179,567 matches
-
Română. În 1967 participă la spectacolul de revistă din Israel cu N. Stroe și un grup de soliști de frunte din România, între care: Marica Munteanu, Angela Moldovan, Vasile Tomazian, Bimbo Mărculescu, Gică Petrescu sau Dan Spătaru. În cadrul revistei „Allo, aici e Stroe”, încheie prima parte a spectacolului cu momentul „Pe strune de vioară”, interpretând „Koll Nidrei”, „Mein Steitola Beltz” și „Ciocârlia”. Moare în București la data de 12 aprilie 1986, fiind înmormântat în cimitirul „Izvorul Nou”. În 1962, pentru importantele
Nicușor Predescu () [Corola-website/Science/330332_a_331661]
-
Filip Neri. Născut într-o familie nobilă din Milano și nepotul Papei Grigore al XIV-lea, el a fost educat sub îndrumarea unchiului său, viitorul papă, el sa mutat la Roma, în 1577, la casa Bisericii Santa Maria în Vallicella, aici devenind prieten al Sfântului Filip Neri. Papa Grigore al XIV-lea la ridicat la rangul de cardinal al Bisericii Catolice în Consistoriul din 19 decembrie 1590, conferindu-i titlul de preot cardinal de Santa Cecilia și apoi făcându-l un
Paolo Emilio Sfondrati () [Corola-website/Science/330339_a_331668]
-
au murit în cadrul curselor de la Marele Premii ale Campionatului Mondial, șapte ca rezultat al traumelor sufeirte în sesiunea de test și 11 la evenimente de Formula 1 extra-competiționale. Indianapolis Motor Speedway este circuitul cu cele mai multe cazuri fatale; șapte piloțe murind aici în cadrul curselor Indianapolis 500. 15 piloți au decedat în anii 1950; 14 în anii 1960; 12 în anii 1970; 4 în anii 1980 și 2 în anii 1990. După moartea lui Ayrton Senna în 1994, niciun alt pilot nu a
Lista accidentelor fatale din Formula 1 () [Corola-website/Science/330352_a_331681]
-
Cezareea. În 636 ea a fost cucerită și distrusă de arabi. În vremea cuceririi cruciate în 1099 Sebastia era un mic sat, având o mănăstire. Ulterior cruciații au transformat-o într-un loc de pelerinaj, în virtutea unei legende după care aici a fost îngropat capul lui Ioan Botezătorul. Ei au înălțat aici un sanctuar, cuprinzând un palat episcopal și o biserică impunătoare închinată lui Sf.Ioan Botezătorul, actualmente moscheea satului Sabastiye. După victoria lui Saladin la Karney Hittin în 1187 localitatea
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
În vremea cuceririi cruciate în 1099 Sebastia era un mic sat, având o mănăstire. Ulterior cruciații au transformat-o într-un loc de pelerinaj, în virtutea unei legende după care aici a fost îngropat capul lui Ioan Botezătorul. Ei au înălțat aici un sanctuar, cuprinzând un palat episcopal și o biserică impunătoare închinată lui Sf.Ioan Botezătorul, actualmente moscheea satului Sabastiye. După victoria lui Saladin la Karney Hittin în 1187 localitatea a căzut în mâinile musulmanilor, care au transformat biserica în moschee
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
î.Hr., în Alexandria, capitala fondată de cuceritor, se instala cel mai important dintre diadohii imperiului macedonean: Ptolemeu Lagos. Avea atunci 44 de ani. General strălucit, politician, abil, aureolat de înrudirea, necontestată în epocă, cu împăratul, căruia îi salvase viața (de aici porecla: Soter = Salvatorul), Ptolemeu a transformat Egiptul în cel mai puternic stat al lumii elenistice. Prima manevră a fost aducerea la Alexandria a trupului împăratului (acesta murise în Babilon) și zeificarea lui. A doua: îndepărtarea lui Cleomenes, ce-i fusese
Ptolemeu I Soter () [Corola-website/Science/330372_a_331701]
-
