2,843 matches
-
rolul lui Gherlaș, Înghițitorul de săbii este unul din "filmele vieții". Frumos spunea actorul despre acest personaj al său: "un rol care dacă se poate concepe cu mintea, nu se poate face decât cu sufletul, deoarece Gherlaș este un imn închinat vieții.". Actorul realizează, artisticește, performanța unui virtuoz "înghițitor de săbii". Față în față cu George Constantin, acest alt gigant al scenei și filmului românesc pentru prima oară față în față într-un film cei doi mari actori! -, și ei creează
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sau valoare, ori normă sau Dumnezeu", în timp ce naturalismul sau pozitivismul "rămâne la ceea ce este deja oferit efectiv experienței și încearcă să explice aceste date conform legilor naturale scutite de valorizări". 214 M. Florian, Recesivitatea..., II, p. 366. 215 Cf. capitolul închinat lui "homo sapiens" de către Max Scheler în studiul Mensch und Geschichte din volumul Philosophische Weltanschauung. 216 W. Dilthey, Das Wesen..., p. 61. 217 H. Schnädelbach, Hegel zur Einführung, p. 14. 218 W. Dilthey, Das Wesen..., pp. 61-62. 219 Ibid., p.
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
El a înnodat tradiția eminesciană cu viziunea modernă a poeziei, a căutat noi sensuri și s-a impus printr-o lirică de idei. În dulcele stil clasic este o reverie care poartă numele volumului din care face parte; un imn închinat femeii, ființă fragilă, eterică: "Dintr-un bolovan coboară/ pasul tău de domnișoară./ Dintr-o frunză verde, pală/ pasul tău de domnișoară". Poetul însuflețește orfic pietrele, arborii, norii, bolovanii care exprimă ideea de durată, timpul imanent, din care coboară pasul (durata
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
unul la catedrala Notre Dame, la Notre-Dame des Victoires din Paris și ultimul la Cotgnac în Provence. Ne permitem să punctăm faptul că regiunea Cotgnac era unul dintre locurile de pelerinaj ale druizilor. În păgânism era un loc dedicat ritualurilor închinate fertilității, continuând simbolistica fertilității și în creștinismul timpuriu, însă vechile ritualuri păgâne au căpătat o nouă față, și astfel Cotgnac a devenit un lăcaș dedicat Fecioarei Maria. Miracolul s-a produs, iar în februarie 1638 regina era deja însărcinată. Fratele
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
divinitatea-tată ar risca să devină spirit osil, strigoiul-vampir care s-ar răzbuna pertru sacrilegiul comis față de el, cerînd o jertfă, și i-ar persecuta și pedepsi pe vinovați. Atunci cînd, evoluînd, moravurile s-au mai îndulcit, sîngele omului destinat sacrificiului închinat divinității și, cu această semnificație încă frustă, "sanctificat" (purificat prin ritualurile magice) este înlocuit prin sîngele mielului, animal care reprezintă puritatea demnă să fie sacrificată și al cărui sacrificiu are sensul promisiunii de autopurificare. Acest pas evolutiv este simbolizat în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
odihnește și adoarme. O, mamă... este un cântec de leagăn pe care poetul, stăpânit de amintirea mamei, și-l murmură înaintea marelui semn al morții."293. În deja clasicul studiu Note asupra versului, G. Ibrăileanu constata simbioza perfectă dintre "imnul închinat naturii" și cel al iubirii din prima fază a creației eminesciene. În cea de-a doua etapă (1879-1883), lirica erotică se subiectivizează, tonul devine mai grav, iar peisajul feeric al naturii se estompează. Indiferent de genul literar în care ne
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ziua de 17 februarie 2011 a proclamat anul 2012 ca „Anul omagial al Sfântului Maslu Și al îngrijirii bolnavilor”, am considerat binevenită și utilă, în panoplia de simpozioane, conferințe, alcătuiri de cărți și volume colective de studii, articole, expoziții etc. închinate acestor teme, alcătuirea unui studiu în care am încercat a pătrunde și a desluși măcar în parte taina suferinței și beneficiile răbdării bolii, evidențiind faptul că viața creștină este hristocentrică și hristomorfică, iar creștinii - următori ai lui Hristos - percep suferința
