1,870 matches
-
argint ca despăgubire, cedarea cetății Severinului și trimiterea unui fiu la curtea ungară ca garanție, ""numai vă întoarceți în pace și vă feriți de primejdii, că de veți veni mai încoace, nu veți scăpa de dânsele"". Carol Robert răspunde cu aroganță că Basarab este păstorul tuturor oilor sale și că îl va scoate de barbă din vizuina lui. În cele din urmă, armata maghiară ajunge la Curtea de Argeș, pe care o găsesc pustie și o incendiază. Unele relatări ungurești dar și cronica
Bătălia de la Posada () [Corola-website/Science/298672_a_300001]
-
a început unul dintre cele mai întunecate capitole ale istoriei recente. La acțiunile de răzbunare ale unor maghiari naționaliști ardeleni împotriva românilor s-au adăugat abuzurile militare, măsurile polițienești de teroare impuse de noile autorități, arestări ilegale, execuții sumare și aroganța agresivă a reprezentanților noilor structuri administrative. În cursul unor acțiuni de depistare erau vizați, în primul rînd, etnicii români considerați naționaliști, în primul rând preoți și învățători. Aceștia au devenit victimele unor cetățeni maghiari zeloși, ale trupelor ungare și ale
Masacre în Transilvania de Nord, 1940-1944 () [Corola-website/Science/299733_a_301062]
-
În ele, scriitorul face niște afirmații hazardate: evreii ar fi « stăpânii politicii internaționale » și cei care diseminează materialismul; « oriunde s-ar fi așezat evreul, acolo și mai mult s-au umilit și s-au afundat în păcat oamenii »; « trufia și aroganța » ar fi caracteristici ale evreilor, pe care rușii cu greu le pot suporta. Diatribele lui Dostoievski culminează cu: În literatură, urmele antisemitismului lui Dostoievski sunt mult mai palide. Un pasaj controversat din "Frații Karamazov" este cel în care Liza Hohlakova
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
Russell și pe poetul William Butler Yeats (pe care îl vizitează la Londra). Fascinați de geniul lui Joyce, atât Lady Gregory, cât și Russell sau Yeats, încearcă să ignore comportamentul mai degrabă necioplit al acestuia și desele lui excese de aroganță. Russell spune despre Joyce că ar fi „mândru ca Lucifer”, iar un prieten al lui Yeats, poetul Arthur Symons, îl caracterizează prin cuvintele: „un amestec curios de geniu sinistru și talent incert”. În Paris, Joyce îndură grele privațiuni materiale, fiind
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
o neglijență vestimentară, cum o vor face cinicii. Unii își afectează zdrențele, de aceea i-a și spus Socrate filosofului cinic care-și etala găurile hainei: "" Îți văd deșertăciunea prin mantie"". Lui Socrate nimic nu-i este mai străin decât aroganța, iar atunci când vede în agora Atenei obiectele de tot felul expuse de negustori admirației și lăcomiei cumpărătorilor, se mulțumește să spună: Câte lucruri de care eu nu am nevoie există!". S-a zis că Socrate era deosebit de urât; chel, purtând
Socrate () [Corola-website/Science/298868_a_300197]
-
Capitală Europeană a Culturii MP 2013, a definitivat procesul de expulzare sistemică a oamenilor din centrul orașului și de distrugere a specificului pe care acest loc l-a avut cândva. Mai mult. Organizatorii MP 2013 au surprins pe toată lumea cu aroganță lor și cu felul în care i-au desconsiderat fățiș pe locuitori, potențiali participanți la marea sărbătoare, dându-i la o parte pe artiștii locali și micile asociații, în timp ce implementau o politică a deciziilor confortabile și mai ales viabile din
O carte poștală din Marsilia - fragmente* () [Corola-website/Science/296108_a_297437]
-
