2,504 matches
-
Duiliu Zamfirescu, poetul Imnurilor păgâne. Titlul spune prea mult față de luminoasele și cadentatele evocări ale Italiei romane și ale Greciei clasice. E o păgânătate mai mult peisagistă. când galantă și glumeață, când senzuală; oricum însă, a unui suflet sănătos și bărbătesc. O singură dată poetul își dă în petic și devine neopăgân, ca la Paris. E în oda Către Cleobul. Toată nomenclatura de rigoare, cetăți celebre, filosofi, curtezane, autori tragici, gladiatori, se îngrămădește după procedeul exasperant de banal al liricii franceze
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
amândouă și care e genul ambigen sau neutru. Dacă socotim genul masculin ca o teză, iar pe cel feminin ca o antiteză, genul ambigen sau neutru ne apare ca o sinteză a lor. În ordinea vieții, există făpturi de sex bărbătesc și de sex femeiesc; sinteza lor însă, care e categoria androginului, nu există pe plan concret, ci e o ficțiune logică, dacă e vorba de un concept filosofic, sau un simbol, dacă e vorba de o plăsmuire artistică. Această idee
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fin strălucitori ai obrajilor și din arcuirea largă a buzelor tăioase și strînse. E zâmbetul enigmatic al Giocondei, adâncit aici într-o taină și mai nepătrunsă, fluturată de finețea gurii acesteia despre care nu poți spune dacă e femeiască sau bărbătească. Înclinarea ușoară a feței face ca linia ochilor și curba zâmbetului să fugă paralel cu arcul brațului spre direcția superioară a crucii, încotro arată degetul întins ca o lumină către taina nedezlegată de dincolo de tablou. Toată puterea fluidă ce se
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
În amândouă înfățișările, Luceafărul e înfiorător și distant. Rămâne o apariție din lumea cealaltă, fără putință de comunicare cu a noastră. E foarte interesant să constatăm că în viziunea lui Eminescu, acest simbol al neutralității supraerotice e descris, pe lângă notele bărbătești, cu note de feminitate: „păr de aur moale”, „umerele goale” și „marmoreele brațe”. În tot restul poesiei lui, aceste brațe marmoreene sunt atribuite femeilor pe care le cântă poetul. În viziunea Luceafărului, descoperim, deci, același procedeu artistic pe care îl
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
salariate multe femei ale comunei noastre. III 3. EVOLUȚIA ȘI STRUCTURA POPULAȚIEI În „Monografia comunei Provița de Jos” se află o statistică din anul 1810 prin care se arată că în comună existau „136 de case, 310 locuitori de parte bărbătească și 210 de parte femeiască. În anul 1831 existau 75 de familii birnice (care plăteau biruri), și 8 familii nebirnice”. Într-o statistică a salinei de la Telega se consemnează că „în 1835, 79 de familii din Provița de Jos au
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
asemănătoare experienței mistice, cu care actul de creație poetica este uneori asemănat 35, si la care, într-un fel, participă, prin acel "cântec încăpător precum / Foșnirea mătăsoasa a marilor cu sare, / Ori laudă grădinii de îngeri, cănd răsare / Din coasta bărbăteasca, al Evei trunchi de fum"36... ("Timbru") În literatura alchimica, din care Ion Barbu pare să fi luat termenul, "nuntă" denumește rezultatul urmării caii "științifice" de cunoaștere spirituală. Ea presupune inițiere în procesele Sufletului 37, iar experiența ei înlocuiește conștiința
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
roșu cu șapte capete, zece coarne și șapte cununi împărătești pe cape-te.” iar dihania urmărea pe femeia care sta gata să nască pentru a-i înghiți pruncul și 12,5: ,, Ea a născut un fiu, un copil de parte bărbătească. El are să cîrmuiască toate Neamurile cu un toiag de fier. Copilul a fost răpit la Elohim și la scaunul lui de domnie.” Iar femeia născătoare s-a salvat fugind în pustie. Continuă zurba- giul la 12,7: ,,Și în cer
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
împăratului Theodosius la cererea iudeo-satanistului Ambrosie care controla statul prin Militia Cristi, adică șărpăria Satanei! Mai dau paragraful de la 12,13-14: Cînd s-a văzut balaurul aruncat pe pământ a început să urmărească pe femeia care născuse copilul de parte bărbătească. Și cele două aripi ale vulturului celui mare au fost date femeii, ca să zboare cu ele în pustie, în locul ei unde este hrănită o vreme, vremi, și jumătatea unei vremi, departe de fața șarpelui.” În Cabala, înțelepciunea era înțeleasă ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în onoarea ei la Aeroclubul Român. În primăvara lui 1932 Smaranda pleacă peste ocean, unde s-a prezentat la baza militară a Statelor Unite ale Americii, pe aeroportul din Sacramento (California) unde a realizat cea mai răsunătoare performanță sportivă a vremii. Aici recordul bărbătesc de parașută era de 21171 picioare (7233 m) deținut de un american. La 12 mai 1932 Smaranda s-a urcat cu avionul la 24000 de picioare de unde a sărit. Barograful a fost trimis la Washington la National Aeronautic Association, unde
