1,944 matches
-
ʺ, cu citate... adăugate de Vasile Ghica, dincolo de titlul incitant, însă care înșală, dar poate tocmai prin asta cheamă cititorul la ea să i descifreze cuvintele, eu o văd drept o trib ună de la care vorbesc marii înțelepți, făuritori de aforisme, către mulțime. O dedublare, profesor, elevi, scormonitori în vorbe pentru a le înțelege ori a le amplifica subtextele. Iar goana aceasta a confruntărilor îl fac pe cititor să-și găsească propriile aforisme, dându-le noi înțelesuri, pentru că, se știe, în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ună de la care vorbesc marii înțelepți, făuritori de aforisme, către mulțime. O dedublare, profesor, elevi, scormonitori în vorbe pentru a le înțelege ori a le amplifica subtextele. Iar goana aceasta a confruntărilor îl fac pe cititor să-și găsească propriile aforisme, dându-le noi înțelesuri, pentru că, se știe, în anumite condiții și suferința poate fi privită ca un moto r al vieții. Deci, o descifrare ex-catedra. Profesorul lansează provocarea, clasa, elevii, mulțimea ziceam, comentează, multiplică, adaugă arpegii noi, subtilități. O poezie
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
-le noi înțelesuri, pentru că, se știe, în anumite condiții și suferința poate fi privită ca un moto r al vieții. Deci, o descifrare ex-catedra. Profesorul lansează provocarea, clasa, elevii, mulțimea ziceam, comentează, multiplică, adaugă arpegii noi, subtilități. O poezie a aforismelor, îmbogățită, ʺjucatăʺ în colectivitate. Un colocviu care te urmărește perm anent. Să ne argumentăm spusele. ʺDacă nu putem transforma Pământul în Paradis, măcar să-l împiedicăm să devină Infernʺ, zice N. Steinhardt. La care urmează comentari ul, pe care l-am
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
volume are scrise și răspândite Vasile Fet escu, și, nu numai de poezie. Ci o întreagă literatură educativ pedagogică și moralizatoare, de la eseuri ins pirate de la orele de clasă sau de la călătorii în mijloace de transport ale elevilor, până la cugetări, aforisme și poeme care fac deliciul interesaților. Nu i rând din „opera” lui Vasile Fetescu să n-o fi citit împreună înainte de a fi publicată. Băncile din Grădina Copou, din Parcul Voievozilor, sălile Bibliotecii „Mihai Eminescu din Iași, ne-au rămas
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
sau mai degrabă prezentări cu Îndemînare de cinefil, vagi cronici literare, enervări, ziaristică, ironii, sfaturi agricole, creștinism, ecouri, racursiuri, note, crochiuri, proză scurtă, subiecte de roman, exerciții de scris, proiecte, ciorne, interviuri, fragmente de scrisori, noțiuni de botanică, morală, colaje, aforisme, citate, autoportrete, elemente ale unei fresce de dimensiuni modeste, anatomie, sincope, arpegii, game la trompetă marină, la patul muribunzilor, hermeneutica vîrstei a doua la bărbați, amețeli, anxietăți, tensiune, pete de ficat, de floarea soarelui, de Van Gogh, agitații, sport virtual
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
cu adevărat Înseamnă a eșua. Afirmație care la urma urmelor poate părea bizară (venind, de pildă, din partea lui Ortega y Gasset). Și arătînd, Încă o dată, că oamenii de litere iubesc literele, cuvintele, sonoritatea lor, mai ales dacă-i una de aforism, de reținut, notat și aruncat la cenacluri și-n paharele cu vin. Sună interesant, dar ia să vedem dacă sună interesant și stă-n picioare și-n realitate. Să-l luăm ca model pe cerșetorul de la colțul străzii, nu poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
se duce la Z., care are 20 de orgasme pe zi și vrea un singur bărbat cu mai multe penisuri. Z. face dragoste cu 3, 4 și 5 ruși deodată cu mai multe penisuri, și din pagină țîșnește un tulburător aforism: sexul anal se bucură de Încă o influență pozitivă a iubirii, efect care Înlătură și constipația. Drama artistului se arată acum În toată amploarea ei: nu poate să scrie pentru că-n fața ochilor Îi apar fascinantele p. ale femeilor. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
și cît este de Înțelept fiindcă a rămas burlac, el, „marele propovăduitor al fututului”, despre plăcerile pe care nu trebuie să ni le refuzăm, apoi scurte, Însă plicticoase eseuri despre anul 2000 și sfîrșitul lumii, despre Cuba și Castro, sau aforisme de o inegalabilă noutate: „sexul e și răzbunare Împotriva morții”. Iar În final Consuela se-ntoarce la moșulică, cu un cancer la sîn, și totul se termină Într-un gigantic Love Story geriatric. A! Și mai e și o scenă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
permitem mai multor afecte să descrie un anumit obiect, cu atît mai completă va fi "concepția" noastră asupra acelui obiect, cu atît mai completă va fi "obiectivitatea" noastră" (ibid.). Extinzînd acest apel la o interpretare din mai multe perspective în aforismele adunate mai tîrziu în volumul Voința de putere (1968), Nietzsche susține: "fiecare "înălțare" a omului atrage după sine depășirea interpretărilor înguste anterioare; de fiecare dată cînd ne sporesc puterile, noi perspective ni se deschid, noi sensuri ne pătrund mintea, făcîndu-ne
