177,792 matches
-
și 1969 care au avut un rol important în dezvoltarea feminismului socialist. Numele W.I.T.C.H s-a interpretat și ca „Femei inspirate să spună istoria lor colectivă(Women Inspired to Tell their Collective History)”. Nu era o organizare clară, femeile erau organizate în grupuri independente. Acțiunile lor constau în „teatru de gherilă”, teatru stradal sua proteste, unde foloseau procedee umoristice pentru a atrage atenția asupra problemelor economice și politice din companiile și agențiile guvernamentale, implicând frecvent costume de vrăjitoare. În timpul
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
mulți membri au defectat spre Partiul Muncii(Labour Party), jurnalul lor a încetat să mai apară în 1982 și grupul s-a destrămat în 1984. Feminiștii socialiști accentuează faptul că maternitatea și diviziunea de gen a muncii susțin creșterea rolului femeilor ca mame, acestea fiind sursa excluziunii femeii din sfera publică și crearea dependenței economice a femeii de bărbat. Ei spun că nu e nimic firesc precum diviziunea de gen a muncii și indică faptul că femeile efectuează preponderent muncă casnică
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
Labour Party), jurnalul lor a încetat să mai apară în 1982 și grupul s-a destrămat în 1984. Feminiștii socialiști accentuează faptul că maternitatea și diviziunea de gen a muncii susțin creșterea rolului femeilor ca mame, acestea fiind sursa excluziunii femeii din sfera publică și crearea dependenței economice a femeii de bărbat. Ei spun că nu e nimic firesc precum diviziunea de gen a muncii și indică faptul că femeile efectuează preponderent muncă casnică(muncă asociată cu nașterea și creșterea copiilor
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
în 1982 și grupul s-a destrămat în 1984. Feminiștii socialiști accentuează faptul că maternitatea și diviziunea de gen a muncii susțin creșterea rolului femeilor ca mame, acestea fiind sursa excluziunii femeii din sfera publică și crearea dependenței economice a femeii de bărbat. Ei spun că nu e nimic firesc precum diviziunea de gen a muncii și indică faptul că femeile efectuează preponderent muncă casnică(muncă asociată cu nașterea și creșterea copiilor dar și curățenie, gătit și alte sarcini necesare vieții
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
muncii susțin creșterea rolului femeilor ca mame, acestea fiind sursa excluziunii femeii din sfera publică și crearea dependenței economice a femeii de bărbat. Ei spun că nu e nimic firesc precum diviziunea de gen a muncii și indică faptul că femeile efectuează preponderent muncă casnică(muncă asociată cu nașterea și creșterea copiilor dar și curățenie, gătit și alte sarcini necesare vieții, respingerea femeilor de a participa în activitatea economică). Pentru a le elibera pe femei din această condiție de mamă și
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
bărbat. Ei spun că nu e nimic firesc precum diviziunea de gen a muncii și indică faptul că femeile efectuează preponderent muncă casnică(muncă asociată cu nașterea și creșterea copiilor dar și curățenie, gătit și alte sarcini necesare vieții, respingerea femeilor de a participa în activitatea economică). Pentru a le elibera pe femei din această condiție de mamă și casnică, feministele socialiste precum Charlotte Perkins Gilman a propus profesionalizarea muncii casnice ca soluție. Asta implică angajarea unor bone și menajere profesioniste
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
a muncii și indică faptul că femeile efectuează preponderent muncă casnică(muncă asociată cu nașterea și creșterea copiilor dar și curățenie, gătit și alte sarcini necesare vieții, respingerea femeilor de a participa în activitatea economică). Pentru a le elibera pe femei din această condiție de mamă și casnică, feministele socialiste precum Charlotte Perkins Gilman a propus profesionalizarea muncii casnice ca soluție. Asta implică angajarea unor bone și menajere profesioniste pentru a se ocupa cu activitățile casnice. Perkins Gilman recomandă reporiectarea caselor
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
profesionalizarea muncii casnice ca soluție. Asta implică angajarea unor bone și menajere profesioniste pentru a se ocupa cu activitățile casnice. Perkins Gilman recomandă reporiectarea caselor în așa fel încât să fie maximizat potențialul creativ și cel al timpului liber al femeilor la fel cu cel al bărbaților(eliminarea bucătăriilor, sufrageriilor). Asta ar elibera femeile de sarcinile casnice. • Chicago Women's Liberation Union •Bread and Roses of Boston
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
pentru a se ocupa cu activitățile casnice. Perkins Gilman recomandă reporiectarea caselor în așa fel încât să fie maximizat potențialul creativ și cel al timpului liber al femeilor la fel cu cel al bărbaților(eliminarea bucătăriilor, sufrageriilor). Asta ar elibera femeile de sarcinile casnice. • Chicago Women's Liberation Union •Bread and Roses of Boston
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
cercetare. În prezent este profesoară de științe sociale la Universitatea din California, Los Angeles (UCLA) și profesor de filozofie asociat la Universitatea Michigan. Ea a coordonat Centrul de Studii Feministe UCLA în perioada 1996-2000 și a co-editat publicația Semne: Jurnalul Femeilor în Cultură și Societate (2000-2005). A contribuit la teoria obiectivă și la studiul multicultural al științei. În anul 2013 a primit premiul John Desmond Bernal oferit de către Societatea pentru Studii Sociale ale Științei. După obținerea diplomei de licență la Universitatea
