18,235 matches
-
susținut al cetățenilor și al societății civile în procesul democratic (vezi Álvarez, 2003: 151-5). Pe lângă întărirea puterii prezidențiale, constituția recunoștea și rolul referedumurilor în exercitarea suveranității populare, inclusiv pentru demiterea din funcție, fapt care le-ar fi permis cetățenilor să înlăture funcționari publici și judecători după ce aceștia treceau de jumătatea perioadei de mandat. În mod ironic, opozanții lui Chávez s-au folosit de acest mecanism într-o încercare de înlăturare a acestuia din funcție în 2004. Dar, în urma elaborării unei petiții
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Totuși, aceste costuri nu sunt inevitabile. Majoritățile populare pot fi create fără încălcarea drepturilor minorităților politice sau fără subminarea pluralismului politic, în vreme ce mecanismele plebiscitare și participative pot fi dezvoltate mai degrabă pentru a însoți instituțiile reprezentative decât pentru a le înlătura sau a le eluda. Cu toate acestea, în cazul Venezuelei, tensiunile dintre cele două dimensiuni de căpătâi ale democrației s-au manifestat cu claritate (vezi Coppedge 2008). Aceste costuri de oportunitate pot fi observate în două direcții. În primul rând
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
populismului care are în mod fundamental două tăișuri, prezentăm o opinie ușor diferită. În America Latină, populismul tinde să fie incluziv, dar se democratizează rar. Este incluziv prin aceea că implică mobilizarea grupurilor marginalizate împotriva elitelor tradiționale. Populiștii de succes au înlăturat cel puțin parțial elitele existente și au deschis accesul către establishmentul politic pentru noi actori. Aceștia pot numi reprezentanți ai grupurilor marginalizate în funcții în stat, crea noi canale de acces și/sau folosi autoritatea publică pentru a propune politici
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
alegerile, având un mandat să spulbere instituțiile corupte și nereprezentative este învrăjbit împotriva unei elite politice tradiționale care vede în acele instituții ultimele bastioane cu care se mai poate apăra. În unele cazuri, populiștii pierd în aceste confruntări și sunt înlăturați din funcție - cum a fost cazul lui Jorge Serrano, în 1993, în Guatemala și al lui Lucio Gutiérrez, în 2005, în Ecuador. Cu toate acestea, cel mai adesea președintele câștigă, din mai multe motive. În primul rând, întrucât populiștii câștigă
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
concluzie, majoritățile populare ale lui Fujimori i-au permis să-și declare guvernul ca fiind "cu adevărat democratic", tot ele i-au facilitat alunecarea înspre autoritarism competitiv. Lovitura de stat din 1992 și alegerile din 1992 și din 1995 au înlăturat în mod eficient controlul instituțional asupra puterii lui Fujimori, fapt care i-a permis să distorsioneze arena politică în defavoarea oponenților săi. De fapt, majoritățile temporare au fost folosite pentru a împiedica apariția altor majorități alternative. În cele din urmă, o
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de coaliție care nu ar fi dorit subminarea democrației slovace, în 1994 dimensiunea națională l-a făcut să aibă doi parteneri de coaliție slabi și relativ mici, care au pus umărul la eforturile sale aproape încununate de succes de a înlătura răspunderea politică pe orizontală (și, în cele din urmă și pe verticală) în Slovacia (Deegan-Krause, 2006, 76-79; Haughton 20050. Totuși, această urmare este dificil de atribuit populismului în sine. Impulsul populist care, la începutul anului 1991, s-ar putea să
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
respinge constrângerile instituționale. Această logică era valabilă atât în privința majorităților politice, cât și a celor etnice. Din punct de vedere politic, partidul lui Mečiar a respins solicitările de participare venite din partea partidelor din opoziție. În 1994, de exemplu, Mečiar a înlăturat pe reprezentanții opoziției din cadrul a numeroase organisme de monitorizare și comisii parlamentare și a reacționat la nemulțumirile opoziției spunându-le: Alegerile s-au încheiat, obișnuiți-vă cu ideea" (Sme, 1994). Din punct de vedere etnic, partidul a atribuit populației de
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
contestații. Când se elaborează calendarul procedurii pot apărea o serie de elemente care să potențeze frauda și corupția, cum ar fi: − planificarea deficitară a procesului de achiziție; − alocarea de timp insuficient pentru derularea corespunzătoare a fiecărei proceduri. Acestea pot fi înlăturate prin măsuri preventive. Exemplu: atribuirea unui contract invocând măsura extremei urgențe din cauza planificării deficitare a procedurii de atribuire. Măsură preventivă: inițierea în timp util a procedurii de atribuire, ținând cont de duratele estimative ale fiecărei etape, precum și de perioadele de
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
