3,541 matches
-
mare de discreționarism, cu cât gradul de incertitudine va fi mai mare, cu cât va fi mai mică divergența dintre preferențele legislatorului și cele ale Comisiei, și cu cât vor fi mai mari posibilitățiile de control a posteriori al eventualelor devieri. Procedurile de control din mâinile legislativului sunt variate și au diverse nivele de eficacitate. Dar Comisia Europeană nu este aleasă direct de către cetățeni care, deci, nu dispun de posibilitatea de a-i "arunca în stradă pe ticăloși" o dată la fiecare
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
cuvintele; el poate însă induce, în cazuri de excepție, condiții favorabile unor alunecări de sens obișnuite, cărora le poate fi supus orice cuvânt. Noua formație preia și în această situație înțelesul termenului complex, dar el este întrucâtva reinterpretat, suferind o deviere, un derapaj semantic mai mult sau mai puțin amplu. Capitolul XIII CONDENSAREA LEXICO-SEMANTICĂ UN PROCEDEU COMPLEX ȘI UNIVERSAL Finalul prezentului studiu lingvistic este, credem, locul unde trebuie scoasă în evidență complexitatea procedeului de formare a cuvintelor pe care îl desemnăm
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
etape ale monitorizării media. Grila de prezentare a informației în carte este “așa nu - așa da”, o grilă pe care, la începutul secolului trecut, Henri Frei o folosea în faimoasa Gramatică a greșelilor. Cartea oferită nouă spre testare include atât devierile de la normă, cât și forma normativă, însoțită de explicarea ei. Prin provocările adresate direct cititorului de către autori, această mică gramatică a erorilor din limba română mediatică se constituie într-un instrument interesant de autoevaluare a competențelor de exprimare în limba
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
împreună cu Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului și Consiliul Național al Audiovizualului au realizat o monitorizare a 9 posturi de radio și 13 posturi de televiziune pe problema folosirii limbii române, a situațiilor de respectare a normei limbii române în raport cu devierile de la normă; atenție, spuneam la început, nu neapărat “greșeală”, devieri de la normă, situații care țin chiar de o anumită creativitate a vorbitorului în raport cu limba. Noi trebuie să încurajăm această creativitate, deoarece relația dintre limbă și vorbitor este specifică fiecărui vorbitor
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
al Audiovizualului au realizat o monitorizare a 9 posturi de radio și 13 posturi de televiziune pe problema folosirii limbii române, a situațiilor de respectare a normei limbii române în raport cu devierile de la normă; atenție, spuneam la început, nu neapărat “greșeală”, devieri de la normă, situații care țin chiar de o anumită creativitate a vorbitorului în raport cu limba. Noi trebuie să încurajăm această creativitate, deoarece relația dintre limbă și vorbitor este specifică fiecărui vorbitor. Limba română, pentru prima oară în ultimii ani, a beneficiat
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
care determină schimbările cele mai rapide și substanțiale la nivelul normei lingvistice. Ce înseamnă normă lingvistică ? Înseamnă limba și regulile ei, recunoscute ca atare de dicționare și de gramaticile în vigoare. Față de realitatea exprimată de acestea, limba își permite anumite devieri, pentru că ea este folosită de utilizatori cu experiențe culturale diferite, cu interese lingvistice diferite. - Și de ce să nu recunoaștem noi, românii, că suntem extrem de creativi și ne extindem această creativitate și asupra limbii ? - Este o mare calitate a noastră, de
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
lipsită de un important palier al creativității lingvisticii reprezentat de argou. Nu trebuie niciodată să ne temem de intervenția vorbitorilor, a utilizatorilor asupra limbii. Sigur, erorile grave despre care vorbeați pot să conducă, la un moment dat, la situații de deviere a sensului. Nu mai înțelegi exact ce dorește vorbitorul să comunice. Aici este pericolul cel mai grav. Dar argoul tinerilor, jargonul, sunt binevenite și încurajate de cercetători, de lingviști ca fenomene lingvistice, nefiind considerate ca greșeli sau erori care pot
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
aceste lucrări, cu un limbaj apropiat înțelegerii omului de rând, un fel de 1001 de nopți cu povești despre cuvinte, se vorbește și se explică cum a apărut cuvântul, care a fost evoluția lui, cum s-a ajuns la anumite devieri semantice sau chiar la dispariție. Cercetătoarea Rodica Zafiu oferă publicului de toate vârstele și din toate mediile o lucrare consistentă despre cuvintele argotice din limba română, confirmând existența unei realități lingvistice: cea a argoului românesc. - Și din nou remarcăm titlurile
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
