4,220 matches
-
să utilizeze produsul pentru rezolvarea problemelor și nevoilor. La introducerea unui produs nou, adoptarea acestuia nu se face în același timp și cu aceeași viteză de către toată piața potențială. În funcție de receptivitatea față de noutate, consumatorii pot fi grupați în următoarele grupe: Îndrăzneții - acceptă să încerce produsul cu anumite riscuri. Sunt în număr foarte mic între 2 3% din piața țintă și, uneori, fac achiziții din capriciu. Acceptanții timpurii - aleg cu atenție produsele, sunt în număr relativ mare, circa 13 14%, fac parte
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
circa 16% din piața potențială. Se poate observa că există o legătură directă între ciclul de viață al produselor și diferența în receptivitatea la nou în procesul adoptării produsului. La introducerea produsului numărul vânzărilor este mic datorită adoptării numai de către îndrăzneți. Volumul vânzărilor crește pe măsură ce produsul este adoptat de acceptanții timpurii și de majoritate. În momentul adoptării produsului de apatici deja s-a produs stabilizarea volumului vânzărilor. Pe piață nu mai există persoane care vor accepta produsul. Declinul începe o dată cu apariția
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
și de majoritate. În momentul adoptării produsului de apatici deja s-a produs stabilizarea volumului vânzărilor. Pe piață nu mai există persoane care vor accepta produsul. Declinul începe o dată cu apariția pe piață a unui produs nou care va determina ca îndrăzneții să nu mai achiziționeze produsul, iar apoi acest proces va fi continuat de ceilalți. Astfel se explică de ce unele produse nu au intrat în perioada de declin, nu există produse noi care să fie înlocuitori pentru acestea. Marketing și auditul
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
sincopele crizelor economice. De altfel ciclicitatea este mai mult decât atât - este o lege a dezvoltării și expansiunii lumii fizice . Avântul economic este o stare normală, o dimensiune normală ce vine din comportamentul economic uman purtat de visuri și planuri îndrăznețe. Omul construiește planuri și nu poate renunța la ele de teama că în viitor, cândva, va exista o criză economică. Psihologia umană vede pericolul mereu în altă parte. Privim zilnic la televizor cum "alți oameni" fac accidente, cum "alți oameni
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
antreprenorială determină întotdeauna inegalități economice... Niciuna dintre acestea nu poate fi prevenită fără intervenții tiranice nesfârșite în viața de zi cu zi..."1160. Există ceva romantic și chiar mistic în credința socialiștilor în colectivism și egalitarism 1161. Este ideea aceea îndrăzneață care a crescut în mințile oamenilor și conform căreia ei se pot situa deasupra naturii. De altfel, în epocă exista credința că omul poate fi deasupra naturii și că poate subjuga natura. Chiar socialiștii au decretat lupta omului împotriva naturii
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Editura Universitas, Chișinău, 1992, vol. 5, p. 20. 556Astfel, exista "Obiceiul de a se lega sistemele de calcul, de monedele cu adevărat reale. În centrul tulburărilor monetare, înseși calculele și contractele fidele etaloanelor tradiționale fac concesii atitudinii realiste. Cei mai îndrăzneți creează indexări, chiar clauze de reziliere. Suntem în 1421, în plină criză. Livra se prăbușește. Nimic nu lasă să se întrevadă că inflația va înceta curând. Se prevede, deci, că munca prestată pentru orice plată nu va mai fi mai
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
esențial al unui posibil Institut de Studii Ortodoxe, în cele mai mici detalii, de la aspectul logistic, organizarea internă până la formarea corpului profesoral, estimându-se o perioadă de 5-6 ani pentru demararea lui. Prin urmare, era vorba de conceperea unui proiect îndrăzneț, pe termen mediu și lung, cu implicații profunde pentru revitalizarea culturii române. Teama de noutate, conformismul fac ca, în locul creării unui asemenea institut, o "citadelă a învățământului teologic", să se înființeze o nouă facultate de teologie la Chișinău 9. Aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Ionescu considera că se putea, astfel, trece la "discutarea principiilor", prin deplasarea accentului de la persoane la "marile adevăruri". În acest sens, el proiectează înființarea unui supliment duminical "Cuvântul ortodox" care, din nefericire, nu a mai apărut. La capitolul de proiecte îndrăznețe care excedau aspectul didactic, filosoful român își imaginează crearea unui "ordin călugăresc de cărturari", un demers singular în spațiul Ortodoxiei românești prin care se dorea reînnodarea legăturii cu Tradiția patristică 2. Raporturile lui Nae Ionescu cu ASCR - devenită mai târziu
