2,555 matches
-
Uite ce e, tată, propunea el autoritar, să rogi pe madam Pomponescu să-mi dea o recomandare de audiență la Ministerul de Război. Urmăresc eu hârtia. Astfel simplificată, chestiunea se complica pentru Hagienuș. Începu să nu mai vie la masă, blestemând ministeriatul lui Pomponescu. Petrișor găsi altă metodă de a controla și tortura pe Hagienuș. Mergea cu el acasă la Pomponescu și se posta la poartă în așteptare, făcând imposibilă ieșirea Regelui Lear fără un răspuns precis. Pomponescu observă de pe geam
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
somn, dă peste semnele neîndoioase ale naturii lui, coada și cele două cornițe; cerșetoarea, la rândul ei, ,,era o fată de-mpărat mare, care, de mititică se dedase la știința farmecelor și la meșteșugul vrăjitoriei, și, pentru păcatele ei, fusese blestemată să se preschimbe în hodoroagă cerșetoare și să nu și mai ia înfățișarea ei de mai-nainte decât atunci când o putea păcăli pe dracul, ba încă, și atunci, numai pe vremea nopții’’. Baba nu este la prima ei ispravă: a
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
este cu totul nevinovat. Acrivița pune slugile să-l spioneze pe Ianulea, le concediază pe cele care nu au ce raporta și silește astfel pe celelalte, până la urmă, să depună mărturii mincinoase împotriva unui soț ideal. Dumneaei, ,,țipa, ocăra și blestema’’, iar dumnealui ,,asculta, înghițea și tăcea’’. O singură dată și-a ieșit din pepeni, când kera Acrivița, la un ospăț cu mulți musafiri, și-a bârfit copios o prietenă, soția unui negustor cu vază cu care erau în vizită. Kir
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
belgian se vinde în Franța la zece franci, ceea ce mă forțează să-l vând și pe al meu la același preț. Aș dori mai degrabă să-l vând la 15 franci și nu pot din cauza acestui fier belgian, Dumnezeu îl blesteme. Fabricați o lege care spune: fierul belgian nu va mai intra în Franța Imediat ridic prețul meu cu cinci franci și iată care vor fi consecințele: Pentru fiecare chintal de fier pe care îl voi livra publicului, în loc să primesc zece
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
an progresul lor condamnă la Sărăcire milioane de lucrători luându-le munca, și cu munca salariul, și cu salariul Pâinea. Blestemate fie mașinile!" Iată strigătul care se ridică din Prejudecata vulgară și al cărui ecou răsună în jurnale. Dar a blestema mașinile înseamnă a blestema spiritul uman. Ceea ce mă neliniștește este faptul că este cu putință să se întâlnească un om care să se simtă în largul său cu o astfel de doctrină. Căci, în sfârșit, dacă ea este adevărată, care
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
la Sărăcire milioane de lucrători luându-le munca, și cu munca salariul, și cu salariul Pâinea. Blestemate fie mașinile!" Iată strigătul care se ridică din Prejudecata vulgară și al cărui ecou răsună în jurnale. Dar a blestema mașinile înseamnă a blestema spiritul uman. Ceea ce mă neliniștește este faptul că este cu putință să se întâlnească un om care să se simtă în largul său cu o astfel de doctrină. Căci, în sfârșit, dacă ea este adevărată, care este consecința ei riguroasă
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Sunteți deci proudhonian sau proudhonist 38? Ei, haideți! Aveți la îndemână un mijloc simplu de a vă satisface. Aruncați-vă portofelul în Sena, rezervându-vă doar o sută de parale pentru a lua o acțiune la Banca de schimb. Deoarece blestem banii, judecați dacă trebuie să blestem și semnul înșelător! Atunci nu îmi mai rămâne decât o ipoteză. Sunteți un nou Diogene și mă veți plictisi cu o tiradă în stilul lui Seneca privind disprețul bogățiilor. Cerul mă scutește de asta
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Ei, haideți! Aveți la îndemână un mijloc simplu de a vă satisface. Aruncați-vă portofelul în Sena, rezervându-vă doar o sută de parale pentru a lua o acțiune la Banca de schimb. Deoarece blestem banii, judecați dacă trebuie să blestem și semnul înșelător! Atunci nu îmi mai rămâne decât o ipoteză. Sunteți un nou Diogene și mă veți plictisi cu o tiradă în stilul lui Seneca privind disprețul bogățiilor. Cerul mă scutește de asta! Căci, vedeți dumneavoastră, bogăția nu înseamnă
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
