6,769 matches
-
himera calului verde, eroii instaurează un sistem de convenții menit să-i mîntuie de bovarismele și insatisfacțiile lor. Dar convențiile rămîn convenții, încît finalul piesei sancționează, tragic, această încercare de a depăși alienarea, să zicem, obiectivă, printr-o altă alienare, asumată și "regizată". Piesa lui Constantin Popa are calități literare incontestabile. Cu o bună "priză la real", autorul știe să surprindă nota falsă, sentimentul trucat, trăirea convențională, clișeul uniformizator. Dacă îi recunoaștem textului, în cele mai multe din replicile și situațiile lui, atributul
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
inimă. Sorina Bălănescu MAȘINA DE VÎNT premieră absolută Teatrul Național "Vasile Alecsandri" și-a propus să încheie stagiunea 1999-2000 cu o premieră a unei piese românești, un "preambul", dacă vreți, la stagiunea 2000-2001 dedicat dramaturgiei românești contemporane. E un risc asumat să pui în scenă spectacole românești, contemporane, atîta vreme cît, după 1990, publicul spectator a fost "bombardat" cu teatru interzis perioadei antenouăzeciste. Dincolo de riscul de a nu avea priză la public, de a juca cu sala aproape goală, Naționalul ieșean
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
obișnuit să mergem șchiopătând și nu ne miră deloc că nu mai putem alerga. În cele din urmă, am ajuns în ipostaza anihilantă în care verdictul asupra delațiunii să nu mai aibă semnificație. Cred cu tărie în judecata morală. Lucidă, asumată, rațională. Fără călăi și fără victime. Aceasta ne-ar duce de unde am plecat. Dar cu vinovați capabili să-și recunoască ticăloșiile mai mici sau mai mari și să-și trăiască rușinați insomniile. Dacă le au. Acest spectacol nu este o
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
mă rog, o parte a ei. Recunoaște În fața lui că nu le știi pe toate și că nu poți căuta de unul singur totul. Și tu ai avut o călăuză, și tu ai Învățat acest meșteșug. Ignoranța de primă instanță, asumată, este o promisiune a cunoașterii ce va să vină, căci dacă ai ști, la ce ai (ați) mai căuta? E neapărat nevoie să transmiți discipolului tău că toate acestea asigură o autentică stare de Împlinire, de fericire. În acest dimpreună
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
comun se construiește. Aducerea laolaltă constituie temelia - și garanția - faptului că ceva În plus poate să apară (o nouă idee, o altă putere de reflecție, un alt mod de a fi). Urmează, În mod firesc, și distanțarea cuvenită - progresivă, Înțeleaptă, asumată - ce survine Între cei doi, la un moment dat, ca semn că cel ce trebuia format a fost format, că un nou spirit este, poate, pe cale să apară și să facă ceea ce alții au cutezat Înaintea lui. 1.6. Dezamăgirea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
tine și realizezi că nu ești, totuși, decât un suflet de om, cu limite inerente? Vor Înțelege această „dramă” cei din afară, care nu au de-a face cu acest exercițiu oarecum „demiurgic”? Reverența acordată maestrului nu este una personală, asumată, concretă, ce este inspirată de tradiție, de conveniențe, de un model de respect Încetățenit. Ne raportăm la dascăli cu respect, că așa se cade. Respectul e firav și evanescent, ca de altfel și ceea ce Îl Înalță. În fapt, ne prefacem
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
clădește pe ceva care a mai fost, dar a rămâne la „Îngânarea” trecutului, fără „adulmecarea” sau experimentarea viitorului, este prea puțin pentru un Învățământ modern. Peisajul cultural poate comporta adesea note conflictuale. Conflictele sunt inerente orizontului cultural. Acestea trebuie inteligent asumate și gestionate. Două ar fi căile de atenuare a conflictelor valorice. Valorile spațiului informal (social) trebuie să fie corelative spațiului educațional (ceea ce este foarte greu, pentru că una Învață omul În școală și alta află din viața reală). Convergența nu este
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
așa rămâne; nu va deveni român peste noapte chiar dacă ar vrea el! Sunt și cazuri În care identificarea unor grupuri se realizează În mod autotelic, voluntarist, chiar de către cei În cauză, după anumite accidente existențiale, alunecări periculoase, alegeri autoconsimțite, devieri asumate ce se abat de la linia comună. În această categorie se Încadrează și minoritățile sexuale bazate pe atracții atipice, și anume, homosexualii. În calitate de excepții personale, le putem pricepe și explica, ca și bolile de stomac, de cap sau pe cele mentale
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
obicei, membrii unei excursii devin mai buni, mai uniți, mai solidari (datorită obiectivelor comune și a situației oarecum inedite, deschise, parțial incerte). Concluzionând, vom spune că experiența călătoriei este una dintre cele mai importante și radicale situații paideice ce trebuie asumată, reiterată, fructificată. Cu cât călătorim mai mult, cu atât ajungem să-i cunoaștem pe alții, reușind, prin ricoșeu, să ne-nțelegem, de fapt, pe noi Înșine, cu bune, și cu mai puțin bune... 4.5. Diferențe, neînțelegeri, incompatibilități Ne tot
