18,730 matches
-
anul 2000. În ceea ce privește credința oamenilor, se pare că ea reprezintă un reper stabil al existenței lor. Oamenii cred în Dumnezeu, merg la biserică în fiecare duminică (mai mult bătrânii satului), uneori această credință îmbinându-se cu credința în puterea unor duhuri mai puțin creștine. Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Negomir se ridică la de locuitori, în scădere față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (98,57%). Pentru 1,43% din populație, apartenența
Comuna Negomir, Gorj () [Corola-website/Science/300463_a_301792]
-
A primit "Computer Pioneer Award" al societății IEEE, în 1996 (post-mortem). Viața sa dedicată matematicii și informaticii l-a consacrat ca un extraordinar om de știință și profesor. Era înzestrat cu un deosebit simț al umorului. Există multe vorbe de duh și anecdote cu Moisil. Multe se găsesc în cărțile pe care le-a scris, sau în cele care s-au scris despre el. A fost membru al Academiei Române, al Academiei din Bologna și al Institutului Internațional de Filosofie. A fost
Grigore C. Moisil () [Corola-website/Science/298547_a_299876]
-
III, 78) Totuși, aversiunea lui Mahomed față de Evrei și de Creștini nu poate fi pusă la îndoială: „Într-adevăr, Mesia Iisus, fiul Mariei, este un trimis al lui Dumnezeu și cuvântul Său pe care l-a pus în Maria și duhul Său. Credeți în Dumnezeu și în trimisul Său și nu spuneți nimic despre Treime... Dumnezeu e doar un unic Dumnezeu... El să aibă un fiu?” (IV, 169) „Zic jidovii: Ezra este fiul lui Dumnezeu și Nazarinenii zic: Mesia este fiul
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
va naște un fiu și-i vei pune numele de Ioan. Tu vei tresălta de veselie, și de nașterea lui se va bucura multă lume, căci va fi mare înaintea Domnului...Încă din sânul maicii sale va fi umplut de Duhul sfânt, și pe mulți dintre fiii lui Israel îi va readuce la Domnul Dumnezeul lor...» Zaharia îi zise îngerului: După ce voi cunoaște acest lucru? Căci eu sunt bătrân și soția mea, de asemenea, este înaintată în vârstă». Îngerul îi răspunse
Arhanghelul Gabriel () [Corola-website/Science/298585_a_299914]
-
El va fi pentru tine o pricină de bucurie și veselie, și mulți se vor bucura de nașterea lui.<br> 15 Căci va fi mare înaintea Domnului. Nu va bea nici vin, nici băutură amețitoare și se va umple de Duhul Sfânt încă din pântecele maicii sale.<br> 16 El va întoarce pe mulți din fiii lui Israel la Domnul Dumnezeul lor.<br> 17 Va merge înaintea lui Dumnezeu, în duhul și puterea lui Ilie, ca să întoarcă inimile părinților la copii
Arhanghelul Gabriel () [Corola-website/Science/298585_a_299914]
-
nici vin, nici băutură amețitoare și se va umple de Duhul Sfânt încă din pântecele maicii sale.<br> 16 El va întoarce pe mulți din fiii lui Israel la Domnul Dumnezeul lor.<br> 17 Va merge înaintea lui Dumnezeu, în duhul și puterea lui Ilie, ca să întoarcă inimile părinților la copii și pe cei neascultători la umblarea în înțelepciunea celor neprihăniți, ca să gătească Domnului un norod bine pregătit pentru El.”<br> 18 Zaharia a zis îngerului: „Din ce voi cunoaște lucrul
Arhanghelul Gabriel () [Corola-website/Science/298585_a_299914]
-
33 Va împărăți peste casa lui Iacov în veci, și Împărăția Lui nu va avea sfârșit.”<br> 34 Maria a zis îngerului: „Cum se va face lucrul acesta, fiindcă eu nu știu de bărbat?”<br> 35 Îngerul i-a răspuns: „Duhul Sfânt Se va coborî peste tine, și puterea Celui Preaînalt te va umbri. De aceea Sfântul care Se va naște din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu.<br> 36 Iată că Elisabeta, rudenia ta, a zămislit și ea un