În schimb, râul este nevăzut, dar naturalizat în atmosferă, radiază din fabricile dezafectare, pește câmpiile întinse și pustiite, motivând acțiunile personajelor că reacții nefirești la condiții de viață nefirești. Filmul este, de la un capăt la altul, o dojana blândă, dar aroganță a pieței specific postcomuniste, o piață capitalizata dar care păstrează caracteristici informale, refuzând regularizarea și înfrânând progresul, fapt pe care regizorul nu poate să îl lase necertat. De aceea, toate personajele sunt din start pierzători, care se angajează într-o
Afacerea Est () [Corola-website/Science/296157_a_297486]
-
aproximezi, intuiești, efectele politice pe care demersul artistic respectiv le poate avea în contextul în care este prezentat. În textul inițial despre Toni Erdmann, mi-am asumat din start, încă din titlu, perspectiva de analiză. „Perspectiva sălbaticului” nu este nici aroganță (cum eronat interpretează Gorzo și Lazăr), nici sintagmă goală, ci un răspuns din perspectivă de stânga antiimperialistă est-europeană, la ceea ce am perceput ca viziunea rudimentară și arogantă despre Europa de Est prezentată de film. Din altă grilă de analiză politică, de exemplu
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
de înțelegere. Era un om tăcut și rezervat, care nu vorbea vreodată despre sine, nici cu cei mai apropiați. Succesele științifice și onorurile academice nu i-au alterat cu nimic atitudinea egală și echilibrată în raporturile cu semenii. Vanitatea și aroganță sau chiar mulțumirea de sine i-au fost totdeauna străine. Privea departe și părea să observe în munca să, mai degrabă ceea ce nu i-a reușit așa cum ar fi dorit. Laudă însă fără reținere reușitele autentice ale altora. Ceea ce l-
Gheorghe Călugăreanu () [Corola-website/Science/307148_a_308477]
-
Boston, unde-a devenit un distins membru al facultății din cadrul Institutului Tehnologic Massachusetts. A fost numit "profesorul copil" de către studenți, datorită vârstei sale, dar el considera că face parte dintre cei mai buni. Colegii săi de catedră erau deranjați de aroganța lui, dar era tolerat datorită geniului său. Curând a început să facă descoperiri uriașe în domenii matematice precum geometria și ecuațiile cu derivate parțiale. În 1958 a fost prezentat în revista Fortune ca una dintre cele mai strălucitoare stele din
John Forbes Nash, Jr. () [Corola-website/Science/308530_a_309859]
-
numelui imparatului chaldeean al Babilonului Nabucodonosor al doilea (în original: Nebucadnețar), care a trăit și domnit în jurul anului 600 î.Hr. Cele două teme principale ale acțiunii sunt dorința de libertate a poporului evreu din timpul robiei lor din Babilon, precum și aroganța și nebunia personajului principal Nabucco, care-l duce până la autoproclamarea sa drept Dumnezeu unic și la pedepsirea cu pierderea minților. Spre sfârșitul operei el însă își revine, adoptă credința în Iehova (sau Iahve), Dumnezeul evreilor, și elibrerează pe evrei din
Nabucco () [Corola-website/Science/307613_a_308942]
-
meditație este prezentă la toate tipologiile de oameni, ea începe prin observarea simplă a respirației. Respiri deci exiști, iar dacă poți să fii constient de acest fenomen exiști tot timpul vieții tale și astfel se scăpa încet de prostie, ignoranța, aroganță, agresivitate, dispreț (și alte lucruri care te fac să suferi) și nu rămâne decât pace, armonie, iubire, înțelegere, acceptarea realității care este uneori dura și astfel mergi înainte echilibrat, fără a te mai atinge factorii stresanți. Cu alte cuvinte, stresul
Meditație () [Corola-website/Science/306735_a_308064]
-
favorabilă pentru zodia Leu: duminică Principalele calități ale zodiei Leu: calități de conducător, siguranța de sine, generozitate, creativitate. Cea mai puternică dorința a nativului din zodia Leu: să strălucească, să fie în prim plan Defecte ale nativului din zodia Leu: aroganță, vanitate Relații între zodia Leu și alte zodii: Personalitatea zodiei Leu Nativul din zodia Leu este încrezător în propriile forțe, mândru, generos; știe să iși reprezinte interesele, îi place să atragă atenția, poate fi condescendent. Nativul Leu este conștient de
