2,200 matches
-
dă un sens etern zădărniciilor. De aici, farmecul ei discret. Lumea catolică reprezintă atâta seriozitate gravă și atâta responsabilitate istorică deoarece, ca nici una, a îngrijit în sine o pietate activă, cu ceremonialui inerent și cu grandoarea măsurată care au asigurat catolicismului o dominație atât de justificată. S-a mai adăugat spiritul politic, și lumea cealaltă a fost bine valorificată în lumea asta. Umilința te așează totdeauna sub lucruri. Prin ea nu te recunoști nici măcar la nivelul și condiția devenirii curente. Umilința
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
dincolo, sfârșește prin a se înrădăcina iremediabil aici. Se pare că toate lucrurile mari încep prin a ne desțeleni din pământ, pentru ca apoi să ne lege și mai mult de el. Creștinismul și-a trecut examenul posibilităților lui terestre prin catolicism, cea mai reușită realizare istorică a lui. Papii au fost obiectul de invidie al regilor și împăraților. Este străin de spiritul politic acel ce nu înțelege sensul papalității. Așa au fost papii de legați de deșertăciunile acestei lumi, adică de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
adică al divinităților africane. În statele din sud avem influența grupurilor bantu, și În acest punct Încep amestecăturile În lanț. În timp ce cultele din nord rămân credincioase religiilor africane originare, În sud macumba primitivă evoluează către umbanda, care este influențată de catolicism, kardecism și ocultismul european...” „Deci astă-seară n-au a face templierii”. „Templierii erau o metaforă. În orice caz, astă-seară nu-i vorba de ei. Dar sincretismul are o mecanică foarte subtilă. Ați observat afară, la intrare, lângă comidas de santo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
măcar de-ar fi așa! Helen o privi. — Ce vrei să zici? Julia Întoarse capul. — Nimic. Nimic, Helen. Mereu mă uimește faptul că tocmai tu ai fixația asta cretină. Te deranjează cumva aventurile? E ceva legat - știu și eu - de catolicism? Depistezi alți practicanți, atunci cînd tu Însuți o practici? Îi Întîlni privirea lui Helen și, din nou, se uită În altă parte. Rămaseră nemișcate și tăcute o vreme. — Pune-ți curul la treabă, zise Helen. Se răsuci și se Întoarse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
tine. Pe tine nu te-a dat afară niciodată. Bunica ta avusese un fiu care a murit când era copil. Nu știai cum s-a Întâmplat asta. Știai că ea Îl Învinovățea pe Dumnezeu și că a renunțat temporar la catolicism. În anumite ocazii, când se simțea vulnerabilă și era mahmură rău, se Întorcea la biserică, devastată de remușcări. Mai târziu, beată fiind, spunea pe un ton batjocoritor că n-o să mai pună niciodată piciorul În locul ăla. Dacă există, oricum nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
șefii de întreprinderi neoliberale îmi provoacă greață. Efectiv nu mai pot să le citesc. Sau titluri de genul „Sri Lanka: nature, art, boudhisme“, opus celor de genul „Pologne: l’homophobie se port bien, merci!“. Asepticul și exoticul, inofensivul budism opus homofobiei catolicismului polonez. Lista este prea lungă pentru a continua, discursul sună deja cunoscut. În rest, ce să zic: reportaje excelente, culoare, grafică, scriitură impecabilă. Dar este vorba de un produs pe care nu-l pot acepta aici, în țara scuipatului și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
Ahumada, cunoscută drept Sfânta Teresa de Jesús (1515-1582), la franciscanul și misionarul flamand Wilhelm de Ruysbroek, cunoscut și ca Rubroek, Rubrouck sau Rubruquis (1220-1293), și la Léon Bloy (1846-1917), autor francez al unor scrieri antirepublicane polemice, marcate de un profund catolicism, unul dintre scriitorii preferați ai lui Borges. Orașul-aeroport internațional al Uruguayului, În apropiere de Montevideo. Ca adjectiv, barcino Înseamnă „cu părul brun-roșietic, cu pete albe“. Citat din titlul capitolului VI, partea Întâi, din Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
marin al lui Valéry, iar eu călcam ca de obicei în străchini, punând mai presus Săpânța și deplângând cenușiul auster și grandoman al cimitirelor catolice. E drept că se vedea marea... Dar mie nu-mi place marea. Nici marea, nici catolicismul, nici Sanda Stolojan, care pretinde că a fondat Les Cahiers de l’Est (am scris deja despre asta!), nici colocviile unde mă duc în virtutea inerției sau, mai ales, ca să întâlnesc oameni ca Ion Pop, pe care îi prefer categoric intelectualilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
