2,601 matches
-
în giulgiuri albe de in. Fără să rostească un cuvânt, toți s-au împrăștiat. Lumea ce privea de departe încremenită brusc a început să strige sălbatic, aranjându-se în șiruri și așteptând să fie consacrată cu sângele mesagerului. Acesta este modul barbar în care se stabilește legătura directă cu Zalmoxis. Am rămas retras. Anthropos Contactul zilnic cu cosmosul domestic îmi permite să pătrund ritmul vieții, urmând instrucția Aiei: așa sfârșesc prin a mă simți integrat într-o ordine perfectă. Tot ce face
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
îi conced. Există o pădure plină de brazi și de stejari în care cu greu pătrund razele soarelui. Acolo este - sau era atunci - un templu al Dianei, unde fusese ridicată o statuie de aur a zeiței, făcută de o mână barbară. Ți-o amintești sau, în afară de mine, ai uitat și de acele locuri? Așa cum știi, dimineața, noi doi am ajuns acolo și tu ai fost primul care mi-ai vorbit astfel, cu gura ta mincinoasă: «Soarta îți dă acum puterea să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
tinerii se mențin puri până la căsătorie. Se consideră că puritatea conferă trupului vigoare și menține treaz intelectul. Cotys Când eram apropiat de familia imperială, am fost trimis de Augustus la curtea lui Cotys, în perioada în care nunta acestui rege barbar cu Iulia părea iminentă. Mi-am dat seama destul de repede că regele geților, care, între altele, era un bun poet, n-avea cu adevărat intenția să accepte o femeie cu reputație dubioasă. Geții au, în privința asta, niște reguli de fier
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
lui. Și iată că narațiunea posibilă e înlocuită de o viziune orfică: descrierea metaforică a ritualului înmormântării. Păstorul va ajunge în ceruri ca mire al unei stele; soarele și luna îl vor cununa. Complexitatea acestui cântec, născut sub un cer „barbar”, a deșteptat în mine o adâncă nedumerire. Păstorul pune accentul pe dimensiunea zalmoxiană, asumată, a morții, neglijând orice preocupare subiectivă de răzbunare. Înec Am ațipit puțin după-amiază și am visat ceva foarte ciudat. Mă aflam în pendularea mea obișnuită de-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
tristețe, și mi-a spus: „Însă tu, Ovidiu, ești Eu. Tu ești «eul» meu - aceasta e deosebirea dintre noi doi.” Și eu care credeam că cuvintele mele subtile erau de neînțeles pentru ea! Dar cum e posibil ca o femeie barbară să fie atât de profundă? E cu adevărat surprinzătoare și, nu știu de ce, acum mă tem teribil de profunzimea asta. Glykon M-am uitat la sculptura ce-l reprezintă pe Glykon - Șarpele Sacru - și am rămas împietrit în fața privirii lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
prieteni ai lui - nu cred că voi avea puterea să îndur o călătorie atât de lungă. Aia a spus că ar trebui să merg, pentru că numai așa puteam să-mi dau seama cu adevărat că civilizația lor nu e deloc barbară și că, în realitate, țara e destul de întinsă și bogată. „La Sarmisegetuza vei putea să te duci la templu și să vorbești cu preoții.” Cuvintele Aiei au ajuns să mă convingă, căci singurul meu scop e acela de a învăța
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
că cel care se ascunde sub multe măști e mai complex decât ceilalți semeni. A trebuit să-mi arunc masca romană ca să-mi pot pune alta: pe aceea a exilatului suferind, oprimat de ger și cu totul străin de obiceiurile „barbare” de la Tomis. Cel puțin asta se-ntâmplă în Tristia și Epistulae ex Ponto. Pythia Aia a dispărut. N-aș putea spune dacă a fost forțată să plece sau dacă, mai degrabă, a fost o opțiune a ei conștientă, ca să poată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
cerească a lui Zalmoxis. E greu să scapi de senzația că Mincu, chiar dacă se mișcă cu finețea unui mare interpret de roluri în habitatul fizic și mental al emarginatului, privilegiază în sinea lui un spațiu magic, epifanic, post-roman „la modul barbar”, și că acestuia îi atribuie noutatea reprezentării sale. Și cu toate acestea, fie că-i place sau nu interpretului, ceea ce impresionează cel mai mult în decurgerea operei nu e hibrida transcendență a românilor străvechi către care se îndreaptă autorul Metamorfozelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Articolul 1 Se conferă Excelentei sale doamnei Barbara Stamm, ministru de stat al Secretariatului Bavarez pentru Munca și Afaceri Sociale, Familie, Femei și Sănătate, Ordinul național Steaua României în grad de Ofițer pentru meritele deosebite în elaborarea, promovarea și dezvoltarea a numeroase acțiuni și proiecte umanitare, în special
DECRET nr. 32 din 17 februarie 2000 privind conferirea Ordinului naţional Steaua României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127193_a_128522]
-