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 137: "Iar prima îndatorire a Sfântului Sinod este să ia în discuțiune evenimentele întâmplate în Biserică în răstimp și să respingă cu ultimă energie legea d-lui Lapedatu, ca o îndrăzneață încercare de anulare a autonomiei Bisericii Ortodoxe și de imixtiune a guvernului în dreptul de legiferare în materie religioasă, care nu poate reveni decât exclusiv Bisericii". 19 Nae Ionescu, Scrisoare deschisă Înalt Prea Sfinției Sale, domnului domn dr. Miron Cristea, Patriarh al
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
noi, să cităm lucrările lui Français Bernouard și Vox sau ale lui Louis Jou, care și-a dorit ca farmecul cărților sale să se datoreze doar formei lor de prezentare tipografică. Cercetările actuale merg chiar pînă la așezări în pagină îndrăznețe, cu rînduri sinuoase, cu spirale de litere etc., reducînd textul la un element decorativ; dar aceasta nu privește decît cartea de lux, cartea obișnuită păstrînd o formă de prezentare clasică, deoarece este făcută mai întîi pentru a fi citită. Și
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
școală departe de casă și menționează ea însăși avantajele distanțării (în ciuda faptului că părinții ei ar fi preferat ca ea să lucreze aproape de casă). Totuși, Sara se mută până la urmă înapoi și continuă să trăiască acasă, alături de familie. Cel mai îndrăzneț pas al Sarei departe de teritoriul familial este slujba pe care o acceptă într-un kibuț din sud. (Este un pas făcut în mod voluntar, spre deosebire de serviciul militar, care era obligatoriu.) Cu toate acestea, merge într-un kibuț care este
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
și pasionat fără entuziasm. O profesiune de credință care a suscitat fără întârziere reacții scandalizate. În Istoria materialismului (Geschichte des Materialismus, 1866) Friedrich A. Lange se referea cu toate acestea la Unicul ca la o carte "faimoasă", printre cele mai "îndrăznețe și coerente din literatura germană"47. Dar caracterul excentric și marginalizarea lui Stirner au făcut ca morbul anarhico-individualist în acea vreme să fie un fenomen izolat. Stirner a căzut în uitare, ca un autor straniu, iar scrierile sale s-au
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de moarte" (Wille zum Tode). Pentru Mainländer, aceasta din urmă este universală și stă la temeiul tuturor ființelor. În viața lor este înrădăcinat, paradoxal, un instinct al morții. Dar de unde izvorăște un asemenea impuls distructiv? Mainländer prezintă o ipoteză teologico-metafizică îndrăzneață: voința de moarte care este inerentă oricărei ființe depinde de faptul că substanța divină concept pe care îl reia de la Spinoza trece de la unitatea sa transcendentă originară la pluralitatea imanentă a lumii, care își are propria geneză în această trecere
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
îngerului melancoliei" după cum dau mărturie cuvintele sale care se repetă în paginile din aceeași perioadă ale jurnalelor: tristitia și cafard. Opera iese așadar la suprafață de profundis și, poate tocmai pentru a ieși de acolo, se aventurează în elanuri speculative îndrăznețe: ce sunt timpul, istoria, destinul? Cum poate omul, care le traversează și este traversat de acestea, să le confere o brumă de inteligibilitate? Înlănțuind gânduri și digresiuni care se întind de la un capăt la celălalt al cognoscibilului, de la astrologie la
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o găleată de dispreț ; dar în cazul nostru "a turna" este un intensificator semantic: îmi disprețuiesc adânc, cum nu se poate mai mult, mândria. Acestea sunt, în fond, sensuri foarte restrânse atribuite metonimiei, în ultima vreme au apărut concepții mai îndrăznețe despre metonimie ca mod literar, exprimându-se chiar ideea că metonimia și metafora ar fi trăsăturile caracteristice a două tipuri de poezie - poezia asociației prin contiguitate, care operează într-o singură sferă lingvistică, și poezia asociației prin comparație, care 'pune
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
fildeș" și "pletele de aur" ale elizabetanilor ; sau "câmpia de apă", "râurile de argint", "pajiștile smălțuite" ale clasicilor englezi de la începutul secolului al XVIII-lea. *28 Cititorilor moderni, unele dintre aceste metafore (în special cele din poezia anglo-saxonă) le par îndrăznețe și "poetice", în vreme ce majoritatea celorlalte le par ofilite și demodate. Ignoranța, desigur, poate conferi o nelegitimă aparență de originalitate primelor exemple ale unei convenții poetice ou care cititorul nu este familiarizat, într-adevăr, metaforele etimologice ale unei limbi, care nu
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
își face introspecția în trei zile și trei nopți, timp în care e obligat să revadă „o viață și o lume”. Atât mediul familial, meschin-pragmatic, cât și mediul social, marcat de filistinism, îl împing la pierzanie. Ideea aceasta, atunci evident îndrăzneață, nu avea cum să placă ideologilor stagnării și romanul, scris în 1969 și 1970, a putut fi publicat doar peste aproape două decenii. Interzicerea tipăririi acestui roman a avut urmări nefaste pentru întreaga literatură din spațiul basarabean. Dacă e adevărat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285712_a_287041]