fac propagandă pentru Papă, ceea ce era evident un neadevăr. Nu-l pot suferi pe actualul Papă. Nu se potrivește deloc cu concepția mea despre un papă bun și autoritar. De fapt, mă opun destul de violent relativismului de care dă dovadă catolicismul modern. În orice caz, curajul fundamentalistului aceluia, un țărănoi ignorant și rasist, i-a împins pe ceilalți studenți ai mei să formeze un comitet care să-mi ceară să le dau note și să le restitui eseurile și tezele care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
evidentă aplecare. Discutaseră problema pro și contra, cu o romanțare intelectuală total lipsită de dulcegărie. În cele din urmă ea se hotărâse să se mărite de conveniență, iar tânărul păgân din Asheville trecuse printr-o criză spirituală, se convertise la catolicism și era acum... Monsignor Darcy. — Într-adevăr, doamnă Blaine, el e și acum un interlocutor Încântător - mâna dreaptă a cardinalului. — Amory Îl va căuta Într-o bună zi, sunt sigură de asta, a răsuflat preafrumoasa doamnă, iar Monsignor Darcy Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Și, ca un fel de fundal sumbru, Îl obseda incidentul din primăvara trecută, umplându-i nopțile cu o spaimă urâtă și neîngăduindu-i să se roage. Nici măcar nu era catolic, dar acesta era singurul cod spectral pe care-l poseda catolicismul Înzorzonat, ritualic, paradoxal, al cărui profet era Chesterton, ai cărui adulatori erau niște literați dezmățați de teapa lui Huysmans și Bourget, al cărui susțimător american era Ralph Adams Cram, cu admirația lui totală față de catedralele din cel de-al treisprezecelea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
paradoxal, al cărui profet era Chesterton, ai cărui adulatori erau niște literați dezmățați de teapa lui Huysmans și Bourget, al cărui susțimător american era Ralph Adams Cram, cu admirația lui totală față de catedralele din cel de-al treisprezecelea veac - un catolicism pe care Amory Îl socotea prefabricat și convenabil dacă eliminai preoții, sacramentele și sacrificiile. Cum nu izbutea să adoarmă, și-a aprins lampa de la căpătâi și, luând din raft Sonata Kreutzer, a căutat atent În ea germenii entuziasmului lui Burne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
ar vrea să scrie chestii nemuritoare dacă ar fi suficient de sigur de ceva ca să riște să le spună și altora. Nu există dar mai otrăvit de lăsat posterității decât câteva platitudini inteligent răsucite. Tom, tu de ce nu treci la catolicism? Firește, ca să devii un bun catolic, ar trebui să renunți la comploturile violente despre care-mi povesteai cândva, dar ai scrie poezie mai frumoasă dacă ai avea o legătură cu sfeșnicele alea Înalte de aur și cu lungile și monotonele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
vizită la Monsignor Însemna să-i povestească episodul cu Rosalind, iar gândul de a repeta istoria Îi dădea fiori reci, de groază. Căutând oameni simpatici, și-a amintit de doamna Lawrence, o femeie extrem de inteligentă și de distinsă, convertită la catolicism și foarte devotată lui Monsignor. Într-o zi i-a telefonat. Da, doamna Își amintea de el foarte clar. Nu, Monsignor nu era În oraș. Probabil că se afla la Boston. Îi promisese că va veni la ea la cină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
unor lucrări ca Life and Matter, Atoms and Rays, Ether and Reality. Poet englez mort În floarea tinereții În primul război mondial, autor al celebrului poem patriotic Soldatul. John Henry Newman (19801 - 1890), cardinal și scriitor religios englez, apologet al catolicismului. Aluzie la poemul optimist al lui Robert Browning Pippa Passes. Aaron Burr (1756-1836), vicepreședinte al S. U. A. Între 1801 și 1805. Henry Lee (1756-1818), poreclit „Light Horse Harry“, general din timpul Războiului de Independență, tatăl lui Robert E. Lee, comandantul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
X-lea îi cerea supusului său să între- prindă o vizită în Moldova și să-i înainteze un „raport general” privind situația tuturor bisericilor de rit romano-catolic din această provincie, pentru a studia, se pare, posibilitatea convertirii populației Moldovei la catolicism. În afară de tratarea temei comandate, Bandinus - fiind un intelectual de rasă - a făcut (așa cum singur notează în titlu : „cu multe adnotațiuni de lucruri care la scriitori abia sau rar se pot afla”) o descriere detaliată și riguroasă a localităților, oamenilor, obiceiurilor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din astea teribile". Deși prietene apropiate, Smaranda nu i-a mărturisit niciodată să fi fost îndrăgostită de cineva, nu i se cunoaște nici un fel de pasiune de acest gen. O dată, i-a spus Marianei că se gândește să treacă la catolicism (era ortodoxă) și că la bătrânețe i-ar plăcea să se retragă în mânăstirea vreunui ordin monahal catolic, în țară sau în străinătate, eventual în America de Sud. Se știe că după război, celebra parașutistă intrase în vizorul comuniștilor, printre altele prin
