusă. Explicația acestui fenomen rezidă în dezavantajele muncii de șantier, ca și în tentațiile legate de alte firme, în special din București, sau de lucrul în străinătate. Formarea proiectanților și a vânzătorilor este mai dificilă. ICCO Electric preferă realizarea unui model de carieră ce începe în atelierul de execuție și se termină în cel
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
sau care aleg strategii de concurare total diferite de cele ale marilor firme. Chiar și câteva procente de piață într-un interval dat pentru un anumit tip de băutură din categoria zisă new age reprezintă o afacere bună și o tentație suficientă pentru a încerca. Pe de altă parte, au apărut o serie de „clone”, adică imitații realizate de către terți pe baza ideilor Coca-Cola. Acestea au un preț redus în comparație cu cel al băuturilor consacrate, ceea ce reprezintă o soluție de atac a
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
fi de folos ca inițiativa de Management al Cunoașterii să fie văzută ca un exercițiu de modificare a atitudinii. Trăsăturile comportamentale ale Specialistului În Cunoaștere sunt date de nevoia de a controla mediul din care face parte, nevoia de recunoaștere, tentația de a acționa În spiritul interesului personal și tendința de a urma grupul. Modelarea atitudinii acestora poate fi Încurajată prin satisfacerea nevoii de a fi recunoscuți, prin promovarea imaginii În cadrul companiei. Totuși, poate fi contraproductiv ca fiecare specialist să dispună
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
să acționeze în modul cel mai potrivit și aceasta este și cauza care o va duce la dispariție. În momentul în care Sparta a reușit să câștige un imperiu cu tot cu posibilitățile de a se îmbogăți, autocontrolul cetățenilor a dispărut în fața tentației, transformându-se într-o vânătoare nedemnă pentru bogății. Ca o notă originală, această formă nouă de guvernare nu va aduce la cârmuire pe cei înțelepți, dat fiind că ea nu mai posedă asemenea înțelepți „statornici și lipsiți de ocolișuri, ci
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
puternică. Cetățenii obișnuiți, pentru a nu cădea în capcana calomniatorilor și a oligarhilor, care i-ar secătui de tot ce au, vor dori să fie conduși de cineva care să îi apere. Această căpetenie nu va reuși însă să reziste tentațiilor și, după ce va reuși să liniștească și să cucerească poporul, să trimită în exil și să ucidă pe toți de o seamă cu el, va căpăta gustul crimelor, dar va fi considerat și dușman de către urmașii celor pe care i-
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
virtuții”. El va întemeia noblețea și libertatea cetății pe o puritate elenă, „din fire potrivnică barbarilor, căci noi suntem eleni și curați, neamestecați cu barbari”. Oprindu-ne asupra acestor considerații ale lui Platon, nu ne putem înfrânge în nici un fel tentația de a regăsi aici, in nuce, idei care vor face savoarea doctrinei lui Foucault privitoare la relațiile de putere sau teoria post-colonialistă a lui Edward Said. Această perspectivă este neîndoielnic criticabilă. Vorbind (sigur de sine) despre celălalt și instituind propria
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Don Juan filozofic. Diferența este că drumul lui Don Juan merge în jos și se termină în infern, în timp ce acela al amantului platonic culminează cu contemplarea ideii. Don Juan este subversiv și, mai mult decât dragostea femeilor, îl inspiră orgoliul, tentația de a-l sfida pe Dumnezeu. Este imaginea răsturnată a erosului platonician” (cf. Octavio Paz, Dubla flacără. Dragoste și erotism, Ed. Humanitas, București, 1998, pp. 43-44). Cf. Yvon Brès, op.cit., p. 258. De văzut și Vasile Muscă, Introducere în filosofia
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
comportamente care, în virtutea frecvenței lor într-o gamă întreagă de situații, sunt ușor de prevăzut. Știm, de pildă, cu o anumită probabilitate, cum va reacționa un elev în caz de eșec sau succes, dacă va putea rezista la o anumită tentație sau dacă, într-un moment de răgaz, va prefera să citească o carte sau să se joace. O bună cunoaștere psihologică trece dincolo de comportamentele direct observabile și, pentru a fundamenta previziuni corecte, își propune să răspundă la întrebarea „De ce?”. De
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
elitelor. În urma evoluțiilor interne dintr-un câmp, elita specializată din acest sector de activitate particular poate să nu se mai bucure de aceleași aprecieri măgulitoare ca înaintea obținerii poziției preeminente în câmp. În acest caz, se poate manifesta cu putere tentația „jocului de-a transfugii” și a asigurării unei poziții mai avantajoase într-un alt câmp. Acest proces este descris de Raymond Boudon referitor la universitarii francezi dornici să obțină o nouă formă de recunoaște socială, în afara cercului disciplinelor, ca intelectuali
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
o șubrezire socială și o sărăcire a formelor de viață ce rezultă din aceasta. CAPITOLUL 4 ÎNCERCĂRI DE TIPOLOGIE ȘI ABORDĂRI EMPIRICE Folosirea foarte frecventă a pluralului noțiunii de elită sugerează un ansamblu compozit, alcătuit din grupuri distincte. Apare, așadar, tentația de a formula o definiție cuprinzătoare, care să țină cont de toate aspectele obiectului. Astfel, pentru Hans Dreitzel... ...o elită este formată din cei care, ocupând pozițiile cele mai proeminente într-un grup, într-o organizație sau într-o instituție
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