joc interioritatea angajată pe cale și adună determinațiile fundamentale care servesc drept criteriu orientativ pentru ceea ce nu poate fi o înlănțuire neîntreruptă de silogisme, pentru ceea ce nu poate întrupa o înșiruire algoritmică nesfârșită. Expozeul discursiv este o realitate logică presărată cu devieri de opțiune, cu sincope ale liniei despărțitoare între demersuri coerente punctuale, cu adăugiri de comentariu lămuritor sau de explicitări încărcate de virtualitate vizionară, cu încercări retorice aflate la granița indecidabilă a unei probabilități inevitabile. El este imaginea așezată și definitivată
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
pot greși, că perspectiva orientativă interioară poate fi înșelătoare. Dar raportarea la sine poate deveni exercițiu continuu al angajamentului personal și lumea interioară nu va fi subiectului cunoscător nicicând străină. Unealta intelectuală se rodează și prin popasul uneori inevitabil al devierii și "grăuntele de sare" al greșelii poate intra în textura complicată a unui destin împlinit. Creșterea cunoașterii interioare generează o creștere a vieții în general și atunci armonia întregului înglobează incongruențele parcelare. Perspectiva învingătorului include în mod obligatoriu o aspră
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
dă dimensiune acțiunilor propriu-zise. Regizorul echilibrează stratul poetic și background-ul actanțial, aducând anumite accente lexicale contemporane. Tocilescu lucrează cu noțiuni etice liminare. Paradoxul situării lor la limita dintre asumarea până la capăt a cuvântului dat, indiferent de riscurile implicate, și devierea În capcanele trădării stă tocmai În faptul că valorile etice sunt, deopotrivă, vulnerabile și puternice. Pe acest marcaj uneori răsturnat evoluează spectacolul. „VIP-ul“ shakespearian, Eduard al III-lea, face pact cu onoarea. Un pact dus până la capăt În ciuda accidentelor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
medicina este cea mai binefăcătoare’’. De aici până la impactul social pe care cel ce profesează medicina îl are asupra omului și colectivității nu este decât un pas. Pentru că medicul este cel mai în măsură să cunoască natura umană, instinctele și devierile acestora, să-i găsească remediile și, implicit, să facă educație socială, propagând principiile moralei științifice prin comunicare și exemplu personal. Această componentă a activității medicale a fost intuită încă de Hipocrate, părintele medicinii, care spunea acum 3000 de ani „Scopul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a individului la acest nivel fiind dominată și dirijată de instincte, la om intervine rațiunea care permite conștientizarea lor, și de aici capacitatea omului de a le modula. Din nefericire această modulare se realizează mai mult în sens negativ, prin devierea lor de la scopul inițial și nu rareori, în viziunea lui Paulescu, transformându-se în vicii sau patimi, cunoscute ca păcate din punctul de vedere al religiei. Instinctele sociale, la rândul lor, apar în lumea animală, și în egală măsură la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
aflat în această stare este și victima unei înșelăciuni, atunci apare tendința de răzbunare care poate lua formele cele mai monstruoase, de la distrugere, incendiere, până la crime de o cruzime uneori infernală. Nu este mai puțin adevărat că există și o deviere patologică a psihicului uman când unii indivizi, ca urmare a frustrărilor, își imaginează că sunt persecutați, deposedați, furați sau oprimați, numai pentru plăcerea pe care o găsesc în răzbunare. Prin urmare, conchide Paulescu, „invidia și ura față în față cu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
imediate și pe termen lung ale consumului acestora asupra sănătății individului, promovarea de pildă a băuturilor slabe, puțin nocive, cum ar fi vinul și berea, ca și reglementarea producției și debitului acestora. Singura terapie eficientă însă este voința educată. Pentru devierea instinctului de reproducere (cu corolarul său libertinajul) propune și aici prezentarea nocivității asupra individului și societății, reglementarea prin lege a prostituției, taxe pentru concubinaj, ca și măsuri pentru îngreunarea divorțului, pedepsirea seducătorilor de minore și a traficanților de carne vie
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
spirit de prevedere, care-și are sorgintea în familie și se dezvoltă în societate ca o necesitate organizatorică. Recunoaște proprietatea ca necesitate pentru subzistență și interesul manifestat de indivizi pentru proprietate atunci când le aparține cu adevărat. Recunoaște, de asemenea, rolul devierii instinctelor de la destinația lor naturală și afirmă că în plan social „răsturnările sociale au la origine nu doar inegalitatea averilor (proprietatea) ci și inegalitatea onorurilor” tributare instinctului de dominație și subordonare (invidie, orgoliu, ură). Consideră, de asemenea, că cele mai multe crime
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