Leu (zodie) () [Corola-website/Science/306867_a_308196]
-
de Wilhelm Solms a fost lansată de către membrii Aktionsgruppe Banat teza despre ¨decesul¨ literaturii în limba germană din România ca urmare a emigrării tinerilor autori timișoreni în RFG. Cunoscutul poet Wolf von Aichelburg s-a revoltat replicând astfel: «[...] este o aroganță stupidă și o minciună propagandistică din partea grupului Wagner-Müller-Totok, exagerând rolul lor ca groparul acestei literaturi, fiind susținuți de către un docent neamț [din RFG] neinformat, cum este domnul Solms din Marburg. Horst Schuller Anger, istoric literar si jurnalist din Brașov, respinge
Grupul de Acțiune Banat () [Corola-website/Science/302302_a_303631]
-
zilele noastre numită "spiritul Războiului de Iarnă", deși ar mai trebui menționat că multor comuniști finlandezi nu li s-a permis să lupte în rândul trupelor regulate datorită trecutului lor politic. Alți factori importanți care au influențat războiul au fost aroganța și incompetența sovietice. Atacanții nu se așteptau la o rezistență serioasă și și-au început invazia cu defilări ale fanfarelor militare care anticipau o victorie rapidă. Mărturii istorice amintesc de soldații care mărșăluiau către liniile finlandeze ținându-se de mână
Războiul de Iarnă () [Corola-website/Science/302312_a_303641]
-
finlandezii au capturat 43 de tancuri, 71 de tunuri antiaeriene, 29 de tunuri antitanc, tractoare, 260 de camioane, 1170 de cai, o mare cantitate de arme și muniție de infanterie, instalații de telecomunicații și material medical. Ca rezultat combinat al aroganței și incompetenței, sovieticii au pierdut șansa să câștige superioritatea numerică decisivă la începutul războiului. Finlandezii au masat 130.000 de oameni și 500 de tunuri în Istmul Karelia, principalul teatru de război, iar sovieticii au atacat cu numai 200.000
Războiul de Iarnă () [Corola-website/Science/302312_a_303641]
-
în forma idealistă, sarmatismul a reprezentat o mișcare culturală pozitivă: sprijinea credințele religioase, cinstea, mândria națională, curajul, egalitatea și libertatea. În timp, înțelesurile sale au fost distorsionate. Sarmatismul târziu a transformat credința în bigotism, cinstea în naivitate politică, mândria în aroganță, curajul în încăpățânare și libertatea în anarhie. Populația Republicii celor două națiuni nu a fost niciodată poloneză sau catolică în proporție copleșitoare. Federația avea patru naționalități principale: polonezi, lituanieni, ucrainienii și belaruși, (ultimele două numite de obicei ca ruteni). În
Uniunea statală polono-lituaniană () [Corola-website/Science/302091_a_303420]
-
mândria națională, curajul, egalitatea și libertatea. Sarmatismul punea însă o clasă socială mai presus de altele și până în cele din urmă ideologia inițială a fost denaturată. Sarmatismul târziu a transformat credința religioasă în bigotism, cinstea în naivitate politică, mândria în aroganță, curajul în îndărărtnicie, libertatea și egalitatea din cadrul șleahtei în vrajbă și anarhie. Mai înainte de Reformă, nobilimea poloneză era în principal catolică sau ortodoxă. Multe familii au adoptat noua credință reformată. După Contrareformă, când Biserica Romano-Catolică și-a recâștigat poziția importantă
Șleahtă () [Corola-website/Science/302169_a_303498]
-
