KorAP: Find »[drukola/base=az & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...70 71 72 ...88 >

2,183 matches

Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678

Meridiane, București, 1993. Werböcz, Stephan de, Decretum Tripartitum juris consuetudinari inclyti Regni Hungariae, Typis Lycei Regii, Claudiopoli, Ao. 1815. Xenopol, A.D., Istoria românilor din Dacia Traiană, vol. I, ed. a 4-a, Edit. Științifică și Enciclopedică, București, 1985. Zsolt, Trócsány, Az Erdélyi fejedelemség korának orszaggyülési, Budapest, 1976. Zöllner, Erich, Istoria Austriei. De la începuturi până în prezent, ediția a VIII-a, vol. I-II, trad. de Adolf Armbruster, Edit. Enciclopedică, București, 1997. In aceeași serie au mai apărut (selectiv): Aventura gîndirii europene, Jacqueline

Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
Oțetea, Reformațiunea și războaiele religioase, (sec. al XVI-lea), Curs predat la Facultatea de Litere și Filosofie, Universitatea Iași, 1928-29, Biblioteca ASTRA, Sibiu, Fond Colecții speciale, C. XCII/95, p. 153. 335 K. Kaser, op. cit., p. 36. 336 Trócsány Zsolt, Az Erdélyi fejedelemség korának orszaggyülési, Budapest, 1976, p. 8. 337 apud Gh. I. Brătianu, op. cit., p. 194. 338 Otto Hintze, op. cit., pp. 117-118. 339 Ibidem, pp. 114-115. 340 Gh. I. Brătianu, op. cit., pp. 196-197. 341 V. Vanecek, Trois catégories d'Assemblées

Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
și înalți dregători în Principatele române, în "Românii și Europa", p. 4. 744 Al. Herlea, Les conditions de l'élaboration et l'importance des "Constitutions Aprouvées" de Transylvanie, în RRH, XI, 1972, nr. 3, Bucarest, p. 62. 745 Z. Trócsányi, Az Erdély Fejedelemség korának országgyülései, Budapest, 1976, p. 151. Szilágiy, S., Erdélyi Országgy(lési emlékek t(rténeti bevezetésekkel. Monumenta Comitialia Regni Transsylvaniae, 11-dik k(tet (1649-1658), 1886, p. 170 (votată în Dieta de la Alba Iulia). 746 Monumenta Comitialia, vol. 11, p.

Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
țării fără știrea acesteia, să fie pedepsiți ca "turburători de țară" de către "congregația nobililor, mai marilor secuilor și sașilor, prin mijlocirea căpitanilor" (art. 13), precum și alte probleme. Monumenta Comitialia, I, p. 40-42; Hurmuzaki, II/4, doc. 135. 783 L. Károly, Az Erdélyi Országgyülés szervezete (1541-1848), Cluj, 1908. 784 J. Vass, op. cit., passim (cu privire la această perioada, în special, pp. 94-96). 785 J. Trausch, op. cit., pp. 4-6. Este desuetă citarea celor 51 de Congregații generale voievodale, după J. Trausch, perpetuată de la I. Lupaș

Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192

fauna infernală Într-un complot al cărui țel este crearea omului, purcezîndu-se la aceasta În urma unei gigantice orgii și printr-un șir nesfîrșit de Întinări. 3. Crearea omului În „urzelile sale perverse”, Marele Arhonte Saklas (În siriană Ashaqlun, În pahlavi Az, amintind de monstrul primordial al zoroastrismului - Azi Dahaka) „le-a grăit celor care Îl Înconjurau: Ce credeți voi despre Lumina aceasta mare ce se Înalță? Uitați-vă cum zguduie cerul, cum răstoarnă cele mai multe Puteri! În aceste condiții, ar fi mai

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
ni s-a arătat În toată slava ei. Astfel domnia va fi a noastră și vom fi În sfîrșit eliberați de viața În Întuneric”70. În mod asemănător, În două fragmente redactate În limba pahlavi 71 se povestește cum, mînios, Az pornește să creeze ființe după formele masculine și feminine ale Trimisului, numit Narisah ori, ceva mai frecvent În unele texte, Roshnshahr - „Dumnezeul a cărui Împărăție este Lumina”. Soarta acestor creaturi va fi suferința și mizeria. Pentru a intra În posesia

