4,179 matches
-
care vă oblig să meditați;)". Am citat din Linia moartă, dar arborescențe și dezvoltări tentaculare ca acestea se găsesc la orice pas. Oricât de cultivat, lectorul rămâne descumpănit în marginea unor formulări de tipul: "năpârci recinoclaste", "nipluri moi", "vilbrochene născând cornuri cu lapte"; se înșiră: "igluuri", "cime" (fr. vârf), "bilboquet" (fr. un fel de sfârlează), "martingale" (fr. joc de noroc). Nici un alt contemporan (poet) nu egalează colosala bogăție de imagini a acestui barochist fastuos, de vocație pictorică, în vreme ce la Giambattista Marino
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
rămași de la hrana vitelor, bețe și cioate de floarea soarelui, hripca rezultată de la tăiatul viei și chiar paiele care au servit ca așternut la animale. Pentru menținerea și întețirea focului în sobă, se folosea de un băț din lemn de corn, ușor și îndemânatic. Acest băț era pentru mama un instrument indispensabil și multifuncțional. Cu el arunca după câinii, pisicile și găinile care dădeau iama prin oale, străchini și alte ustensile folosite la gătit, cu el lua în primire vitele când
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
paralizia motorie completă și pierderea sensibilității termic-dureroase sub nivelul leziunii, pacientul încă percepe senzațiile proprioceptive și vibratorii în regiunea respectivă. Deficitul motor subiacent sediului lezional poate varia de la disfuncții minore la abolirea mobilității voluntare. Se poate distinge un sindrom al cornului anterior, în care sunt lezați neuronii motori fie printr- o leziune izolată (poliomielită, spondiloza cervicală) fie asociat cu alte afecțiuni (siringomielie, tumori, traumatisme, sindrom de arteră spinală anterioară), și care se manifestă prin pareză moderată, atrofie musculară, deficit al reflexelor
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
șa iar în cazul sindromului cozii de cal - pareză corespunzătoare nervilor rahidieni afectați însoțită de areflexie osteotendinoasă, pareza rectală și a vezicii urinare. Au fost descrise și sindroame spinale cu afectare predominent senzitivă: sindromul cordoanelor posterioare, sindromul cordonului antero-lateral, sindromul cornului posterior. 1. Sindromul cordoanelor posterioare poate apărea ca leziune izolată în caz de mieloza funiculară sau tabes dorsalis, și se manifestă prin ataxie senzitivă (test Romberg pozitiv), diferite simptome de iritare, tulburări sublezionale ale sensibilității kinestezice, dermoleziei, stereognoziei și sensibilității
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
se manifestă prin tulburări ale sensibilității grosiere tactile și presionale, precum și a celei termic-dureroase. În cadrul acestui sindrom apar și semne de iritare, cum sunt paresteziile, disesteziile, durerile spontane și hiperpatia (sensibilitate tactilă exacerbată și creșterea pragului dureros) [55]. 3. Sindromul cornului posterior, în care sunt lezați deutoneuronii senzitivi din substanța cenușie medulară și ca urmare în dermatoamele corespunzătoare nivelului leziunii apare mai întâi hiperestezia, apoi hipo sau anestezia pentru sensibilitățile tactilă grosieră și termic- dureroasă. Din cauza perturbării activității reflexe în dermatoamele
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
Copacul meu trăia undeva la o margine de deșert supărat, sau de mare învolburată, pe unde bîntuie pescărușii. Bătut de ploi, curbat de vînt, aproape că se uscase; se hrănea greu din nisipul mîlos de la poale. Semăna bine cu un corn de ren vertical. Adică mai avea trei crengi cenușii și plate ca platitudinile comune. Cea din mijloc era mai înaltă, mai plată și păstra încă în vîrf un fel de frunze în formă de spini cu care înțepa cerul. Crengile
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
magnificența (Doamne, iar o văd pe soacră-mea) lui Kether la năbădăioasa de Shekinah, care s-a îndrăgostit de mine, mai bine zis de frumosul meu trup, că în rest suntem una. Ce revoluție! De la copacul ce semăna cu un corn de ren vertical, la Bradul de Căciun și la Arborele meu Sephirotic. Ne-am regăsit în sfîrșit, după eoni. Nici nu știu dacă l-am ajutat eu pe el, sau el pe mine. Ne-am ajutat unul pe altul ca
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
părintească (Hg B poate fi găsit doar în sudul și vestul Africii) și cu unul dintre strănepoți (Hg E), care a renunțat în ultima clipă să treacă Bab el Mandeb. Cel din urmă (Hg E) a hălăduit mult timp prin Cornul Africii, iar, mult mai târziu, fiii lui s-au încumetat să cucerească zările. Unul s-a îndreptat spre Africa subsahariană, iar ceilalți doi spre nord estul continentului. S-au dirijat fie spre Maghreb, fie până în Anatolia, de unde au pătruns în
