18,301 matches
-
simplității, oferă o stare tonică, binefăcătoare. Deși toate eforturile gazdei sunt îndreptate către delectarea participanților, aceasta nu înseamnă că ceremonia servirii ceaiului îi lasă pe aceștia total neimplicați. Pentru buna desfășurare a ceremoniei ceaiului trebuie îndeplinite o serie de condiții estetice legate de ustensilele, îmbrăcămintea participanților și încăperea unde se desfășoară ceremonia. În camera ceaiului trebuie să domnească o curățenie desăvârșită. Vechimea ustensilelor e o condiție care trebuie respectată, nimic nu trebuie să pară nou cu excepția vasului de bambus și a
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
pătrunde și a aprecia savoarea ceaiului, dar și a ceremonialului propriu-zis, și de a se bucura de lucrurile simple. Ceremonia ceaiului este cunoscută cu următoarele denumiri: Trei mari categorii pot fi utilizate pentru a descrie această activitate artistică unică: "Considerațiile estetice" ale ceremoniei sunt legate de elementele întâlnite: figurile, formele si structura diverselor ustensile, frumusețea locului de desfășurare, gustul desertului oferit de gazdă și al ceaiului în sine. "Disciplina" privește atât gazda cât și invitații și aceasta trebuie riguros respectată. În ceea ce privește
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
gazda cât și invitații și aceasta trebuie riguros respectată. În ceea ce privește "interacțiunea socială", cu toate că este posibil de a savura în liniște, singur, o ceașcă de ceai într-un ambient tipic ceremoniei, dacă n-ar fi mai multe persoane implicate, grija pentru estetic și disciplină nu și-ar mai avea rostul. Dacă esteticul, disciplina și interacțiunea socială reprezintă funcțiile fizice ale "chanoyu", putând fi percepute chiar de un observator neinițiat, ceremonia ceaiului în sine reprezintă un filon spiritual ce fuzionează cu arta. Pentru
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
interacțiunea socială", cu toate că este posibil de a savura în liniște, singur, o ceașcă de ceai într-un ambient tipic ceremoniei, dacă n-ar fi mai multe persoane implicate, grija pentru estetic și disciplină nu și-ar mai avea rostul. Dacă esteticul, disciplina și interacțiunea socială reprezintă funcțiile fizice ale "chanoyu", putând fi percepute chiar de un observator neinițiat, ceremonia ceaiului în sine reprezintă un filon spiritual ce fuzionează cu arta. Pentru cine practică ceremonia e necesar un efort constant de a
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
interacțiunea socială reprezintă funcțiile fizice ale "chanoyu", putând fi percepute chiar de un observator neinițiat, ceremonia ceaiului în sine reprezintă un filon spiritual ce fuzionează cu arta. Pentru cine practică ceremonia e necesar un efort constant de a valoriza aspectul estetic, de a rafina disciplina și de a implica celelalte persoane, ceea ce în final va conduce spre o înțelegere adevărată a ceremoniei ceaiului. Ceremonia ceaiului nu este o simplă pierdere de vreme pentru a conversa, ci reprezintă un mod rafinat de
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
aceștia. Toate școlile, deși au modalități diverse de predare și sunt structurate diferit, au un scop comun: ceremonia ceaiului presupune prepararea și servirea ceaiului de către gazdă invitaților. Ceremonia ceaiului reflectă artă, este o trăire rafinată care necesită un deosebit simț estetic. Arta ceaiului reprezintă cultul frumosului, este o taină a armoniei și a purității. Gestica, atenția asupra oricărui detaliu al unui act simplu împins până la perfecțiune permit fiecăruia de a-și găsi liniștea sufletească și de a împărtăși o fericire contemplativă
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
