176,380 matches
-
muzicale noi. Tot pentru potențarea exprimării muzicale a psalmodiei s-au adăugat formule vocalizate la finalurile versetelor psalmilor, obicei existent în sinagogi. În biserică au fost adoptate aceste jubilații, dar și cântările melismatice. Modelul de psalmodie ebraica veche anticipă prin caracterul sau coralul gregorian. Factorii care au contribuit la definitivarea cântării bizantine au fost: melodiile ebraice, cultura muzicală greacă având o teorie muzicală și notație stabilită de secole și cultura populară romană. Din Orient, diferiți călugări duc spre Occident muzica creștina
Configurații muzicale reprezentative () [Corola-website/Science/336801_a_338130]
-
pe 25 octombrie 2016. Pentru a reduce din costurile deplasărilor și cazărilor, unele echipe au fost de acord să joace ambele meciuri în aceeași sală, pe terenul adversarului. Aceste cazuri sunt prezentate în notele din subsolul tabelelor. Formațiile evidențiate cu caractere aldine s-au calificat în Manșa a 2-a. În afara celor 16 echipe venite din manșa a 2-a de calificare, alte 8 echipe au fost distribuite direct în manșa a 3-a: Cele 24 de echipe au fost împărțite
Cupa EHF Feminin 2016-2017 () [Corola-website/Science/336800_a_338129]
-
cortinei, începuse și programul de cu adoptarea , oferind un sprijin financiar de 50% din partea guvernului federal pentru îmbunătățirea drumurilor principale. limită cantitatea de rute subvenționabile la 7% din drumurile fiecărui stat, în timp ce 3 din 7 drumuri trebuia să fie „cu caracter interstatal”. Identificarea acestor drumuri principale a fost finalizată în anul 1923. (AASHO), înființată în 1914 pentru a ajuta la stabilirea standardelor pentru carosabile, a început să planifice un sistem de marcare și numerotare a „șoselelor interstatale” la ședința să din
Drumurile numerotate din Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/336785_a_338114]
-
lor. În 1827 soțul Jaquettei a revenit în Suedia și a întrebat-o despre zvonuri și despre decorarea apartamentului ei de lux. Apoi a depus actele de divorț. Jaquette a divorțat de Löwenhielm la 1 septembrie 1829 pe motiv de caractere diferite. A doua căsătorie a ei a fost cu baronul finlandez Uno von Troil (1803-1839) și a avut loc la 21 august 1838. Ambii soți au murit într-un an de căsătorie în Turcia, unde baronul von Troil deținea un
Jacquette Löwenhielm () [Corola-website/Science/336850_a_338179]
-
constă din mai multe faze consecutive: peștele inspiră apa prin gură, pereții cavității bucale și branhiale se bombează, iar membrana branhiostegală, care tivește operculul, se alipește de corp, jucând deci rolul unei supape de închidere. Numărul radiilor branhiostege constituie un caracter taxonomic pentru pești și este foarte variabil, până la 50 la actinopterigieni (absente la crosopterigieni), dar constant în cadrul speciei și chiar a unităților taxonomice superioare. În cursul evoluției pe fața inferioară a capului, se dezvoltă câteva oase de membrană. La sarcopterigieni
Raze branhiostege () [Corola-website/Science/336864_a_338193]
-
Corneville". Se numește "The Dickson Experimental Sound Film", de mulți interpretat ca fiind și primul film gay. Probabil departe de adevăr, filmul este des citat ca momentul zero în istoria filmului cu tematică LGBT. De-a lungul timpului, dat fiind caracterul artistic și interpretativ al filmului, numeroase personaje queer au prins viață, fie în mod fățiș, fie în mod subversiv. Remake al comediei "La Cage aux Folles" (1978), filmul "The Birdcage" (1996), cu Robin Williams și Nathan Lane în rolurile principale
Cultura LGBT () [Corola-website/Science/336861_a_338190]
-
