6,859 matches
-
A pune atât de multă energie în aceste încercări menite redobândirii unor, de multe ori, ruine ale patrimoniului familial subliniază cât de important este pentru membrii înaltei societăți să își înscrie existența în durata lungă, cea a simbolicei nemuriri a dinastiilor ereditare [Pinçon, Pinçon-Charlot, 2005]. Drumurile contelui Șeremetiev între Franța și Rusia, pe pământurile familiei sale nu se pot reduce la o simplă dimensiune economică, chiar dacă și aceasta reprezintă o realitate. Și nici la dorința de a regăsi bunurile de odinioară
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
gradelor de noblețe, fiecare grad corespunzând unui ascendent. Prin transmiterea ereditară, burghezia caută și găsește o sursă de legitimare a poziției sale dominante. Magia socială care permite atribuirea unor calități specifice celor care combină bogăție și putere, pe baza vechimii dinastiei, funcționează și în cazul vechilor familii nenobile. Creând și ea dinastii, înalta burghezie contribuie la menținerea, în avantaj propriu, a credinței în calitatea specifică a nobilimii. Se alătură acestei categorii substituind mitului meritocratic al Republicii pe cel al caracterului înnăscut
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
burghezia caută și găsește o sursă de legitimare a poziției sale dominante. Magia socială care permite atribuirea unor calități specifice celor care combină bogăție și putere, pe baza vechimii dinastiei, funcționează și în cazul vechilor familii nenobile. Creând și ea dinastii, înalta burghezie contribuie la menținerea, în avantaj propriu, a credinței în calitatea specifică a nobilimii. Se alătură acestei categorii substituind mitului meritocratic al Republicii pe cel al caracterului înnăscut al competențelor, darurilor și virtuților diferitelor descendențe. Acestea dovedesc, prin însuși
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
familiei în castel, în bibliotecă și prin operele de artă contribuie la o identificare cu saga familială, care trece și prin emoții de natură estetică. Iată ce construiește burghezul, doritor să lase mai departe și să dureze, prin crearea unei dinastii. Prin aceasta, el repetă acțiunile care îi asiguraseră succesul dușmancei de până mai ieri, nobilimea învinsă în 1789, refăcută odată cu Restaurația, în ciuda unor episoade deloc plăcute. Noile dinastii burgheze, născute în lumea industriei și a băncilor, prin intermediul gradelor lor de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
burghezul, doritor să lase mai departe și să dureze, prin crearea unei dinastii. Prin aceasta, el repetă acțiunile care îi asiguraseră succesul dușmancei de până mai ieri, nobilimea învinsă în 1789, refăcută odată cu Restaurația, în ciuda unor episoade deloc plăcute. Noile dinastii burgheze, născute în lumea industriei și a băncilor, prin intermediul gradelor lor de descendență burgheză atestă o relativă vechime, care devine destul de repede suficientă, odată cu a doua sau a treia generație, pentru a permite alianțe cu dinastii nobiliare, ducând, în cele
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
episoade deloc plăcute. Noile dinastii burgheze, născute în lumea industriei și a băncilor, prin intermediul gradelor lor de descendență burgheză atestă o relativă vechime, care devine destul de repede suficientă, odată cu a doua sau a treia generație, pentru a permite alianțe cu dinastii nobiliare, ducând, în cele din urmă, la constituirea unor confrerii ale marilor familii, noua aristocrație a banului. Este adevărat că jocul este unul de mari proporții, pentru că este vorba de a trece de la dominația economică la dominația simbolică, adică de la
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Bazas, nu departe de castelul Yquem, proprietate a grupului LVMH, unde a avut loc petrecerea. 650 de invitați s-au adunat în sanctuarul vinului Sauternes, unul din cele mai cunoscute din vinurile bordeleze. Mirele, Alessandro Vallarino Grancia, provine dintr-o dinastie a vinurilor și băuturilor alcoolice, stabilită din 1850 în Piemontul italian. Invitații reprezentau o elită internațională, nobilă sau burgheză, aparținând lumii afacerilor, dar și celei politice, artistice sau literare. Erau prezenți infanta Elena a Spaniei, Altețele Regale Marie-Chantal și Pavlos
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de exemplu, la un bal al ambasadei Marii Britanii, unde o tânără povestește că a fost prezentată viitorului său soț de către fratele ei. Adevăratele motive ale endogamiei Aceste căsătorii endogame prezintă avantajul că mențin patrimoniul și averile în interiorul grupului. Asocierea între dinastiile burgheze și dinastiile nobile, tulburând granițele, le întăresc și pe unele și pe celelalte: mai mult sau mai puțin înzestrate cu diferite forme de capital, familiile găsesc în această apropiere posibilitatea de a a-și mări bogăția socială, acolo unde
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