o artă care cultivă minimalismul. Ikebana este concretizarea cea mai reprezentativă a cultului pentru frumos prezent de-a lungul istoriei în universul spiritual japonez. S-a conformat întotdeauna, față de celelalte arte, dar și pretutindeni, situațiilor noi impuse de evoluția simțului estetic al japonezilor. Ikebana este aducerea vieții vegetale la dimensiunile unei încăperi, a unei vaze. Elementele florale dintr-un aranjament sunt puse în vază cu intenția transpunerii lor într-o nouă viață, încercându-se recrearea universului lor natural. Aranjarea florilor este
Ikebana () [Corola-website/Science/301474_a_302803]
-
este foarte mic și nu este comestibil. Ei au dezvoltat un adevărat cult al florii și au ridicat aranjarea florilor la rang de adevărată artă, care poate fi întâlnită sub denumirea de "ikebana", "kadō" sau "seika". Potrivit unei anumite concepții estetice, aranjamentul nu trebuie să copieze natura, ci să o corecteze. Sunt folosite tulpini, ramuri desfrunzite, frunze cu un contur deosebit. Aranjamentul simplu este preferat unui buchet bogat. Asimetria este absolut necesară pentru ca un aranjament Ikebana să fie atractiv. Japonezii consideră
Ikebana () [Corola-website/Science/301474_a_302803]
-
noastre.”" Sofia Bobernaga, critic de artă "„Un merit deosebit al lui M.Grecu rezidă în faptul că el a fost primul pictor din Moldova care s-a inspirat din tradițiile artei populare și a apărat, consecvent și cu fermitate, valoarea estetică a diferitelor forme ale ei, inclusiv a așa-zisului „primitiv” - arta naivă a pictorilor neprofesionaliști din popor.”" Ludmila Toma, critic de artă "„Mihail Grecu a fost preocupat de mai multe zone estetice. Artistul a fost o personalitate puternică, care a
Mihail Grecu () [Corola-website/Science/299987_a_301316]
-
și a apărat, consecvent și cu fermitate, valoarea estetică a diferitelor forme ale ei, inclusiv a așa-zisului „primitiv” - arta naivă a pictorilor neprofesionaliști din popor.”" Ludmila Toma, critic de artă "„Mihail Grecu a fost preocupat de mai multe zone estetice. Artistul a fost o personalitate puternică, care a influențat mediul artistic basarabean, și nu doar pe cei care au fost în preajma lui, ci și pe cei care au fost în opoziție cu tendințele sale estetice, pe care și-a îngăduit
Mihail Grecu () [Corola-website/Science/299987_a_301316]
-
preocupat de mai multe zone estetice. Artistul a fost o personalitate puternică, care a influențat mediul artistic basarabean, și nu doar pe cei care au fost în preajma lui, ci și pe cei care au fost în opoziție cu tendințele sale estetice, pe care și-a îngăduit să le abordeze. A fost un artist nonconformist, care nu ascucultat de niciun fel de ideologii, care a trăit liber și această libertate ne-a adus o operă de mare valoare, cu care ar trebui
Mihail Grecu () [Corola-website/Science/299987_a_301316]
-
exersând în permanență pictura și studiind istoria artelor. În 1944 Igor Vieru se întoarce în locurile sale de baștină și lucrează un timp învățător la Horodiște. Încă de pe atunci Vieru se manifestă drept un entuziast și pasionat educator al gustului estetic la elevi. Face primii pași spre creația sa artistică executând o galerie de picturi mici pe sticlă, asemenea diapozitivelor. Acestea reprezentau diferite imagini cu tematică foarte variată, care ilustrau lecțiile petrecute la școală și contribuiau la dezvoltarea imaginației și gustului
Igor Vieru () [Corola-website/Science/299995_a_301324]
-
fără ideal și ce valoare ar avea idealul în lipsă realului?” Iuri Tomoiko scria: “Asocierea gestului spontan cu structura plastică riguroasă conferă o integritate tablourilor lui Sârbu, iar de aici vine lejeritatea respirației interioare a spațiului pânzei și rafinamentului concepțiilor estetice”. Prin abia perceptibile treceri de la o tonalitate la altă sau violențe scuturări impulsive ale penelului, prin cromatică restrictivă (generatoare de “grisaille”) sau caleidoscopice etalări ale întregului spectru cromatic, pictura lui Andrei Sârbu posedă un limbaj și o arhitectură absolut inconfundabile