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
multiple ramuri care s-au întins pe întreg pământul. Pe când mai era încă în India, (Hg K) a pus bazele a două triburi. Unul (Hg L T) a luat-o spre sud vest și nord vest, încât a ajuns până în Cornul Africii, respectiv nordul Europei. Celălalt (Hg M) s-a îndreptat spre sud estul Asiei, Noua Guinee și Australia. După ce a sosit în Asia Centrală (Hg K), s-a desprins un trib care a înaintat spre est, pătrunzând în China (Hg NO
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
avea să fie încins de natura care, din preaplinul dărniciei sale, și-a revărsat belșugul și peste ținuturile noastre. Spațiul românesc a făcut parte, așa cum am văzut, din solul bogat în care și-a înfipt rădăcinile revoluția agrară pornită din Cornul Abundenței. Valorificarea eficientă a pământului fertil, care reprezenta baza vieții economice, a depins, în plan social, de gradul sporit de fecunditate a comunității. În acest fel, organizarea socio economică a avut, vreme îndelungată, femeia ca stâlp de bază a familiei
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
poate cu excepția Marii Britanii, ea nu mai este în centrul politicii americane. Epicentrul intereselor americane s-a mu-tat în Orientul Apropiat, sau, cum i s-a mai spus, "Orientul Mijlociu Extins", o regiune ce se întin-de din Pakistan pînă în Maroc, incluzînd Cornul Africii, o regiune mustind de petrol și de terorism, o regiune în care se află prietenul principal al Americii Israelul și care a devenit astăzi tea-trul a o mie și unu de conflicte. Principalul artizan al acestor conflicte a devenit
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Miron Prisacaru, inventat de Cezar Petrescu, pentru Ipotești, trebuie să vedem numai o potrivire de nume. Totuși Augustin Z. N. Pop susține că Miron Prisacaru de la Ipotești a existat cu adevărat; că între 1832 și 1845, el a trăit la Corni, cu numele de Toader Prisacaru, ca păzitor la prisaca boierului Iancu Cananău, iar de acolo, după 1852 "Gh. Eminovici l-a chemat la Ipotești pe Toader Prisacaru și l-a luat lîngă sine, ca să-i îngrijească albinele"50. Va să zică, numai
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
culeagă folclor" (pag. 168). Aceste afirmații îl obligă pe Augustin Z, N. Pop să arate și documentele pe care se bazează. Să fie publicat dacă există documentul în care, după 1852, la Ipotești trăia Toader Prisacaru, cu mențiunea "venit de la Corni", iar celălalt document să arate cum acest Toader Prisacaru și-a schimbat numele în Miron Prisacaru, și cu ce forme anume, căci într-un volum pe care singur l-a intitulat Contribuții documentare, d-sa s-a obligat să contribuie
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
a căsătorit cu Maria, sora voievo dului Ioan Toader Callimachi. În șesul Siretului, pe dreapta apei, și din jos de domeniul lui Balș de la Dumbrăveni, familia Cananău stăpînea: Corocăeștii, Hancea, Băneștii, Fîntînelele, Slobozia și Roșcanii, iar la răsărit de Siret, Cornii. La aceste șapte moșii, văduva Maria Cananău, jitniceroaia, a mai adăugat moșia Costești (dintre Corni și Brehuiești), pentru care i-a dat în schimb, mănăs tirii Solea, trei munți din ținutul Cîmpulungului (1775, ianuarie 30), iar peste 40 de zile
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
apei, și din jos de domeniul lui Balș de la Dumbrăveni, familia Cananău stăpînea: Corocăeștii, Hancea, Băneștii, Fîntînelele, Slobozia și Roșcanii, iar la răsărit de Siret, Cornii. La aceste șapte moșii, văduva Maria Cananău, jitniceroaia, a mai adăugat moșia Costești (dintre Corni și Brehuiești), pentru care i-a dat în schimb, mănăs tirii Solea, trei munți din ținutul Cîmpulungului (1775, ianuarie 30), iar peste 40 de zile a mai luat în stăpînire și moșia Vlădeni, din sus de Brehuiești, după un schimb
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
deși actul Vlădenilor, la 1813, încă era în mîna căminarului Iancu Cananău 58. La fel s-a întîmplat și cu moșia Costeștii, care de pe atunci a fost făcută un trup cu Brehuieștii, tot în proprietatea vistiernicului Iordache Balș. Și din Corni, tot la 1803, o parte o stăpînea căminarul Iordache Balș,57 dar mai tîrziu a rămas stăpîn, la Corni, numai spătarul Iancu Cananău. Din această paranteză trebuie să reținem că la 1807, cînd s-a făcut însemnarea de pe cartea numită
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