între voi și noi, în care libertatea și proprietatea voastră sunt în joc. Nu ascultați niciodată pe cei care vă spun acest lucru. Luați ca fapt sigur că dezbaterea este între voi și străini, acești străini barbari, Dumnezeu să-i blesteme, și care vor în mod evident să vă exploateze oferindu-vă tranzacții perfide, pe care sunteți liberi să le acceptați sau să le respingeți. Nu este neverosimil ca un astfel de discurs, asezonat în mod convenabil cu sofisme privind numerarul
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
umbra remușcării. Orice viață morală este așezată pe secvența "păcat-remușcare" și miracolul alcătuirii acestei vieți este că nimeni, în afara subiectului moral, nu trebuie să intervină pentru ca ea să existe: autorul păcatului este de fiecare dată propriul său pedepsitor. Cain este blestemat și izgonit de Dumnezeu nu pentru că a ucis, ci pentru că fapta lui nu e însoțită de umbra morală a căinței. Orice individ moral își administrează singur pedeapsa, iar remușcarea este una atât de cumplită încît, în fața lui Dumnezeu, ea face
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
îndreaptă lumânările): Sunt mama ta. Eu ți-am adus ființa la viață. Pentru că eu te-am adus pe lume nu a trebuit să rămâi în iad, acolo unde toți trebuie să aștepte viața. Totul trebuie să existe, iar eu te blestem la cele mai dureroase dintre dureri acolo jos, unde o să ți se taie, iar și iar, sexul care tot crește și crește. Nu te vei mai putea umili decât pe tine. O să însoțești tacâmurile șterse în bufet iar găleata cu
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
cu suflete libere în înăuntrul său spațial. Trebuie să recunoaștem într-un om demnitatea sa umană, așa cum recunoaștem starea vremii zilnice, atunci nu poate nimeni să zică ceva contra. Doar nici față de starea vremii nu te poți comporta jignitor. Se blestemă schimbarea vremii, dar până la urmă ia fiecare cunoștință de ce simte despre vreme fără să înceapă să lovească în stânga și în dreapta. Dar desigur văd și eu că demnitatea umană înăsprește viața și că contra gropilor vieții se poate să scoți la
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
este ca și viața. (plânge) CÂRCIUMAREASA: Așa de simplu nu în realitate... totul nu... nu este așa de simplu, cum este... EA: Acum am luat de fapt în râs chiar poporul cel mai adevărat, nu-i așa, iubire? KARLI: Suntem blestemați. Suntem blestemați să înfulecăm tot ce ne stă în față de la sine. FOTZI: Noi suntem oameni și trebuie să rămânem oameni până la sfârșitul vieții. Trebuie să ne dezbrăcăm pântecele și să-l arătăm, pentru că în mijlocul omului arde, cât e ziua
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
și viața. (plânge) CÂRCIUMAREASA: Așa de simplu nu în realitate... totul nu... nu este așa de simplu, cum este... EA: Acum am luat de fapt în râs chiar poporul cel mai adevărat, nu-i așa, iubire? KARLI: Suntem blestemați. Suntem blestemați să înfulecăm tot ce ne stă în față de la sine. FOTZI: Noi suntem oameni și trebuie să rămânem oameni până la sfârșitul vieții. Trebuie să ne dezbrăcăm pântecele și să-l arătăm, pentru că în mijlocul omului arde, cât e ziua de lungă
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
cald nu este. Nu știu dacă oamenilor le merge greu pe dinăuntru, dar dreptatea o să se poarte ea corect și bine cu Greața. Administratorul casei noastre și-a rupt degetul mare de la picior, atunci când a lovit cu el în perete blestemând, pentru că trebuia să curățe grămăjoara lăsată de Mariedl pe casa scărilor în urma ei. In locuința de alături a vecinei noastre dreptatea și-a dat silința îndeosebi. Că vecina noastră a trebuit odată să aibă o fată, dar aceea a putrezit
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
ca o groapă, mamă! La vremea lui a fost asta o presimțire parșivită, c-ar fi trebuit să ți-o scuip afară ca un polițist sexual din apa aia a ta de prăsilă. Intrată prea devreme în călduri, așa cum ai blestemat tu mereu, mult prea fără băgare de seamă trecută la bobocei, așa cum tu mereu m-ai pocnit, mamă. Dar semaforul nenorocirii a trecut mult prea devreme pe verde și aici. Trage-i-o, s-a gândit el, dar s-o
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
ucide soția ce l-a încornorat, după ce pasărea îi dezvăluise infidelitatea acesteia, dar, surprinzător, în final regretă gestul pripit, aproape că nu mai crede vinovăția celei atât de dragi, și condamnă cioara pentru lipsa ei de discreție și de diplomație, blestemând-o să aibă un penaj întunecat și un glas nesuferit. Nota ironică a autorului la adresa bărbaților creduli nu constituie decât o nouă apreciere a sexului frumos, capabil a-i domina, în ciuda orgoliului masculin exacerbat de afișat: „Nu spune nimănui pe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