vascular al rezecție pulmonare, al fistulei postoperatorii de bont bronșic și al empiemului lojei de rezecție, deoarece nu abordează arterele, venele și bronșia;- rezolvă problema fistulelor bronșice, folosindu-le elegant ca o cale naturală de drenaj a secrețiilor;- prin plicaturare înlătură pericolul infectării în continuare a marii cavități pleurale, întrerupându-se comunicarea dintre aceasta și cavitatea abcesului;- executându-se în pleură liberă, permite efectuarea unor operații asociate (decorticare, toracopleuroplastie etc.);- reduce la minimum riscul anestezic și chirurgical. Procedeu pentru tratamentul chirurgical
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Claudiu Nistor, Adrian Ciuche, Teodor Horvat () [Corola-publishinghouse/Science/92105_a_92600]
-
a riscurilor la care se expune dacă nu se schimbă. Acest stadiu permite amplificarea încrederii subiectului în capacitatea sa de a-și schimba comportamentul. In stadiul de determinare, i se propune subiectului să-și aleagă strategiile de schimbare și să înlăture ultimele obstacole. In stadiul de acțiune, terapeutul îl însoțește pe pacient în procesul de schimbare a comportamentului, de exemplu, sevrajul. Intărirea este, în acest stadiu, esențială. In stadiul de menținere, terapeutul propune strategii de prevenire a recăderii și explorează, în
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
vascular (fistula arterio-venoasă). Termenul de dializă provine de la cuvântul grecesc dialusis (dia - prin, lisis - pierdere, împrăștiere). Principiul este difuziunea soluțiilor și ultrafiltrarea fluidelor la trecerea printr-o membrană semipermeabilă. Există două tipuri majore de dializă: hemodializa și dializa peritoneală. Hemodializa înlătură apa prin circularea sângelui pacientului înafara corpului cu ajutorul unui filtru extern numit dializor (membrana semipermeabilă). Curentul sanguin și dializatul circulă în contrasens datorită faptului că soluțiile au concentrații diferite. Astfel este favorizată fie îndepărtarea excesului de metaboliți toxici, minerale din
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
de scădere/menținere - ancheta nutrițională prealabilă, de 3-7 zile. Caracteristicile dietei utilizate în regimurile de tratament ale obezității sunt:hipocalorică - există regimuri „de atac” și „de menținere” - regimurile vor fi modificate progresiv, treptat, individualizat - cicluri de „scădere-menținere” ponderală - glucidele - se înlătură zahărul și dulciurile concentrate, se limitează făinoasele și pâinea, aprox. 120-140 g glucide/zi din salate, fructe - proteine - 1-1,5 g/kg/zi (G ideală) cu predominanța proteine de origine animală cu valoare biologică crescutălipide - 0,7-0,8 g/kg
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
ajuns la un consens unanim între cei care consideră că relatările biblice despre reforma lui Iosia sunt istorice și cei care presupun că nu există nimic istoric în ele. După moartea lui Iosia urcă la tron Ioahaz, dar egiptenii îl înlătură și îl instalează în locul său pe Eliachim, dându-i numele de Ioiachim (609-598 î.C.). Acesta a plătit tribut Egiptului până în 604 î.C., când, în timpul domniei lui Nabopalasar, armata babiloniană a lui Nabucodonosor i-a învins pe egipteni la
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Nekao al II-lea. Nabucodonosor s-a reîntors în regiune în anul 598 î.C., a asediat Ierusalimul și, în timpul asediului, regele Ioiachim moare. Îi urmează fiul Ioiachin care s-a predat imediat babilonienilor (597 î.C.). Nabucodonosor l-a înlăturat pe Ioiachin, l-a deportat în Babilon împreună cu o parte a clasei conducătoare și a pus pe tronul lui Iuda pe Matania, fratele lui Ioiachin, căruia i-a schimbat numele în Sedecia. Regele Ioiachin și familia sa au continuat să
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Unul dintre aceste fragmente este 1Rg 15,13 care notează că regele din Iuda, Asa, i-a retras mamei sale Macaa demnitatea de regină-mamă pentru că aceasta ridicase o statuie abominabilă (mipleșet) în cinstea Așerei. Dacă este adevărat că Asa a înlăturat această reprezentare, trebuie să fie la fel de adevărat că, în precedență, ea a fost considerată admisibilă. Mai mult, cultul în cinstea Așerei nu pare să fi dispărut complet după această acțiune dacă, două secole mai târziu, regele Ezechia a trebuit să
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
această reprezentare, trebuie să fie la fel de adevărat că, în precedență, ea a fost considerată admisibilă. Mai mult, cultul în cinstea Așerei nu pare să fi dispărut complet după această acțiune dacă, două secole mai târziu, regele Ezechia a trebuit să înlăture din nou un obiect de cult numit așera aflat probabil în templul din Ierusalim (cf. 2Rg 18,4). Tot narațiunea biblică afirmă că, după Ezechia, regele Manase a așezat din nou chipul Așerei în templul din Ierusalim (2Rg 21,7
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Ier 2,8; 7,9; 11,13; 32,29 etc.). De asemenea, „reforma” religioasă dorită de regele Iosia (640-609 î.C.), dacă e să dăm crezare acestor capitole foarte dezbătute de istorie biblică, amintește cum regele a poruncit să fie înlăturate din templul lui Yhwh o serie de instrumente sacre așezate acolo în cinstea lui Baal (2Rg 23,4). Tot cu privire la Regatul lui Iuda, din punct de vedere arheologic, trebuie menționată aici o inscripție de la începutul secolului al VIII-lea î