Sandra Harding () [Corola-website/Science/333648_a_334977]
-
sociale. Ea este autoarea, sau editorul a numeroase cărți și eseuri pe aceste teme și a fost unul dintre fondatorii domeniului epistemologiei feministe și filosofia științei. Acest lucru a avut o influență deosebită în științele sociale și în studii de femei / de gen din toate disciplinele. Ea este considerată unul dintre fondatorii domeniului epistemologiei feministe și filozofia științei. Contribuția ei în acest domeniu a fost legată de dezvoltarea teoriei obiective și standarde puternice pentru obiectivitate. Teoria obiectivă este definită ca revendicările
Sandra Harding () [Corola-website/Science/333648_a_334977]
-
înțeles”, iar rezultatul va fi „cunoscătorii situației vs. experți”. Sandra Harding a fost consultant pentru mai multe organizații ONU, inclusiv Comisia ONU de Știință și Tehnologie pentru Dezvoltare, Organizația Pan American Health, UNESCO și Fondul de Dezvoltare al ONU pentru femei. Ea a fost invitată să co-editeze un capitol din Raportul Mondial de Știință UNESCO în anul 1996 privind " Dimensiunea de gen a științei și tehnologiei"
Sandra Harding () [Corola-website/Science/333648_a_334977]
-
Institutori 2 lei pe an și profesori 4 lei.), donații, venituri create prin conferințe cu plată, petreceri, abonamentele publicației. Sediul central este la Iași. Membră poate fi orice persoană de cetățenie română cu o bună reputație morală, interesată de binele femeilor și care plătește cotizația anuală. Organizația acceptă și bărbați ca membri “însă orice bărbat bine intenționat, care se unește la condițiile de mai sus și vrea să dea sprijinul și concursul său societății”. Membrilor li se sugerează să facă propagandă
Asociația Unirea Educatoarelor Române () [Corola-website/Science/333650_a_334979]
-
casieră generală. Ședințele vor fi lunare. Statutele Societății Unirea Educatoarelor Române au fost aprobate la 7 ianuarie 1910, presedintă de onoare fiind Emilia Humpel, președinta activă Aneta Șocar, secretară Tereza Stratilescu și casieră Maria C. Buțureanu. Revista organizației era “Unirea Femeilor Române”, cu funcționare între anii 1809-1916. Găsim numeroase articole și studii de sociologie care argumentau același lucru: numai prin înfăptuirea reformelor democratice puteau fi dobândite drepturile principale ale femeilor. Spre exemplu vom analiza un fragment dintr-un articol al Mariei
Asociația Unirea Educatoarelor Române () [Corola-website/Science/333650_a_334979]
-
Tereza Stratilescu și casieră Maria C. Buțureanu. Revista organizației era “Unirea Femeilor Române”, cu funcționare între anii 1809-1916. Găsim numeroase articole și studii de sociologie care argumentau același lucru: numai prin înfăptuirea reformelor democratice puteau fi dobândite drepturile principale ale femeilor. Spre exemplu vom analiza un fragment dintr-un articol al Mariei C. Buțureanu, în calitate de reprezentantă a organizației “Femeia. Studiu social”, apărut la Iași în anul 1913. Subliniind importanța femeii în viața socială, aduce în discuție punctual sensibil al acestei chestiuni
Asociația Unirea Educatoarelor Române () [Corola-website/Science/333650_a_334979]
-
Găsim numeroase articole și studii de sociologie care argumentau același lucru: numai prin înfăptuirea reformelor democratice puteau fi dobândite drepturile principale ale femeilor. Spre exemplu vom analiza un fragment dintr-un articol al Mariei C. Buțureanu, în calitate de reprezentantă a organizației “Femeia. Studiu social”, apărut la Iași în anul 1913. Subliniind importanța femeii în viața socială, aduce în discuție punctual sensibil al acestei chestiuni, care nu ar trebui sub nici o formă ignorată “e ceva fatal, deoarece bărbatul din leagăn și până la mormânt
Asociația Unirea Educatoarelor Române () [Corola-website/Science/333650_a_334979]
-
numai prin înfăptuirea reformelor democratice puteau fi dobândite drepturile principale ale femeilor. Spre exemplu vom analiza un fragment dintr-un articol al Mariei C. Buțureanu, în calitate de reprezentantă a organizației “Femeia. Studiu social”, apărut la Iași în anul 1913. Subliniind importanța femeii în viața socială, aduce în discuție punctual sensibil al acestei chestiuni, care nu ar trebui sub nici o formă ignorată “e ceva fatal, deoarece bărbatul din leagăn și până la mormânt nu se poate sustrage ei”. Pe scurt, analizează rolul femeii în
Asociația Unirea Educatoarelor Române () [Corola-website/Science/333650_a_334979]
-
importanța femeii în viața socială, aduce în discuție punctual sensibil al acestei chestiuni, care nu ar trebui sub nici o formă ignorată “e ceva fatal, deoarece bărbatul din leagăn și până la mormânt nu se poate sustrage ei”. Pe scurt, analizează rolul femeii în societate, încercând să arate că tocmai prin condiții mai bune (recunoașterea drepturilor de bază, accesul în mod egal la educație) oferite acesteia prin calitatea sa de formator ar putea să ajute la o dezvoltare mult mai riguroasă a societății
Asociația Unirea Educatoarelor Române () [Corola-website/Science/333650_a_334979]
-
accesul în mod egal la educație) oferite acesteia prin calitatea sa de formator ar putea să ajute la o dezvoltare mult mai riguroasă a societății. Va educa ea copii societății, retribuind tot ce a primit. Observăm discursul vremii, prin care femeia este văzută un fel de mamă a poporului. De ce să nu încercăm să “perfecționăm rasa”?
