177,792 matches
-
a devenit un simbol al unității arabe. În Siria nu este legal ca femeile să conducă, să se întâlnească în public cu bărbați cu care nu au nicio legătură în mod public sau să părăsească țara fără acordul unui bărbat. Femeile nu au ocazia, de a-și alege în mod liber ceea ce își doresc, cum ar fi să se căsătorească și să aibă copii cu cine doresc ele, soțul să nu fie ales de către familie. Propunerea de căsătorie poate fi făcută
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
aibă bani în cazul în care soțul decedează sau se decid să divorțeze și condiția de acordare a pensiei alimentare pentru copii. La logodnă mirii își oferă inele, iar petrecerea este organizată de către familia fetei. La mica petrecere participă doar femeile sau rudele foarte apropiate ale celor două familii. Dota(Arabă: مهر , al-mahr) este oferită fetei de către familia băiatului și rămâne în posesia ei toata viața, reprezentând o siguranță materială pentru viitor, în caz de divorț sau dacă rămâne văduvă.În
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
este oferită fetei de către familia băiatului și rămâne în posesia ei toata viața, reprezentând o siguranță materială pentru viitor, în caz de divorț sau dacă rămâne văduvă.În principiu,dota trebuie să fie serioasă,nu simbolică,să aparțină în întregime femeii și să nu presupună,în schimb,nici un fel de zestre din partea acesteia.Până la vărsarea dotei-în întregime,sau partea stabilită anterior prin contract-soțul nu are dreptul să pretindă consumarea căsătoriei. Femeia are dreptul la dota întreagă în cazul în care căsătoria
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
trebuie să fie serioasă,nu simbolică,să aparțină în întregime femeii și să nu presupună,în schimb,nici un fel de zestre din partea acesteia.Până la vărsarea dotei-în întregime,sau partea stabilită anterior prin contract-soțul nu are dreptul să pretindă consumarea căsătoriei. Femeia are dreptul la dota întreagă în cazul în care căsătoria a fost consumată sau dacă soțul moare înainte chiar de consumare;are dreptul la jumătate din dotă în cazul în care căsătoria se desface înainte de consumare; și nu are dreptul
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
perioadă îndelungată, necesară pentru strângerea dotei. Cu o seară înainte de nuntă, mireasa organizează seara de henna(Arabă: ليلة الحناء , laylat al-henna'), o petrecere la care participă alături de ea, rudele apropiate și prietenele ei. Fetele sunt tatuate cu henna de către o femeie bătrână cu aptitudini artistice special, iar pasta de henna este de nuanță roșie care rezistă pe piele câteva săptamâni. Designul henna protejează și înfrumusețează mireasa.Acest tatuaj se consideră simbolul fertilității și al fericirii conjugale, se spune și că alungă
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
فاتحة), prima sură din Coran(Arabă:القرآن "al-Qur'ăn)", vorbește despre Profet și despre rolul bărbatului în căsătorie, iar apoi este organizată petrecerea de nuntă ce poate fi în casa mirelui unde petrec doar barbații sau la un local, iar femeile petrec într-o altă parte din casă sau la un local diferit de cel unde se află bărbații. Mireasa este îmbrăcată cu o rochie albă, însă își poate schimba rochia de șapte ori pe toată durata nunții. Femeile petrec până când
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
local, iar femeile petrec într-o altă parte din casă sau la un local diferit de cel unde se află bărbații. Mireasa este îmbrăcată cu o rochie albă, însă își poate schimba rochia de șapte ori pe toată durata nunții. Femeile petrec până când mirele și însoțitorii săi ajung în încăpere ca să o ia pe mireasă. Mama mirelui îi pune la încheietură miresei, o brățară de aur, care simbolizează intrarea miresei în familia mirelui și nu poate fi scoasă de la mână decât
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
urmând să petreacă prima noapte împreună. Seara, după petrecere proaspății însurați merg în camera lor. Pentru a se confirma faptul că fata este virgină se folosește pe pat un cearșaf alb sau o pânză albă. În următoarea zi, dimineața câteva femei din ambele familii fac oficială vestea dacă fata a fost sau nu virgină. Majoritatea arabilor creștini aparțin unor confesiuni care interzic despărțirea cuplurilor. Musulmanilor le este însă permis, legea religioasă reglementând cu mare atenție divorțul. Acesta este destul de des intâlnit
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
Dacă o repetă și pentru a treia oară, despărțirea devine obligatorie. Aproape toate țările Orientului Mijlociu au modificat însă această expresie, fiind necesare acum procedurile de la tribunal, prin care se stipulează drepturile soțiilor la penise alimentară și întreținerea copiilor. O femeie demarează mai greu procesul de divorț, dar de obicei poate avea succes, invocând următoarele motive: absența copiilor, părăsirea domiciliului de către soț, lipsa de ajutor din partea acestuia. Ea trebuie să treacă prin mai multe înfățisări, la tribunal, pentru a putea divorța
