10,834 matches
-
Articolele Autorului Spune timpului, să nu se grăbească! Îl iertam dacă întârzie, îi trecem cu vederea și șfertul academic. Avem nevoie de o clipire a genelor, de un moment imprevizibil, acel moment când nimic nu contează. Doar tu și visurile, aspirațiile sau dorințele tale cele mai nebunești prind contur datorită voinței și inimii tale. Sentimentul că nimeni și nimic nu îți poate sta în cale. Tu...față în față cu destinul. Un meci de K1 într-un ring ales de tine
ÎN RING.. de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1008 din 04 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352138_a_353467]
-
-a, -um. Specialiștii în etimologie indo-europeană spun că forma cea mai veche a adj. este *(d)longhos. Uneori și cei mai mari învățați s-au încurcat în știință. Mai întâi să îndepărtăm terminația -os, apoi eliminăm pe h, care e aspirația consoanei precendente; în sfârșit d este facultativ: el poate fi sau poate lipsi. Așadar rădăcina „pură“ a adjectivului care însemna în i.e. „lung“ era chiar long. Dar ce a însemnat acest adjectiv mai înainte? Cei care s-au ocupat cu
THE WORLD OF ETYMOLOGY. LUMEA ETIMOLOGIEI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352203_a_353532]
-
prin Valoarea Absolută prin care este reprezentat, tot ea oferind valoare altor lucruri pe care le-a unit, putem menționa astfel despre anumite genuri de căsătorii: - Căsătoria de tip utilitar sau de mobil „extern” - ce au la baza „aranjamentele”, sau „aspirațiile” (neadecvate de altfel cu natura și construcția omului) ce nu au întocmai ca scop realizarea unirii profunde, sau care să țină cumva cont de aspirația internă și profundă a fiecărui om în parte - Fuziunea cu lumea, respectiv alt seamăn. De la
COMUNICAREA CE RELEVĂ VALOAREA! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352221_a_353550]
-
căsătorii: - Căsătoria de tip utilitar sau de mobil „extern” - ce au la baza „aranjamentele”, sau „aspirațiile” (neadecvate de altfel cu natura și construcția omului) ce nu au întocmai ca scop realizarea unirii profunde, sau care să țină cumva cont de aspirația internă și profundă a fiecărui om în parte - Fuziunea cu lumea, respectiv alt seamăn. De la considerente sau „rațiuni” materiale plecând a se ’’împlini’’ nu va asigura căsătoria de acest gen o uniune sufletească măcar ...superficială, dacă am putea lua în
COMUNICAREA CE RELEVĂ VALOAREA! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352221_a_353550]
-
plantelor . O încântare. Bucuria dă naștere efectelor pozitive, cu reverberație mare de energii creatoare, infiltrându-se în mintea noastră. Entitățile energetice se divid, se contopesc în aura omului. Ești obligat, să te îngrijești de gândurile și dorințele tale. Indiferent de aspirații, puterea gândului este cea mai mare taină a Absolutului. Viața este un teren de luptă, te constrânge, să iți pui la punct o strategie inteligentă, pentru a putea trece mai ușor prin hătișul capcanelor și negativismului! Este o artă, capacitatea
VIBRAŢIE de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356304_a_357633]
-
cu o claritate excepțională în special în parabola Fariseului . Mesajul esențial al acestei parabole în legătură cu autenticitatea conștiinței de sine a creștinului este că omul religios ce privat de smerenie (și deci de o cunoaștere de sine autentică), tinde stabil la aspirația virtuții exterioare, întrucât virtutea este de obicei vizibilă, sau la o certificare exterioară a desăvârșirii sau cel puțin a înaintării spre desăvârșire. Însă întrebarea pe care cineva simte nevoia să o pună în acest punct este următoarea: de ce omul religios
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
