3,262 matches
-
Pe de altă parte, aud tare glasul lui Isus care îmi spune continuă, că e bine așa» . Tot așa și atunci când a fost vorba despre formarea preoților apostolici în Casă, nu i-a adus dojeni aspre cardinalului, care nu admitea clerici externi. El, neîndoios de voința lui Dumnezeu, a preferat să-i facă pe clericii lui să aștepte, înainte de a fi sfințiți, mai curând decât să dilueze acea carismă pe care o știa dată de Dumnezeu: «Eminența Sa până acum nu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
e bine așa» . Tot așa și atunci când a fost vorba despre formarea preoților apostolici în Casă, nu i-a adus dojeni aspre cardinalului, care nu admitea clerici externi. El, neîndoios de voința lui Dumnezeu, a preferat să-i facă pe clericii lui să aștepte, înainte de a fi sfințiți, mai curând decât să dilueze acea carismă pe care o știa dată de Dumnezeu: «Eminența Sa până acum nu vede asta așa; Opera asta încredințată acestui preot sărman o vede bine și încă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
chiar și cele mai mici lucruri și inițiativele spirituale care se desfășurau în Casă. Prezenta noutățile Operei, cerându-i sfatul și binecuvântarea. Era dispus să-i ofere episcopului Casa de la Maguzzano, pentru un proiectat noviciat pe care să-l facă clericii diecezani. Trebuia să servească pentru o perioadă de intensă spiritualitate, înaintea sfințirii sacerdotale. Nu un curs de actualizare ori de studii particulare, ci un timp de tăcere și de rugăciune. Cei doi prieteni, când vorbeau despre necesitatea instituirii acestei specii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
sosit în dieceză, monseniorul Cardinale a mers să-l întâlnească pe don Calabria. A auzit vorbindu-se ca despre un sfânt. A voit să intre imediat în contact cu el. A consimțit să-i admită în seminar ca externi pe clericii Casei. Iar don Calabria, pentru marea bucurie, nu știa cum să-i fie recunoscător. A permis ca un religios de-al lui să-i fie secretar și i-a pus la dispoziție un frate ca șofer personal. Și-au schimbat
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a nu crea confruntări antipatice între credincioșii diferitelor parohii. Pentru don Calabria gratuitatea din partea preoților era o mărturie de credință și de încredere în Divina Providență. Monseniorul Girolamo Cardinale a recurs adesea la don Calabria pentru a-i încredința vreun cleric sau preot în criză. Iar don Calabria și-a deschis Casele sale șederilor prelungite ale acestora. Cunoscând bine echilibrul iluminat al lui don Calabria, intuiția sa, certitudinea doctrinală și fidelitatea indiscutabilă față de ierarhie, episcopul l-a întrebat dacă ar fi
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lui Dumnezeu: se numea don Giovanni Calabria, fondatorul unei mari opere». Pe 22 mai 1994 Congregația pentru Cler i-a dat comunității din Nomadelfia decretul de aprobare a Constituțiilor și a Statului comunității, care a fost definită «Asociație privată de clerici și laici». În această comunitate sui generis, constituită din numeroase familii, care își unesc resursele umane și economice, sunt primiți 150 de minori în dificultate. Alte opere care au avut raporturi cu don Calabria Opera diecezană reculegeri spirituale gratuite din
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
neliniștit. Tânărul Calabria știa să găsească cuvinte și moduri pentru a cuceri inimile băieților săi. Băieții oratoriului îl aminteau cu respect, venerație și simpatie. Avem mărturiile medicului psihiatru profesorul Cherubino Trabucchi și a domnului Antonio Fabbro, care a primit de la clericul Calabria meditații împreună cu fratele Emilio. Începând, apoi, opera «Copiii Buni», a căutat să-i formeze ca educatori pe religioșii săi nu atât prin lecții de pedagogie științifică, cât prin exortații practice și verificări continue. Cu un secol înainte de a se
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Transferându-se la San Zeno in Monte, potrivit mărturiei doctorului Consolaro, a voit ca cineva să fi dormit mereu în camera alăturată: fratele Luigi Borgo, fratele Angelo Faccioli, fratele Attilio Rossi, fratele Antonio Consolaro, fratele Albino Bortolla, fratele Pietro Bisello, clericul Danilo Chiaffoni. Tânărul Attilio Rossi, devenit mai apoi preot și secretar particular al lui don Calabria, își amintea că, în primii săi ani de viață în colegiu, l-a văzut pe «don Calabria dormind în dormitorul băieților, separat de o
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
ce sunt» (1 Cor 1,27-28). Și a adăugat: «Aceste cuvinte ale sfântului Paul sunt foarte potrivite pentru prezentarea personalității lui Giovanni Calabria despre care episcopul de Verona mons. Bartolomeo Bacilieri admițându-l la subdiaconat a spus: „Am admis atâția clerici docți, să admitem și unul evlavios. În casa Tatălui sunt multe atribuții“». Don Calabria își plantase bine în suflet convingerea de a fi «zero și mizerie», de a fi un «mizerabil», de «a nu valora nimic», de a fi fost