zeului Sarapis, care îmbina trăsăturile zeilor importanți ai grecilor și ai egiptenilor. Din Alexandria, oraș conceput cu generozitate, având artere largi, numeroase grădini și terme, făcu un municipiu impunător, cel mai frumos din întregul Orient elenistic. Prin acțiunea de atragere aici a literaților și savanților greci, Alexandria a devenit și centrul spiritual al lumii elenistice. Două notabile realizări în domeniu sunt legate de numele lui Ptolemeu I. Prima a fost punerea bazelor complexului „Muzeion", un centru al activității științifice și culturale
Ptolemeu I Soter () [Corola-website/Science/330372_a_331701]
-
Totuși acest autobuz circulă doar de Luni până Vineri, între orele 7 și 18.30. Cei mai mulți dintre studenții care reușesc să găsească cazare în Linkoping, locuiesc în cartierul Ryd (aprox. 5000), aflat la 10 minute cu bicicleta de campusul Valla. Aici se află cele mai multe dintre camerele studențești dar și apartamente cu mai multe camere în care conviețuiesc grupuri de studenți. În complexul din centrul cartierului (Ryd Centrum) există un supermarket, un oficiu poștal, o policlinică, mai multe restaurante/cofetării și mici
Universitatea Linköping () [Corola-website/Science/330351_a_331680]
-
plecat de la club jucând doar 3 meciuri. După Anglia, a ales Statele Unite ale Americii pentru a juca la MetroStars. A devenit primul jucător francez care a jucat în MLS (prima ligă a campionatului de fotbal American) și a terminat sezonul aici ca MVP (cel mai valoros jucător), marcând 10 goluri și dând 7 pase de gol în campionatul american. Djorkaeff a spus de la început că-și va pune ghetele în cui” la sfârșitul sezonului 2006 și a jucat la Red Bull
Youri Djorkaeff () [Corola-website/Science/330378_a_331707]
-
venit din partea șefului de birou, domnul Klamm. Protagonistul le cunoaște și pe surorile lui Barnabas, Amalia și Olga, iar cea din urmă îl conduce la „Curtea domnească” ("Herrenhof"), un han rezervat «doar domnilor de la Castel». K. vrea să se cazeze aici, dar birtașul se împotrivește, lăsând în treacăt să-i scape informația că domnul Klamm se află într-un popas la han. Frieda, o chelneriță de la „Curtea domnească”, îi permite lui K. să îl privească pe Klamm printr-o gaură a
Castelul (roman) () [Corola-website/Science/330374_a_331703]
-
antic al Israelului în secolul al IX - al VIII-lea î.Hr. Sebastia și împrejurimile găzduiesc câteva situri arheologice însemnate. Situl orașului antic Samaria-Sebaste se afla pe povârnișul estic al unui deal care se înalță deasupra părții zidite moderne a localității. Aici se găsesc ruine din mai multe culturi care s-au succedat vreme de 10,000 ani - între care, canaanită, israelită, elenistică, iudeeană herodiană, romană și bizantină A fost cucerită în anul 634 de oastea califului arab Omar, sub comanda lui
Sebastia () [Corola-website/Science/330387_a_331716]
-
fost recucerită de musulmanii sub conducerea lui Saladin (Salah ad Din). Cucerirea definitivă de către mameluci sub conducerea guvernatorului Damascului, Ladjin, a avut loc prin anul 1287. Ea este menționată în scrierile geografului sirian Yaqut al Rumi (1179-1229) care scrie ca „aici se află mormintele lui Zakariya și Yahya, fiul lui Zakariya, precum și ale multor alți proroci și sfinți.” Yahya este numele din Coran al lui Ioan Botezătorul, iar Zakariya este tatăl său, Zaharia. În Sebastia din zilele noastre, lânga piața publică
Sebastia () [Corola-website/Science/330387_a_331716]
-
pune la dispoziție un teren constructibil situat lângă Râpa Galbenă. La începutul lunii mai, împreună cu un grup de aproximativ 25 de persoane, Codreanu organizeză o tabără de muncă voluntară lângă Iași, la Ungheni pe malul Prutului pentru fabricarea cărămizilor necesare. Aici se logodește cu Elena Ilinoiu, pe care o cunoscuse înainte și cu care se va căsători anul următor. Pentru a obține produsele alimentare necesare hrănirii celor care făceau cărămizi, o parte a voluntarilor întrețineau o grădină pusă la dispoziție de