în relație cu Dumnezeu și cu semenii, și prin aceasta cu societatea, cu creația întreagă. Ontologic vorbind, omul este într-adevăr legat de Creator și de creatura Sa, chiar dacă nu are conștiința și cunoștința acestei relații. Înzestrat de Creator cu aspirația spre comuniune, omul simte nevoia să comunice și altuia viața sa interioară. A dialoga cu altul despre lucruri exterioare, nu-l mulțumește, ci simte dorința de a-și comunica gândurile, sentimentele, înclinațiile sau neputințele sale interioare. Acest fapt implică și
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
Titian, cât și în galben, brun, roșu, albastru, verde, negru. Fie că este vorba de o natură statică, de un peisaj ori de un portret, viitoarea artistă vede fiecare tablou pe care îl realizează, ca pe o experiență hotărâtoare pentru aspirațiile ei. Zilnic, timp de trei ore, aceasta face și preface lucrări. Pe acelea în care nu se recunoaște, ia întotdeauna decizia de a le distruge. Nu este ușor și nici simplu, însă dacă vrei să progresezi, câteodată, trebuie să cazi
ATUNCI CÂND CULOAREA DEVINE UN MOD DE EXPRIMARE A SINELUI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355864_a_357193]
-
câtă frumusețe, Doamne”. În continuare, aceasta adaugă: “Și cât de străină sunt eu de esență ei!” Această înstrăinare de esență perfecțiunii divine este din păcate, un dat al omului căzut în păcat, este însăși condiția să pe acest pământ. Dintotdeauna, aspirația spre perfecțiune ne-a caracterizat, iar neputința de a o atinge ne marchează în mod dramatic existența. Poeta analizează și descrie cu detalii fine miracolul genezei: “Doamne, cosmosul întreg e creația Ta,/ Tu le-ai creat, Tu ai creat stelele
“VREAU O ALTĂ LUME” DE VICTORIŢA DUŢU – POEZIE CREŞTINĂ DESPRE VEŞNICIE, DRAGOSTE ŞI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355972_a_357301]
-
aceea de exilat, izolat într-o lume secularizată, de pământean care știe că singura certitudine rămâne cerul. „Te-aștept, Isuse, ca pe-o-ntoarcere acasă/ Din țări necunoscute și ostile.” („Te aștept”) Căutător de absolut, om al credinței, cu o aspirație perpetuă spre eternitate, Petru Lascăucrede în idealul creștin. „Un cort/ nu lasă urme/ decât în conștiință/ dar și acolo/ numai dacă alături de el/ din pietre nepângărite/ de daltă și ciocan/ se ridică altarul.” („Avraam”) De altfel, majoritatea poeziilor sale face
„SEMNĂTURA IUBIRII”, VERSURI CREŞTINE DE PETRU LASCĂU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355990_a_357319]
-
aducem pacea sfântă pe pământ/ cântând din harfa ta nemuritoare/ să dezrobim popoarele prin cânt.” („Harfa lui David”) Asemenea lui Blaga, Petru Lascău este în același timp un autor modern, dar capabil de a păstra legătura cu fondul arhaic, ancestral. Aspirația sa spre absolut, reflexivitatea, condiția de exilat sunt admirabil exprimate în aceeași „Așteptare”: „Pe pe peronul veșnic pustiu/ Sub ceasul/ Cu arătătoarele rupte/ Mă aștept pe mine/ Singur și tăcut/ Privind la crizantema/ De plastic, ofilită/ Ce mi-o voi
„SEMNĂTURA IUBIRII”, VERSURI CREŞTINE DE PETRU LASCĂU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355990_a_357319]
-
te însele, să profite de tine , să nu te lase liber, dacă poate să te exploateze prin munca așa cum ne fac nouă aici la firma unde lucrăm. Nu vezi că este un sistem care ne guvernează, ne afunda, ne taie aspirațiile spre ceva mai bun, mai înalt. De aceea îți spun că ceea ce am citit e frumos dar nu are legătură cu viața.'' ,, Dar eu cred că de fapt cartea această Biblia ne dă adevărată calificare și putere pentru astfel de
GREUTATEA NOPTII (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354830_a_356159]
-
stabilit sau sunt alegerile personale ale fiecăruia? Suferințele pot înlătura posibilul văl al uitării, care acoperă cauza începutului existenței. Aș simți nevoia să aduc în discuție diferența dintre libertate și eliberare, dintre nevoi și dorințe, acestea din urmă privite ca aspirații ale unei ființe libere. Doar parțial libere, din păcate, iar acest fel de libertate arată limitările intrinseci ale omului. Între a tânji și a ajunge se desfășoară întreaga existență umană. “Soarta e opera celor tari și scuza celor slabi”, ni