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
secolul al XVIII-lea pentru a combate influența occidentală. Numele ei chinezesc este I-he T'uan. 121 În sensul de "case de toleranță". 122 Școala de Război (n.n.). 123 Diplomat francez din secolul al XVIII-lea (1715-1794). Încarnare a clericului libertin, a fost favoritul Doamnei de Pompadur care l-a numit ministru de externe. A fost autorul "răsturnării alianțelor", Casa de Austria încetînd de a fi inamicul ereditar al coroanei franceze. 124 Umberto I de Savoia, regele Italiei. A fost
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
rolurilor celor doi "divini", precum și a funcțiilor celor două spații. Mai întâi, Constantiu II transformă rotonda funerară existentă într-un mausoleu imperial și proiectează acolo scenografia pentru depunerea catafalcului tatălui său. Imediat apoi însă, poate din cauza unei anumite rezistențe a clericilor (nu e atestată, dar nici nu se poate găsi un alt motiv obiectiv), construiește alături o biserică închinată cultului creștin, în care vor fi depozitate relicvele, mausoleul funerar rămânând o anexă. În timp, se va impune ca trupul credinciosului să
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
hiérosynè (sacerdoțiul) au fost cu mult mai bogate în semnificații și mai bine încadrate politic în partea orientală decât în occident. Îmbinarea lor s-a bazat pe simbolismul "însemnelor" puterii, pe ritualul sacru al "întâlnirii" autocratului cu cel mai înalt cleric al său − precum Moise cu fratele său, Aaron − la intrarea în noul templu, biserica (ceremonial transmis și practicat în lumea post-bizantină ortodoxă). Scenariile și spectacolul fastuos, în care se reprezentau alături puterea laică și puterea spirituală, au lăsat în imaginarul
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
lX să răspundă favorabil în vara anului 1227 la sugestia episcopului de Strigoniu de a fi investit cu mandat de legat apostolic în Cumania și în ,,țara Brodnic vecină” cu dreptul de ,,a predica, boteza și construi biserici, a orîndui clerici și a hirotonisi episcopi” în numele papei. În anul 1226, regele Ungariei care era și conducătorul Transilvaniei, trece în Cumania din estul Carpaților unde obține convertirea unui număr însemnat de cu-mani iar în primăvara anului următor s-a desăvîrșit organizarea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
înainte a fost publicat în revista Getica din anul 2005, pagina 146. Așadar cnezatele românești din Cumania și din ..episcopia cumană” peste care au năvălit tătarii, erau înzestrate cu structuri militare ce erau obligate să se ridice pentru apărarea ținutului. Clericul catolic Rogerius, autorul scrierii Carmen mise-rabile(Cîntecul de jale) care a fost martor al invaziei tătărăști spune: ,,regele Ca-dan, după trei zile de marș prin păduri între Rusia/Halici și Cumania a ajuns la bo-gata Rodna, așezare a germanilor, situată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
un teolog protestant rupt de Biserica luterană oficială. Ideea lui era aceea că dreapta credință nu este o dogmă (în sensul lui l. Blaga), un adevăr relevat Părinților pustiei. Mai curând, ea ar rezulta din poziția socială privilegiată a unor clerici, obținută în schimbul sprijinirii necondiționate a puterii politice. Autorul german a fost interesat de relația dintre spiritul religios și viața politică, dintre Biserică și Stat. În opinia sa, schismaticii, ereticii nu ar fi decât simpli insurgenți politici. ideile pastorului protestant vor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
325) și antiohia (345). Or, această rânduială nu se schimbă; b) în conformitate cu canoanele apostolice, preoților nu li se permite să facă politică; c) Biserica Ortodoxă de Stil vechi nu admite incinerarea morților; d) recomandă „portul mustății de către credincioși, iar la clerici mustața, barba și netunderea părului sunt obligatorii...”. astăzi, comunități ortodoxe de stil vechi se regăsesc în mai multe locuri din România. Foarte bine organizate și numeroase sunt cele din județele Suceava și Neamț. Capitolul VI Catolicismul VI.1. Scurtă istorie
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și vin se Împărtășesc doar membrii clerului). Se folosește pâinea nedospită (azima); d) folosirea limbii latine în slujba religioasă. Astăzi, evident, această regulă nu mai funcționează; e) celibatul întregului cler (la ortodocși, el e valabil doar pentru călugări); f) interdicția clericilor de a deveni mireni; g) instituția cardinalilor; h) recunoașterea a 21 de concilii ecumenice (în loc de șapte recunoscute de ortodocși); i) interdicția laicilor de a interpreta Biblia (între timp, ea a fost anulată); j) caracterul indisolubil al căsătoriei. VI.5. Structura
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