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
ziua de 17 februarie 2011 a proclamat anul 2012 ca „Anul omagial al Sfântului Maslu Și al îngrijirii bolnavilor”, am considerat binevenită și utilă, în panoplia de simpozioane, conferințe, alcătuiri de cărți și volume colective de studii, articole, expoziții etc. închinate acestor teme, alcătuirea unui studiu în care am încercat a pătrunde și a desluși măcar în parte taina suferinței și beneficiile răbdării bolii, evidențiind faptul că viața creștină este hristocentrică și hristomorfică, iar creștinii - următori ai lui Hristos - percep suferința
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
și poetul Ervin este „acea operă care aduce un fond cu desăvârșire nou.", care este expresiunea prefacerilor continue a aspirațiilor spre ceva nou” poezia nu iartă nimic din ce este inutil" Opera poetică a lui Ovid Densusianu este un imn închinat voinței sforțărilor uriașe, energiei viitorului. Ilustrăm cu un fragment din Per aspera: „Urmațimă/ pe aici e calea / ce ne va duce învingători,/ Aprindeți candela nădejdei / Și fiți în voi încrezători „ Per aspera prezintă drumul argonauților porniți pe marea ispititoare a
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
ideale, "unde polaritățile tindeau în continuare să se topească și să se anuleze". Discipolul este un hipersenzitiv ce retrăiește scene înspăimântătoare din lagărul nazist, prin simpla vizionare a fotografiilor unor deținuți, expuse în casa lui Tabori, un fel de "altar închinat absenței, morții spiritului". Deținuți pe care Tabori nu putuse să-i salveze, nu avusese cum să câștige toate partidele jucate cu torționarul Frisch. Care mizase pe moartea în proporție geometrică a consângenilor adversarului său. Tabori nu-și putea îngădui să
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Marele Bagaronzy și de care ne vom ocupa mai jos, a fost ecranizată în 1999. Actualmente Helmut Krausser trăiește din scris la München. Dacă "Melodien. Muzica diavolului" este o grandioasă rescriere a mitului lui Orfeu, dar mai ales o odă închinată magiei muzicii inspirate de dumnezeire, chit că pe urmă va să se îndepărteze de ea, și care recreează frumusețea din plămada durerii umane și a misterului vieții, Canișul divei (Humanitas, 2005, 178 p., impecabila traducere din limba germană fiind semnată
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și confirmată în trei documente ulterioare: la 1646 (Matei Basarab), 1648 (patriarhul Paisie) și 1664 (Grigore Ghica). Întreaga serie a Adunărilor de stări din Țara Românească, de la 1596 la 1656, încearcă să rezolve și problema satelor libere (slobozii), ale mănăstirilor închinate centrelor ecleziastice din Grecia și Orient, sau luau măsuri împotriva grecilor, cu toate implicațiile lor sociale și fiscale 673. Caracteristic acestor adunări este prezența, alături de boieri și clerul superior, a elementului ostășesc (slujitori și roșii) și a clerului inferior, consemnat
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
cu venituri și cheltuieli". O verificare generală a gestiunii Domniei în Țara Românească, la 1724, pornește chiar din perioada lui Șerban Cantacuzino (1678-1688)687. Dezbaterile și hotărârile adunărilor privesc, în egală măsură: organizarea vieții religioase, statutul străinilor și al mănăstirilor închinate, precum și probleme de politică internațională 688. Alături de adunările oficiale devin frecvente adunările paralegale ale stărilor privilegiate. De multe ori acestea se reunesc cu acordul tacit al principelui. Uneori însă, se manifestă ca expresie a solidarității de opoziție a stărilor, a