POVESTIRI CU GREUTATE – UN MATERIAL SCRIS DE CONSTANTIN P. POPESCU de ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354831_a_356160]
-
dincolo de bine și de rău“, în zona unde s-a încheiat de mult deliberarea etică. Adevărata competență morală, specifică „fiului risipitor“ pocăit, se manifestă ca experiență a rătăcirii asumate, în miezul dezbaterii etice, „acolo unde există criză, defect moral, cădere“. Aspirația spre redresare morală, reunind spiritul critic și iertarea, umilința purificatoare și înălțarea, are drept corelativ nevoia de ordine, înțelegerea și acceptarea necesității. Legea morală se instituie ca un pact (opus celui faustic), ca o „negociere“ între umanitate și absolut - „o
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
reunind spiritul critic și iertarea, umilința purificatoare și înălțarea, are drept corelativ nevoia de ordine, înțelegerea și acceptarea necesității. Legea morală se instituie ca un pact (opus celui faustic), ca o „negociere“ între umanitate și absolut - „o colaborare a maximei aspirații umane cu maxima îngăduință a absolutului“. Legea morală nu este impersonală, nu este un șablon absurd, imuabil, aplicat (și având ca efect mutilarea) infinitei diversități a umanului; ea este „creație individuală, adaptare liberă la exigențele universalului“: „Omul individual este sarea
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
neutre sunt singurul reper cert. Prelucrate cum trebuie, devin armonie; prost practicate, sunt dezacord, și din ele derivă virtuțile sau, după caz, viciile. În capitolul cinci, numit Inteligență și talent moral Dezbaterea morală este purtată pe un teritoriu în care aspirația etică este discutată circumstanțial, de aceea se militează pentru o etică circumstanțială. Pentru ca virtutea să devină o realitate pozitivă, este nevoie de adevăr trăit care să-ți aducă o mai bună înțelegere a lumii, dar nu orice adevăr, ci “un
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
și întreg, dintre ceea ce este specific și universal, o introspecție în primul rând de ordin cultural. Se pune problema: în lumea de azi asumarea unei identități culturale, spirituale sau comportamentale rămâne un act periferic sau blamabil? Este ceva rău în aspirația manifestării identității, a exersării dreptului la alteritate? Cum se poate împăca globalizarea cu suma de identități distincte care există azi pe glob? Pentru a răspunde la aceste întrebări, o abordare sociologică este necesară, dar o tratare mai cuprinzătoare trebuie să
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
al artei cântului mondial, reliefându-i acesteia din plin bogăția universului ei poetic desfășurată expresiv în tempo-ul cadențat al unei estetici interpretative singulare, pe care numai marii artiști o pot exprima în maniera lor individuală aparte. Se știe că aspirația ființei umane către un plan superior al cunoașterii s-a manifestat în toate timpurile istoriei umanității. Marea cultură a lumii și muzica, în special, prin limbajul ei cu grad generos de adresabilitate publicului de pretutindeni, au născut în Ființa umană
IN MEMORIAM 125 DE ANI DE LA NAŞTERE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 583 din 05 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/354958_a_356287]
-
apariția corupției și injustiției sociale. Omul devine nevrotic pentru că societatea, în numele ei cultural impune renunțarea la impulsurile instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane, creând un continuu conflict existențial. Pe de o parte aspirația personală spre fericire, catalogată drept egoistă, iar pe de altă necesitatea socializării, provenită din instinctul de socializare (pentru că singurătatea înseamnă nefericire), și deci acceptarea “binelui comun”. În această ipostază moralul reprezintă echilibrul necesar impus de instinctul de supraviețuire având rolul