-
puteți utiliza În clasă. Din perspectiva educației pozitive afirmarea unei voințe puternice este baza formării, Încrederii, cooperării și a sentimentelor de compasiune la copii. Scopul educației pozitive e acela de a forma copii cu voință puternică, dar cooperanți. Acești copii Îndrăzneți sunt conștienți de ceea ce sunt și de ceea ce vor să Înfăptuiască, nu se lasă usor influențați și nici nu simt nevoia de a se răzvrăti pentru a fi ei Înșiși. Ei iau decizii singuri, deși rămân deschiși la sprijinul și
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena ANDONE, Emanuel ANDONE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2187]
-
cei centrați pe relații. Mai mult, adepții liderilor charismatici sunt mult mai productivi și mult mai satisfăcuți decât adepții liderilor orientați spre sarcină și spre relații. 4) Comportamentele charismatice pot fi învățate? Ideea posibilității de a învăța comportamentele charismatice este îndrăzneață, ea fiind subliniată de o serie de autori. De exemplu, autoarea citată anterior, Georgia K. Green, arată că există chiar școli specializate care pregătesc oamenii de afaceri pentru a intra în posesia însușirilor sau trăsăturilor charismatice. Participanții la asemenea programe
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
cele mai frumoase instituții politice, cele mai bune lucrări ale juriștilor, adunările frecventate în modul cel mai asiduu, tribunalele de arbitrare cele mai imparțiale, idealismul cel mai înalt, jurisprudența cea mai chibzuită și oamenii de stat cu ideile cele mai îndrăznețe nu pot să realizeze nimic trainic dacă baza socială și economică a națiunilor nu corespunde edificiului politic și juridic pe care vrem să-l construim în mod pașnic.” . Conflictul chino-japonez, atacarea Etiopiei de către Italia fascistă, reocuparea zonei renane de către Germania
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
foarte tânăr, T. era autorul unor proze caracterizate de o banalitate „căutată”, tratată cu grație și sensibilitate. Fără să se întrevadă însușiri frapant novatoare, se anunțau, fragmentar și cumva subteran, temele și viziunea viitoarei opere. Prozatorul devine rapid tot mai „îndrăzneț”, racordându-se, în privința tehnicii narative, căutărilor momentului, prin exerciții sistematice de subminare a mimesis-ului. Practică o scriitură de o tot mai marcată modernitate, o proză de finețe, cu valențe simbolice și parabolice. După nuvela - sau micul roman - Reîntoarcerea posibilă (1966
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290200_a_291529]
-
nu sunt niciodată mai mult decît simple ipoteze sau conjecturi. Nu putem avea confirmări că ele sunt adevărate, dar putem avea temeiuri de a crede că sunt false. Fără a cădea în scepticism, știința se dezvoltă prin formularea de ipoteze îndrăznețe și corectarea erorilor. Știința economică este un teritoriu în care failibilitatea se află la ea acasă. Bazîndu-ne pe probe failibile, putem respinge generalizări, chiar dacă ele sunt adevărate. Așadar aserțiunile noastre științifice pot fi falsificate, dar niciodată confirmate. În atari condiții
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
care vrea să-și întemeieze acțiunile formative pe știință. Iată de ce vă rugăm, stimați cititori, să lecturați această carte într-un mod mai neobișnuit. * Așadar, lucrarea pe care o propunem trebuie considerată doar un început promițător pe calea unei aventuri îndrăznețe teoretice și practice în domeniul nețărmurit al formării umane în mereu provocatorul ei mediu de viață. Autorii PARTEA ITC "PARTEA I" Teorii semnificativetc "Teorii semnificative" 1. Teoria conexionistă a învățăriitc "1. Teoria conexionistă a învățĂrii" „Alles bezieht sich auf wenige
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
obținute în experimente complexe de laborator, unde modelele păreau „răspunsuri ilogice” cu o valoare mică sau nerelevantă pentru subiecții de la care se așteaptă să participe la experimente psihologice. În astfel de situații, principala răsplată pentru subiecții mai „deștepți” și mai „îndrăzneți” derivă de obicei din păcălirea celui care face experimentul. Pe de altă parte, când modelarea este folosită cu scopul de a învăța oamenii cum să comunice verbal, cum să se comporte social, cum să conducă automobile, să înoate, să facă
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
o iluminare, o revelație, un insight psihologic. Este ceea ce se cheamă - obișnuit - a deveni pur și simplu o altă persoană, după un număr de experiențe culminante, și ceea ce Maslow a numit „cunoașterea ființei” (the condition of being). A expus această îndrăzneață teorie în același limbaj persuasiv care obligă la detalieri. Este ceea ce facem în continuare, fideli textului, care pare a fi el însuși o peak experience a lui Maslow. 8.14. Cunoașterea ființei și experiențele culminantetc "8.14. Cunoașterea ființei și
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]