Arhanghelul Gabriel () [Corola-website/Science/298585_a_299914]
-
partea superioară se află Dumnezeu Tatăl, registrul al doilea cuprinde scena "Deisis", încadrată de apostoli așezați pe scaune. De la picioarele Mântuitorului pornește un râu de foc în care păcătoșii își află chinurile. Cel de-al treilea registru este "Etimasia Sfântului Duh", simbolizat în forma unui porumbel, "Sfânta Evanghelie" și Protopărinții neamului românesc - având spre nord un grup de credincioși călăuziți de Sfântul Apostol Pavel, iar spre sud grupurile de necredincioși care primesc dojana lui Moise. În registrul al patrulea, la mijloc
Mănăstirea Voroneț () [Corola-website/Science/298619_a_299948]
-
intelectuale... Nichifor Crainic înnoiește prin reactualizarea tradiției într-o teologie care se mulțumea cu cîteva coji din această tradiție, primite pe calea și de multe ori prin interpretarea ocolită a teologiilor apusene”, săvîrșind “o adevărată restaurare a teologiei românești în duhul ortodox”. Crainic, fiind profesor la Facultatea de Teologie a Universității din București, a dezvoltat o întreagă exegeză teologică pentru a demonstra că Vechiul Testament nu ar fi evreiesc, că Iisus nu ar fi fost evreu și că Talmudul ar fi fost
Nichifor Crainic () [Corola-website/Science/298724_a_300053]
-
oarecare bază materială și o anumită ordine sistematică a lucrărilor, câștigă noi membri, se îngrijește de formarea noilor generații și poartă polemici colective. Dar peste tot ce constituie în viață „Junimea”, produsul deliberat al voinței de a se organiza, plutește duhul unei înțelegeri comune a societății, a culturii, a literaturii, iar dintâi sarcină a istoricului este să-l extragă și să-l arate lucrând în opere și oameni. Tudor Vianu punea în evidență cinci serii de trăsături distincte ale junimismului: Societatea
Junimea () [Corola-website/Science/298722_a_300051]
-
arhanghelul Gavril îi spune Fecioarei Maria că a fost aleasă să-L nască pe Fiul lui Dumnezeu. Investită cu o frumusețe delicată și modestă, Fecioara Maria citește Biblia, în momentul sosirii Sf. Arhaghel. Mesajul său prezintă cu litere de aur: „Duhul Sfânt se va pogorî peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri”. Fecioara se retrage, își încrucișează mâinile în semn de supunere și spune: „Iată roaba Domnului. Fie mie după Cuvântul Tău!” Apoi, Sfântul Duh se pogoară asupra sa
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
cu litere de aur: „Duhul Sfânt se va pogorî peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri”. Fecioara se retrage, își încrucișează mâinile în semn de supunere și spune: „Iată roaba Domnului. Fie mie după Cuvântul Tău!” Apoi, Sfântul Duh se pogoară asupra sa, sub forma unui porumbel alb. Plasată într-un decor clasic, utilizând noile cunoștințe de perspectivă pentru a construi spațiul pictural și pentru a da viață scenei, în timp ce protagoniștii divini par a fi încântători de umani, lucrarea
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
urmând ca treptat să fie rezervat folosinței în cult, până în ziua de astăzi. ul este veșmântul peste care se îmbracă celelalte. Ritul armean, fiind pneumatocentric, va înlocui, pentru diacon și pentru clericii inferiori, stiharul alb cu dalmatica roșie, simbol al Duhului Sfânt. De aici se vor inspira bizantinii, introduind dalmatica de orice culoare. Latinii vor păstra și stiharul alb, căreia vor adăuga dalmatica bizantină colorată, pentru arhidiaconi, păstrând stiharul intact pentru toți ceilalți clerici. Slavii au mers mai departe, colorând chiar