212, edictul împăratului Caracalla (pe numele său adevărat Basinius, fiin numit Caracalla după mantia galică pe care o purta) a acordat cetățenia romană tuturor supușilor liberi de pe teritoriul imperiului, oferindu-le astfel posibilitatea de a cultiva viță de vie. Invaziile barbare (spre exemplu, cea a vizigoților, care au devastat Roma în 410, sau cea a ostrogoților, care au jefuit orașul după căderea Imperiului Roman de Apus în 476) au perturbat grav comerțul cu vin. Dar principala ruptură a fost provocată de
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
în Galia, în Germania, în Iberia. Odată cu decadența Imperiului Roman de Apus, viticultura ca și restul agriculturii de altfel a cunoscut un declin rapid, a cărui perioadă de vârf a fost reprezentată de căderea Romei în 476 și de invaziile barbare. Ordinele călugărești urmând în această privință prescripțiile conciliului de la Aix-la-Chapelle din 816, care încuraja viticultura canonică, episcopală și monastică au salvat și au glorificat cultura viței de vie. La adăpostul mănăstirilor, ordinele călugărești mai ales benedictinii și cistercienii au știut
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
vârful ierarhiei simbolurilor"63. Atunci când regele german Otto I cel Mare a restabilit, în 962, la Roma, Imperiul care se va numi de acum înainte Sfântul Imperiu Romano-German (Sacrum imperium nationis Germanicae)64 și a eliberat Europa Occidentală de hoardele barbare, viticultura a cunoscut ani de pace. Activitatea agricolă și vitivinicolă avea să sufere cu toate acestea, pe parcursul Evului Mediu, o depresie economică generalizată, deseori agravată de perioade de foamete și de epidemii, care decimau populațiile europene. Odată cu Renașterea il Rinascimento
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
si Derry, în versiunea engleză 5). Centrul financiar din Londra a înființat o companie comercială după modelul companiei Virginia Society, din America, numită The Irish Society, pentru a prelua sarcina de a "civiliza" ceea ce era considerat de englezi "un popor barbar, necivilizat, cu obiceiuri primitive, trăind unii cu altii că bestiile" (Giraldus Cambrensis). Centrul financiar din Londra a construit orașul Derry, numit de acum încolo Londonderry pentru a reaminti aportul avut de Londra. După împărțirea pămîntului în funcție de necesități (City, Biserica Anglicana
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
normă, una catolică și gaelica (Irishness). Filozoful englez Herbert Spencer era foarte precis în delimitarea celor două categorii: statul protestant englez reprezenta și impunea valorile civilizației, pe cînd irlandezii, presupuși descendenți ai sciților antici 11, ar fi fost un popor barbar, loial unui sistem tribal și încăpățînat în a-și păstra credință catolică, respingînd în mod de neînțeles practicile evident superioare ale religiei protestante. "După credință sînt cu toții papistași, dar cei mai multi par atît de neciopliți și de lipsiți de judecată, încît
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
când se strică. Motivul pentru care nu ne putem plictisi în România: e plină de oameni care sar în ochi, de existențe țipătoare, de strident. * Critica românilor și a românismului este în bună măsură autocritică; îmi contemplu cu tristețe reflexele barbare, de care am chiar neghiobia să mă bucur un pic în timp ce le dau frâu liber, ce stau mărturie a faptului că sunt un adevărat român. * Dintre comunitățile cu care istoria ne-a făcut să locuim în granițele aceleiași țări am
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
mileniul marilor migrații Europa a cunoscut grandoarea dar și decăderea imperiului roman, ridicarea celui bizantin dar și declinul său, rigorile resimțite pe întinse arii geografice datorate amplelor mișcări de populații migratoare, crearea unor puternice dar efemere formațiuni statale în lumea barbară, constituirea imperiului romanogermanic, triumful pretutindeni al creștinismului, ascensiunea puterii papale și pe parcursul mai multor secole, uneori în condiții nu îndeajuns de bine elucidate, desfășurarea proceselor de etnogeneză a numeroase popoare. În derularea acestor multiple și fundamentale evenimente a fost firesc
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
clasic ce respinge cu obstinație și fermitate prea marile îndrăzneli creatoare, obscuritatea poetică, iconoclastia: „Retina sa apolinică e înfricoșată de tenebrele „vrăjmașe” ale obscurității poetice, pe care o înfățișează în rânduri demne de un spirit latin, avertizând asupra apropiatei invazii barbare.”4 Detectându-i cu sagacitate anumite contradicții, Grigurcu admite condescendent: „Aplicațiile criticii lui Vladimir Streinu vădesc o anume indolență de feudatar, o lipsă de ordine care e afectarea amatorismului superior.”5 La un moment dat vorbește chiar despre „o nesiguranță
