1,826 matches
-
vorbăreț, îl lasă să o arate în timp real: Încep num-nșir și spun, C-alui moș era om bun, Moașă-sa pildă-n vecini Ca o matcă la albiniTatăl său era blajin Om cu suflet de creștin. Eu când eram copilaș Purtam smeul pân oraș Cu copiii mă certam Mingi, arșicele jucam. Tatăl, moșul mieu au fost Secretar mare, nu prost.... Observând caracterul trivial al acestei poezii, Paul Cornea avea să spună că de aici a dispărut literaritatea 4. Și într-
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
lei despăgubire judiciară. La fabrica de țigarete, unde lucrase, nu l-au mai primit și și-a cumpărat cu acei bani doi cai ca să facă cărăușie. Dar n-a mai apucat să trăiască decât un an și a murit. Plângeau copilașii aceia pe sicriu, am plâns și eu lângă ei, că tatăl lor murise nevinovat. Statul l-a despăgubit dar copiii au rămas fără tată! C. I.: Suferința nu ți-o poate lua nimeni înapoi oricât de mare ar fi vreo
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
dela Ruginoasa. În ziua aceea era sfântă sărbătoare la Mircești. Alecsandri se îmbrăca în ținută mare, ordona să se puie caii la caretă și eșia întru întâmpinarea ei. Elena Doamna venia în careta ei dela Ruginoasa, însoțită de cei doi copilași ai ei... Parc'o văd cum cobora din trăsură ținând copiii de mână și cum Alecsandri o conducea respectuos în salon. Ea lua masa ,,la noi" rămânând până pe înserate, apoi se inturna la Ruginoasa - că nu era departe de Mircești
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
departe de Mircești - condusă fiind de Alecsandri, care o primea ca pe o adevărată soție de Domnitor. În zilele când venea la Mircești, Alecsandri nu mai primia pe nimeni, afară de colonelul Pisoschi. Uneori, când vremea era frumoasă, Doamna Elena cu copilașii ei, însoțită de Alecsandri, coborau în luncă și admirau nuferii din balta apropiată...» - «De sărbătorile Crăciunului și până după Bobotează, Alecsandri venea și rămânea la Mircești; îi plăcea să facă sărbătorile în sat, să stea de vorbă cu sătenii și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
la ușa prietenilor aveau și o zicere rimată: Nu mâncăm, nu bem, am venit să vă vedem. Or, tocmai mâncarea și băutura reprezentau scopul vizitei lor. Statutul de musafir este avantajos și benefic. La această concluzie a ajuns și un copilaș care, observând că în toate vizitele în care mergea cu părinții era tratat cu bunătăți și cu maximă bunăvoință, l-a determinat ca la întrebarea: ce vrei să te faci atunci când vei fi mare? să răspundă candid: musafir". Sau o
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
anului acestuia fiecare comună să aibă localul de școală trebuitor, el îi îndemna: „tinde-ți mâna de ajutor, domnilor proprietari și arendași, comunelor sătene. Faceți ca istoria să spună lumei că după cea-ți dat săteanului pâine, lui, soției și copilașilor lui, după ce le-ați dat ogorul său, coliba sa, astăzi dați tot voi și lumina minței și înnobilarea inimii lor ca prin școală ei să devină în adevăr oameni". „Articolul 66 al legii instrucțiunii publice prevedea ca în fiecare comună
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
școlar 1873/1874 încă 52 de învățători să se adaoge la cei 18 învățători vechi, numărul lor ridicându-se acum la 70". I. Popescu se îngrijea de școlile înființate în satele din județul Tutova „așa cum se îngrijește un tată de copilașii săi", afirmă I. Antonovici, iar V. Alexă de la Vutcani - Fălciu, adaogă: „marele profesor... la unii învățători le scria, la alții se ducea personal, îi sfătuia și-i îndruma la munca pentru ridicarea Neamului". El este acela care „cu mijloacele lui
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
este numai un Partid cuceritor de suflete"722. Misiunea lui consta în propovăduirea Evangheliei și predicarea ei în familii și în societate prin intermediul presei. Primul număr a cuprins materiale precum: "Crezul Curierului nostru", "Sărbătoarea Prea Sfintei Treimi", "Sfântul Augustin și copilașul", "Îngerii în vechiul Testament", "Sfântul Anton de Padova" și altele. După moartea fondatorului și redactorului Curierului, preotul Ulderic Cipolloni (la 3 aprilie 1927), publicația a fost condusă de superiorul franciscanilor din Moldova, paroh de Galați, preotul Bonaventura Morariu, care a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Mama se închide în propria ei fericire, aceea de a fi măritată și mamă. "Nepăsătoare și neștiutoare, ea îl lăsa acolo pe prag, exclus, pierdut". "Avea speranța să se vadă în copil, dar copilul semăna cu mama, "negru, negru, biet copilaș țigănos și drăgălaș!" El era străin și pentru fiul său. Când vasul Hammerfest se întoarce în cele din urmă, el zboară către vapor ("Nu mai era în toate mințile. Ah! Să plece, să fugă cu tovarășii săi, să vorbească iarăși