Stihar () [Corola-website/Science/299621_a_300950]
-
la taoism, termenul de „” se referă în mod specific la convingerile din religiile avraamice. Pentru majoritatea creștinilor credința în Sfânta Treime presupune existența a trei persoane sfinte distincte: Dumnezeu Tatăl (YHWH, Iahwe, Iehova), Dumnezeu Fiul (Isus din Nazaret) și Dumnezeu Duhul Sfânt, care împreună sunt un veșnic "Dumnezeu Trinitar." Această doctrină și desemnare, totuși, nu este împărtășită de toate confesiunile creștine, sau de celelalte religii avraamice. Pentru majoritatea creștinilor, Duhul Sfânt este a treia persoana a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
Tatăl (YHWH, Iahwe, Iehova), Dumnezeu Fiul (Isus din Nazaret) și Dumnezeu Duhul Sfânt, care împreună sunt un veșnic "Dumnezeu Trinitar." Această doctrină și desemnare, totuși, nu este împărtășită de toate confesiunile creștine, sau de celelalte religii avraamice. Pentru majoritatea creștinilor, Duhul Sfânt este a treia persoana a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt), și este Atotputernicul Dumnezeu. Duhul Sfânt este văzut de creștini ca o persoană a Treimii divine, care a dezvăluit Sfânt Numele lui YHWH poporului său Israel, a
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
Sfânt, care împreună sunt un veșnic "Dumnezeu Trinitar." Această doctrină și desemnare, totuși, nu este împărtășită de toate confesiunile creștine, sau de celelalte religii avraamice. Pentru majoritatea creștinilor, Duhul Sfânt este a treia persoana a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt), și este Atotputernicul Dumnezeu. Duhul Sfânt este văzut de creștini ca o persoană a Treimii divine, care a dezvăluit Sfânt Numele lui YHWH poporului său Israel, a trimis pe Fiul Său Veșnic Născut Iisus pentru a-i salva, și
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
Dumnezeu Trinitar." Această doctrină și desemnare, totuși, nu este împărtășită de toate confesiunile creștine, sau de celelalte religii avraamice. Pentru majoritatea creștinilor, Duhul Sfânt este a treia persoana a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt), și este Atotputernicul Dumnezeu. Duhul Sfânt este văzut de creștini ca o persoană a Treimii divine, care a dezvăluit Sfânt Numele lui YHWH poporului său Israel, a trimis pe Fiul Său Veșnic Născut Iisus pentru a-i salva, și a trimis Duhul Sfânt pentru a
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
este Atotputernicul Dumnezeu. Duhul Sfânt este văzut de creștini ca o persoană a Treimii divine, care a dezvăluit Sfânt Numele lui YHWH poporului său Israel, a trimis pe Fiul Său Veșnic Născut Iisus pentru a-i salva, și a trimis Duhul Sfânt pentru a sfinți și a da viață Bisericii Sale. Dumnezeul Întreit se manifestă ca trei "persoane (ipostasuri" greacă), într-o Ființă Divină (greacă: ousia), numită Dumnezeire sau Esența Divină a Lui Dumnezeu. În The Encyclopedia of Religion citim: „Teologii
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
El a fost datat paleografic ca fiind scris în secolul al XIV-lea. Există manuscrise anterioare care cuprind Comma (88, 221, 429 și 636), dar nu în text, ci ca nota laterală, notele fiind adăugate în secolele XV-XVI. Termenul de "Duhul Sfânt" apare doar de trei ori în Biblia ebraică. (Găsit o dată în Psalmul 51:11 și de două ori în Isaia 63:10,11), deși, termenul de "duh" în Scripturile ebraice, cu referire la "spiritul lui Dumnezeu", apare de mai
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