el a reînnoit contractul de exploatare blănurilor din Alaska al lui Nicolai Reazanov, ceea ce a dus în cele din urmă la achiziția acestui teritoriu din America de Nord. Paul a fost generos, dar cu o fire schimbătoare, genorozitatea arătată iobagilor săi și aroganța i-au adus numeroși dușmani. Rusia, care devenise o supraputere europeană, nu a putut să nu fie inplicată în războaiele Franței napoleoniene. Pavel a devenit un oponent ferm al Franței, Rusia alăturându-se Marii Britanii și Austriei în războiul împotriva lui
Istoria Rusiei, 1796-1855 () [Corola-website/Science/302758_a_304087]
-
adunat pe Muntele Garizim la chemarea unui alt Mesia. Filon spune despre el că: „Pilat era crud și nu se dădea înapoi de la nimic. Sub guvernarea lui nimic nu se putea obține în Iudeea fără corupție; peste tot domnea orgoliul, aroganța și insolența; țara era jefuită oprimată și insultată în tot felul; oamenii erau trimiși la moarte fără a fi judecați mai înainte; cruzimea implacabilă a tiranului nu ceda niciodată.” Biserica Ortodoxă Etiopiană Tewahedo a recunoscut că Pilat a fost un
Pilat din Pont () [Corola-website/Science/302794_a_304123]
-
religioasă a încetat să mai fie tolerantă și s-a trecut la reprimarea bisericii ortodoxe, ceea ce i-a transformat pe cazaci în anticatolici convinși. De aici până la atitudini antipoloneze nu a fost decât un pas. Loialitatea scăzută a cazacilor și aroganța șleahtei fața de cazaci a dus la câteva revolte ale acestora din urmă împotriva statului federal la începutul secolului al XVII-lea. Refuzul îndărătnic al regelui polonez de a extinde registrul căzăcesc a fost picătura care a făcut să se
Cazaci () [Corola-website/Science/303250_a_304579]
-
nu va avea niciodată o domnie liniștită. Un mesager aduce vestea că Lady Macbeth s-a sinucis și că pădurea Birnam a prins viață și vine contra să. În momentul întâlnirii dintre Macduff și Macbeth, cel din urmă afirmă cu aroganță că el nu poate fi ucis de nici un om născut din femeie. Atunci Macduff îl ucide în duel pe Macbeth, nu înainte de a-i mărturisi taină nașterii sale, si anume ca nu s-a nascut pe cale naturală. Astfel Malcolm devine
Macbeth () [Corola-website/Science/304537_a_305866]
-
a-și construi o imagine, Garibaldi s-a folosit înțelept de presă și de insula sa Caprera care îi conferă o aură de erou solitar. Printre detractorii săi se găsesc și militari, ofițeri francezi și italieni care i-au criticat aroganța și ținuta vestimentară neconvențională, care a contribuit totuși la mitul său și al trupelor sale. Operațiunile militare conduse de Garibaldi au fost foarte criticate de autoritățile din domeniul militar. În 1903, Foch publica "Des principes de la guerre", lucrare în care
Giuseppe Garibaldi () [Corola-website/Science/303473_a_304802]
-
Grup infracțional (73), treci la tribunal” și „Parlament murdar, nu mai tolerăm nesimțirea voastră“. Tot în septembrie 2016, Valentin Mircea, șeful Corpului de Control al Guvernului, face dezvăluiri despre comportamentul lui Gabriel Oprea din perioada în care era vicepremier. Insulte, aroganță, amenințarea celor care nu făceau ce vroia el («tu vrei să îți rup picioarele?»), umilirea tuturor (când intra în sala de ședințe de guvern, toți cei din aparatul de lucru și secretariat trebuiau să se ridice în picioare, în momentul
Gabriel Oprea () [Corola-website/Science/303924_a_305253]
-
prezintă aspecte din bătălie, insistând față de generalul Omar Bradley că el s-a aflat atunci în acel loc. Deși filmul îl prezintă ca pe un geniu militar, nu sunt ascunse față de public și aspectele întunecate ale caracterului lui Patton, elitismul, aroganța și brutalitatea. De-a lungul timpului, au avut loc câteva încercări de a face un film despre viața lui Patton, primele datând din anul 1953. Familia lui Patton a fost contactată de către producători pentru a-i ajuta la realizarea filmului
Patton (film) () [Corola-website/Science/310997_a_312326]