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
divorț, dar de obicei poate avea succes, invocând următoarele motive: absența copiilor, părăsirea domiciliului de către soț, lipsa de ajutor din partea acestuia. Ea trebuie să treacă prin mai multe înfățisări, la tribunal, pentru a putea divorța. În Iordania, Siria și Maroc, femeia poate stipula în contractul marital dreptul de a cere prima divorțul. Asemenea acțiuni de protejare a femeilor sunt tot mai numeroase. Când o musulmancă divorțează, soțul trebuie să-i plătească hotărârea de despărțire, inclusă în toate contractele de căsătorie și
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
de ajutor din partea acestuia. Ea trebuie să treacă prin mai multe înfățisări, la tribunal, pentru a putea divorța. În Iordania, Siria și Maroc, femeia poate stipula în contractul marital dreptul de a cere prima divorțul. Asemenea acțiuni de protejare a femeilor sunt tot mai numeroase. Când o musulmancă divorțează, soțul trebuie să-i plătească hotărârea de despărțire, inclusă în toate contractele de căsătorie și care, de obicei, reprezintă o sumă mare de bani. Puține țări urmează întocmai legea islamică în materie
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
a lui Otto precum și întreaga situație a tatălui ei servind ca prinț regent a însemnat că cei doi nu vor putea fi împreună. Theresa nu s-a căsătorit niciodată, rămânând o celibatară toată viața ei. Ea a fost considerată o femeie încrezătoare, independentă și una cu pasiuni neobișnuite. A fost o reprezentată de seamă a femeilor din acele timpuri. Interesele sale în geologie, botanică, antropologie, zoologie au necesitat profesori particulari, femeile nefiind considerate apte să studieze la universități. Femeilor li s-
Theresa de Bavaria () [Corola-website/Science/337420_a_338749]
-
că cei doi nu vor putea fi împreună. Theresa nu s-a căsătorit niciodată, rămânând o celibatară toată viața ei. Ea a fost considerată o femeie încrezătoare, independentă și una cu pasiuni neobișnuite. A fost o reprezentată de seamă a femeilor din acele timpuri. Interesele sale în geologie, botanică, antropologie, zoologie au necesitat profesori particulari, femeile nefiind considerate apte să studieze la universități. Femeilor li s-a permis accesul în universităță în 1903, când tatăl Theresei a legalizat acest lucru. La
Theresa de Bavaria () [Corola-website/Science/337420_a_338749]
-
o celibatară toată viața ei. Ea a fost considerată o femeie încrezătoare, independentă și una cu pasiuni neobișnuite. A fost o reprezentată de seamă a femeilor din acele timpuri. Interesele sale în geologie, botanică, antropologie, zoologie au necesitat profesori particulari, femeile nefiind considerate apte să studieze la universități. Femeilor li s-a permis accesul în universităță în 1903, când tatăl Theresei a legalizat acest lucru. La vârsta de 21 de ani ea a început un tur al Europei și al Africii
Theresa de Bavaria () [Corola-website/Science/337420_a_338749]
-
considerată o femeie încrezătoare, independentă și una cu pasiuni neobișnuite. A fost o reprezentată de seamă a femeilor din acele timpuri. Interesele sale în geologie, botanică, antropologie, zoologie au necesitat profesori particulari, femeile nefiind considerate apte să studieze la universități. Femeilor li s-a permis accesul în universităță în 1903, când tatăl Theresei a legalizat acest lucru. La vârsta de 21 de ani ea a început un tur al Europei și al Africii de Nord. A învățat să citească și să
Theresa de Bavaria () [Corola-website/Science/337420_a_338749]
-
a scris o serie de cărți despre aceste excursii în care ea a descris istoria naturala a locurilor pe care le-a vizitat. Lucrările ei timpurii au fost publicate sub pseudonimul "Th. v. Bayer". În 1892 Theresa a devenit prima femeie membru de onoare a Academiei Bavareze de Științe și Umanistică. În același an, a devenit membru de onoare al Societății de Geografie Munchen. În 1897 a devenit prima femeie care a primit un doctorat onorific de la Universitatea Ludwig Maximilian din
Theresa de Bavaria () [Corola-website/Science/337420_a_338749]
-
sub pseudonimul "Th. v. Bayer". În 1892 Theresa a devenit prima femeie membru de onoare a Academiei Bavareze de Științe și Umanistică. În același an, a devenit membru de onoare al Societății de Geografie Munchen. În 1897 a devenit prima femeie care a primit un doctorat onorific de la Universitatea Ludwig Maximilian din Munchen. De asemenea, a fost membru corespondent al Societății entomologica din Berlin.