ci ca nota laterală, notele fiind adăugate în secolele XV-XVI. Termenul de "Duhul Sfânt" apare doar de trei ori în Biblia ebraică. (Găsit o dată în Psalmul 51:11 și de două ori în Isaia 63:10,11), deși, termenul de "duh" în Scripturile ebraice, cu referire la "spiritul lui Dumnezeu", apare de mai multe ori. În iudaism, Dumnezeu este Unul, ideea de Dumnezeu ca o dualitate sau trinitate printre adepți poate fi Shituf (sau "non-pur monoteistă"). Termenul Ruach HaKodesh (Duhul Sfânt
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
de "duh" în Scripturile ebraice, cu referire la "spiritul lui Dumnezeu", apare de mai multe ori. În iudaism, Dumnezeu este Unul, ideea de Dumnezeu ca o dualitate sau trinitate printre adepți poate fi Shituf (sau "non-pur monoteistă"). Termenul Ruach HaKodesh (Duhul Sfânt) se găsește frecvent în literatura Talmudică și Midrashică. În unele cazuri, semnifică inspirația profetică, în timp ce în alte cazuri este folosit ca o întruchipare sau ca o metonimie pentru Dumnezeu. Rabinicul "Duhul Sfânt", are un anumit grad de personificare, dar
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
fi Shituf (sau "non-pur monoteistă"). Termenul Ruach HaKodesh (Duhul Sfânt) se găsește frecvent în literatura Talmudică și Midrashică. În unele cazuri, semnifică inspirația profetică, în timp ce în alte cazuri este folosit ca o întruchipare sau ca o metonimie pentru Dumnezeu. Rabinicul "Duhul Sfânt", are un anumit grad de personificare, dar rămâne, "o calitate care aparține lui Dumnezeu, una din trăsăturile sale" și nu, ca în creștinismul din curentul principal, reprezentant al "vreunei diviziuni metafizice a Dumnezeirii." În iudaism, referirile la "Duhul lui
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
Rabinicul "Duhul Sfânt", are un anumit grad de personificare, dar rămâne, "o calitate care aparține lui Dumnezeu, una din trăsăturile sale" și nu, ca în creștinismul din curentul principal, reprezentant al "vreunei diviziuni metafizice a Dumnezeirii." În iudaism, referirile la "Duhul lui Dumnezeu," Ruach HaKodesh, Duhul Sfânt al Lui "YHWH," abundă, însă acestea au respins orice idee de Dumnezeu Veșnic ca fiind fie dual sau trinitar. În Islam, Duhul Sfânt (arabă: الروح القدس "al-RUH al-Qudus," "Duhul-Sfânt-") este menționat de mai multe
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
anumit grad de personificare, dar rămâne, "o calitate care aparține lui Dumnezeu, una din trăsăturile sale" și nu, ca în creștinismul din curentul principal, reprezentant al "vreunei diviziuni metafizice a Dumnezeirii." În iudaism, referirile la "Duhul lui Dumnezeu," Ruach HaKodesh, Duhul Sfânt al Lui "YHWH," abundă, însă acestea au respins orice idee de Dumnezeu Veșnic ca fiind fie dual sau trinitar. În Islam, Duhul Sfânt (arabă: الروح القدس "al-RUH al-Qudus," "Duhul-Sfânt-") este menționat de mai multe ori în Coran, unde acționează
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]
-
principal, reprezentant al "vreunei diviziuni metafizice a Dumnezeirii." În iudaism, referirile la "Duhul lui Dumnezeu," Ruach HaKodesh, Duhul Sfânt al Lui "YHWH," abundă, însă acestea au respins orice idee de Dumnezeu Veșnic ca fiind fie dual sau trinitar. În Islam, Duhul Sfânt (arabă: الروح القدس "al-RUH al-Qudus," "Duhul-Sfânt-") este menționat de mai multe ori în Coran, unde acționează ca un agent al acțiunii sau comunicării divine. În Hadith este de obicei identificat cu îngerul Gabriel (arabă "Jibreel"). Duhul "(al الروح-Ruq," fără
Duhul Sfânt () [Corola-website/Science/299637_a_300966]