un bal al ambasadei Marii Britanii, unde o tânără povestește că a fost prezentată viitorului său soț de către fratele ei. Adevăratele motive ale endogamiei Aceste căsătorii endogame prezintă avantajul că mențin patrimoniul și averile în interiorul grupului. Asocierea între dinastiile burgheze și dinastiile nobile, tulburând granițele, le întăresc și pe unele și pe celelalte: mai mult sau mai puțin înzestrate cu diferite forme de capital, familiile găsesc în această apropiere posibilitatea de a a-și mări bogăția socială, acolo unde dă semne de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
datoria de a administra în comun capitalul temporal. Adică puterea pe care o au asupra timpului. Pentru că averea oferă putere și asupra a ceea ce omului obișnuit îi scapă. Ea permite, fie și numai prin transmiterea ei mai departe, fondarea unei dinastii, această formă de contestare a efemerității. Un mare burghez nu moare niciodată cu adevărat. O stradă îi primește numele, își scrie Memoriile, fiul său duce mai departe afacerea care îi poartă numele. Acest nume rămâne. Nu este niciodată cu adevărat
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
ia noi și noi dimensiuni. Nimeni, de altfel, nu este mai bine pregătit decât marea burghezie pentru această internaționalizare a lumii afacerilor. Familia Rothschild Din 1798, Nathan, cel de-al treilea fiu al lui Mayer Amschel Rothschild, fondatorul mitic al dinastiei, pleacă în Anglia pentru a reprezenta interesele financiare ale familiei. Reușita lui Nathan la Londra face să se nască ideea înființării unei bănci europene, cu filiale în diferite țări. James, cel mai tânăr din cei cinci frați, se stabilește în
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
fiul cel mai mare, îi succede lui Mayer la moartea acestuia în 1812 și rămâne la conducerea casei-mamă din Frankfurt. Această împrăștiere a fraților a stat la baza unei rețele de o rară eficiență. Fondându-și întreprinderea pe structuri familiale, dinastia Rothschild nu au făcut poate altceva, decât să aducă la perfecțiune o strategie care a fost aplicată și de bancherii evrei din City-ul Londrei sau de Curțile europene, care au practicat foarte devreme o politică de alianțe matrimoniale inspirate de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
fete au pair completează astăzi acest dispozitiv, ocupând un loc din ce în ce mai important. Mai târziu, urmează marile colegii internaționale. Elveția s-a specializat pe acest gen de instituții, rezervate copiilor din familiile de elită. Aici sunt primiți moștenitorii familiilor regale, ai dinastiilor industriale, ai marilor bancheri, ai vedetelor de cinema. Le Rosey, aproape de Lausanne, la malul lacului Léman, este una dintre cele mai cunoscute (Jay, 1997). Mai găsim în Elveția, dar și la Paris sau în Săo Paolo, școlile Notre-Dame-de-Sion, care s-
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Pentru ei, cultura este chiar viața. Astfel că rallye-ul își atinge aproape întotdeauna obiectivul: a face în așa fel încât tinerii să nu își ruineze un viitor strălucitor, destin ieșit din comun, printr-o mezalianță care ar rupe astfel firul dinastiei, fie ea nobilă sau burgheză. Nu există concurență liberă în economia afectivă a marii burghezii. Cu cât determinările sociale sunt mai puternice și mai structurante, cu atât tind nu numai să treacă neobservate, ci să fie percepute ca expresia însăși
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de importanța sistemului de relații sociale. În această schemă dinastică, trecerea de la prima la a doua generație este de o importanță decisivă. Reușind intrarea în "lume", în sensul monden, moștenitorii încep să fondeze o linie descendentă. Acestora le deschid vechile dinastii ușile porților închise. Această separație, în sânul burgheziei, între vechi și noi, este o fractură mult mai sensibilă decât cea a apartenențelor religioase, care nu împiedică frecventarea reciprocă sau chiar căsătoriile. De aceea, trebuie să tratăm cu mari rezerve noțiunile
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Franța de astăzi, 45 □ Text inserat: Nobilimea în Europa, 46 Reconversia diferitelor forme de capital, 48 Castelul, emblemă a nobilimii, 49 Text inserat: François Pinault și castelul La Mormaire, 50 Înnobilarea, o învestire care trebuie meritată, 51 □ Text inserat: O dinastie ratată, 52 □ Text inserat: Un baron la înălțime, 53 Permanența prestigiului nobiliar , 54 □ Text inserat: Un prestigiu de neclintit, 57 Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie 59 "Gradele" de burghezie, 60 Subterfugiile endogamiei, 63 □ Text inserat: Un mariaj à la
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
încă un mandat, e clar. Dar ca rege? Are, nu-i așa? Pe nicăieri nu se spune că n-are, și unde mai pui că nici nu este limitat în timp. Deci, cred că aici bate chelosul. După ce spurcă bine dinastia de Hohenzolern, ne trezim cu un referendum pentru întronarea Măriei Sale Trăian I-ul de Murfatlar. Cu rezultatul acestui referendum nu și-ar mai bate capul, fiindcă voturile vor fi numărate de specialista sa în numărare, Roberta Aftanase, care fiți siguri