discuției ca preeminentă, nici un statut nu garantează recunoașterea generală. Dezbaterea asupra acestui subiect nu încetează să fie reluată. Într-un asemenea caz de figură, elitele pot fi cu greu definite prin pozițiile pe care le ocupă în ierarhii. În Franța, tentația de a înlocui descrierea elitelor recunoscute cu o căutare neîncetată a unor elite demne de acest nume rămâne mare. Parabola lui Saint-Simon este tipică pentru atitudinea care constă în a opune elitele „veritabile” de cele „aparente”. Elitele aparente sunt definite
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
într-o societate în care activitățile și atribuțiile elitelor se pretează la controverse mai mult decât compoziția lor. Elitele puterii O dimensiune care se impune spiritului atunci când se încearcă o clasificare a elitelor este cea a puterii. Astfel, va apărea tentația de a vorbi despre elitele puterii fără să se adopte în mod necesar teza lui Charles Wright Mills despre solidaritatea de facto a diferitelor elite (politice, economice sau militare), unite de participarea lor directă sau indirectă la puterea guvernamentală (1969
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
dacă va Începe cu Îndoielile, va sfîrși prin a avea certitudini.” (Fr. Bacon) Înțelepții cugetării spun Însă că „Îndoiala” ar trebui să Însoțească În permanență „certitudinile”, pentru a nu ne Înrobi unui singur mod de explicație, pentru a nu cădea tentației de a crede că poate exista un adevăr absolut: „Trebuie ca Îndoiala să urmeze certitudinii, ca umbra sa. E surîsul spiritului” (E. Ch. Alain). * „Ca să fii sigur că ai Înțeles un lucru, trebuie să-l spui și trebuie să vezi
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
O mare parte din bunătate Înseamnă a dori să fii bun.” (L.A. Seneca) Pentru că cea mai mare parte din disponibilitatea noastră de a face „binele” se consumă În intenție, și nu În faptă, unde este mai greu să ne Înfrîngem tentația de a nu ne Îndeplini propriile interese. „Specific neamului omenesc este faptul de a-l urî pe cel căruia i-ai făcut rău.” (Tacitus) Pentru că În el vezi oglinda incapacității tale de a-l fi tratat nu cu răbdare și
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
forța brutală a invidiei, a egoismului și a răzbunării. * „Nu recunosc alt semn de superioritate, decît bunătatea.” (L.van Bethoven) Într-adevăr, viața ne dovedește că, adesea, cele mai subtile argumente și capacități au fost puse În slujba unor mizerabile tentații și răutăți! * „Nimic nu este mai Înspăimîntător ca ignoranța activă.” (J.W. Goethe) Situația aceasta ne-o evocă pe cea a „prostului”, care nu se mulțumește cu condiția sa, decît dacă și-o prezintă cu fudulie. * „A face o nedreptate
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
va Întîmpla”. * „Orice loc de răspundere ce sîntem chemați să-l ocupăm În societate pune În primejdie capitalul de umanitate ce-l purtăm În inimă.” (Lucian Blaga) Pentru că este rar locul de răspundere În societate care să nu-ți ofere tentația unor visuri orgolioase și care să nu-ți pretindă rezistență față de compromisuri. * „CÎnd vei vedea cîți te Întrec, gîndește-te cîți vin În urma ta.” (Seneca) Înțelept este să te compari doar cu tine Însuți, pentru a vedea dacă, În timp, ai
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
vultur care așteaptă cadavrul”. * „Cel mai strălucit merit este să poți să faci rău și să nu vrei.” (P. Syrus) Însă, pentru a atinge această performanță trebuie să ai capacitatea de a te rușina de tine Însuți (atunci ar dispărea tentația răului). * „Oamenii de caracter sînt conștiința societății căreia Îi aparțin.” (R.W. Emerson) SÎnt chiar mai mult decît niște repere morale: astfel de oameni ne dovedesc că „binele” făcut, la un moment dat, altuia reprezintă tot o formă de creație
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
s-o vezi așa cum este ea În realitate”. * „Omul nu este o insulă de sine stătătoare. Fiecare e o fărîmă din continentul uman.” (J. Donne) La ideea de umanitate (sau de umanism) nu se ridică decît cel care-și Învinge tentația egoistă de a fi doar el fericit: „Depindem atît de mult unii de ceilalți, Încît nimic nu-i aparține pe deplin fiecăruia din noi, orice bucurie ne este comună, ca și orice durere” (J. Green); „Omul se naște pentru a
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
de învățăturile lui, între care există o strânsă relație. Iată „faptele”: Epicur este autorul unor scrisori licențioase - în realitate, redactate de Diotim stoicul; se culcă cu toate femeile din școala sa; își prostituează propriul frate; colecționează cocotele și nu rezistă tentației libidinale; își însușește filosofia altora - atomismul lui Democrit din Abdera, hedonismul lui Aristip din Cirene; nu este cetățean atenian - ce oroare!; îi frecventează pe cei puternici; proferează neîncetat obscenități; vomită de două ori pe zi din cauza exceselor alimentare; cheltuie zilnic
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
culturii în general. Opțiunea utilitaristă, net indexată pe făurirea unui înțelept debarasat de orice durere, a lăsat să se creadă că Magistrul Grădinii nu vedea niciun interes în a-și consacra timpul și energia subiectelor depășind cadrul fixat de el. Tentația contra-culturală a primului epicurism, apropiat în această privință de cinism, dispare sub influența filosofului din vila de la Herculanum. în consecință, estetica e înțeleasă aici - opțiune absolut premonitorie! - ca un prilej de jubilații, de plăceri, de divertismente care adaugă ceva satisfacțiilor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]