26,173 matches
-
vor mai avea fără îndoială această problemă de rezolvat sau o vor avea într-o proporție mult mai scăzută și ea se va atenua odată cu trecerea timpului. Desigur, evoluțiile populațiilor Lumii a Treia influențează considerabil orientările populării mondiale, din cauza importanței (absolute și relative) a ponderii lor demografice. Trebuie, cu toate acestea, să observăm că tendințele recente pe care le-am evocat conduc la întâlnirea unor comportamente demografice care, de mai bine de două secole aproximativ, caracterizează țările dezvoltate. Și ne putem
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Realitatea este totuși mult mai complexă, pentru că trebuie luată în considerare și prelungirea (probabil incompletă și cu siguranță ireversibilă) a duratelor individuale de viață. Numai acest din urmă factor este susceptibil de a face să crească, cel puțin în valoare absolută, efectivul persoanelor de 60 sau 65 de ani și mai mult. Este de asemenea principalul factor care va face să crească populația oamenilor în vârstă dincolo de 2050 (generațiile fenomenului baby-boom fiind atunci pe cale de dispariție). Să mai remarcăm, în sfârșit
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
de mai multe feluri (familiale și colective) de consolidat și de dezvoltat, și a vigilenței de exercitat, de menținut și de susținut, în fața problemelor societății pe care le pune deja sau pe care neîndoielnic le va face să survină creșterea, absolută și relativă, a numărului de persoane în vârstă. Solidaritatea familială de diferite tipuri, sistemele de pensii, protecția sănătății, dezvoltarea instituțiilor publice sau private adaptate trebuie, în evoluția lor, să conveargă spre grija de a menține o calitate a vieții și
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
său asupra dependenței. Acest indice a fost înmulțit cu 2 între 1775 și 1950, trecând de la 0,15 la 0,30, și a mai progresat cu 26% până în 2000, ajungând atunci la 0,38: în secolul al XX-lea, numărul absolut al seniorilor a progresat cu 0,63% pe an, iar cel al adulților cu 0,54%. În acești din urmă ani, el tinde, aparent, să se mai reducă. Pe de altă parte, indicele de dependență al populației tinere (dj = J
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
cu trei puncte aproximativ în Uniune, trecând în mare de la 58 la 61%. Dar cea a tinerilor s-a redus, în același timp, cu 10 puncte, în timp ce cea a seniorilor a progresat cu mai mult de 6 puncte. În valori absolute, aceasta corespunde pentru UE-25 unei creșteri de 98,6 milioane de locuitori în 49 de ani (+ 28,06%), seniorii progresând cu 38,8 milioane (+ 120,0%), adulții cu 69,6 milioane (+34,12%). Populația tânără scăzând cu 9,9 milioane
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
80 4,73 6,43 11,25 32,30 31,84 31,56 38,99 58,90 64,16 78,93 78,34 10,93 10,79 14,07 22,53 Sursa: Calcule efectuate pornind de la INED, op.cit. Creșterea importantă (absolută și relativă) a seniorilor explică creșterea importantă a indicelui lor de dependență (el trece de la 0,16 la 0,26, îngreunându-se cu 64,16%), în timp ce micșorarea numărului de tineri implică reducerea indicelui lor de dependență (de la 0,56 la
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Accentul e pus pe distribuirea evoluțiilor constatate între țări, regiuni și civilizații. Ceea ce suscită astăzi neliniștea este decalajul calendaristic între tranzițiile demografice care fac ca Europa să fie singura regiune din lume cu o populație în declin vizibil în valoare absolută începând cu secolul al XXI-lea. Factorul militar, fără a fi neglijabil, nu mai este primordial. Recurgerea la forță nu mai este adaptată unei lumi caracterizată prin cucerirea unor părți ale pieței și prin interdependența statelor. Fenomenul de globalizare a
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
modelului tradițional, după care bărbatul este singurul furnizor de venit în gospodărie. În aceeași direcție, prezența copiilor, orice vârstă ar avea, are un efect negativ asupra serviciului mamelor și un efect pozitiv asupra serviciului taților. Aceste efecte sunt în valoare absolută mult mai accentuate pentru mame decât pentru tați căci diviziunea muncii în sânul cuplului este în continuare inegală, chiar în țările în care bărbații participă cel mai mult la sarcinile domestice și la supravegherea copiilor, cum se întâmplă în țările
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