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
care ne depășește, dar ne cheamă să-i urmăm exemplaritatea. Ne lepădăm de o viață veche, secundă pentru a da curs unei vieți reînnoite, fundamentale. Stârpim omul vechi din noi pentru a lăsa loc omului nou. Sunt necesare o discontinuitate asumată, o ruptură a ființei, o aruncare a răului din noi și o revelare a binelui. Reconversia interioară nu este un lucru ușor și nu survine dintr-odată. E nevoie de o scânteie de iluminare (survenită uneori după dureri sau nemulțumiri
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
altul, sunt nestatornici și inconsecvenți, te trădează de nu știi ce-i cu tine. A ajuns să fie foarte pragmatic: bate fierul cât e cald, acționează cât nu este prea târziu, prinde omul potrivit la momentul potrivit - iată câteva principii asumate mai pe față, mai pe ascuns... Ce să-i faci, că probleme sunt multe: mai pune de-un prăznicar, mai refă pictura din interiorul bisericii, mai caută o posibilitate de a lărgi cimitirul, mai construiește un nou azil, mai ajută
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
România. De aceea, delegația română nu a acceptat nici o referire la Carta ONU în întregul ei și a propus în mod constant în schimb referirea la scopurile și principiile Cartei. La examinarea principiului privind îndeplinirea cu bună credință a obligațiilor asumate, delegația franceză a propus, cu acordul celorlalte puteri învingătoare, un text care prevedea că principiile adoptate la conferință nu aduc nici o atingere drepturilor și obligațiilor prevăzute în tratate la care statele participante au subscris anterior sau care le privesc. M-
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cultivat cu trudă de CSCE, dar care nu rodise conform multor așteptări, ceea ce dovedește legitimitatea nemulțumirilor poloneze, menținerea atenției opiniei publice mondiale spre nedreptățile regimurilor comuniste era o necesitate, care putea fi tradusă și drept un semnal al nerespectării angajamentelor asumate, prin semnarea Actului Final de către liderii comuniști, de respectare a drepturilor omului, așa cum se prevedea în documentul convenit și acceptat de toate guvernele semnatare. Abținerea de la intervenția străină era o urmare a normelor convenite la Conferință, dar oprimarea internă, inumană
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
fi apreciată ca benefică și avantajoasă, atât pentru România, cât și pentru țările partenere. În încheierea acestei succinte prezentări, merită subliniat faptul că apropierea de Mișcarea de Nealiniere nu a fost o acțiune întâmplătoare, conjuncturală, ci una de voință politică, asumată conștient și promovată oficial de conducerea României, în scopul consolidării independenței pe plan extern, al dezvoltării economice și sociale interne, corespunzător intereselor poporului român, fără ingerințe și presiuni externe. Participarea la activitățile Mișcării de Nealiniere constituie în sine un act
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Academiei Republicii Socialiste România editează pentru prima oară un anuar al subcomisiilor de etnologie și de cultivare a limbii, cuprinzând o parte din rezultatele activității de cercetare, documentare și studiu în domeniile etnologiei, istoriei, artei și lingvisticii.” Apar, în conformitate cu profilul asumat, studii dedicate fenomenului poetic, semnate de Eugen Todoran (Mit, filosofie, mitosofie în opera lui Lucian Blaga), Dumitru Vlăduț, G. I. Tohăneanu (Simboluri eminesciene: „lira” și „dalta”) ș.a. Sunt cercetate literatura naivă a scriitorilor rurali (Aurel Turcuș, Aspecte privind condeierii țărani
ANUAR DE ETNOLOGIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285396_a_286725]
-
cu program oricărei tentative ordonatoare. De ce persistăm atunci În (probabil artificiale) sistematizări? Din două motive: unul subiectiv, care ne determină să raționalizăm dandysmul pentru a-l putea Înțelege (din moment ce nu Îl putem trăi); și unul obiectiv, ce ține de factura asumat didactică a cărții noastre. Să recapitulăm deci tendințele estetice de la Începutul secolului XX care influențează dandysmul, atât cel „trăit” În realitate prin câteva mari figuri, cât și cel transfigurat artistic. Ele sunt atât de divergente, Încât e aproape imposibil de
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Saint-Laurent la Jean-Paul Gaultier, de la Versace la Gucci sau Ungaro), dar și a sportului (David Beckham, de pildă) sunt cvasidandy. Ei au doar o trăsătură-două care Îi Înrudesc cu dandysmul: eleganța sau excentricitatea sau homosexualitatea sau un tip de marginalitate asumată. Așadar, dandysmul se perpetuează numai fragmentar, parțial, fără consistența și forța de șoc a mișcării din jurul unui Brummell ori măcar Wilde. Nu credem că orice tip șic e dandy, după cum nici că un simplu gay sau orice rebel fără cauză