căror cunoștințe în domeniul biologiei erau la nivelul ignoranței. Eroarea biologică constă în faptul că ignoră natura socială a omului, nu cunoaște natura instinctuală ca esență a vieții și a comportamentului uman și nu recunoaște cauzele dezordinilor sociale determinate de devierea instinctelor de la destinația lor naturală. În plus propune remedii de-a dreptul absurde, împotriva naturii cum ar fi suprimarea proprietății și a ierarhiei sociale. În esență ambele scrieri nu sunt altceva decât o reluare a ideilor lui Platon și o
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
soi de simpatie ce-i apropie pe oameni, realizând umanitatea sau Marea Ființă și care rezidă în societate. Nici unul din acești filosofi nu cunosc instinctele sociale ale omului și prin urmare nu prescriu nici - un remediu împotriva conflictelor pe care devierea acestora le creează. Gândirea filosofică premergătoare revoluției franceze ca și experiența socială a acesteia a dat naștere câtorva sisteme politico- economice ce aveau să creioneze evoluția societății umane în Europa și nu numai. La trei dintre ele (liberalismul, socialismul și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
parțială sau totală în funcție de doctrină și interes, cultivând de fapt ura împotriva legilor naturii. Cultivă, de asemenea, ateismul în spirit materialist, negând latura spirituală a existenței umane. Nici una din aceste ideologii nu oferă vreun remediu pentru viciile care derivă din devierea acestor instincte pe care de altfel nici nu le recunosc. Legislații civile și religioase Deosebit de interesantă este și incursiunea pe care Paulescu o face în legislația civilă și religioasă vis-a-vis de instinctele sociale, ajungând la concluzii foarte originale. Iată de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pe sine se va smeri și oricine se smerește, pe sine se va înălța”. Se poate spune fără a greși că numai Iisus a recunoscut la oameni patima de proprietate și de dominație și numai el a propus, pentru aceste devieri ale instinctelor naturale, remedii eficace în conformitate cu natura umană. În același timp, își dă seama că dacă suprimarea viciilor poate aduce pacea între oameni, aceasta nu poate acționa asupra sentimentului de iubire pe care-l consideră legea supremă a naturii. Și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tempera activitatea creierului impulsiv prin acțiunea mentalului conștient, format prin educație și cutumele sociale impuse de societatea în care omul trăiește efectiv. Într-o lume dominată de-a lungul întregii sale istorii de conflicte și războaie sângeroase, ca urmare a devierii instinctelor devenite patimi sau vicii (în special instinctul de proprietate și de dominație), Paulescu încearcă să găsească o formulă care să pacifice omenirea, explorând în acest sens concepțiile filosofice, credințele religioase, organizarea socială și evoluția ei de-a lungul timpului
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care în fapt cuprinde memoriile lui Petru), 8 cuvântări cuprinse în faptele apostolilor și 2 epistole. Paulescu face o analiză din punct de vedere științific a acestor 2 epistole și constată că tot ceea ce cuprind sunt îndreptate în fapt împotriva devierilor instinctelor de proprietate și dominație. Prima epistolă trimisă creștinilor din cele 5 provincii ale Asiei Mici: Pont, Galatia, Capadochia, Asia și Bitinia, începe printr-o mulțumire adresată Tatălui ceresc care l-a scăpat din ghearele patimilor și îndeamnă pe toți
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
toate Dumnezeu să fie slăvit prin lisus Hristos a căruia e mărirea și împărăția în vecii vecilor - Amin”. Numai prin această scrisoare, conchide Paulescu, sfântul Petru întrece cu mult pe toți marii filosofi ai antichității care au ignorat instinctele și devierea acestora drept cauză a tuturor relelor omenirii. Un biet pescar din Galileea, fără știință de carte, devine dintr-o dată cel mai mare și în același timp binefăcător înțelept al Omenirii, cunoscând mai bine ca oricine natura umană și prezentându-i
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să fie ultracaritabil și să lupte cu toate mijloacele împotriva patimilor omenești derivate din instincte. Biserica ideală, rezumă Paulescu, a fost concepută de inițiatorul ei ca un mod de organizare a umanității pe principiile moralei creștine, ca o pavăză împotriva devierii instinctelor natur ale, în care caritatea și dragostea creștină să fie liantul unirii oamenilor. Analogia Bisericii cu o școală în care totalitatea oamenilor să fie școlarii, iar clerul (prin definiție caritabil și lipsit de patimi) să fie dascălii cu cele
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
s-a întrunit pentru afirmarea dogmei creștine și combaterii arianismului, o altă erezie în plină ascensiune la acea vreme. Au urmat 6 sinoade de-a lungul a 600 de ani care au avut în esență același scop, de a combate devierile eretice și tendințele schismatice cum au fost; macedonismul, nestorianismul, monofisitismul, monotelismul și iconomahismul, toate aceste erezii ivite chiar în sânul creștinătății. Biserica reală Față de perceptele divine ale bisericii ideale, care urma să unească pe oameni prin caritate, cu scopul de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]