3,912 matches
-
cu G. Bush, care a avut loc pe 2 și 3 decembrie. Întâlnirea s-a desfășurat într-o atmosferă amicală". Malta 2 și 3 decembrie, Moscova pe 5. Întoarcerea soților Ceaușescu la București într-o lume ce pare, în chip înșelător, adormită și închisă. La Paris, câțiva reprezentanți ai exilului românesc se neliniștesc: cei doi mari, Bush și Gorbaciov, au împărțit lumea la Malta? Amintirea fosilizată și falsă a conferinței de la Ialta revine odată cu spaima de a vedea o Românie exclusă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și mentorul, și propria mamă, dezlănțuind persecuțiile și dând foc Romei. Cutremurul din martie 1977 prilejuiește prima demolare a unei biserici Biserica Enei, din inima Bucureștilor. Încă din 1971, acest presupus New Deal se dovedea a fi de fapt un înșelător armistițiu, oricând revocabil, între dictatură și societate. Sectorial, mai întâi scriitorii, apoi întreaga intelectualitate umanistă și, în fine, dar nu în ultimul rând, intelectualitatea tehnică descoperă că toate libertățile care apăreau inițial ca drepturi recunoscute de regim erau de fapt
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ei cu realitatea comunismului din Estul Europei. Opium pentru intelectuali, teoria comunistă va fi fost, la începuturile ei, făgăduiala unei lumi răsturnate, care va fi adus cu ea speranța sinceră a unui plus de justiție socială, laolaltă cu multe speranțe înșelătoare și cu ostilitatea, mai mult sau mai puțin fățișă, a celor pe care comunismul se grăbea să-i deposedeze brutal de bunuri și de identitate, nu o dată chiar de libertate și de viață. Asupra celor mai mulți, instaurarea comunismului a căzut însă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
eroice a vechei Elade, a cărei supremă expresie literară se găsește în poezia homerică"29. Dar, după un timp, obosit probabil să tot confrunte imaginea din carte cu realitatea vie și năbădăioasă din fața ochilor săi, spre a le dibui mereu înșelătoarea asemănare, călătorul lasă condeiul jos, nu fără a încheia cu o frumoasă explicație: "Eu port în retina mea un Bosfor ideal". Așadar, dacă viața imită arta (viziune mai curând manieristă decât... platoniciană), ochiul trebuie să se îndrepte spre veritabilele modele
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Giaccomo Casanova, ilustrul doctor în arta iubirii) nu schimbă deloc miezul moral al reflecțiilor. Transformarea e nesemnificativă. Merită să reținem numai că interpretarea naratorului (Veneția, cetate a morții) își arogă pretenția de a spulbera, de pe poziția unei gândiri realiste, "sănătoase", înșelătoarea percepție estetizantă. Contrastul dintre viață și moarte e surprins apoi, cu mijloacele anecdotei, în Hoțul de Zenon!, un text adaptat după memorialul călătoriei în Grecia 140 pentru a scoate în evidență ideea că iubirea e mai puternică decât sentimentul compasiunii
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
sufletul meu (s.n.)". Starea sufletească modelează peisajul, cadrul exterior, nu invers. Numai recuzita aparține arsenalului tradițional de motive ("luna", "lacul", "codrul" etc.) în rest, după cum am avut prilejul să constat în câteva rânduri, natura capătă mai curând funcția unei "oglinzi" înșelătoare, cu luciu decadent, în ale cărei ape eroilor lovinescieni le place să-și imagineze că mor frumos, ca într-o poveste. Pe de altă parte, deși în varianta finală a romanului ponderea unor asemenea pasaje e drastic diminuată, ele nu
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
special capitolul "Dramatis personae". 56 Hans Robert Jauss, op. cit., p. 171. În același sens, esteticianul nuanțează ideea, sesizând o diferență semnificativă între concepțiile celor doi filozofi elini: "Dacă, după Platon, arta corupe, căci în calitate de mimesis phantasmatos creează doar o imagine înșelătoare a aparenței senzoriale, o imitație a imitației, acest defect ontologic pare să reprezinte pentru catharsis-ul aristotelic, din contra, avantajul unei experiențe estetice, propria ei interesare dezinteresată" (ibidem). 57 Vezi și comentariile lui Antoine Compagnon referitoare la teoria mimesis-ului, cu
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
dorința de a se delimita, de a fi mereu altfel". Totodată, dandysmul e și o "doctrină a aparenței" astfel, "a trăi și a muri în fața unei oglinzi, agățat, prins, pe viață și pe moarte, în capcana suprafeței reflectante, în apa înșelătoare a unei imagini fără densitate, îndrăgostit de acea aparență, simulacru al realului iată a doua mare deviză a dandy-ului" (Adriana Babeți, "Studiu introductiv", în op. cit., pp. 16-17). 171 Scrisoare către Elena Farago, 23 octombrie 1912, în E. Lovinescu, Scrisori