cu moșia Costeștii, care de pe atunci a fost făcută un trup cu Brehuieștii, tot în proprietatea vistiernicului Iordache Balș. Și din Corni, tot la 1803, o parte o stăpînea căminarul Iordache Balș,57 dar mai tîrziu a rămas stăpîn, la Corni, numai spătarul Iancu Cananău. Din această paranteză trebuie să reținem că la 1807, cînd s-a făcut însemnarea de pe cartea numită Mărgăritare, Vasile Iurașcu era om de încredere, administrator, pe moșiile marelui vistier Iordache Balș. La 1809, martie 21, vistiernicul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
aceasta are, oricum, valoare documentară, fiind vorba de bunica lui Eminescu, credem că ar trebui dusă într-un muzeu, pentru o păstrare corespunzătoare. După moartea Paraschivei, Vasile Iurașcu, rămas văduv, a trecut în slujba boierilor Cananău, de la Bănești și de la Corni. N-a făcut cerere de slujbă la Iași, cum afirmă Augustin Z. N. Pop73. În dosarul la care d-sa face trimiterea documen tară74, nu se află vreo cerere de la Vasile Iurașcu, iar Costache Iurașcu, fiul său, nu era cinovnic
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
a mijlocit, pentru a fi pedepsit, cu închisoare, pentru pocăință, la mănăstirea Săcul 75. În anul 1837, octombrie 20, și decembrie 15, după ieșirea din închisoare, Iorgu Iurașcu apare, în docu mente, ca vechil și supraveghetor al pădurilor de pe moșiile Corni și Budești (Guranda), fiind împuternicit de epitropia răposatului postelnic, Iancu Cananău. Și în luna mai 1838, Iorgu se afla în aceeași slujbă 76. Scrie Gheorghe Ungureanu că stolnicul Vasile Iurașcu, în anii 1839-1840, ar fi fost asesor la judecătoria din
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
sare"13. În conti nuare, i-a mai scris boierului că nu se aștepta la asemenea amenințare. Și-a cerut demisia, dar nu i s-a aprobat. Un document din iunie 1844 îl arată pe socrul său, Vasile Iurașcu, la Corni, ca vechil al Epitropiei casei răposatul postelnic Iancu Cananou, iar arbitrul, din partea Epitropiei acelei case, era ginerele său, Mihalache Mavrodin 14. La 8 decembrie 1844, Gh. Eminovici cumpără o crîșmă, în tîrgul vitelor din Botoșani, de la Ierihăm Zeilicovici, cu prețul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Botoșani nu putea fi, mai ales că ginerele său, Mihalache Mavrodin, murise, încă de la 7 aprilie 1856, fiind ban, nu "spătar", cum pretinde Augustin Z. N. Pop67. Soția sa semnează băneasă și după această dată68. I l-am căutat la Corni și la Bănești, dar în zădar. Peste cimitirele cele vechi din aceste sate, de mulți ani ară plugurile. Aveam o bănuială că Iurașcu va fi murit la Agafton. Bănuiala a devenit certitudine, dar apăsată de o grea tristețe. A murit
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
înclin, Ce sub dulcele lor mîne își oferă răbdătoare Ugerele lor împlute, și în doniți sunătoare Laptele-n cadență curge, codru-mplînd c-un murmur lin."10 Zîna aceea, numită de el, mai tîrziu, Dochia, "șuieră în frunză" ori sună din cornul de aur, ca să-i vină zimbrii și să-i puie la car. Zîna le dezmiardă coamele sure și-i sărută pe frunte, încît lor le rămîn, pe frunte, steme albe. Din lumea ceea solară, coboară mîndre împărătese, cu părul de
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
s-a născut ca poet: Să-i fie codrul aproape, ca să audă cum stejarii își scutură creanga, la adierea vîntului; sub cer senin, somnul să-i fie îngînat de sunet de talangă, de cîntare de bucium, și de glas de corn, iar teiul sfînt să-l acopere cu florile și cu aducerile aminte... Se simțea atît de străin, atît de bătrîn și atît de singur! O dată cu vînzarea Ipoteștiului, fusese și el jefuit! Pierduse tot! Unde ești copilărie, cu pădurea ta cu
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
crearea unui sentiment de vertij, un fel de senzație de orgie a consumului. Centre comerciale, solduri, magazine cu prețuri mici, totul incită dorința, totul pare oferit plăcerilor și dat pe îndestulate într-o negare frenetică a rarității ce amintește de cornul abundenței al lui Dionysos. Ceva asemănător unei ambianțe de desfrâu festiv impregnează lucrurile și timpii consumului exacerbat. Centrele civice evocă, la rândul lor, un fel de vârstă de aur generoasă și festivă, așa cum sunt ele transformate în spații de distracții
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
al anturajului său. În orice caz, strigătul sparge legea tăcerii și simbolizează încetarea refulării, libera exprimare. Unele terapii folosesc de altfel funcția eliberatoare a strigătului și îi invită pe pacienți să urle, să exorcizeze cuvântul până atunci reprimat și reținut. Corn Cornul este simbolic asociat cu luna (vezi Cer). Exprimă, prin urmare ciclul, feminitatea, variabilitatea, ritmul sacru și universal. În vis, fie că apare sub forma cornului lunii sau a cornului de patiserie, pune în gardă subiectul cu privire la inconstanța sa, lipsa
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]