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
timbrul măsurat al unor certitudini într-o bătălie unde capete înfierbântate de euforii superficiale ori de violența ideilor fanatice ale dreptei putea să ne piardă ori să ne altereze ethosul național . Unda memorialistică vibrează deasupra paginilor: "Un gladiator de o bărbătească frumusețe, ușor absent, ignorânduși forța - așa mi-a apărut întâia oară Vladimir Streinu, într-o iarnă bucureșteană, cu lumina gri, într-un local popular pestriț, apariție insolită și calm dominatoare, cu frumosu-i chip devastat de vârstă." Într-o carte ce
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
risipise pe de-a-ntregul. Cu toată angelica apariție de deasupra lui, stăpână pe secretele antigravitației, Rică nu reuși să se ridice la înălțime; și, cum cei din jur îl priveau străpungător cu muchii glaciare, sub impactul lor nemilos orgoliul lui bărbătesc intră într-o imersiune de Titanic înecat impardonabil la mal. "Blestemele Marietei!" oftă cu năduf baiatul superstițios către blonda pătrunsă doar de cântecul în surdină al Sirenelor. Structura adunării rămăsese aceeași ca la intrarea lui în ea: în jurul nucleului angajat
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de îndemânare". fr. manouevre (f.s); ro. manevră (s.f.); en. maneuver. lat. oculusi(i) s.m. "ochi" ,,ocular": "Parte a sistemului optic al unui microscop". fr. oculaire (adj./ s.m.); ro. ocular (adj./ s.m.); en. ocular/ eyepiece. lat. pes, pedis (s.m.) "picior bărbătesc" ,,pedal spasm" Contractura piciorului în extensie și în "varus". fr. pedospasme (s.m.); ro. pedospasm (s.n.); en. pedal spasm. Metaforele conceptuale/ terminologice generate de patternul "Părțile corpului omenesc" corespund imperativelor științifice de uniformizare terminologică/organizare a domeniului/ ramurii (mai ales în
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
succesul în propovăduirea catolicismului ar fi asigurat, numai dacă s-ar trimite la Răsărit de Carpați misionari, care să știe limba acestui popor simplu. Reacția nu a întârziat însă să vină. Murind Lațcu, în 1374 și neavând urmaș de sex bărbătesc, ci numai două fiice, Anastasia și Maria, ambele înmormântate la Rădăuți, mama acestora, Ana, o lituaniană, a solicitat ajutorul lituanilor și a oferit tronul Moldovei lui Jurg Coriatovici. Izvoarele lituaniene scriu despre Coriat, fratele lui Ogerd, care a stăpânit Novgorodul
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
1894 al lui Anatole France. Femeie, "tu ești materia, iar eu ideea, tu ești lucrul, iar eu sufletul, tu ești lutul, iar eu artistul"2. Spre deosebire de fete, în tinerețe bărbații au tot răgazul să-și desăvârșească educația sentimentală. Teoretic, neamul bărbătesc este supus acelorași imperative de castitate ca și cel femeiesc. În primii ani ai copilăriei, băieții primesc aceeași educație ca și surorile lor. Tot ce are legătură cu sexul este suprimat. Copiii sunt ținuți la distanță de cărțile ori imaginile
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
se foloseau ițe suplimentare care erau ridicate cu și prin spată. Spetele, cu dinții lor, garantau finețea țesăturii dorite, după cum lățimea sulului asigura lățime a stativelor și a pânzei sau covoarelor. Cele mai fine pânzeturi mama le obținea pentru cămășile bărbătești și femeiești folosind boran gicul și lâna țigaie, se amintea de pânza „sadea”, realizată din cânepă bumbac și borangic, care putea fi și ornamentală. Decorativele erau o îmbinare a firelor de natură diferită, lâna combinată cu borangicul și bumbacul, învrâstăturile
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
prin a găsi obiectul, la unul din acei comercianți ambulanți la care puteai găsi orice, de la zorzoane de pus la glezne pînă la cartele de memorie de 16 sau 32 GB (că doar eram în patria informaticii). Era o umbrelă bărbătească, neagră, jerpelită și cîrpită, ieșită parcă dintr-un episod mizerabil al unui roman de Dickens. Pentru orice eventualitate ploioasă, bietul obiect avea să ne fie la îndemînă, în autocar, în orice moment. Lucrurile au luat o întorsătură enervant-hilară cu ocazia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
află un coș de nuiele, niște sandale-sport si cateva reviste de modă risipite aiurea. Față ar putea trece drept un tanar chipeș, căci toată înfățișarea ei se potrivește mai bine unui băiat, decât unei fete; deși avea o oarecare tentă bărbăteasca, față avea atât distincție, cât și sex-appeal, un soi de elegantă în mânuirea unditei, de care era perfect conștientă. Sora ei mai mare se îmbracă mult mai elegant; nici moartă n-ar ieși în pantaloni sau fără tocuri. Dar față de