Asociația Unirea Educatoarelor Române () [Corola-website/Science/333650_a_334979]
-
influențat de-a lungul timpului de realitățile istorice, culturale, sociale și politice ale vremurilor. Primul val al feminismului românesc s-a manifestat aproximativ în aceeași perioadă ca și cel din occident. A fost un feminism al elitei, fiind datorat unor femei cu un înalt nivel de educație și cu acces la cultura vestică. În particular, mișcarea feministă românească a fost preponderent urbană, întrucât la acea vreme societatea românească era în mare parte agrară, aproximativ 80% din oameni locuiau în mediul rural
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
preponderent urbană, întrucât la acea vreme societatea românească era în mare parte agrară, aproximativ 80% din oameni locuiau în mediul rural, iar industrializarea atinsese o mică parte din populație. De aceea mișcarea nu a fost una amplă, care să cuprindă femei din întregul spațiu românesc, indiferent de mediul de proveniență. Mișcarea a plecat ca un răspuns împotriva statutului normativ inferior al femeilor. În Codul Civil din 1865 era prevăzută incapacitatea femeilor din punct de vedere politic, social și economic, având un
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
iar industrializarea atinsese o mică parte din populație. De aceea mișcarea nu a fost una amplă, care să cuprindă femei din întregul spațiu românesc, indiferent de mediul de proveniență. Mișcarea a plecat ca un răspuns împotriva statutului normativ inferior al femeilor. În Codul Civil din 1865 era prevăzută incapacitatea femeilor din punct de vedere politic, social și economic, având un statut asemănător minorilor și persoanelor cu incapacități mintale. Femeile nu puteau încheia acte fără acceptul soțului sau al justiției, nu puteau
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
aceea mișcarea nu a fost una amplă, care să cuprindă femei din întregul spațiu românesc, indiferent de mediul de proveniență. Mișcarea a plecat ca un răspuns împotriva statutului normativ inferior al femeilor. În Codul Civil din 1865 era prevăzută incapacitatea femeilor din punct de vedere politic, social și economic, având un statut asemănător minorilor și persoanelor cu incapacități mintale. Femeile nu puteau încheia acte fără acceptul soțului sau al justiției, nu puteau să își gestioneze propriile venituri, își pierdeau naționalitatea dacă
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
proveniență. Mișcarea a plecat ca un răspuns împotriva statutului normativ inferior al femeilor. În Codul Civil din 1865 era prevăzută incapacitatea femeilor din punct de vedere politic, social și economic, având un statut asemănător minorilor și persoanelor cu incapacități mintale. Femeile nu puteau încheia acte fără acceptul soțului sau al justiției, nu puteau să își gestioneze propriile venituri, își pierdeau naționalitatea dacă se căsătoreau cu un bărbat străin, nu puteau urmări un bărbat pentru pensie alimentară, nu puteau să fie tutore
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
puteau să își gestioneze propriile venituri, își pierdeau naționalitatea dacă se căsătoreau cu un bărbat străin, nu puteau urmări un bărbat pentru pensie alimentară, nu puteau să fie tutore, trebuiau să locuiască în domiciliul stabilit de soț și altele.Practic, femeile erau lipsite de drepturi civile și politice. Printre cele mai importante personalități ale mișcării feministe pentru acordarea drepturi politice depline femeilor se numără: Calypso Botez, Alexandrina Cantacuzino, Eleonora Stratilescu. Elena Maissner, Maria Buțureanu. Revendicările femeilor românce de la acea vreme sunt
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]