Căminul Cultural Creștin () [Corola-website/Science/330383_a_331712]
-
Publică, urmând cursurile Facultății de Management din cadrul Academiei de Studii Economice. În perioada mai 2007 - septembrie 2008 a fost avocat colaborator în cadrul societății de avocatură Țuca Zbârcea și Asociații - București, una dintre cele mai mari societăți de profil din România. Aici și-a construit o experiență solidă în diverse litigii civile, precum litigii referitoare la retrocedarea unor proprietăți confiscate și naționalizate de regimul comunist, litigii decurgând din executarea unor contracte civile, despăgubiri civile, dar și litigii comerciale rezultate din relații comerciale
Valeria-Diana Schelean () [Corola-website/Science/329023_a_330352]
-
mărcilor. Din iulie 2010, a optat să își continue activitatea profesională printr-o colaborare cu nou înființata societate de avocatură Dragne și Asociații, fiind practic unul dintre avocații care au contribuit la consolidarea acesteia pe piața de profil din România. Aici și-a consolidat experiența ca avocat pledant în litigii civile și comerciale, dar a aprofundat și domenii precum dreptul concurenței, dreptul energiei sau dreptul fiscal. De asemenea, a activat ca avocat în diverse proceduri arbitrale. Începând din anul 2013, este
Valeria-Diana Schelean () [Corola-website/Science/329023_a_330352]
-
linii mari, calea propovăduirii adoptată de ismailiți, în special de fatimizii ismailiți. Dogmatica druză se rezumă la „cunoașterea lui Dumnezeu, Domnul nostru, "mawlana"”, adică al-Hakim. Druzii consideră că sunt singurii care predică „unitatea divină” ("tawhid"), în toată rigoarea ei, de aici și-au luat numele de „unitarieni” "muwahhidun" 1. „Cinstea” trebuie să fie absolută și nelimitată între adepții unitarismului druz. Una dintre cărțile lor religioase îi scutește de la îndeplinirea aceste îndatoriri față de cei ce nu sunt druzi. În acest caz, cinstea
Druzi () [Corola-website/Science/329025_a_330354]
-
are loc cât ai zice pește! Însă părinții lui Najoud decid să lase satul și să plece unde vad cu ochii rușinați și îndurerați. Astfel Najoud alături de părinții rușinați și frații cei mulți o iau către Sana'a, capitala Yemenului. Aici se mută într-o căsuță amărâtă, mică, iar tatăl își găsește cu greu de lucru ca măturător la municipalitatea capitalei. Este de remarcat că vorbim de capitala Yemenului, Sana'a, cu ritm de viață modern, cu șosele luminate și magazine
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
din surorile lui Najoud care este forțată să se căsătorească cu un individ necunoscut ce a intrat în casa de chirpici și a violat-o, dar îi devine soț pentru că altfel onoarea familiei trebuie răzbunată. Iar durerea nu se oprește aici, soțul acesteia abuzează și de o altă soră a acestora din familie. Iar pentru acest lucru ajung să sfârșească în închisoare cei doi, sora și cumnatul lui Nojoud, pentru că în Yemen a avea relații intime în afara căsătoriei este interzis și
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
în favoarea victimei feminine, dar... Unde se întoarce victima femeie? În casa părinților ce au căsătorit-o? Unde se întoarce o minoră de 9, 10 ani fără școală? Pentru că Yemenul nu are conceptul de asistență socială statală! Este un caz fericit aici, pentru că întoarsă divorțată în familia părinților, Nojoud, discuția și reproșurile nu sunt, familia ducându-și viața înainte ! Yemenul are partea lui frumoasî și partea lui neagra... Divorțul a spart o ușă închisă, mărturisea directoarea Departamentului pentru femei din cadrul Universității din
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