Andrei Sârbu () [Corola-website/Science/299996_a_301325]
-
meu natal, la nr. 9, „Grand-Hôtel Victoria Română”!" sugerează eliberarea de zgomotele și neliniștea nopții petrecute în camera de hotel. Vasile Fanache afirmă că gestul caragialian de abandonare a lumii prezente nu este un act de lașitate, ci un semn estetic și etic, iar semnificația sa este polemică, de distanțare ironică. Autorul scapă de "„terorizanta atmosferă”", retrăgându-se grăbit. În opinia lui Paul Zarifopol Grand Hôtel Victoria Română reprezintă în opera lui Caragiale "o reminiscență din provincie", iar expresia "simt enorm
Grand Hôtel „Victoria Română” () [Corola-website/Science/300011_a_301340]
-
locurilor. Nuvela începe cu un scurt dialog între autor și cititor, cititorul fiind cel care întrerupe șirul povestirii prin nedumerirea sa legată de anul 3874, obținut de autor prin adăugarea a două mii de ani anului 1874. Din punct de vedere estetic, prin această nuvelă autorul dezvăluie comportamentul lingvistic al personajelor și evidențiază exprimările greșite și rezistente în timp care au rădăcini puternice în societatea din acele timpuri: Tema nuvelei este raportul cetățeanului (chinezul, Pim Pim) cu biserica, justiția, poliția (cazarma și
Cronica fantastică () [Corola-website/Science/300015_a_301344]
-
30 milioane $ pe plan internațional. La lansarea sa, în 1968, a fost criticat aspru datorită conținutului explicit. În 1999, Biblioteca Congresului a introdus filmul în National Film Registry, numindu-l un film „important din punct de vedere istoric, cultural sau estetic”. "" a avut un impact uriaș asupra culturii Statelor Unite din perioada războiului din Vietnam, conținând critici la adresa societății americane a anilor '60; un istoric l-a descris ca fiind „subversiv în mai multe rânduri”. Cu toate că nu a fost primul film cu
Noaptea morților vii () [Corola-website/Science/312969_a_314298]
-
în 1969. "Noaptea morților vii" a primit două premii de onoare, la 30 de ani de la debut. Biblioteca Congresului a adăugat filmul la National Film Registry în 1999 alături de alte filme, considerate „importante din punct de vedere istoric, cultural sau estetic din orice punct de vedere. În 2001, Institutul American de Film a numit filmul ca fiind unul din cele mai importante filme din genurile horror și thriller, în "100 Years...100 Thrills". Filmul a fost clasificat pe locul 9 în
Noaptea morților vii () [Corola-website/Science/312969_a_314298]
-
navă, având un transept scurt cu două turnuri amplasate simetric la capătul acestuia și o absidă boltită în trei pânze. Fațada bisericii și turnul elansat contrastează cu volumele masive ale clădirilor laterale. Contraforturile de la baza turnului au și o funcție estetică, conferind turnului un aspect inedit, cu linii curbe și lungi. Turnul este prevăzut în partea mediană cu câte o rozasă (rozetă) ce are în centru un spațiu în formă de cruce. Celor patru rozase le corespunde în partea superioară patru
Liceul Piarist din Timișoara () [Corola-website/Science/313023_a_314352]
-
Anglie istorică deține și operează 36 de muzee și peisaje din întreaga, în engleză, New England, reprezentând aproape 400 de ani de arhitectură, precum și o colecție amplă de mai mult de 100.000 de obiecte de o importanță istorică și estetică (fiind cea mai mare asamblare din Noua Anglie de artă și artefacte). Se arhivează, de asemenea, mai mult de 1.000.000 de articole documentare, istorie arhitecturală, inclusiv fotografii, printuri și gravuri, mai mult de 20.000 de desene arhitecturale