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se beatifică În cultul propriului eu, amorțiți În autoadorare, oarecum pasivi, acceptând firesc faptul de a fi altfel. Percepută fie ca „esență superioară”, dăruită de zei, fie, dimpotrivă, ca blestem divin, ca stigmat, această diferență apare ca un dat natural, asumat și trăit În consecință fără efort. Independent de voința vanitoșilor, Însemnele distincției lor sunt atât de puternice, Încât ceilalți Îi recunosc ca atare. Dandy-ul, În schimb, profesând, cum s-a mai spus, un cult de sine activ, ostentativ, „crede
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
2. Deși conștient de această capcană, dandy-ul nu contenește a se adânci În contemplarea propriului spectacol, străduindu-se din răsputeri să fie unic, de neimitat, mereu distant, mereu provocator. Nimic mai riscant pentru o condamnare la singurătate. Un risc asumat Însă cu voluptate. Dar despre ce tip de solitudine ar fi vorba În cazul dandy-lor? Baudelaire Îi conferă o dimensiune aproape ascetică, deoarece, pentru el, dandysmul e „un fel de religie”, Învecinată cu „spiritualismul și stoicismul”. Însă proiectul interior al
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și capacități intelectuale depline 77. Aceste calități anunță nu numai ieșirea din sălbăticie, ci și apariția economiei, ca activitate conștientă prin care se relaționează cu natura pentru desprinderea și chiar prelucrarea celor necesare traiului. Homo Sapiens 78 inaugurează economia conștientă, asumată, inteligentă 79, dacă putem spune așa. Din anul 35.000 î.Hr., până în anul 10.000 î.Hr., când presupunem apariția schimbului, economia rămâne totuși naturală în cadrele sale fundamentale de desfășurare. Chiar dacă ieșit din întuneric și om deplin, acesta nu ajunge
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ceea ce fac și pentru ce fac"148. Reținem de la filosoful nostru remarca asupra caracterului natural al procesului de apariție și dezvoltare a conștiinței. Deci suntem raționali și ne bazăm pe reguli și morală nu ca urmare a unei alegeri conștiente asumate ci în mod involuntar, ca urmare a unui proces de dezvoltare într-o anumită direcție. Această direcție este cea care a asigurat prezervarea și evoluția speciei umane. Feuerbach detaliază într-un mod mai clar procesul de devenire a omului prin
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
inaugurează schimbul economic și economia de schimb, economia în centrul căreia stă căutarea, echivalența, transferul, satisfacția. Ludwig von Mises subliniază că schimbul este esența activității economice. Oamenii devin legați de schimb și rămân legați de schimb. "În măsura în care este rațională (conștientă, asumată, trecută prin filtrul minții umane și rezultată ca urmare a unor procese mintale, logică, specific umană - n.n.), orice acțiune omenească apare ca un schimb al unei condiții cu alta. Oamenii aplică bunurile economice, timpul și munca personală în direcția care
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
sinteză 293, discutăm despre următoarele elemente politice și sociale care pot induce trocul într-o economie contemporană: incertitudinea, inflația, folosirea prețurilor impuse de stat, instabilitatea politică. Atunci când recapătă încredere în monedă, oamenii reîncep să folosească moneda. Există și un troc asumat, practicat pentru avantajele sale ca formă de schimb. Philip Kotler vorbește chiar despre o evidentă tendință a economiei mondiale de reîntoarcere la troc294. Remarcăm, într-o sinteză evoluțiile în folosința trocului ca formă de schimb: extinderea sa în spațiu, dar
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
proprietăți funcții ale viitorului bun care se va chema monedă. Funcția de măsură a valorii întregește mecanismul acțiunii și vieții economice, producând diferențele dintre mărfuri. Odată cu manifestarea acestei funcții, omul nu va mai schimba la întâmplare, schimbul devenind o activitate asumată, iar omul conștient că în spatele schimbului se află efortul său, munca sa, raritatea, utilitatea, dar și bătălia pentru o viață mai ușoară și mai îndestulată. Conștiența valorii permite realizarea schimbului în mod selectiv și cu precauție, astfel încât echivalența să fie
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în mișcare. Așa cum spuneam, ciclul economic pe termen lung se instalează și se manifestă într-o economie liberă, într-o societate deschisă. El face parte din mecanismele de adaptare permanentă a economiei și societății la nou, într-o dinamică naturală, asumată. Paul Samuelson 917 consideră în lucrarea sa, Economics (capitolul "Business cicles and unemployment"), că ciclul afacerilor este o oscilație în funcție de producția națională totală, venituri și gradul de utilizare al forței de muncă. El definește recesiunea ca pe o perioadă de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]