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
masculine și feminine ale Trimisului, numit Narisah ori, ceva mai frecvent În unele texte, Roshnshahr - „Dumnezeul a cărui Împărăție este Lumina”. Soarta acestor creaturi va fi suferința și mizeria. Pentru a intra În posesia Luminii lor adunate la un loc, Az Îi Învață pe monștrii masculi și pe Asreshtars să se acupleze. Deprinzînd iute arta Împerecherii, monștrii zămislesc progenituri pe care Az le Înghite imediat, incorporînd astfel cea mai mare parte a Luminii deținute de părinții lor. Incitîndu-i la Împreunare pe

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
Soarta acestor creaturi va fi suferința și mizeria. Pentru a intra În posesia Luminii lor adunate la un loc, Az Îi Învață pe monștrii masculi și pe Asreshtars să se acupleze. Deprinzînd iute arta Împerecherii, monștrii zămislesc progenituri pe care Az le Înghite imediat, incorporînd astfel cea mai mare parte a Luminii deținute de părinții lor. Incitîndu-i la Împreunare pe doi demoni cu Înfățișare de leu, deosebit de detestabili, din care Își făcuse „veșminte”, Az le ia rodul unirii și Îl modelează

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
arta Împerecherii, monștrii zămislesc progenituri pe care Az le Înghite imediat, incorporînd astfel cea mai mare parte a Luminii deținute de părinții lor. Incitîndu-i la Împreunare pe doi demoni cu Înfățișare de leu, deosebit de detestabili, din care Își făcuse „veșminte”, Az le ia rodul unirii și Îl modelează În formă de om72. Datorită Luminii pe care o deține În trupul său, acest prim om (Gehmurd) se Înrudește cu Împărăția Luminii, Însă din pricina căilor obscene pe care luase ființă este și Încărcat

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
obscene pe care luase ființă este și Încărcat cu toate relele. Lui Gehmurd, care preia numele omului primordial zoroastrian (Gayomard)73 Îi urmează tovarășa lui - Murdiyanag, „Femeia Slavei”74. Reiterînd binecuvîntarea biblică a primei perechi de oameni (Gen. 1:28-29), Az le ține celor doi, ca un politician versat, o cuvîntare mincinoasă: „Pentru voi am făurit pămîntul și cerul, Soarele și Luna, Apa și Focul, copacii și ierburile, animalele sălbatice și domestice, ca ele să vă aducă bucurie pe lume, să

[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683

Românească, 2000,1,105-124. Chiribucă D., Magyari T. (2003). The Impact of Minority Pariticipation in Romanian Government In Monica Robotin, Levente Salat (Eds.) A New Balance: Democracy and Minorities in Post-Communist Europe, Budapesta: LGI Books. Csata Zs. (2004). Iskolázottsági esélyegyenlőtlenségek az erdélyi magyar fiatalok körében. (Inegalități de șanse în educație al tinerilor maghiari din Ardeal) Erdélyi Társadalom, 2004, 1, 99-132. Dobrescu, E., Blaga, I. (1973). Structural Patterns of Romanian Economy, București: Editura Meridiane. Fox, Jon E. (2000). Nationness and everyday life

[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
Jon E. (2000). Nationness and everyday life: Romanian and Hungarian university students in Transylvania, Paper presented for the Center for Comparative Social Analysis, Department of Sociology, UCLA. Hatos, A. (2006). Sociologia educației, Iași: Editura Polirom. Horváth I. (2003). Migrációs hajlandóság az erdélyi magyarság körében (Intenția de migrație a maghiarilor din Ardeal) In Erdélyi Társadalom, 2003, 2, 39-55. Kiss T., Csata Zs. (2004). Migrációs-potenciál vizsgálatok Erdélyben (Cercetări asupra potențialului migrator în Ardeal) In Kiss T. (ed.) Demográfiai folyamatok az ezredfordulón Erdélyben. (Tendințe