Historic New England () [Corola-website/Science/313093_a_314422]
-
fost Sincron, a cărui repertoriu trimitea mai curând către muzica ușoară; Phoenix (numiți pe atunci "Sfinții") și apoi Sincron s-au ocupat de primele prelucrări folclorice. Sincron a mers mai mult pe acest drum; prelucrările lor erau neizbutite în plan estetic, dar agreate de regim pentru adoptarea unei tematici tipic românești. În schimb, cele două înregistrări radio de inspirație folclorică ale Sfinților (1965 - cele mai vechi păstrate din rockul românesc) prefigurau de pe atunci excelenta valorificare a folclorului care avea să vină
Muzică rock românească () [Corola-website/Science/313108_a_314437]
-
elaborate, aranjamente pe voci în stil polifonic cult - renascentist la Sideral, Phoenix, înregistrarea alături de orchestre simfonice sau de cameră). Atracția către rock manifestată de mulți „conservatoriști” va aduce, îndeosebi în anii șaptezeci, la rezultate indiscutabil superioare din punct de vedere estetic, în comparație cu formațiile aclamate din Vest (precum Emerson, Lake and Palmer sau Jethro Tull, care s-au apropiat doar superficial de muzica cultă). Însă după cum se va vedea mai jos, un efect advers al acestei situații a fost „plafonarea” produsă în
Muzică rock românească () [Corola-website/Science/313108_a_314437]
-
Societatea vegetariană", care a inițiat popularitatea folosirii termenului „"vegetarian"” de prin 1847, condamnă asocierea semi-vegetarianismului ca vegetarianism valid; organizația indică faptul că a consuma pește nu este vegetarian. Motivul alegerii acestei diete poate fi legat de moralitate, religie, cultură, etică, estetică, mediul înconjurător, societate, economie, politică, gust sau sănătate. Dietele vegetariane pregătite corespunzător satisfac valorile nutriționale pentru toate stagiile vieții, iar studiile pe scară largă arată că vegetarianismul reduce considerabil riscul de cancer, de atac de cord, și de alte boli
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
un lucru bun pentru mediu”. În 2008, Rajendra Pachauri, preșesinte a Grupului interguvernamental de experți în evoluția climei, a afirmat: Unii vegetariene aleg să practice acest stil de viață deoarece găsesc carnea și produsele din carne din punct de vedere estetic neapetizant. „"The Whole Earth Vegetarian Catalogue"” a elaborat teza "49 de motive pentru a fi vegetarian", printre care și acela cum că „părți ale animalelor în descompunere, fie în congelator, fie servite la restaurant, nu pot fi niciodată satisfăcătoare estetic
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
estetic neapetizant. „"The Whole Earth Vegetarian Catalogue"” a elaborat teza "49 de motive pentru a fi vegetarian", printre care și acela cum că „părți ale animalelor în descompunere, fie în congelator, fie servite la restaurant, nu pot fi niciodată satisfăcătoare estetic simțurilor precum alimentele din surse vegetale. Doar obișnuința poate permite unei persoane să nu perceapă acest lucru: o schimbare în dietă o face evidentă”. Metafora făcută de Douglas Dunn este aceea dacă îi dai unui copil un măr și un
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
Cluj-Napoca, România. S-a născut la 24 februarie 1942 la Timișoara și a urmat Liceul „Gh. Barițiu”, Cluj-Napoca (1948-1959). Între 1959 și 1964 urmează cursurile Facultății de Filologie, Cluj-Napoca, (examenul de licență - 1965) și obține apoi doctoratul în filologie (specialitatea estetică) la Universitatea din București (1975) cu teza Mit și cultură la Nietzsche. Din vasta sa activitate profesională trebuie subliniat că a fost redactor la Editura pentru literatură, secția din Cluj-Napoca (1966-1970), redactor la Editura „Dacia” (1970-1975), asistent universitar la Colectivul
Vasile Frăteanu () [Corola-website/Science/313132_a_314461]