formei. Astfel de accente nu au de cele mai multe ori un rol constructiv direct, ci privesc doar o descărcare energetică, susținând un discurs care se desfășoară în paralel cu construcția figurativă. Această structură figurativă poate viza un sistem de trimiteri cu caracter istoric sau se concentrează asupra unor evocări autobiografice. Câteodată, discursul pur pictural este dublat de inscripții, titluri, numele unor personaje, fragmente de gânduri, ceea ce amplifică și adâncește elaborarea conceptuală a tabloului.” Alexandra Titu: „Ciclul Abstract, căruia i-a integrat și
Liviu Nedelcu () [Corola-website/Science/336882_a_338211]
-
prin consolidări, extinderea casei scării și extinderea clădirii pe fațada posterioară cu 3,85 metri în scopul reîntregirii fațadelor în mod unitar, cu păstrarea arhitecturii existente, amenajare de mansardă în podul existent cu păstrarea cotei existente la cornișă și păstrarea caracterului arhitectural existent, refuncționalizare și recompartimentare parțială a clădirii la subsol, parter și mansardă și amenajarea unui bazin la demisol”. Însă lucrările au început cu înlăturarea tencuielii și a acoperișului, apărând semne de înălțare a clădirii, fapte care nu corespundeau cu
Casa Mühle () [Corola-website/Science/336876_a_338205]
-
epice ale aventurii siberiene cehoslovace. Generalul Kadlec nu a fost un ofițer al Legiunii foarte popular, fiind eminamente un cadru prototip al Armatei Austro-Ungare: organizator militar și profesionist cu experiență în conducere. Superiorii săi l-au caracterizat ca având un caracter impecabil și un simț foarte dezvoltat al datoriei, dar fiind, din punctul de vedere al acestora, prea integru, prea corect și prea direct, precum și cu un puternic grad de independență, "„nu mergea întotdeauna în direcția dorită”". Ca efect, a fost
Eduard Kadlec () [Corola-website/Science/336888_a_338217]
-
și ros, modul în care scotea sunetul simpatic ee-ee-ee (ca țipătul gutural al unui purcel) după fiecare propoziție pe care o rosteai — era atât de amuzant și duios. Deși a avut foarte puțini bani — era un democrat veritabil — a moștenit caracterul gurmand al strămoșilor săi bine-hrăniți. Stomacul său va fi ruina sa. În fiecare zi rostește portarului o scuză jalnică pentru lipsa pălăriei și a paltonului și intră în restaurantul luxos [de la Hotel National din Moscova], cheltuind nu mai puțin de
D. S. Mirsky () [Corola-website/Science/336932_a_338261]
-
așezări cooperatiste și unor așezări urbane evreiești (ca de pildă Mitzpe Aviv). În 1956 Tamra a obținut statutul de consiliu local (comună), iar în 1996 a fost declarată oraș. Cu tot statutul de oraș, Tamra a păstrat multă vreme un caracter rural, fiind lipsită de o zonă industrială, având un sector restrâns al serviciilor, și puține instituții de cultură și divertisment. În decembrie 2014 orașul a numărat după estimări 31,700 locuitori, din care 100% arabi , 99,8% musulmani. Populația localității
Tamra () [Corola-website/Science/337042_a_338371]
-
virtutea romanei Lucreția, care a rămas în camera ei de țesut, cu cea a doamnelor etrusce care se ospătau cu prietenii. Ovidiu relatează povestea Lucreției în Cartea a II-a a operei "Fasti", publicată în 8 AD, concentrându-se pe caracterul trufaș al lui Tarquiniu. Mai târziu, Sfântul Augustin a vorbit de figura de Lucreției în "Cetatea lui Dumnezeu" (publicată în 426 AD) apărând onoarea femeilor creștine care au fost violate în timpul prădării Romei și care nu s-au sinucis. Povestea
Lucreția () [Corola-website/Science/337103_a_338432]
-
cu sine o explozie a comunicării în masă, apărând primele pagini web, sub formă de "limbaj hypertext" la acea vreme. Totuși, limbajul HTML nu era atât de complex încât să poți transmite emoții prin conținut, acesta având mai degrabă un caracter static (text, poze, tabele, iconi etc). Tehnologiile avansau rapid, iar specialiștii IT au găsit soluția la aceste probleme, avansând din ce în ce mai mult spre WEB 2.0, Blogging și Social Media, ajungând să integreze conținut vizual și audio în conceptul de web