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
un fel de gastronomie; ceva despre care se putea discuta că despre un meniu oarecare. Afișa mereu o oarecare franchețe când era vorba despre sex, desi acest lucru o făcea să piardă din farmecul unei eventuale mari iubiri. Părțile corpului bărbătesc erau pentru ea substantive comune, iar acțiunile erau verbe, se simțea mereu obligată să le analizeze minuțios fără a ști că de fapt ele constituie în ansamblul lor un limbaj în sine, ca și muzica sau pictură și trebuie savurate
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
cu privire la motivele tristeții ei (scena 1). La un moment dat, el se gândește că fetei s-ar putea să nu-i mai placă să stea în Taurida din pricina tăierilor de oameni pe care le face, o dată ce cultul lor e cam bărbătesc și ea e o femeie tânără. Nu știe însă dacă ar fi mai bine să o scutească de sarcina de a ucide sau să o lase să continue în semn de respect pentru puritatea ei neîntrecută : Pentru atari sacrificii trebuie
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
p. 103). Protagonistul din Cei șapte în fața Tebei corespunde profilului eroului tragic imaginat de Alice Voinescu. De la început, Eteocle respinge lamentația corului de femei și își îndeamnă concetățenii să lupte împotriva naturii pasive a deznădejdii (p. 112). Adept al eroismului bărbătesc în fața resemnării feminine, el este omul cel nou care prin act își salvează eul din valurile pătimirii (p. 113). Supus blestemului aruncat de Oedip asupra fiilor săi meniți să se ucidă reciproc, Eteocle organizează rezistența Tebei la asediul argienilor conduși
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
provizoriu teritorii limitate de unde își organizau atacurile, până la alungarea lor definitivă dintr-o zonă sau alta. Așa se explică posibila imixtiune a domnului valah în succesiunea "Craiului Ungariei, Andrei al III-lea, care nu a avut un urmaș pe linie bărbătească, ci numai o fată, la mâna căreia aspirau Carol Robert de Anjou și Otto de Bavaria". Opțiunea domnului Basarab de a-l sprijini pe Otto, a contribuit la atacarea de către armata ungară a Valahiei, pe motiv de respingere a cererilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
mod fizic, se distrug. Bibliotecile pot fi luate de vâltori. Dar în acele clipe, în conștiința oamenilor, opera de artă își arată consecințele fără greș: ea a cultivat în oameni curajul, spiritul de sacrificiu, solidaritatea, abnegația, bravura, eroismul și înfruntarea bărbătească a morții.” Marin Preda 628. „Ce este o carte bună dacă nu un prieten cu care poți sta de vorbă oricând în singurătatea odăii tale? Și atunci crezi oare că ne vom putea vreodată lipsi de cărți?” Marin Preda 629
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
multe înfrângeri, au izbutit, sprijiniți de tătari, să pună mâna pe cele două cele mai importante fortificații moldovenești, Chilia și Cetatea Albă, în 1484. Majoritatea populației rurale dimprejurul Cetății Albe a fost dusă în robie, unii dintre locuitorii de parte bărbătească au fost înscriși cu forța în corpul ienicerilor și vreo 2000 de fete au fost repartizate între haremuri și piețele de sclavi. Înainte de atacul turcesc, regiunea număra 20.000 de locuitori, după, au rămas doar 200 de familii de pescari
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
cu celebrarea Intendentului." Un zâmbet melancolic îi luminează fața cu trăsături regulate, o față destul de frumoasă, care lasă să se întrevadă, ca în filigran, masca bătrânului ce va fi într-o zi, nu foarte depărtată, când echilibrul subtil dintre trăsăturile bărbătești și ridurile propriu-zise se va rupe. Dar încă nu a ajuns acolo, zâmbește convins că "tinerele generații" nu văd în el decât un camarad cu ceva mai multă experiență și îl "înțeleg". Căutându-și cheia în buzunar, găsește moneda dată
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
a lucrurilor. De exemplu, femeile sînt considerate, prin natura lor, pasive, domestice, supuse etc., iar sfera ce li se cuvine este aceea a vieții private, a căminului, în vreme ce sfera publică este rezervată reprezentanților mai activi, raționali și dominatori ai sexului bărbătesc. Oamenii de culoare sînt adesea considerați leneși, iraționali, proști și ca atare inferiori rasei albe dominatoare. O asemenea gîndire sexistă și rasistă se bazează pe un șir de opoziții binare, pe studiile culturale încearcă să le submineze și să le
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]