toți ce scrie/ Apostolul când zice de fetie:/ Că pentru asta nu se află lege/ Ci doar îndemnuri - cine vrea alege,/ Doar sfatul nu-i ucaz; și prin urmare/ Se poartă cum îi place fiecare./ De poruncea Preasfântul fecioria/ Atuncea blestema și cununia./ Sămințe noi de nu s-ar mai zvârli/ Atunci fetia cum s-ar mai prăsi?/ Nici Pavel nu cutează să ne ceară/ Ce n-a cerut stăpânul său...[...]/ El dete doar îndemn la feciorie;/ și s-a ndurat
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
să se ascundă, dând, în cele din urmă, naștere unui băiat, care seamănă cu 614 Judith Serafini Sauli, op. cit., pp. 35-38. 615 Alexandru Balaci, op. cit., p. 81. 616 Teodolinda Barolini, op. cit., p. 517. 171 nefericitul tată. Când este descoperită și blestemată de Diana, fuge, dar este transformată și ea într-un râu. Fiul ei, Pruneo, va fi crescut cu dragoste de părinții lui Africo și va deveni conducător în Atalante, fondatorul provinciei Fiesole și tatăl unei nobile vițe de cetățeni. Două
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Înălțarea se sărbătorește după 40 de zile de la Înviere. Cu acest prilej se vopsesc ouă roșii, se coace pască și se fac pomeni. În această zi se sărbătorește și „Paștele Cailor”. În noaptea nașterii lui Iisus, Maica Domnului a blestemat caii, care au răvășit așternutul Pruncului, să nu se sature decât într-o zi din an și doar o singură oră. Acea zi este ziua de Ispas, denumire populară a zilei de Înălțare, provenită din slavonul „supasu” care înseamnă Mântuitor
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ucide soția ce l-a încornorat, după ce pasărea îi dezvăluise infidelitatea acesteia, dar, surprinzător, în final regretă gestul pripit, aproape că nu mai crede vinovăția celei atât de dragi, și condamnă cioara pentru lipsa ei de discreție și de diplomație, blestemând-o să aibă un penaj întunecat și un glas nesuferit. Nota ironică a autorului la adresa bărbaților creduli nu constituie decât o nouă apreciere a sexului frumos, capabil a-i domina, în ciuda orgoliului masculin exacerbat de afișat: „Nu spune nimănui pe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
toți ce scrie/ Apostolul când zice de fetie:/ Că pentru asta nu se află lege/ Ci doar îndemnuri - cine vrea alege,/ Doar sfatul nu-i ucaz; și prin urmare/ Se poartă cum îi place fiecare./ De poruncea Preasfântul fecioria/ Atuncea blestema și cununia./ Sămințe noi de nu s-ar mai zvârli/ Atunci fetia cum s-ar mai prăsi?/ Nici Pavel nu cutează să ne ceară/ Ce n-a cerut stăpânul său...[...]/ El dete doar îndemn la feciorie;/ și s-a ndurat
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
să se ascundă, dând, în cele din urmă, naștere unui băiat, care seamănă cu 614 Judith Serafini Sauli, op. cit., pp. 35-38. 615 Alexandru Balaci, op. cit., p. 81. 616 Teodolinda Barolini, op. cit., p. 517. 171 nefericitul tată. Când este descoperită și blestemată de Diana, fuge, dar este transformată și ea într-un râu. Fiul ei, Pruneo, va fi crescut cu dragoste de părinții lui Africo și va deveni conducător în Atalante, fondatorul provinciei Fiesole și tatăl unei nobile vițe de cetățeni. Două
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
de boli, ne ameliorează destinul și sănătatea copiilor. Irascibilitatea În raporturile cu oamenii, răutatea constituie o tentativa de atac bioenergetic nu numai asupra unui individ ci și asupra Universului, provocând deformații ale structurii câmpului. “Rugați-vă pentru cei ce vă blestemă și binecuvântați-i pe cei care vă urăsc...”. Aceasta e cea mai puternică apărare Împotriva nenorocirilor, bolilor și a ceea ce numim “deochi”. Foarte multe boli sunt puse in legătură cu faptul că oamenii nu știu cât e de periculos ca În perioadele
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
mijloacele spirituale de apărare Împotriva unui om certat cu regulile eticii, care Încearcă să fure energie Îl constituie rugăciunea pentru că aceasta constituie În același timp și un ajutor pentru corectarea deformațiilor structurilor sale spirituale. "Rugați-vă pentru cei ce vă blestemă și binecuvântați-i pe cei ce vă urăsc." Soluția este să evitați certăreții care nu-și pot exprima sentimentele negative decât În formă conflictuală; există indivizi care au o mică dispută cu ridicat de voce cel puțin Îi auzi. Nu
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]