o populație îmbătrânită este un factor negativ. Decalajul în calendarele tranzițiilor demografice face din Europa una din regiunile lumii a cărei populație este în scădere în proporția populației mondiale, și care se află de asemenea pe marginea declinului în valoare absolută. În termeni geopolitici, chiar dacă factorul militar nu mai este un factor cheie al puterii, țările europene vor trebui în mod inevitabil să facă față demografiei lor pentru a păstra o putere structurală de influență în lume. În termeni geo-economici, țări
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
grădi nile, curtea și poiata, mai puțin cu poame. Era, Într-adevăr, o așezare săracă În fructe. CÎțiva pomițari, adică duzi, și aceia răsăriți din Întîmplare, nu pentru că i-ar fi sădit cineva, se chinuiau să salveze satul de lipsa absolută a arborilor rodi tori. Iar vița-de-vie, afară de cîteva bolți pe lîngă case, n-o Întîlneai nicăieri În cîmp pe butuci. În lipsa strugurilor și a prunelor, vinul și țuica se arătau rar, iar băutura de căpătîi stoarsă la fața locului era
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
studii biblice și patristice Notă preliminarătc "Notă preliminară" Volumul de față este rodul cercetărilor mele în materie de biblistică și patristică dea lungul mai multor ani de zile, în diferite medii universitare, laice sau teologice. Fără să pot descrie „rețeta absolută”, aș spune că tipul de abordare a temelor combină analiza filologică și perspectiva istorică, pe de o parte, cu dezideratul teologic, pe de altă parte. Las dogmaticienilor atemporali, ce par conectați direct la „bateria” Sfântului Duh, iluzia practicării „teologiei de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
n-a fost posibilă fără Iuda? Mai departe, fragmentul ne mai spune un lucru important: ceilalți apostoli, „băieții cuminți”, puși să vegheze, dorm buștean chiar în noaptea în care Fiul va fi „dat în mâinile păcătoșilor”. Singurătatea lui Isus este absolută: cei doisprezece Îl părăsesc cu toții, nu doar Iuda. Această singurătate va atinge punctul maxim în momentul în care Fiul se va simți părăsit de Însuși Tatăl, dar aceasta e altă chestiune. Iuda apare grăbit, „ca din senin” (sugestia verbului grecesc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ucenici și ar fi primit iertarea lui Isus, ar fi asistat la înviere și la înălțare. Ar fi înțeles importanța actului său. Disperarea însă l-a făcut să se rupă abia acum definitiv de Mântuitor, cufundându-se într-o singurătate absolută, fără speranță. „și plecând, s-a spânzurat.” Cuprins de remușcări, Iuda își ia singur viața. El procedează pe dos decât Petru, cel care L-a renegat pe Domnul de trei ori într-o singură noapte, dar care n-a deznădăjduit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
de sub tirania romană. Dacă Isus este cu adevărat Dumnezeu, atunci El va pricepe, și nu numai atât, dar va și legitima fapta lui Iuda, răsplătindu-l cum se cuvine. Trădarea este, în ultimă instanță, un gest de iubire și fidelitate absolută față de ceea ce reprezintă Isus. Dar Iuda respinge provocarea. Atunci Satana răstoarnă argumentația cu 180 de grade, jucând cartea francheței și a geloziei. În realitate, Iuda nu-L iubește pe Isus, iar credința sa în divinitatea Învățătorului șchioapătă. Diavolul scormonește rana
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Cristos, Emmanuel, al doilea Adam, care, prin jertfa sa, a mântuit nu numai pe om, ci natura întreagă, preschimbând otrava în leac. Părăsind Hadesul, Baruh și îngerul se îndreaptă spre „locul de unde răsare soarele”. Așadar Hadesul și Soarele sunt contrariile absolute care conviețuiesc în centrul universului (al treilea cer, kosmos-ul din Baruh III fiind alcătuit din pământ plus cinci ceruri suprapuse). După viziunea „nocturnă” urmează viziunea „diurnă”, după șarpele uriaș încolăcit pe câmpia Hadesului, pasărea Phoenix însoțind cvadriga solară. Într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
și urcă direct la Domnul pentru a-i cere de două ori sfatul: o dată, cum să vestească moartea unui asemenea om neîntinat sufletește și pentru care întâmplarea morții ar constitui o negare pură și simplă a credinței sale în bunătatea absolută a lui Dumnezeu; a doua oară, cum să se înfrupte din hrana materială, el, o ființă pur spirituală? Căci este imposibil să refuze ospitalitatea patriarhului. Dumnezeu găsește soluții, evident suprafirești, ambelor aporii: 1. va transmite „amintirea morții” (mneme tou thanatou
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
părți: prima reprezintă un lung studiu, de aproape două sute de pagini, despre „viața și învățătura lui Palamas”, în vreme ce a doua propune traducerea a patru tratate împotriva lui Varlaam și Akindin. Tonul lucrării este apologetic, căci, pentru Stăniloae, Palamas reprezintă adevărul absolut al credinței ortodoxe. Cele nouă capitole ale studiului trasează din nou etapele formării intelectuale și spirituale a lui Palamas, apoi personalitatea lui Varlaam (în ochii lui Stăniloae, un apusean arivist și lipsit de scrupule), mișcarea isihastă, tomos-ul de la Muntele Athos