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Lulù, pp. 125-143). 182 E vorba despre o poetică teatral-melodramatică, bazată pe construcția episodică, cu intriga amplificată circular, ca o succesiune de "tablouri" semiautonome, până la climax-ul gândit să închidă efectiv textul, fără "epiloguri" sau alte adaosuri inutile. 183 În ciuda înșelătoarelor aparențe, formula Bildungsromanului nu se potrivește așadar deloc cu poetica romanului-ciclu lovinescian. 184 Ioan Holban, op. cit., p. 64. 185 Ioan Holban, op. cit., p. 65. 186 Idem, p. 68: "[...] înainte de a-l iubi pe Andrei, Lulù se îndrăgostește de imaginea acestuia
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
comod și mai profitabil, într-un sens sau altul, să te oprești la suprafața lucrurilor, la amănunte devenite „nesemnificative”, eventual să le bagatelizezei cu umor, decît să treci dincolo de aparențe și să constați, „pe viu”, că ele sunt prea adesea înșelătoare. Miorița constituie tocmai un caz tipic de aparență înșelătoare. A susține că nota caracteristică a poemei ar fi un simplu conflict profesional între ciobani, cum se mai întîmpla în lumea satelor intrate pe calea istorierii, că unul dintre ei a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
să te oprești la suprafața lucrurilor, la amănunte devenite „nesemnificative”, eventual să le bagatelizezei cu umor, decît să treci dincolo de aparențe și să constați, „pe viu”, că ele sunt prea adesea înșelătoare. Miorița constituie tocmai un caz tipic de aparență înșelătoare. A susține că nota caracteristică a poemei ar fi un simplu conflict profesional între ciobani, cum se mai întîmpla în lumea satelor intrate pe calea istorierii, că unul dintre ei a dat bir cu fugiții de frica celorlalți doi; sau
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
dinastiilor timpurii (Etana - Balih - Iltasadum), zeiță a frumuseții la regii din Isin și Larsa. Este un amănunt care arată cît de greu se armonizează culturile între ele (sau aceeași cultură, în interiorul ei, de la o epocă la alta) și cît de înșelătoare pot fi jocurile aparențelor. A spune despre Afrodita că este o divinitate a frumuseții înseamnă a recunoaște, cu premeditare, un adevăr general acceptat, fără a ține cont de alte aspecte care, în fond, dau nota caracteristică a eroinei. Ne mărginim
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Moartea cu o mie de fețe Se știe că miturile, legendele (textele folclorice, în general) cunosc mari mutații de formă și de sens de la o epocă la alta; de aceea, lectura literală și strict sincronică duce la înțelesuri prea adesea înșelătoare. Cazul păstorului mioritic acuzat că n-a pus mîna pe ciomag, în cunoscuta împrejurare critică, mi se pare că trebuie regîndit cu răspundere și competență. Intențiile de politizare, cum se observă adesea, comentariile superficiale, răutăcioase nu-și au locul. Interesează
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pe maică-sa, pe Tudora, toată lumea o credea că era fata lui Mihai Cantacuzinul, zis Șeitanoglu. Mama Tudorei fusese Basarabă pe linia Drăculeștilor. Să fi fost el, Mihai spătarul, în locul lui Mihai Vodă, tot așa ar fi pățit, lucrurile fuseseră înșelătoare, îți dădeau părerea că sosise ceasul. Tocmai reușise să lipească Moldova Țării Românești și să-și supună Transilvania. Încă un pas, și toți Balcanii veneau după el, că turcii erau slăbiți. De nu-l tăiau creștinii lui Basta, era încoronat
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în vis, eleganți, cu pălăriile lor albe cu pene de struț și de păun agitate de vântul dimineții, cu tunicile din cel mai fin postav de Damasc, încălțați cu cizme de piele galbene sau roșii, dând asalt la iatagan prin înșelătoarele smârcuri în care s-au scufundat până la gât, fără să moară și nici să iasă, cu ochii dilatați de groază privind cum trag în ei călăreții beiului Mihai. Câți ieniceri instruiți au pierit atunci și cui a dat cineva vreo
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în două rapoarte către Ministerul de Război de la Paris din august 1864. Era extrem de supărat căci nu fusese recompensat financiar și spiritual precum ceilalți membri ai misiunii, deși făcuse atâtea pentru oficialitățile de la București 13. Era convins că românii erau înșelători și nu știau ce înseamnă recunoștința: "Elogiile așa cum se dau ele nu au nimic surprinzător la valahi. Este modul obișnuit de a acționa al moldo-valahilor, și când intră pe calea ingratitudinii, ei merg până la capăt. Această națiune nu merită omul
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
pretinse îmbunătățiri sunt tot atâtea trompe l'oeil oferite atenției europene pentru a trezi interesul; creatorii acestei puneri în scenă se îngrijesc mult mai mult să pară decât să fie."53 Așadar, totul era pentru G. Le Cler o aparență înșelătoare, o lipsă totală de autenticitate, un formalism dus la extrem, (chiar și în ceea ce privea adeziunea la religia ortodoxă 54), iar "teatrul" practicat atât în societate, cât și în instituțiile publice, nu-i părea decât o jalnică parodie. În loc de concluzii