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Domnul. Semnificația teologală a ritualului nupțial apare transcrisă direct, în terminologia specifică (nuntă, miel, Mire, Mărite), dar și prin aluziile religioase savante: undeva e invocat chiar sfârșitul Sfântului Maxim Mărturisitorul, altundeva Hipolit îi adresează Fedrei un imn liturgic ca cel închinat Fecioarei ("fericită ești tu între femei,/ fericită în toate.// Trupul tău care nu a cunoscut moartea/ e gata."), iar Scrierea însăși apare, ca la abatele Brémond, strâns unit cu rugăciunea, cu extaza religioasă: "Iubirea ei:/ această magmă apatică/ în care
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de purpură", pe zidurile catedralelor sau "la umbra norului de marmură" și să asculte, precum profeții, vocile elementarului, în care se relevă alteritatea radicală. Doar grație acesteia "înălțase-va Turnul Cuvintelor", ne avertizează cu solemnitate autorul într-o luminoasă Odă închinată doar în aparență femeii. Dialogul cu aceasta, destul de frecvent, de altfel, pe tot parcursul volumului, se dovedește în fapt un dialog cu alteritatea radicală, singura care dă substanță autentică trăirii poetice, convertind-o în epifanie. Și în Alergarea copacului roșu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
într'o diademă de șapte raze/ trandafirul" (Calea robilor din Beggarland Poema inițierii (Falii 5) etc. Chiar și gesticulația erotică (autorul își cultivă excesiv voluptăți de erotoman jertfit adesea pe altarul dragostei conjugale sau paterne, ca dovadă suita de texte închinate celor trei ipostaze ale alterității sale în variantă feminină, Julieta, Sandra și Elleny, adunate într-o antologie intitulată Cele mai frumoase poezii de dragoste (Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2008), este contaminată de misterul necesar ceremonialurilor inițiatice, se desfășoară într-
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
scrierile sicilianului. Cunoscutele ritmuri întrerupte ale poeziei Infinitul: nemărginite / spații, imense / tăceri, acea / infinită pace, dar și alte structuri similare, precum străvechi / nori (vv. 62-63), strămoșescul / păcat (vv. 11-12) din Imn patriarhilor, apoi vechea, cumplită / vină (vv. 36-37) din Palinodie închinata marchizului Gino Capponi, se regăsesc modificate în versurile quasimodiene, în care același adjectiv, antico, este recurent, de asemenea în poziție tonica: chemarea străvechiului / corn al pastorilor ( Ce vrei, pastor de aer?); străvechi / cochilii luceau (Corabia înaltă). Se mai pot cita
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
la Quasimodo întunecată / piatră (Thanatos Athanatos) și scriam strofe despre cel mai întunecat / miez al lucrurilor (Liguriei). Nu în ultimul rând, se remarcă adjectivul recurent caro: bucurie / cumplită, scumpă mie (Stăpânitorul gând, vv. 3-4), iubit / sânge al neamului sau (Palinodie închinata marchizului Gino Capponi, vv. 59-60) sau, preadulcea tinerețe, mult mai dulce / decât ai faimei lauri (Amintirile, vv. 44 45), iar la Salvatore Quasimodo, prin al meu par vântul cel blând / a încetat să bată (Piața Fontana) context în care poetul
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
această perioadă este îndeaproape cercetată de doctorandă. A doua parte a lucrării se evidențiază prin atenția acordată fixării principiilor estetice ale poetei, cuprinzând, totodată, evoluția Anei Blandiana de la primul său volum și până la "surprinderea miraculosului univers al copilăriei din versurile închinate copiilor, de la ceea ce Nicolae Manolescu, prefațatorul volumului de debut numea jubilația intensă a descoperirii lumii și până la pamfletul politic travestit în poezie pentru copii și sub înfățișarea parodică a dictatorului sub masca Motanului Arpagic din poemul O vedetă de pe strada