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
antiteoria emisă de Baudrillard este un mod de abordare și configurare teoretică. Pe de o parte, el oferă un nou tip de discurs care combină discursul teoriei sociale cu povestirea, cu elementele narative, cu observațiile și critica culturală și a aforismului. El face însă adesea afirmația că, în fapt, oferă o mai bună înțelegere a situației prezente, marcîndu-i noutățile și diferențele față de trecut, proclamînd "moartea" fenomenului modern și nevoia unor noi strategii și răspunsuri teoretice la dispariția modernismului. Deși Baudrillard oferă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Simionescu traversează aceste registre într-o deplină cunoaștere a rolului său în raport cu lumile textului. Orice pare, astfel, posibil - schițe-fulger de câteva rânduri, eseuri meditative ce par nesfârșite, dar încap în două pagini, fragmente de roman sau chiar romane în miniatură, aforisme și comentarii filozofice, nuvele concentrate dramatic în tensiuni naratie ce pot modifica liniaritatea grafică a textului, dispunându-l în geometrii atipice. Dicționarul onomastic este, așadar, o carte fără sfârșit, un labirint în care cititorul poate pătrunde prin oricare dintre infinitele
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
se poate de conștient, șeful a cărui imagine o schițase Le Bon. A știut și să adapteze această imagine la circumstanțele democrației și maselor franceze 85. O dovadă văd în Le Fils de l'épée86. Aflăm aici o serie din aforismele lui Le Bon, mai ales cele legate de natura maselor și prestigiul conducătorului. Dl Mannoui a sesizat acest împrumut: "Generalul de Gaulle a reluat această idee (a conducătorului) cuvînt cu cuvînt. Oricît de contestat va fi fost, Le Bon a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cer, trebuie să i-o promitem"164. De puține ori demagogia a fost propusă și întronată cu atare convingere, cu titlul de adevăr ce decurge din tendințele profunde ale psihismului uman. Pagini de-a rîndul Le Bon trece în revistă aforismele ce se adresează oamenilor de Stat ai epocii sale, mustrîndu-i: pentru a ținti just, țintiți întotdeauna nivelul cel mai elementar, mai profund. Un sfat bine urmat. Căci presupunem că dacă nu l-ar fi urmat, Hitler ar fi rămas toată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
prejudecățile artistice, comoditățile & manierismele acuzate de V.M. E un manual teatral, risc azi afirmația, de talia celor semnate (direct ori nu) de Stanislavski, Meyerhold, M. Cehov, Szaina, Kantor, Brook, Grotowski. Volumul are și un capitol, disipat în întreg, de avertismente, aforisme și reflecții, deloc neglijabile: "Fără sprijin, talentul se poate frînge"; " M-am înțeles minunat cu actorii mari și cu actorii tineri. Mai greu cu actorii de mijloc, care scoteau soluții din buzunar"; Dincolo de text trebuie să mai existe ceva, poate
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
ideea până la desenul unei singure imagini vizuale. Să muți pe cer o stea (2000) este una dintre cele mai rafinate cărți ale lui V., împărțirea în cicluri (Inscripții într-un vers, Axiome într-un vers, Ispite într-un vers și Aforisme într-un vers) având rolul de a delimita rostul versului ca mesaj ce conține potențial un adevăr absolut. Multe „inscripții” se dezvoltă în jurul unui motiv autohton, originalitatea provenind tocmai din capacitatea de adaptare a unei structuri străine la imagini culturale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290458_a_291787]
-
unor concepte, noțiuni abstracte și principii științifice, prin intermediul cărora omul poate să se autodefinească în raport cu propriul eu și cu lumea. „Ispitele” au ca punct de reper interioritatea, chintesența sufletească a poetului („tâlhar de visuri blonde-n azururi veșnic bete”), în timp ce „aforismele” îl definesc ca pe un personaj straniu, „sclavul fanteziei și demiurgul slovei”. Studiile Sfidarea paradoxului (1998) și Universul paradoxurilor (1999) sunt o introducere în paradoxism, în ceea ce V. consideră a fi „singura mare șansă a scriitorului”: „diversitatea și frecvența cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290458_a_291787]
-
vârstă fragedă (ca preșcolar) până când devine adolescent (ca licean). O reputată scriitoare a afirmat că „timpul liber este o adevărată bogăție”. Cercetările de sociologie au confirmat această afirmație. Din păcate mulți oameni nu reflectă suficient la adevărul cuprins de acest aforism fiindcă cei mai mulți consideră timpul liber, pierdere de vreme. De fapt așa și este pentru cei care nu știu să-l folosească cum trebuie, iar acei care îi înțeleg rațiunea, îl valorifică în consecință. Timpul liber este format, de obicei, din