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
prăpădite. Se lăsa întunericul; bruma devenea mai puternică și se transforma într-o ploaie înțepătoare; un vânt înghețat sufla dinspre nord-est; pătrunși de umezeală, dârdâind, căzusem pradă unei uimiri imposibil de definit. Adevărul ne apărea în sfârșit întreg; o închipuire înșelătoare ne amăgise la Paris, dar era prea târziu pentru a da înapoi. Nu ne aștepta nimeni, nici măcar un ghid, și ni se promisese o primire fastuoasă; nici urmă de interpret care să ne ajute să ne apărăm pașaportul de polițiști
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
obișnuit, fură adunate și comentate când se dori să se descopere cauzele unei crime al cărei autor a rămas necunoscut până astăzi. Dl Catargiu nu avea niciun dușman personal; viața de familie a domniei-sale era exemplară, fără datorii, amante, lux înșelător, pasiunea jocului. Dacă i se întâmpla să comită vreo grosolănie, chiar și la tribună, se grăbea să o repare în chiar aceeași clipă. Cine deci l-ar fi putut stârni pe asasin? Aici, în funcție de opinii, se delimitară două tabere. Dacă
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
e făcută construcția e invadat de scaieți și mărăcini; zidurile cedează; îngrăditurile au dispărut; inscripțiile sunt atacate de cuțitul demolatorilor. Rotonda nu mai e decât un grajd unde se refugiază vitele și vagabonzii. Piciorul crucii e înfipt într-un sol înșelător căruia pana noastră refuză să îi dea un nume. Oare această profanare va avea un sfârșit? O dorim, spre onoarea țării. l`Aluta (Olto) în original; autorul folosește mai departe denumirea de Aluta; această notă este valabilă pentru toate aparițiile
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
acestei aserțiuni, Platon, autorul celebrei triade "adevăr, bine și frumos"262, imagina o lume a ideilor superioare, poziția sa față de artă fiind, prin urmare, una nu neapărat favorabilă reprezentării artistice, care, în concepția sa, ar fi fost doar o copie înșelătoare după alte copii, îndepărtată de modelul divin 263. Susținând că "natura divină se află dincolo de orice imagine"264, opinia istoricului și filosofului francez Alain Besançon este aceea că "Platon este deci părintele tuturor viitoarelor iconoclasme"265, dar prin recunoașterea necesității
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
împreună cu statele-națiune. Politologii britanici evidențiază o importantă diferență instituțională între Statele Unite și Comunitatea Europeană: nu există structuri federale europene. Pornind de la această critică, Geoffrey și Pippa Pridham propun noțiunea de "federații europene de partide". Desigur mărturisesc ei -, acest concept este "înșelător", deoarece europartidele nu au ajuns la stadiul federalizării partidelor membre. Noțiunea este totuși utilă în practică, făcînd referire mai degrabă la o posibilitate viitoare decît la o stare prezentă 79. În concluzie, aportul celor doi se plasează în examinarea europartidelor
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
și cel în ramă este o problemă de viață și de moarte, a-fi-sau-a-nu-fi, pentru literatură. Așa cum e adesea cazul, titlul textului, prin utilizarea jocurilor de cuvinte, a oferit deja o aluzie la înțelesuri. Dar, în același timp, acest titlu pare înșelător de simplu. E nevoie de toată povestirea pentru a dezvălui dublul său înțeles. Textele-în-ramă non-narative Marea majoritate a textelor în ramă sînt non-narative. Nu relatează nici o povestire. Conținutul unui text în ramă poate consta în orice: afirmații despre lucruri în
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
individului cu comunitatea și de organizarea juridică. Actul respectiv poate fi interpretat ca viol numai de o parte a culturii respective. Culturi care diferă de "a noastră" par mai omogene decît în realitate, cînd sînt privite de la distanță. Această abordare înșelătoare, de la distanță, a fenomenului, este baza etnocentrismului. Focalizarea are aici un rol important. Presupun că în fiecare comunitate, mică sau mare, veche sau recentă, îndepărtată sau apropiată, deosebirile sporesc pe măsură ce punctul de vedere devine mai apropiat. Violul sugerează o poveste
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
din "teoria tradițională a romanului". În diferite țări și în diferite perioade din dezvoltarea teoriei literare, și conform unor principii diferite, s-au dezvoltat concepte diferite, uneori în mod independent unul de celălalt, ele fiind totuși ulterior prezentate sub titlul înșelător de "teoria romanului". Această titulatură este înșelătoare din două motive. Romanul este, probabil, forma textuală cea mai intens cercetată. Conceptele și delimitările ce au apărut în urma acestor încercări au în general o sferă mai largă. În privința distincțiilor dintre genuri, romanul
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]