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
planul profetic este suprapus în parte cu cel mantic. Și Is 3,1-3 îl pune pe profet (năbî’) alături de ghicitor (qōsēm), de bătrân, de mag (ḥereš) și de exorcist (laḥaš) în lista persoanelor de vază din Iuda care vor fi înlăturate de Yhwh; în schimb, Ier 27,9 îi pune la un loc pe profeți, ghicitori, visători, magi și vrăjitori ca specialiști care proclamă oracolele divine. În ciuda acestui fapt, Biblia critică, deseori, foarte polemic divinația comparând practicile divinatorii cu cele mai
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
mai mult de zece ori în Biblia ebraică și, în unele cazuri, se referă direct la practicarea necromanției. De exemplu, 2Rg 21,6 îl acuză pe regele Manase că a practicat-o, iar următorul rege, Iosia, este lăudat pentru că a înlăturat din țară pe toți necromanții (2Rg 23,24). Deși în ambele povestiri despre domnia regelui nelegiuit, Manase, și despre regele evlavios, Iosia, se simte efectul elaborării literare și teologice, nu sunt motive juste să ne îndoim de răspândirea efectivă a
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
20-34): „Blestemat cel care va deschide acest (mormânt)” (liniile 2-3, KAI, vol. 1, pp. 264-265). Un exemplu este stela aramaică din Nerab care conține următoare formulă de blestem împotriva oricărui potențial profanator al sarcofagului: „Oricine ai fi tu care ai înlătura această imagine și sarcofagul de la locul său: Șahar, Șamaș, Nikkal și Nusku să stârpească numele și locul tău dintre cei vii, să pieri de o moarte rea și să-ți distrugă descendența” (KAI 225, liniile 5-11). În concluzie, bunăstarea - și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
stadiul conștiinței de sine a grupului ca rezultat al maturizării relațiilor și interiorizării setului de reguli și norme existente În viața și activitatea grupului. În viața grupurilor sociale și școlare există și momente de disfuncționalitate care pot fi prevenite sau Înlăturate prin intervenții focalizate pe schimbarea unor atitudini sau opinii necorespunzătoare, sensibilizarea membrilor grupului față de anumite probleme, satisfacerea unor cerințe ale grupului sau exprimarea unor păreri cu privire la reorganizarea grupului. Din perspectiva psihosociologică, orice demers În abordarea strategiilor de implementare a Învățământului
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Angelica DRĂGOI () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2129]
-
de naivități imposibil de aplicat. Ficțiuni în felul acesteia se găsesc multe la acești profesioniști ai utopiei. Istoria după ei este ceva dur, un bagaj care ucide spontaneitatea. În locul istoriei vine ficțiunea care creează realitatea. Această metodă, deși naivă, deși înlăturată cu totul își are încă adepții săi în lumea politică de astăzi. 2. După această metodă a apărut a doua metodă a realismului critic, cum i s-a dat denumirea de către Karl Marx. În ce privește sociologia, aceasta a dus la o
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
și să se compare, independent de conținutul lor sau de modul în care sunt emise, transmise și recepționate. Preocupările de măsurare a cantității de informație provin din teoria statistică a comunicației și se bazează pe ideea că informația exprimă incertitudinea înlăturată prin realizarea unui eveniment dintr-un set de evenimente posibile. În 1928, R.V. Hartley (1888-1970) a introdus noțiunea de cantitate de informație. În 1948, Claude Shannon 12 numește măsura informației entropie informațională, prin analogie cu entropia din termodinamică ce măsoară
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
1888-1970) a introdus noțiunea de cantitate de informație. În 1948, Claude Shannon 12 numește măsura informației entropie informațională, prin analogie cu entropia din termodinamică ce măsoară, de asemenea, gradul de nedeterminare a unui fenomen. Astfel, informația este acea cantitate care înlătură total sau parțial starea de nedeterminare, numită entropie, pe baza unui mesaj adresat unui receptor. Claude Shannon (1916-2001) a propus ca unitatea de măsură a cantității de informație să fie informația generată de realizarea unui experiment cu două evenimente, având
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
indexate sunt ansambluri de articole logice, așezate unul după altul, în ordinea crescătoare sau descrescătoare a valorii cheii de articol. Cheia de articol este un câmp sau rezultatul evaluării unei expresii de câmpuri din structura articolului fișierului indexat. Fișierele index înlătură limitele fișierelor prezentate anterior: la fișierele secvențiale, accesarea greoaie din cauza timpului de răspuns mare; la fișierele relative, folosirea ineficientă a suprafeței de memorare. Prin operația de indexare, fișierului i se atașează un tabel în care sunt păstrați indecșii - informații auxiliare
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]