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
în poporul rus, dar la întrebarea esențială : „Dar în Dumnezeu?” nu poate răspunde decât cu o promisiune: „Eu... Eu voi crede în Dumnezeu.” în discursul lui Șatov apare și o altă idee pe care o va dezvolta Legenda Marelui Inchizitor. Catolicismul nu mai este creștinism, deoarece a proclamat un Hristos care dăinuie într-o împărăție pământească și, prin aceasta, l-a impus pe Anticrist. Spre deosebire de catolicism, ortodoxismul rus l-a păstrat pe Hristos cel autentic, iar Șatov crede în acest Hristos
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
lui Șatov apare și o altă idee pe care o va dezvolta Legenda Marelui Inchizitor. Catolicismul nu mai este creștinism, deoarece a proclamat un Hristos care dăinuie într-o împărăție pământească și, prin aceasta, l-a impus pe Anticrist. Spre deosebire de catolicism, ortodoxismul rus l-a păstrat pe Hristos cel autentic, iar Șatov crede în acest Hristos rus. Vina sa este astfel diferită de cea a lui Stavroghin sau a lui Kirillov, dar este o vină și pentru aceasta va fi pedepsit
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
universală în care Europa, cu ideile ei catolice și sociale, este pe cale de a se prăbuși. în viziunea lui Dostoievski ar exista o idee catolică, tinzând spre „unificarea forțată a omenirii” , idee preluată din Roma antică și păstrată apoi în catolicism de către papă, care a primit odată cu credința și scaunul lui Petru și sabia pentru a cuceri lumea. Acestei idei i se opune ideea protestantă care urmărește principiul individualității, care va trăi atâta timp cât va avea împotriva cui să protesteze și va
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
care a primit odată cu credința și scaunul lui Petru și sabia pentru a cuceri lumea. Acestei idei i se opune ideea protestantă care urmărește principiul individualității, care va trăi atâta timp cât va avea împotriva cui să protesteze și va apune „imediat ce catolicismul va dispărea de pe fața pământului” . Evident că în această situație va fi loc pentru impunerea unei alte idei și aceasta nu poate fi decât ideea rusă, care ar putea deveni singura posibilitate de soluționare a problemelor universale și europene. Tonul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
lui Aleoșa întreaga dramă a conștiinței sale, întrebările fără răspuns care-l obsedează și-i recită din memorie poemul Marelui Inchizitor. Personajul central al Legendei aparține Spaniei medievale, sumbră perioadă a Inchiziției. La un prim nivel de interpretare, este criticat catolicismul, porninduse de la vechea opoziție dintre Biserica Răsăriteană și cea Occidentală. Demersul acuzator nu este unul singular, autorul denunțând mereu catolicismul, în Jurnalul de scriitor, ca pe o religie a puterii lumești. Pe fondul unei convingeri mai vechi a romancierului care
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
Inchizitor. Personajul central al Legendei aparține Spaniei medievale, sumbră perioadă a Inchiziției. La un prim nivel de interpretare, este criticat catolicismul, porninduse de la vechea opoziție dintre Biserica Răsăriteană și cea Occidentală. Demersul acuzator nu este unul singular, autorul denunțând mereu catolicismul, în Jurnalul de scriitor, ca pe o religie a puterii lumești. Pe fondul unei convingeri mai vechi a romancierului care surprindea cu un ochi critic coincidența de interese a lumii catolice și a orânduirii socialiste, poemul poate fi interpretat ca
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
devreme și l-ar putea încurca. Dostoievski, pe fondul mai vechilor sale afirmații din romane (Idiotul) și din Jurnalul de scriitor, îl face pe Inchizitor reprezentantul unei religii care a confiscat libertatea individului punând mai presus de acesta autoritatea bisericii. Catolicismul - afirmă Dostoievski - urmărește ideea romană preluată de Roma creștină de la Roma imperială. Papa, urmașul lui Petru, a acceptat sabia Cezarului, asumându-și rolul de lider al unui stat pământesc. Trădând astfel ideea creștină autentică și transformând-o în ateism, Marele
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
tău»” ) reafirmă libertatea umană. Hristos nu-și dorește adepți care să l urmeze doar pentru că poate face minuni. La fel a refuzat să coboare de pe cruce atunci când toți îl huleau. Spre final, Marele Inchizitor recunoaște că ei, marii conducători ai catolicismului, s-au încredințat Diavolului, au promis să-l slujească pe „El”, Prințul întunericului, pentru că natura umană atât de decăzută nu se poate ridica la nivelul cerințelor lui Isus și de aceea are nevoie de un stăpân pe măsură. Marele Inchizitor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]