Comunicarea în mediul online () [Corola-website/Science/337146_a_338475]
-
a reprezentat un incident cu caracter de element central al tentativei autorităților Regatului României de a susține militar Sfatul Țării de la Chișinău - amenințat de o lovitură de forță a bolșevicilor, înainte de dislocarea trupelor române de campanie dincolo de Prut. Incidentul a avut caracter militar și a implicat
Incidentul din gara Chișinău din 6 ianuarie 1918 () [Corola-website/Science/337148_a_338477]
-
reprezentat un incident cu caracter de element central al tentativei autorităților Regatului României de a susține militar Sfatul Țării de la Chișinău - amenințat de o lovitură de forță a bolșevicilor, înainte de dislocarea trupelor române de campanie dincolo de Prut. Incidentul a avut caracter militar și a implicat în calitate de protagoniști un eșalon de voluntari ardeleni sosiți de la Kiev - pregătiți de luptă și forțe militare bolșevice din capitala Basarabiei ale „Front-Otdel” - filială a RUMCEROD -ului din Odesa. Rezultatul a fost reprezentat de neutralizarea (dezarmarea) unității
Incidentul din gara Chișinău din 6 ianuarie 1918 () [Corola-website/Science/337148_a_338477]
-
polisul atenian implica participarea la guvernare a "cetățenilor-guvernatori". Arta politică nu mai era apanajul unei minorități, deoarece putea fi învățată de orice cetățean. Sofiștii au evidențiat deosebirea dintre dreptul natural și dreptul pozitiv, care, fiind creat de oameni, avea un caracter convențional. Cel mai cunoscut a fost Protagoras din Abdera. Susținător activ al democrației, a scris tratate asupra constituției și statului. Pentru ca cetățenii să poată participa la viața politică, trebuia ca ei să o învețe și să o înțeleagă. Protagoras considera
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
omului de a acționa în conformitate cu legea necesității destinului, de care omul este conștient. Omul devine liber dacă învață să-și învingă pasiunile. Doctrina stoică nu a avut consecințe radicale de ordin politico-juridic și aceasta pentru simplu motiv că avea un caracter temperat: obiectul doctrinei era mai degrabă conștiința (etică, politică, juridică). În opoziție cu școala stoică, la baza doctrinei epicuriene (fondată de Epicur) se află materialismul. Astfel, libertatea, considerată principala valoare politică, reprezenta posibilitatea de alegere a comportamentului, precum și responsabilitatea pentru
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
reprezenta posibilitatea de alegere a comportamentului, precum și responsabilitatea pentru alegerea făcută. Interesul suprem era atingerea plăcerii și a fericirii. Utilitarismul este vizibil și în concepția despre stat. În opoziție cu doctrinele lui Platon și Aristotel, statul nu mai are un caracter natural, ci este rezultat al activității umane și trebuie să fie rezultatul unui contract prin care se obligă să realizeze beneficiul comun al oamenilor (care este scopul principal), lichidarea războiului, lipsit de sens, siguranța persoanei. Astfel, epicureismul poate fi considerat
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
religie. Deși intolerantă față religia greco-romanilor, Biserica Catolică asimilează elemente ale ideologiei antice, cum ar fi filozofia platonică și aristoteliană (prin intermediul bizantinilor și arabilor) și jurisprudența romană. Astfel apar "patristica" și "scolastica", concepții religioase despre lume, care nu posedă un caracter unitar și care se constituie ca două mari perioade în gândirea politică și religioasă medievală. Patristica este prima perioadă a gândirii creștine (secolele I - al VIII-lea) care a avut ca reprezentanți: apostolii, Tertulian, Clement al Alexandriei, Origene, Lactanțius, Augustin
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