Arta de a fi părinte by Geraldina Juncă, Ciprian Juncă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1392]
-
să reușească sunt Învinși de propriile slăbiciuni sufletești sau de Împrejurări defavorabile, iar cei care ar fi trebuit să fie Înfrânți triumfă, fie prin puterea banului, fie prin Înscenări și intrigi de culise. Lucian Blaga a caracterizat proverbele ca fiind „aforismele poporului”, expresie potrivită pentru a reda bogăția de Înțelesuri a acestora: „Avem proverbe care sunt biciuiri de foc și proverbe care Înainte de a se preface În cuvinte au fost flori. Unele, discrete, deschizând orizonturi metafizice. Altele sunt surâsuri desprinse dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ci În cadrul listei bibliografice de la sfârșitul volumului de față. Desigur, am fi bucuroși dacă nuanțările psihologice și educative pe care le oferim În prezentul volum selectiv și-ar atinge scopul principal pentru care este alcătuită orice antologie de proverbe sau aforisme, și anume acela de a stimula În cititori dorința de a se autoevalua din perspectiva unor exigențe de ordin moral și de a-i face, după caz, pe unii dintre aceștia să evite sau să Îndrepte anumite deficiențe din comportamentul
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și a pasiunii cu care lucrarea a fost realizată. Iași, 10 august 2003 PARTEA ÎNTÂItc "PARTEA ÎNTÂI" Aspecte de psihologie umană surprinse În proverbetc "Aspecte de psihologie umană surprinse În proverbe" Tiberiu Rudică, Daniela Costeatc "Tiberiu Rudică, Daniela Costea" „Un aforism e un simplu grăunte de metal prețios, dar poate avea greutatea unei lumi.” (Lucian Blaga) Adevăr, sinceritate - minciună, falsitatetc " Adevăr, sinceritate - minciună, falsitate" Adevărul e totdeauna același, oricum l-am privi. (Contraargumentele nu fac altceva decât să-l pună și
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
poate să departajeze situațiile este sortit să se mențină Într-o stare de continuă confuzie, de incertitudine și, implicit, de disconfort psihic: „Nici cu viii, nici cu morții”.) Ideea că viața trebuie să meargă Înainte o găsim exprimată și În aforismul: „Cât timp nu te resemnezi, ești mai tare decât soarta” (E.M. Remarque). Omul să zică În gândul său: Doamne ferește de mai rău. (Compararea situației prezente cu una virtual mai rea poate reprezenta o modalitate eficientă de menținere a echilibrului sufletesc
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
crezute, spun uzanțele, numai pe jumătate, deoarece cealaltă jumătate este opera acelei minimale ipocrizii pe care conveniențele sociale au impus-o, considerând-o absolut necesară pentru Întreținerea relațiilor sociale. Μ „Cuvintele ne pot minți, faptele nu.” Adevărul exprimat de acest aforism este totuși relativ. Sunt și fapte derutante, false, care, izvorând din intenții mincinoase sau ipocrite, lasă impresia unor acte cinstite, altruiste, dar care În realitate provoacă ceva rău (de exemplu, multe din Îngrijirile, aparent sincere, realizate la capul bolnavului nu
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
fi pusă să se deconspire În tainele ei). În gândire nu trebuie să funcționeze deci legea minimului efort, care este fundamentală, În schimb, pentru perpetuarea vieții În regnul animal. Μ „Teama care se teme de sine produce curajul.” Adevărul acestui aforism este confirmat de comportamentul timizilor autentici, care recurg deseori la acțiuni de bravadă pentru a se iluziona că nu le este teamă de a fi dezinvolți În societate. Totuși un astfel de curaj este neautentic, este un curaj Închipuit... Μ
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de Înfrânare, blocare sau amânare, dar tocmai acest blocaj adus tendințelor instinctive/primare sau dorințelor precipitate reprezintă condiția psihologică fundamentală pentru construcția psihicului la niveluri tot mai Înalte. Μ Poate că nimeni n-a surprins mai bine condiția perenității unui aforism ca Lucian Blaga, atunci când a afirmat că acel aforism ne va Încânta mereu, care reușește să sugereze mai mult decât forma lui actuală a putut să spună. Μ Nivelul psihologic al unei personalități și chiar al unei colectivități se vede
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
adus tendințelor instinctive/primare sau dorințelor precipitate reprezintă condiția psihologică fundamentală pentru construcția psihicului la niveluri tot mai Înalte. Μ Poate că nimeni n-a surprins mai bine condiția perenității unui aforism ca Lucian Blaga, atunci când a afirmat că acel aforism ne va Încânta mereu, care reușește să sugereze mai mult decât forma lui actuală a putut să spună. Μ Nivelul psihologic al unei personalități și chiar al unei colectivități se vede și din atitudinea față de limbaj. Să dăm, pentru aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]