inclusiv ideologică) la stilul de viață occidental. După christian Tămaș, în lume există două sisteme ideologice: occidental secular și islamic-religios. islamismul ca fenomen etnic și social rezistă. De ce? Pentru că nu există în plan social ierarhia din creștinism. Există coranul, iar clericii și laicii sunt perfect egali între ei. Există personaje charismatice, specialiști în ale sacrului, care se ocupă de viața privată și de cea socială. Tulama, specialiști în gândirea și credința islamică, sunt singurii interpreți autorizați ai legii islamice - Șaria. Interpretul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
o religie universală. Buddhismul a promovat sisteme elaborate de doctrină, filosofie, etică, ceremonialuri somptuoase și sărbători sacre, scrieri voluminoase, o artă și o arhitectură elegante. Religia întemeiată de Buddha nu depinde de scrierile sfinte, socotite ca bază a doctrinei. Puțini clerici sau laici cunosc toate scrierile produse de tradiția lor. Ceea ce-i unește pe toți buddhiștii sunt cele „Trei Giuvaeruri” sau „Comori” (tri-ratna): încrederea senină în Buddha, în Legea Sfântă (dharma) și în Comunitate (saṃgha). Profesiunea de credință a buddhistului este
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
nu a cunoscut nici data procesului, nici rezultatele lui decât mult mai târziu. Nu am încetat să mă rog și să slujesc liturghia în închisoare în ciuda amenințărilor, a terorii și a bătăii. Dacă cei ce m-au închis laici și clerici au crezut că mă vor izola și în duh, s-au înșelat. Nicio clipă nu m-am simțit exclus din comunitatea liturgică, nici din cea a iubirii. Nu mi-a fost teamă de cei ce pot ucide trupul, dar după
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
fascinația exercitată asupra lor de Codreanu) este greu de Înțeles. Cu atât mai puțin pot Înțelege și mai puțin Încă admite atracția pe care mișcarea legionară a exercitat-o asupra lor. Explicația, nu Însă și justificarea acestei adevărate trădări a clericilor spiritului, este de ordin filosofic (și mai profund Încă, de ordin moral și religios). Erau epigonii tardivi ai unei filosofii de sfârșit de veac. Discipolii amatori ai lui Hegel, imitatorii Întârziați ai lui Nietzsche, schopenhaurienii dezabuzați, existențialiștii unor «trăiri» exaltate
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
umor Ștefan a Petrei, ci și pentru că la maturitate diaconul Ion Creangă și într-o măsură psaltul Zahei Creangă se joacă de-a și cu biserica, înfruntând-o. Eroul își ia anticipat în derâdere falsa vocație și pe viitorii adversari, clericii. Vrăjitele Amintiri... fac ceva mai mult: nu numai reflectă (viața povestitorului dinainte și după 1855), dar și anticipează (ceea ce nici măcar scriitorul scriindu-le nu avea cum să știe). Partea de biografie evocată de ele duce în spate biografia completă a
CREANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
DONICI, Leon (5.VI.1887, Chișinău - 26.V.1926, Paris), prozator și publicist. Este fiul Domnicăi (n. Donici) și al lui Mihail Dobronravov, secretar al Consistoriului din Chișinău, și frate cu Radu Donici. Familia lui D. număra câteva generații de clerici și era cunoscută pentru sentimentele și activitățile proromânești. Pe linie maternă, viitorul scriitor se înrudea cu fabulistul Alecu Donici. Înscris în matricolele școlare cu numele Dobronravov Leon, se va lansa și se va impune ca literat sub semnătura Leon Dobronravov-Donici
DONICI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286827_a_288156]
-
al cărturarilor luminați - Damaschin, Chesarie, Filaret - din centrul cultural-teologal de la Râmnic. Prefața la Triodion dezvăluie idei legate de specificul culturii românești: în descendența culturii „romane” de Răsărit, aceasta evoluează pe un traiect distinct în cadrul civilizației europene. Progresul însuși este pentru clericul G. nu atât produsul rațiunii, cât darul providenței pentru oameni. Sunt evidente reacția antiturcească și încercarea de a-i îngloba pe români între neamurile luminate ale Europei. Tendința cărturarului este de a îmbina concepțiile desprinse din tradiția poporului român cu
GRIGORE RAMNICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287354_a_288683]
-
Viața și opera), îngr. și pref. Ilie Șandru, Miercurea Ciuc, 2000; Alexandru Roman. 1826-1897, Sibiu, 1897; Arhiepiscopul și mitropolitul Miron Romanul, Sibiu, 1898; Catedrala mitropolitană din Sibiu. Istoricul zidirii (în colaborare), Sibiu, 1908; Cuvântări și predici ale unui teolog, mai târziu cleric român în țară sub stăpânire străină, I-VIII, București, 1923-1939; Pagini dintr-o arhivă inedită, îngr. și introd. Antonie Plămădeală, București, 1984; Note ascunse. Jurnal, Cluj-Napoca, 1999. Culegeri: Proverbe, maxime, asemănări și idiotisme colectate din graiul românilor din Transilvania și
CRISTEA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286500_a_287829]