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
nefericire), și deci acceptarea “binelui comun”. În această ipostază moralul reprezintă echilibrul necesar impus de instinctul de supraviețuire având rolul de armonizare a trei caracteristici inerente naturii umane: impulsurile instinctuale, socializarea și supraviețuirea. Hazardul și nașterea angoasei ÎI, 35x45 cm Aspirațiile omului de eliberare din lanțurile biologice și sociale sunt inutile. Natura umana este controlată de necesități, dorințe, neîmplinirea lor atrăgând suferință, de inevitabilitatea morții, de sărăcie și corupție. Omul are libertatea să raționeze că nu este liber, însă și să
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
existente sau inexistente, cetățeanul vede minciuna în modelul care i se oferă. Dar poate că nu are tăria, sau înțelepciunea să-și spună că asta nu-i democrație. Spune, înrăit, că: așa-i democrația! Iar asta îi secătuiește sufletul de aspirații și de speranțe spre o viață cinstită, decăzându-l din propria-i morală și conducându-l spre același năduf de a spune și astăzi, în deplinele libertăți sindicale și de opinie: Minți ca o gazetă de perete! Corneliu LEU 25
A MINŢI CA O GAZETĂ DE PERETE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 604 din 26 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355276_a_356605]
-
cu rouă-de-soare. (CUVINTE). Ele au valoare de ofrandă pe altarul sublimului, într-un spațiu unde nimicul își face tot mai simțită prezența. Însă, unul dintre fundamentele lumii este cel al veșnicei reîntoarceri, salvarea fiind posibilă prin valorizare principiilor pozitive. Persistă aspirația către puritate, către aflarea imaculatelor date sufletești astăzi ocultate. Privilegierea sentimentelor creează un ambient inubliabil: Am trăit o mie de vieți/ și-n fiecare te-am iubit/ o dată ca apa,/ altă dată ca focul,/ apoi, pământ m-am făcut,/ și
CRONICĂ LA VOL. FĂRĂ TITLU/OHNE TITEL, VIORELA CODREANU TIRON de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355320_a_356649]
-
Acasă > Impact > Aspirații > FIRMA DE IMOBILIARE ÎN SUA - O AFACERE ÎN CARE STANDARDELE PROFESIONALE AU PRIORITATE Autor: Octavian Curpaș Publicat în: Ediția nr. 262 din 19 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Peste 90% din tranzacțiile imobiliare care au loc în SUA sunt efectuate
FIRMA DE IMOBILIARE IN SUA – O AFACERE IN CARE STANDARDELE PROFESIONALE AU PRIORITATE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355350_a_356679]
-
final vor rămâne foarte puțini capitaliști, iar cvasitotalitatea oamenilor le va reveni rolul de victime ale acestui proces diabolic, fără precedent în istorie. În final, spune chiar Marx, capitalismul nu poate fi reformat sub nici o formă, poate doar fi distrus; aspirația către o societate mai bună înseamnă să-l distrugi. Cum să-l distrugi? Și unde? Filozofii știu, ar fi cazul să știm și noi: În Occident, adică pe „locul fără de loc” într-un „topos atopos”, acolo unde se-ndeplineste „uciderea
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMIC ŞI ALŢI MORŢI ELECTRICI, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355294_a_356623]
-
oglindit cu mâhnire în adâncile ape ale canalului, dar cu precauțiuni, după trei cincinale de monitorizare și pilotare existând suspiciuni că nu prea ai ce să imiți ca nechezolii și cocalarii, la un nivel care să te satisfacă spiritual când aspirațiile românești sunt din străbuni de genul tranșant, recuperăm totul sau nimic! Dar nu numai la Strasbourg, la Centrul Pompidou de la Metz sau la Paris, sincronismul azi, cu statui ieftine, fără soclu, de să-ți bage blonda mâna-n buzunar, ca
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]