față de ideologia catolică se va manifesta prin curente ca: misticismul, gnosticismul, maniheismul, donatismul, pelagismul etc. Prin lucrările sale ("Confesiunile", "Despre trinitate", "Despre împărăția cerească" ș.a.), Augustin a marcat în mod definitiv gândirea creștină europeană. Concepția sa despre lume are un caracter fideist. Astfel, statul nu ar fi o necesitate naturală, apariția sa având la origine păcatul comis de Adam și Eva. Fiind un rău necesar, statul trebuie să fie supus Bisericii, finalitatea sa fiind restabilirea "împărăției lui Dumnezeu". La Augustin teologia
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
În lucrările sale, "Summa Theologiae" și "De regno" (sau "De regimine principum"), Toma d'Aquino, militează pentru dependența puterii laice față de cea a clerului și fundamentează doctrina care va sta la baza Bisericii Romano-Catolice. Susține că statul a apărut datorită caracterului social al omului (cum susținea și Aristotel), dar acesta nu poate exista fără participarea divinității. De aceea ar trebui ca statul să fie subordonat Bisericii și trebuie să contribuie nu numai la asigurarea cerințelor materiale, ci și spirituale ale membrilor
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
fusese anterior. Umaniștii, a căror ideologie puneau în centrul atenției omul, au format trei mari orientări: Uneori concepțiile social-politice ale umaniștilor percepeau societatea doar ca o sumă de indivizi izolați și chiar au încercat să preconizeze societatea viitoare cu un caracter utopic (cazul lui Thomas Morus și Tommaso Campanella). Umanismul s-a răspândit mai mult în rândul categoriei sociale instruite, deci a elitei intelectuale europene. Prin tratatele sale, "Principele" (1513), "Discursuri asupra primei decade a lui Titus Livius" (1517), "Arta războiului
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
organizare statală este republica, nu monarhia. Critică creștinismul, susținând că doctrina acestuia este contrară spiritului politicii, deoarece lasă loc liber abuzurilor conducătorilor autoritari care ar profita de slăbiciunea poporului. Lui Machiavelli i s-a reproșat imoralitatea mijloacelor recomandate, desconsiderându-se caracterul progresist al teoriilor sale, astfel apărând noțiunea de "machiavelism". În lucrările "Istoria Italiei", "Discursuri politice", "Amintiri politice și civile" și în "Considerații în jurul Discursurilor lui Machiavelli", Francesco Guicciardini, considerat părintele istoriei moderne, propune o imagine detaliată și expune opinia sa
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
Ca urmare a activității sale, se constituie mișcarea "lollarzilor", care urmărea modificarea stării sociale existente și care a devenit o adevărată forță revoluționară în secolul al XV-lea. Spre deosebire de Anglia, în Cehia (aflată sub stăpânirea Imperiului Romano-German) mișcarea reformatoare are caractere specifice. Jan Huss critică lăcomia și lipsa de moralitate a clerului și a militat pentru libertatea de gândire și pentru anularea infailibilității papale. Condamnarea sa de către papa Ioan al XXIII-lea provoacă nemulțumiri și mișcări sociale. Doctrina sa a generat
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
moralitate a clerului și a militat pentru libertatea de gândire și pentru anularea infailibilității papale. Condamnarea sa de către papa Ioan al XXIII-lea provoacă nemulțumiri și mișcări sociale. Doctrina sa a generat mișcarea husită, care nu a avut numai un caracter religios, ci și social și național. Aceasta a dat naștere războiului țărănesc ceh care avea să zguduie Imperiul Habsburgic. Doctrina lui Hus s-a răspândit și în afara Cehiei, ajungând chiar și în Ardeal și nordul Moldovei. Prin lupta sa, Martin
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]