Theresa de Bavaria () [Corola-website/Science/337420_a_338749]
-
nazist menit să îi convingă pe germani să fie de acord cu programul T4, adică omorârea oamenilor cu boli mintale sau fizice, în special a celor cu boli ereditare. Povestea se centrează asupra vieții unei tinere căsătorite cu un doctor. Femeia este diagnosticată cu scleroză. În urma unui chin îndelungat din cauza bolii, ea își roagă soțul să o omoare prin injecție letală ca să i se sfârșească chinul și să moară înainte de a deveni o povară pentru el. Soțul ei este de acord
Film de propagandă () [Corola-website/Science/337431_a_338760]
-
experimentală l-a entuziasmat, de asemenea a avut relații strânse cu David Ben Gurion. În anul 1890 Brandeis s-a logodit cu Alice Goldmark din New York. El avea 34 ani și până atunci nu găsise multă vreme pentru a curta femeile. Alice era fiica lui dr.Joseph Goldmark, medic, fratele compozitorului evreu maghiar Karl Goldmark și care emigrase în America din Imperiul Austriac, după eșecul revoluțiilor de la 1848. Cei doi tineri s-au căsătorit la 23 martie 1891 printr-o ceremonie
Louis Brandeis () [Corola-website/Science/335798_a_337127]
-
Serbiei. Întrucât nu era posibilă în Bosnia o insurecție bine organizată, rebelii au urmărit și au terorizat populația musulmană, izolându-i pe aceștia în orașele lor. Cetele i-au apărat și i-au ajutat pe fugarii din păduri, bărbați neînarmați, femei și copii, să ajungă la frontierele Serbiei sau Austriei. Conform lui Mackenzie și Irby, care au călătorit în regiune în 1877, situația creștinilor era precară, numărul de fugari depășind 200.000 în zonele de frontieră în ianuarie 1877. Rebelii din
Răscoala din Herțegovina (1875–1877) () [Corola-website/Science/335848_a_337177]
-
despre copiii ținuți în lagărul de la Lobor-Grad, în octombrie 1941, împreună cu mai mulți colaboratori, în special Marko Vidaković și Đuro Vukosavljević, ea a lansat o campanie de ajutorare intitulată „Acțiunea ”. Acțiunea se ocupa de copiii predominant sârbi, dar și de femeile deținute în diverse lagăre de concentrare, inclusiv în lagărul de la Jasenovac. Cu ajutorul comunității evreiești locale, care era obligată să-i susțină pe cei internați în lagăre, echipa ei a trimis provizii de hrană, medicamente, haine și bani, mai întâi la
Diana Budisavljević () [Corola-website/Science/335868_a_337197]
-
Gornja Rijeka, ambele la nord de Zagreb. Echipa ei i-a ajutat și pe membrii la , oferind provizii de drum pentru muncitorii din trenurile ce opreau acolo în drum spre locurile de muncă forțată din Germania - unii dintre acești bărbați, femei și copii se întorceau la Zagreb după ce erau opriți la Maribor și Linz și nu erau lăsați să plece mai departe din cauză că erau bolnavi - ei erau îngrijiți de Crucea Roșie și de Acțiune. În acest context, în martie 1942, Diana
Diana Budisavljević () [Corola-website/Science/335868_a_337197]
-
un râu și înecându-se în timp ce încerca să salveze un miel pierdut. Ivan se întoarce și cade în disperare după ce vede trupul fără viață al Maricikăi. El continuă să muncească, fără a mai simți vreo bucurie, până când întâlnește o altă femeie, Palagna, în timp ce potcovea un cal. Ivan și Palagna se căsătoresc într-o nuntă tradițională huțulă în care cei doi sunt legați la ochi și puși împreună în același jug. Fericirea celor doi este însă de scurtă durată, deoarece cei doi
Umbrele strămoșilor uitați (film) () [Corola-website/Science/335880_a_337209]
-
des drepturile omului în România. La nivel perceptiv, același studiu relevă că cele mai discriminate categorii de persoane sunt cele cu o altă orientare sexuală decât heterosexuală (67%), infectate cu HIV (66%), de etnie romă (65%), cu handicap (63%) și femeile (50%). Conform Constituției României, România este stat de drept, democratic și social, în care demnitatea omului, drepturile și libertățile cetățenilor, libera dezvoltare a personalității umane, dreptatea și pluralismul politic reprezintă valori supreme, în spiritul tradițiilor democratice ale poporului român și
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
este caracterizat de o deschidere mai mare în privința persoanelor cu orientare sexuală diferită de cea a majorității. Același trend se observă în cazul respondenților cu studii superioare, mai toleranți și deschiși la diversitate. Statul român garantează egalitatea de șanse între femei și bărbați pentru ocuparea tuturor funcțiilor și demnităților. Orice formă de discriminare bazată pe criteriul de sex este interzisă. În România, salariul lunar încasat de femei este cu 12,5% sub cel al partenerilor de gen masculin. În ceea ce privește numărul de
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]