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
transcendenței lui Dumnezeu și aduce argumente în favoarea unei mistici creștine de natură practică, și nu doar rațională (ca la Origen și Evagrie). În replică, adversarii săi l-au acuzat că primejduiește unitatea lui Dumnezeu, caracterul Său simplu și transcendența Sa absolută. Ei chiar fac aluzie la diteism și chiar politeism, pentru că, postulând caracterul necreat al energiilor divine, aceasta înseamnă a nu mai recunoaște o delimitare clară între Creator și creație. În Introducerea sa la tratatele lui Palamas, traduse în volumul al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
în 1983. Concluzie și puțină morală Aș încheia scurtul jurnal istorico-teologic de mai sus cu o paralelă între „grupul de la Fourvière” și ortodoxul Stăniloae. Pentru Stăniloae, Părinții canonizați de Biserica ortodoxă reprezintă încarnări ale Perfecțiunii, „nemuritori”, după propriile cuvinte, maeștri absoluți și irefutabili. Tot ce trebuie să facem e să trăim în conformitate cu scrierile lor, să-i urmăm à la lettre, să-i imităm fără crâcnire. Firește, nici nu se pune problema reabilitării unor „eretici” ori „semieretici”, precum Origen, marele chouchou al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
sfârși de inspectat încăperea. Desfăcându-și rucsacul, începu să scoată din el niște lucruri, pe care le puse pe măsuță. Fănel Trifu îl privi și zâmbi: Pentru bătrân sunt gata să pun mâna-n foc, zise. E un om de absolută încredere. Nu e cazul să ne facem griji din cauza asta... Camaradul său mormăi ceva cu o mină încă sceptică și dădu la iveală din rucsac un pistol-mitralieră, pe care îl verifică atent și îl ascunse apoi sub pat. Pe stradă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
în gesturile pe care le-a perfecționat și le cunoaște ca versurile unei poezii prea mult repetate. Dimensiunile micronice ale fibrelor vitale concentrate în mănunchi compact, exact în zona operației, acolo unde mâna lui trebuie să intervină, impun o precizie absolută de care el se știe capabil. Trepanul si scalpelul nu dau greș niciodată în mâna lui. Adresează câteva scurte întrebări de rutină celor trei persoane, echipate ca și dânsul și încremenite în aceiași așteptare : Diagnosticul I. R. M ? 4 Conflicte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
cerebrale. Toate investigațiile necesare vor fi făcute în urgență..." Profesorul se interesează de starea Dorei Matei și nu mică îi este satisfacția aflând că evoluția este cum nu se poate mai bună. Înainte de a se despărți, o atmosferă de încredere absolută se instalează, prim pas spre o prietenie ce este în curs să se stabilească între cei doi specialiști care se cunosc de ceva vreme, dar și-au vorbit cu adevărat abia în seara asta. Alindora mai dă glas unui gând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
a sfătuit îndelung cu dascălul bisericesc și au luat hotărârea ca în timpul slujbei de Bobotează să elibereze un porumbel alb chiar în momentul invocării divinității la Sfințește, Doamne, apa aceasta! Astfel, hulubul va certifica, fără putință de tăgadă, prezența puterii absolute la lucrarea de sfințire a apei. Fără îndoială că minunea de la Sadău se va răspândi în întreaga Huțulie și huțulii îi vor pune sub călcâi pe trimișii lui Anticrist cu argumente convingătoare, de netăgăduit. Trebuie să-i anunțăm, părinte, chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
Așa să fie! Și încă una, părinte! Bine și așa, Trifane! Și un juncănaș, părinte! Fie cum a zis neneaca, Trifane! Și în casa din poiana de pe plaiul Măgurii s-a sălășluit pustia. Numai un Franz Ioseph bărbos veghea singurătatea absolută dintr-un tablou cu ramă aurită, agățat pe peretele dinspre răsărit din casa cea mare. * * * Cum, Trifane-Cotelbane, voi nu știați chiar nimic legat de bântuielile noastre îndată după prăbușirea Imperiului Roșu? Da de unde, vere-Stepane? Că toate rânduielile de la graniță au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
scrie despre voluptățile singurătății. Despre voluptățile singurătății, înțelegi? Pricepi cât de mult am luat-o razna? N-am la mine Jurnalul filosofic al lui Noica, dar aici, la Amsterdam, cred că el a zămislit grozav profilul singurătății. Îți amintești?... Singurătatea absolută, zicea el dar citez din searbăda mea memorie o concep câteodată așa: în tren, pe un culoar, stând pe un geamantan. Ești atunci departe nu numai de orice om, mai ales de cei care te împiedică să te miști; dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]