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
au umblat după cei care erau ascunși, i-au scos afară aducându-i În față pentru a fi Împușcați. După aceasta am fost scoși pe aleea din fața curții noastre. Dna Petrescu dimpreună cu mine și cu altă doamnă Împreună cu un copilaș, ne-am ascuns Într-un șanț la gara de autobuze vizavi. În acest timp dl Petrescu XE "Petrescu, Petroniu" și dl Mărgăritescu XE "Mărgăritescu, Dumitru" strângeau continuu pe cei ce se refugiaseră, Îi aduceau În fața plutonului și aceștia Îi secerau
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
zi. Cauți pace, fericire, acea liniște mult dorită care crezi că-ți va împlini viața. Dar un copil? Acea ființă gingașă a cărui zâmbet colorat te înveselește, oare ea ce caută? Ceva ce are sau ar trebui să aibă fiecare copilaș: pace, doar pace, un cuvânt atât de simplu, dar totuși atât de greu de obținut. De ce balonașul cu iluzii al unui suflet tânăr este spart? De ce lumea roz cu personaje de basm, unde un micuț naiv își găsește bucuria după
A doua oară unu by Pădurariu Simona () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92950]
-
reprezenta viitorul, viitor care ne va include și pe noi? De ce nu ne așteptăm că acele lacrimi pline de suferință se vor abate asupra noastră ca o avalanșă de durere? De ce lăsăm răul să ne inunde viața? De ce nu privim copilașul de lângă noi ca pe o oază de bucurie? De ce unii oameni sunt atât de orbi încât își distrug propria fericire, ascunsă sub chipul blând al unei ființe a cărui păcat este doar acel zâmbet sincer? De ce...poate doar pentru că nu
A doua oară unu by Pădurariu Simona () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92950]
-
și panglici roșii. O fetiță smulge stegulețul roșu din țeava unei arme, fuge cu el, apoi înapoiază steagul în hohote de râs soldatului care protesta, în timp ce școlărițele fluturau copii ale Constituției în loc de eșarfe către Gheorghe Gheorghiu-Dej... O femeie cu doi copilași, câte unul în fiecare mână: pe când se apropie de tribună, îi ridică pe amândoi triumfător. Noua viață să slăvească noua viață! O machetă uriașă de vapor alunecă alături de un pilon pentru construcții electrice. Păstorii din Munții Apuseni suflă în buciumele
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
s-ar feri de nici un exces în pofta lui de hrană și băutură, și-ar vinde cei mai dragi prieteni pe un sfert de obol, iar mintea lui ar fi lipsită de înțelepciune și l-ar înșela ca pe un copilaș sau ca pe un om nebun"29. În mod cert nu putem discuta despre starea de fericire în lipsa unei minime stări materiale 30. Există un prag suportabil dincolo de care omul nu mai are un comportament uman31. Pragurile sărăciei 32 sunt
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
puse să fie chemat Ciang, strategul. Era un bărbat înalt, subțire, care niciodată n-a plîns, nu i-a scăpat, toată viața lui, nici o lacrimă, nici măcar atunci cînd s-a născut. Sosise pe lume din pîntecele maicii sale ca un copilaș liniștit, cu privirea iscoditoare. Strategul afirmă cu cea mai deplină certitudine că rîndurile se referă la campanii triumfătoare. Cartea este o cronică a gloriei! Strategului i s-a făcut felul în taină, dimpreună cu toată familia și membrii gospodăriei sale
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
vor curăța sufletește și trupește, precum pe cei trei tineri din Babilon, flăcările cuptorului încălzit de șapte ori. Astfel, într-o vară, Domnul îi va sparge cuibul, chemând la El pe Iulia, soția sa, și pe trei din cei patru copilași, spre a-și împlini chemarea pentru care a fost pregătit. Sub ocrotitoarea aripă a Tatălui Ceresc, precum și sub coviltirul unei căruțe moțești, cu Titus în brațe, în dangătul clopotelor bisericii în care a slujit zece ani, și după ce a sărutat
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
urma să scrie articolul de fond pentru primul număr al foii pe 1923. Pe sub geamul său trecea tocmai atunci un cârd de bețivi, făcând așa larmă cu înjurăturile și cântecele lor de pahar, încât s-a trezit din somn și copilașul iubit, Titus. Cu inima zdrobită, a îngenuncheat și, aplecat peste Psaltirea mamei, începu să se roage cu lacrimi și cutremur, covârșit de povara răspunderilor pe care le avea ca preot și cărora, își dădea seama, le-a răspuns prea puțin