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Soviet Union and Eastern Europe, The Soviet Union and Eastern Europe, ed. de Schopflin, p. 601 1872 Barnes, Impression of Romania, The United States and Romania, ed. Paul D. Quinlan, pp. 127-128 1873 Vlad Georgescu, România în deceniul 1980: moștenirea dinastiei socialiste, Eastern European Politics and Societies, vol. II, nr. 1, pp. 70-93 1874 Raport al personalului, Ajutorul umanitar, 1977, pp. 44-47 1875 Ibidem, p. 5 1876 Ibidem, pp. 42-44 1877 Scrisoare, Frank Moore către Jerome A. Ambro, 23 iunie 1977
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
1917 a fost creat, la Braga, Centro Católico condus de António Lino Neto, în numele căruia Salazar a fost ales deputat în 1919. Acest partid a permis catolicilor să joace un rol important în perioada Republicii între 1917 și 1926, abandonînd apărarea dinastiei, prin intermediul ziarului A Uniăo. El a fost dizolvat de Președintele Consiliului lui Estado Novo, iar militanții lui au trebuit să se îndrepte spre activitatea socială, mai ales în sînul Acțiunii Catolice. Democrația creștină reprezentată de Salazar în Portugalia a avut
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ani. Când Dimitrie Cantemir a crezut că se poate îndrepta către alt stăpân, în 1711, iluzionându-se că țarismul este un imperiu civilizator (ca ortodox ce era), el a produs schimbarea domniilor pământene cu cele fanariote: "Discordia dinlăuntru, lipsa unor dinastii constante au transformat țara aproape în pașalâc."20 Cantemir a căzut în capcana propriei teoriei a celor două tipuri de imperii, teorie definitivată în studiul Monarchiarum physica examinatio (1714). Cărturarul împărțea imperiile în civilizatoare și în imperii-avorton. Din prima categorie
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
tocmai în momentul când intelighenția din principate se străduia să realizeze o minimă coeziune între combatanții pentru Unire, ceea ce Eminescu va numi împăcarea antitezelor. Semnalul de alarmă suna astfel la pașoptist: "La toate națiile există partide de principii sau de dinastii; sunt certe, divizii, pe cât timp aceste certe nu au a da nici o socoteală altei puteri străine; dar din momentul când neamicul strein caută să profite din aceste discordii sau să se apropie de hotarul unei asemenea țări, urile se uită
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
nostru cuvintele eminesciene despre rostirea numelui de Basarabia. În revenirea asupra scrisorii din Le Nord (din 22 februarie 1878), Eminescu atacă tocmai argumentul numelui Basarabia adus de domnul X.: ""Basarabia" este numele medieval al Țărei Românești și vine de la numele dinastiei Țării Românești, a Basarabilor. În secolul al patruspre zecelea Mircea cel Bătrân, vestitul domn al Țărei Românești și despot al Dobrogei, domn al Silistrei și al țărilor tătărăști până la mare, cel care a luat parte la bătălia de pe șesul Kossovo
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
plasează în rândurile marilor istorici români, deși el n-a fost de profesie istoric. Eminescu judecă lucrurile disciplinar, interdisciplinar și transdisciplinar avant la lettre, de unde și profunzimea abordării sale. Comparativ cu articolele anterioare, poetul găsește că vechimea cuvântului trece dincolo de dinastia Basarabilor. E atestabil încă de la 1240, în arhivele hanului mongol din Persia, traduse de medicul Fazel-Ullah, poreclit Rasid, în 1303, la porunca sultanului Mahmud Gazon Khan, pe când rușii nu contau în istoria universală. Fragmentele mongolice vorbesc despre o expediție militară
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
cuadrilater cam neregulat se numește azi Basarabia, deși fără cuvânt. / După ce Ștefan cel Mare a luat de la Valahia, între anii 1465 1475, părțile de sud, câte le aveau Basarabii între Prut și Nistru, aceste părți a păstrat numele distinctiv a dinastiei primae occupantis, a Basarabilor. Deci nu întreaga țară dintre Prut și Nistru e Basarabia, ci aceasta e numai o fâșie spre sud, hotărâtă și mică, așa cum ne-o arată Cantemir în Descriptio Moldaviae. / Iată deci marginile reale ale Basarabiei reale
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
că Poarta s-a angajat să restituie către Moldova și Valahia cetățile ocupate militar, chiar dacă a făcut tot ce i-a stat în putință să tergiverseze lucrurile. Drama respectivelor cetăți începe cu adevărat din secolul al XVII-lea, cu stingerea dinastiei Mușatinilor, efect al sistemului electiv al domniilor, despre care am făcut precizări în acest studiu. În capitolul al IV-lea, Eminescu radiografiază secolul al XVII-lea. Tătarii, care se ocupau cu păscutul cailor și cu prădăciuni, sunt prezenți în Bugeac
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]