capitolul despre localitățile maghiare din Canada). Primii imigranți maghiari au sosit în Manitoba în 1885, majoritatea lor s-au stabilit în Winnipeg. În acest oraș a fost tipărit primul ziar în limba maghiară în 1905 cu titlul de "Kanadai Magyarság" (""). Aici s-a format și prima biserică maghiară în 1906: Biserica Presbiteriană Maghiară (o biserică reformată-calvină). Ungaria fiind aliatul dușmanilor Canadei, maghiaro-canadienii erau internați în timpul Primului Război Mondial. În perioada interbelică cluburile maghiare au prosperat în ciuda numărului redus al maghiarilor: în 1920 erau
Maghiarii din Canada () [Corola-website/Science/329030_a_330359]
-
persoane. În Ontario majoritatea maghiarilor au locuit în mediul urban (spre deosebire de Saskatchewan), în cele mai populate orașe. Ca urmare, populația maghiară a provinciei este cea mai numeroasă, însă mai puțin "stabilă", cu un procentaj scăzut în cadrul populației totale. Asimilația (spontană) aici este mai mare decât în mediul rural, însă din cazul numărului crescut al imigranților (și a faptului că imigrarea în orașele mai mari este continuă), numărul maghiaro-canadienilor din Ontario este în creștere continuă. Primii imigranți maghiari s-au stabilit în
Maghiarii din Canada () [Corola-website/Science/329030_a_330359]
-
a căsătoriei. Cinci este numărul orelor de rugăciune, al bunurilor hărăzite dijmei, al elementelor din hajj (și al zilelor petrecute pe Arafat), al felurilor de post, al motivelor pentru care se face abluțiunea, al dispenselor pentru ziua de vineri. Tot aici întâlnim cea de-a cincea parte din comori sau din pradă, cele cinci generații necesare răzbunării tribale, cele cinci cămile pentru diya, cele cinci takbir sau formule de rugăciune: Mare este Allah!, cei cinci martori ai Mubahalei (pactul), cele cinci
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
metodele spirituale sunt diferite față de cele ale sufismului, care tinde spre sinteză celor trei acțiuni: calea cunoașterii (jnana) , cea a iubirii (bhakti) și cea a acțiunii (karma). În sufism se observă un echilibru între atitudinile intelectuale și cele afective, de aici structura generală a Islamului al carui fundament este doctrina Unității (at-tawhid), de unde și orientarea intelectuală care se impune tuturor variantelor vieții contemplative; în ceea ce privește iubirea ea se naște aproape pretutindeni, unde Realitatea divină este simțită sau contemplata. Aceasta chemare la perceperea
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
al XI-lea imam alid. Adepții lui Ibn-Nusayr constituie un exemplu remarcabil de grup care a trecut direct de la păgânism la ismailism. Nusayriții, la fel ca alte secte șiite extreme, și spre deosebire de ismailiți, îl consideră pe 'Ali întruparea divinității. De aici provine denumirea de "alawiți". Spre deosebire de alte secte islamice, au liturghie, și au adoptat o serie de sărbători creștine, precum Paștele sau Crăciunul. Unii dintre ei au preluat nume creștine: Matta (Matei), Yuhanna (Ioan) sau Hilana (Elena). Numărul lor este de
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]
-
mai există o ierarhie inferioară, ordonată pe grupe de câte 7 sau 12, cuprinzând personalități cu autoritate (sing. "ḥuğğa") sau simpli misionari. Pentru ismailiți, toți credincioșii au nevoie de "ta'lim", învățătura aflată mai presus de discuțiile dintre oameni. De aici derivă un alt nume al lor, "ta'limiya". Această învățătură, promovată mai ales de Hasan Ibn Sabbah, nu poate, în viziunea lor, să fie propovăduită decât de „Imamul infailibil”, în calitatea lui de emanație a inteligenței divine. În consecință, ei
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]