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Irina-Adela, fiica lui Bota Vasile și Irina, născută la data de 9 septembrie 1977 în localitatea Ruscova, județul Maramureș, România, cu domiciliul actual în Germania, 85057 Ingolstadt, Rossinistr. 33, cu ultimul domiciliu din România în localitatea Vișeu de Sus, str. Copilaș nr. 4, județul Maramureș (972R/2006). 5. Hofer Andreea, fiica lui Lechințan Ionel și Erzsebet, născută la data de 11 septembrie 1980 în localitatea Târgu Mureș, județul Mureș, România, cu domiciliul actual în Austria, 2521 Trumau, Moosbrunnerstr. 10, cu ultimul
HOTĂRÂRE nr. 223 din 5 martie 2008 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română unor persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/195796_a_197125]
-
Bimbai, rom nomad, 89 de ani, Bistreț, Dolj)</i></b> „A venit poliția și ne-a luat, să ne ducă pe jos. Ne-am luat catrafusele în umeri. Care a putut. Care nu, le-a lăsat acolo. Au lăsat și copilași mici acolo, plângeau... [mai tarziu unele transporturi au primit căruțe de la jandarmi]” (Margareta Adam, femeie romă nomada, 88 de ani, Poiana Mare, Dolj) „La fiecare vagon era milițianul. Nu dă voie să ieșim, nici lumină n-aveam. Până când am trecut
„Fie zi, fie noapte, afară tot întuneric era. Asta era Transnistria, unde-am trăit iadul pe pamânt.” Deportarea romilor în Transnistria () [Corola-website/Science/295835_a_297164]
-
de unde! Ne-au băgat în pământ!” (Mihai Bimbai, nomad Romă) „A venit poliția și ne-a luat, să ne ducă pe jos. Ne-am luat catrafusele în umeri. Care a putut. Care nu, le-a lăsat acolo. Au lăsat și copilași mici acolo, plângeau... [mai tarziu unele transporturi au primit căruțe de la jandarmi]” (Margareta Adam, nomad Romă) „La fiecare vagon era milițianul. Nu dă voie să ieșim, nici lumină n-aveam. Până când am trecut în Tiraspol. Când am trecut hotarul din
„Fie zi, fie noapte, afară tot întuneric era. Asta era Transnistria, unde-am trăit iadul pe pamânt.” Deportarea romilor în Transnistria () [Corola-website/Science/295835_a_297164]
-
pentru toți, tot două mii cinci sute trebuia să dea, și nu te juca cu focul, marchize. Îi cam ardea de joacă însă, trăgea de timp, se lega de accentul lor ciudat pe care nu era în stare să-l recunoască, copilași, ce nație sînteți? Italieni, portoricani, spanioli... Parcă ceva pe acolo, și să aveți grijă, copilași, Parisul e un loc periculos noaptea, se întîmplă multe... Ie dă treabă tare piticu' ăsta, le poartă de grijă, dar habar n-are cu cine
Trei ceasuri rele by Radu Aldulescu () [Corola-website/Imaginative/14470_a_15795]
-
marchize. Îi cam ardea de joacă însă, trăgea de timp, se lega de accentul lor ciudat pe care nu era în stare să-l recunoască, copilași, ce nație sînteți? Italieni, portoricani, spanioli... Parcă ceva pe acolo, și să aveți grijă, copilași, Parisul e un loc periculos noaptea, se întîmplă multe... Ie dă treabă tare piticu' ăsta, le poartă de grijă, dar habar n-are cu cine s-a încurcat... Ierusalim îl avertiză, marchize, noi sîntem români și Robert semețindu-se, români
Trei ceasuri rele by Radu Aldulescu () [Corola-website/Imaginative/14470_a_15795]
-
năvălit în Dacia, ele au găsit aici o viticultura înfloritoare. Faptul este ilustrat de medalia bătută de împăratul român în onoarea victoriei asupra lui Decebal, în care Dacia este simbolizata printr-o femeie așezată pe o stâncă, în fața căreia doi copilași țin în mâini ciorchini de struguri și spice de grâu, semnul bogăției țării. Mai mult, în tradițiile mitologice chineze se considera că vită de vie a fost adusă în Chină din Dacia preistorica. Vinurile românești au fost întotdeauna căutate în
Tulcea () [Corola-website/Science/296967_a_298296]
-
Pe 26 mai 1891, Seurat se îmbolnăvește de difterie și moare peste trei zile, în vârstă de 31 de ani. A doua zi, Signac transmite "vestea îngrozitoare", potrivit căreia pictorul decedat ""a lăsat în urmă o văduvă nefericită și...un copilaș minunat de treisprezece luni"". Două săptămâni mai târziu, copilul moare de aceeași boală ca și tatăl său.
Georges Seurat () [Corola-website/Science/299601_a_300930]
-
troian Priam și ai Hecubei. Înainte de nașterea sa, Hecuba visase că viitorul ei copil va atrage pieirea Troiei. Când Paris vine pe lume, Priam porunci slujitorului său Agelaos să-l ucidă. Păstorul nefiind în stare să ridice arma asupra unui copilaș, l-a părăsit într-un desiș pe muntele Ida, sperând ca astfel va pieri; dar fiul lui Priam fu găsit și alăptat de o ursoaică. Reîntorcându-se peste cinci zile, Agelaos, plin de uimire, găsește copilul încă în viață și
Paris (mitologie) () [Corola-website/Science/298747_a_300076]