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
nici o ortografie, nici o grămatică. El de fiece român se roagă cu căciula în mînă să binevoiască să învețe carte, să învețe să scrie într-o limbă. El mai bine e mulțumit să aibă derîderi și batjocure bine scrise decât laude barbare. Să nu cugete cineva că e prea mult pretențios Curierul ăsta. El nu cere mult, e foarte modest. Cere de la scriitorii români să dea lumei să priceapă că și-a făcut învățăturile regulat încai pînă la al doilea clas de
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
astfel de pericul s-ar face vânzători ! De fulgere să piară, de trăsnet și pucioasă, Oricare s-ar retrage din gloriosul loc, Când patria sau mama, cu inima duioasă, Va cere ca să trecem prin sabie și foc ! N-ajunse iataganul barbarei semilune, A cărui plăgi fatale și azi le mai simțim ; Acum se vâră cnuta în vetrele străbune, Dar martor ne e Domnul că vii nu o primim ! N-ajunse despotismul cu-ntreaga lui orbie, Al cărui jug din seculi ca
LEGE nr. 75 din 16 iulie 1994 privind arborarea drapelului României, intonarea imnului naţional şi folosirea sigiliilor cu stema României de către autorităţile şi instituţiile publice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110353_a_111682]
-
februarie 1965 în București, România, fiul lui Popescu Mihail și Octaviana, cu domiciliul actual în Suedia, 35247 Vaxjo, Skogsnasv. 4 B, cu ultimul domiciliu din România, București, str. Pache Protopopescu nr. 19, sc. 1, ap. 21, sectorul 2. 312. Kohl Barbara (Schmadl), născută la 24 iunie 1947 în localitatea Nitchidorf, județul Timiș, România, fiica lui Schmadl Josef și Katharina, cu domiciliul actual în Germania, 86159 Augsburg, Prof. Messerschmitt 19 a, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Nitchidorf nr. 203, județul Timiș
HOT��RÂRE nr. 320 din 20 aprilie 1999 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124170_a_125499]
-
primul lucru: „Toate lucrurile jos și Încolonați la dezinfecție”. Nu se vorbea - se executau ordinele. Înainte de a intra la duș erau deja alți deținuți În haine vărgate, care te tundeau. Tot părul era eliminat, de peste tot. Dar Într-un mod barbar. Acești așa-ziși frizeri erau dezumanizați. Trebuie să știți că Dachau era primul lagăr din Germania, Înființat Încă din ’38 (de fapt În 1933 - n. n.). Și acolo erau social-democrații nemți, homosexualii nemți, delincvenții nemți și comuniștii nemți. În atâția ani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
din Transilvania din partea celor trei națiuni: deposedarea de pământul obținut prin defrișare, curățare și pregătire pentru arat și semănat, obligația de a munci pe moșia nobililor a capului familiei, a soției și copiilor trecuți de 18 ani, aplicarea de pedepse barbare pentru delicte minore, interdicția de a se apropia mai mult de o bătaie de pușcă de satele și ,orașele săsești și ungurești, interdicția de a purta arme, de a purta cămăși și pălării mai scumpe de un florin. Nu mai
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
națională devin din ce În ce mai cu neputință și din numeroasele literaturi naționale și locale ia naștere o literatură universală. Burghezia, prin rapida perfecționare a tuturor uneltelor de producție, prin comunicațiile infinit Înlesnite, antrenează În civilizație toate națiunile, până și pe cele mai barbare. Prețurile ieftine ale mărfurilor ei sînt artileria grea, cu care doboară toate zidurile chinezești, cu care silește să capituleze chiar cea mai Îndârjită ură a barbarilor față de străini. Ea silește toate națiunile să-și Însușească modul de producție al burgheziei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
alții, să nu sufere unul din pricina celuilalt. Unii privind spre pământul care-i așteaptă, alții spre cer, în nădejdea întâlnirii, la trâmbița Arhanghelului. Câtă taină mioritică în acest picior de plai; gura de rai, vie, simțită și pipăită cu simțurile barbare ale trupului și cu simțirea minții, deșertată pentru o clipă în această stare firească de manifestare în rânduiala firii, încredințată mai presus de toate argumentele raționale. Plângând iarăși, îngenuncheat între morminte, m-am simțit mai fericit între ele: aici eram
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noastre, precum și ridicarea unei cabane pentru pelerini și sportivi. Oamenii trimiși de guvern să ne ridice cu forța au distrus tot ce am realizat și au azvârlit cu dispreț, printre cetini, osemintele eroilor adunate de noi, sfărâmând totodată, în mod barbar, Crucea, Evanghelia, icoana și candela ce străjuiau pentru prima dată, după 20 de ani, la căpătâiul acestor oseminte sfinte. Pentru această profanare, făcută în prezența ostașilor Majestății Voastre, facem răspunzător guvernul în fața istoriei și a noastră. Sângele vărsat de cei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]