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
subiectivității"72 "luminează poate cea mai semnificativă situare a omului în lume, devenind, în ultimă instanță, terenul unor relații decisive asupra condiției umane"73, resuscitând mediul diafan eminescian, Ana Blandiana rezervă o parte din spațiul acestui volum pentru adevărate ode închinate purității primare, într-un limbaj postromantic: "Din apă, ieșeau trupuri albe de plopi/ Cu forme somnoroase și suave./ Adolescenți frumoși sau doar femei./ Dulce confuze, pletele jilave/ Nu îndrăzneau dorința s-o ascundă./ Apa era fără sfârșit rotundă,/ Luna turna
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
lupta pentru pace"), "uriașa putere a masei organizate", "măreața construcție", "imensa uniune a oamenilor liberi", "perfect cetățean aliniat în muncă", "pacificarea omenirii", "convocarea plenarelor", "genială inspirație", ridicarea unei persoane "la rangul suprem", identificată "pentru masele democratice cu Dumnezeu", care este "închinată și mărită", "într-un cult care întrece tot fastul ceremonial al vechilor religii". În astfel de formule sunt ușor de recunoscut expresii ale propagandei comuniste incipiente din România, în speță impunerea cultului extrem al celui numit "genialul conducător al omenirii
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
toate ale lumii acesteia: Că fără cuvântul lui Dumnezău neci pre Dumnezău nu-L cunoaștem, nece despre ispăsenia noastră nu știm, și fără de aciastia toate bunătățile lumiei sânt în deșărt", cum glosează, în deschiderea Noului Testament de la Bălgrad, 1648, panegiricul închinat lui Gheorghe Rakoczi, "cu îndemnaria și porunca denpreună cu toată cheltuiala"căruia fusese posibilă fundamentala întreprindere culturală românescă, de pionierat, a tălmăcirii integrale a lucrării sacre în limba de obște. Focalizarea rolului domnului de susținător al vestirii cuvântului lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
exploatată și în Predoslovia la Octoihul tocmai tipărit în același an (amintit, în mod previzibil, în enumerare), ori în Penticostarul de la Buzău, 1701, care se transformă, parcă, într-un imn al cărții și al bibliotecii canonice exemplare. De altfel, panegiricele închinate lui Constantin Brâncoveanu sunt cele mai complexe și mai complete elogii portretistice oferite de predoslovii. Poate numai Dedicația din Ceaslovul de la 1715, închinată de Antim Ivireanul lui Ștefan Cantacuzino mai are o asemenea amplitudine de imagine și slavă, construită pe
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Amândouă citatele fac parte din Cuvănt cătră cetitoriu la Carte [românească] de învățătură., Iași, 1643 (Varlaam, Opere. Alcătuire, transcriere a textelor, note și comentarii, glosar și bibliografie de Manole Neagu, Chișinău, 1991). 83 Vezi supra, nota 4. 84 În predosloviile închinate lui Brâncoveanu, putem vorbi de un loc comun al enumerării lucrărilor tipărite sub oblăduirea Domnului, mecena și mare iubitor de carte el însuși. 85 Teodosie, Mitropolitul Ungrovlahiei, Predoslovia la Penticostar, Buzău, 1701. 86 Maurice Daumas, L'Affaire d'Esclans : les
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
indiferent de rasă, culoare sau temperament. Grainville se lasă rostogolit, mîn gîiat, înșelat sau chiar ucis de mîinile delicate ale numeroaselor sale amante virtuale, cu aceeași fascinație creatoare dintotdeauna. Toate romanele sale sunt dincolo de multe atribute pur literare un imn închinat femeii. Și misterului în general. Scriitorul nu descrie, nu oferă chei de lectură unice, lasă poveștile să se împletească în voia întîlnirilor, dramelor, speranțelor, geloziilor personale, pentru ca cititorul să reconstituie după plac motivațiile și desfășurările lor, destine de hîrtie pe
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]