[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
2003). Migrációs hajlandóság az erdélyi magyarság körében (Intenția de migrație a maghiarilor din Ardeal) In Erdélyi Társadalom, 2003, 2, 39-55. Kiss T., Csata Zs. (2004). Migrációs-potenciál vizsgálatok Erdélyben (Cercetări asupra potențialului migrator în Ardeal) In Kiss T. (ed.) Demográfiai folyamatok az ezredfordulón Erdélyben. (Tendințe demografice în Ardeal la răscrucea Mileniului) Cluj Napoca: Editura RMDSZKriterion, 92-126. Kurdi K., Ring É. (1999). Kisebbségi felsőoktatási modellek az Európai Unióban és az Erdélyi Magyar Magánegyetem (Modele de educație minoritară în Uniunea Europeană și Universitatea maghiară particulară din

[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
Csata Zs. (2004). Migrációs-potenciál vizsgálatok Erdélyben (Cercetări asupra potențialului migrator în Ardeal) In Kiss T. (ed.) Demográfiai folyamatok az ezredfordulón Erdélyben. (Tendințe demografice în Ardeal la răscrucea Mileniului) Cluj Napoca: Editura RMDSZKriterion, 92-126. Kurdi K., Ring É. (1999). Kisebbségi felsőoktatási modellek az Európai Unióban és az Erdélyi Magyar Magánegyetem (Modele de educație minoritară în Uniunea Europeană și Universitatea maghiară particulară din Ardeal) HYPERLINK "http://www.hhrf.org/magyarkisebbseg/0002/m000215.html" http://www.hhrf.org/magyarkisebbseg/0002/m000215.html [februarie 2007.] Larionescu, M.

[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
vizsgálatok Erdélyben (Cercetări asupra potențialului migrator în Ardeal) In Kiss T. (ed.) Demográfiai folyamatok az ezredfordulón Erdélyben. (Tendințe demografice în Ardeal la răscrucea Mileniului) Cluj Napoca: Editura RMDSZKriterion, 92-126. Kurdi K., Ring É. (1999). Kisebbségi felsőoktatási modellek az Európai Unióban és az Erdélyi Magyar Magánegyetem (Modele de educație minoritară în Uniunea Europeană și Universitatea maghiară particulară din Ardeal) HYPERLINK "http://www.hhrf.org/magyarkisebbseg/0002/m000215.html" http://www.hhrf.org/magyarkisebbseg/0002/m000215.html [februarie 2007.] Larionescu, M., Mărgineanu, I., Neagu, G.

[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
and Flows after 1989, Study for the Multicultural Center, Prague, November, HYPERLINK "http://www.migrationonline.cz" www.migrationonline.cz [august, 2007.] Sandu, D. (2006). Despre explorare în metalitățile actuale, Sociologie Românească, IV, 2, 176-180. Somai J. (2007). Ki állíthatja vissza az állami magyar egyetemet? (Cine poate restaura univeristatea maghiară de stat) Krónika, 01.12.2007. [ianuarie 2007.] HYPERLINK "http://www.kronika.ro/nd.php?name=Sh&what=8202&do=s" http://www.kronika.ro/nd.php?name=Sh&what=8202&do

[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
Transylvania, 1946, Romanian University of Cluj, Transylvania, Boivin and Co Publishers, Paris. Ștefan, I., Scurtu, I. (2003). Învățământul, științele și tehnica, în Istoria Românilor. vol. VIII. România reîntregită, Scurtu, I. (coord.), București: Editura Enciclopedică, 661-720. Veress K. (2000). Egy egyetemkoncepció az illúzió és a valóság között (Conceptul unei universități între iluzie și realitate) Magyar kisebbség, 2000, 2. Cluj Napoca. Weber R. (2000). Érveim I. (Argumentele mele), Krónika. 19.02.2000 Traducere de: Bakk Miklós. „Filozofia medie”. Studiul concepțiilor despre fericire și iubire

[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012

5 .2 1 R ez ul ta te le a nc he tă rii s pe ci al iș til or p en tru a le ge re a fa ct or ilo r c e in flu en țe az ă A su pr a su da bi lit ăț ii un ui a lia j p e ba ză d e cu pr u Fa ct or ii (j) S pe ci al iș tii (i) x 1 x

CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN (2008) [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
5 .2 1 R ez ul ta te le a nc he tă rii s pe ci al iș til or p en tru a le ge re a fa ct or ilo r c e in flu en țe az ă A su pr a su da bi lit ăț ii un ui a lia j p e ba ză d e cu pr u Fa ct or ii (j) S pe ci al iș tii (i) x 1 x

CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN (2008) [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327

interesul, fie pentru a-și urma glasul inimii, fie datorită amândurora, așa cum este Atenaisa Perjoiu din schița Telegrame. Abia În această situație femeia e pusă la zidul infamiei, este considerată imorală și e acuzată de nerușinare. Dar e o excepție: „Az pitrecut scenă nostimă piața noastră. Madam Atenaisa P. al cărui nume trecem sub tăcere, care părăsit soțul cetățean onorabil, pentru romanse cu individ infam localitate, Întâlnind nefericitul soț, capatat bună lecție moralitate În public, care aprobat. Această fimee fără inimă

Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești (2012) [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384

Science Ltd. Tversky, A., & Kahneman, D. (1993). Belief in the law of small numbers. În G. Keren & C. Lewis (eds.). A handbook for data analysis in the behavioral sciences: methodological issues. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers. Varga K. (1986). Az emberi és szervezeti erőforrás fejlesztése. Budapest: Akadémiai Kiadó . Vaschi, M. (2001). Filtrele speciale și ochelarii de protecție fac viața mai ușoară utilizatorilor de computer. Capital. 12(11), p.23. Visser, P.S., Krosnick, J.A., & Lavrakas, P.J. (2000). Survey research. În

[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
Corola-publishinghouse/Science/287708_a_289037

irások [Scrieri alese], București, 1960, Válogatott művei [Opere alese], I-II, București, 1960 (în colaborare), Szindarabok [Teatru], postfața trad., București, 1961; Petre Ispirescu, A furgangos kiscsobán [Ciobănașul cel isteț], București, 1961, Cugulya, öreganyó fia [Țugulea], București, 1963, Vitéz öcskös meg az aranyalmák [Prâslea cel voinic și merele de aur], București, 1967, Tüder Ilona [Ileana Cosânzeana], București, 1970, A tizenkét királykisasszony meg a varázskastély [Cele douăsprezece fete de împărat și castelul fermecat], București, 1972, Mesék [Basme], București, 1987; Aurel Mihale, Utak és

Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/287708_a_289037]
Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212

o singură mașină de lux a unui bogătaș? Obiecte de lux care oricum nu-l ajută în nici un fel. Cel mult îl împing și mai mult spre decădere mo ral ă. Cam așa arată sistemul de valori din ziua de az i ș i chiar dacă nu ne convine să recunoaștem, chiar dacă e ste trist ceea ce spun, el se bazează mai mult pe minciună, pe in vid ie, pe hoție și direcții false. Oameni de nimic sunt propulsați în față și prezentați

Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494

scriitori există o magie a cuvântului dar și a imaginilor realizate prin cuvânt. Starea aceasta de trecere spre o altă lume, spre infinit, spre invizibil, spre doritul invizibil poate fi ilustrată prin fragmente alese din Tigri albaștri din "Roza y Azul" de Borges: "Cerșetorul se afla chiar lângă mine. Am ghicit în lumina incertă un turban, niște ochi strânși, o piele măslinie și o barbă căruntă. Nu era prea înalt. Mi-a întins mâna și a spus, cu același glas scăzut

by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250

mai frumoasă decât „Iisus în celulă”, compusă și memorată, precum zeci de mii de alte versuri, între zidurile închisorii. În temniță nu era permis nici scrisul și nici cititul, însă aspirațiile și visul nu puteau fi zăbrelite și nici interzise „Az’ noapte Iisus a intrat la mine-n celulă. O, ce trist, ce înalt era Christ ! Luna-a intrat după El în celulă, Și-L făcea mai înalt și mai trist. Mâinile Lui păreau crini pe morminte, Ochii adânci ca niște

Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache (2009) [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]