6,536 matches
-
reprezentare formală În consiliile de conducere și care afectează deciziile economice. 4. Proprietate vs control Atât În sociologie, cât și În economie sunt dezbateri importante pe tema semnificației corporației moderne și a istoricului dezvoltării instituționale a acesteia. Se afirmă că dominația marilor corporații În economie a dus la o transformare radicală a societății. Societatea organizațiilor și a angajaților face ca modelele economice clasice și neoclasice, dar și cele marxiste, să nu mai fie adecvate actualei realități sociale. Transformările sociale, În concepția
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
structurează ( În sensul folosit de Giddens, 1984 și Sewell, 1992), adică sunt caracterizate prin interdependența recurentă a activităților și regulilor sociale. DiMaggio și Powell propun o serie de indicatori de evaluare a structurării printre care apariția unor „structuri interorganizaționale de dominație și a unor modele de coalizare”, precum și „dezvoltarea unei conștiințe reciproce printre membrii unui grup de organizații care ajung la concluzia că sunt implicați Într-o activitate comună” (1983:148). În plus, Scott (2004:176) mai adaugă ca indicatori ai
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
1.3. Feminismul „room-service” 256 2. Conservatorismul de stânga și victimele privilegiate 260 3. Statul și bărbații, femeile și piața 266 4. Reconstrucția politică a puterii masculine 272 4.1. Drama bărbaților e „Drama” 272 4.2. Surse ale asigurării dominației masculine 273 5. Concluzii 276 Bibliografie 281 Indice 297 Prietenilor mei de la Indiana University To my friends: Maria, Jeff, Cristina, David, Jean, Adriana, Matei. TC "" Cuvânt înaintetc "Cuvânt înainte" Acest volum se adresează mai multor categorii de cititori: studenților și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
feminismul a cuprins și o puternică mișcare a lesbienelor. Unele feministexe "„feminist" ale valului II consideră chiar că lesbianismulxe "„lesbianismul" și feminismul se suprapun intrinsec. Adrienne Richxe "„Rich,Adrienne" (vezi Compulsory Heterosexuality șHeterosexualitateaxe "„Heterosexualitate" obligatorieț, 1983) expune mecanismele prin care dominația masculinăxe "„masculin" impune orientarea heterosexuală și consideră că orientarea lesbofilă caracterizează toate femeile, dar că ele nu sunt conștiente de aceasta din cauza configurării normalității exclusiv ca heterosexualitate. Lesbianismul, asociat preponderent feminismului radical, a reprezentat o parte a acestei mișcări a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
întărirea separațiilor caracteristice gândirii dihotomice, cel puțin din punct de vedere epistemic. Vechile cadre conceptuale devin nesatisfăcătoare. Elizabeth Groszxe "„Grosz,Elisabeth" consideră că această etapă este un „feminism al autonomieixe "„feminismalautonomiei"”, care se distanțează de feminismele clasice cantonate în problema dominației paradigmelor masculinexe "„masculin" (Groszxe "„Grosz,Elisabeth", 1988). Acest feminism pleacă mai degrabă de la relevanța pluralității de experiențe pe care le au femeile. Accentul nu mai cade asupra diferențelor dintre bărbați și femei, ci asupra diferențelor între femei situate în contexte
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ideile unui alt mare feminist, John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart": „Unde stă cea dintâi inegalitate socială? În sclavia fămeiei”. Cu alte cuvinte, Bolliacxe "„Bolliac,Cezar" conștientizează faptul că subjugarea de gen este cea mai veche și mai răspândită formă de dominație, că patriarhatulxe "„patriarhat" este mai vechi și mai universal decât orice altă formă de aservire. În anumite contexte, devine purtătorul de cuvânt al intereselor femeilor: solicită pentru femei drept de vot, statutul de cetățene legiuitoare, judecătoare și executoare (în 1866
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Botez,Calypso" consideră că sunt în spiritul bărbatului (în „esența” lui) atât egoismul, cât și dorința de puterexe "„putere". Ca să și le satisfacă, își va asigura întreg arsenalul de ideologiixe "„ideologie" și practici menite să îi păstreze statu-quo-ul. „Spiritul de dominație, domnia forței bărbatului ș...ț au asigurat bărbatului partea leului (subl. M.M.) ș...ț. Îmbibat de spirit egoist și preocupat de a nu avea în fața sa un rival și un concurent înarmat cu aptitudini egale, bărbatul a îndepărtat-o pe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
2002, p. 86). Sofia Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" urmărește preponderent, în alte contexte, starea economică a femeilor și se apleacă mai insistent asupra situației femeilor muncitoare. Sub influență marxistă, ea considera, alături de alți lideri social-democrați, că emancipareaxe "„emancipare" femeii presupunea înlăturarea dominației capitalului și a proprietății private (Robirea femeii și emancipareaxe "„emancipare" ei, Azi totu-i marfă etc.). Cu timpul, „Radicalismul feminist al Sofiei Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" va evolua spre un liberalismxe "„liberalism" democrat” (Ștefaniaxe "„Mihailescu,Ștefania" Mihăilescu, Lexicon feminist, 2002). Relațiile
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sferapublică" și educație androginăxe "„androgin", nici agenda unor radicale legată de tehnologiile reproductive nu vor conduce la efecte depline fiindcă nici o soluție economică, politică sau biologică nu rezolvă complet o problemă psihologică, anume dominarea inconștientului femeiesc de către simbolul falic. Această dominație nu va dispărea decât atunci când va fi eliminat patriarhatulxe "„patriarhat". Acesta din urmă este, prin excelență, o formă de dominare ideologică, reprezentată în inconștientul fiecărei persoane prin intermediul complexului lui Oedip (vezi Psihanaliză și feminism șPsychoalanalysis and Feminismț, 1971). Heidi Hartmannxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Occident, inclusiv al celei feministexe "„feminist", nu poate să fie separat de Războiul Rece. Amenințarea comunismului a însemnat și numeroase concesii de tip socialist făcute categoriilor defavorizate în Occident. Este greu de prezis cum vor evolua aceste doctrine în condițiile dominației corporațiilor internaționale în procesul de globalizare. În același timp, globalizareaxe "„globalizare" mai înseamnă și transferul rapid de idei și politici, inclusiv posibilitatea unei presiuni internaționale a grupurilor marginale, cum se și întâmplă în prezent, mai ales cu grupurile protestatare antiglobalizare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
care sunt mai libere. Câtă vreme vor trebui să se vândă, femeile vor fi umilite. Femeile proletare sunt pe o poziție net avantajată, căci au propriul salariu și își permit egalitatea cu soțul. În astfel de familii, fundamentele materiale ale dominației bărbatului (proprietatea privată) încetează să existe, Engelsxe "„Engels,Friedrich" afirmând explicit că familiile proletare sunt egalitare în relațiile între soți. În familiile monogame burgheze, bărbatul conduce în virtutea puterii sale economice (dreptul de proprietate), stabilind față de soție o relație analoagă cu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în avantaje morale și conferă femeilor o esență biofilă, diferită net de cea „necrofilă” masculinăxe "„masculin", atrasă de conflict și război, de ceea ce este mecanic și artificial (feminismul cultural). - Oprimarea de tip patriarhalxe "„patriarhal" este primară în raport cu celelalte forme de dominație și hegemonie, iar toate aceste forme de dominație se vor perpetua atâta vreme cât cea patriarhală nu este abolită. Patriarhatulxe "„patriarhat" a fost, pe de o parte, prima și cea mai veche formă de supunere a unei categorii de oameni de către alta
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
biofilă, diferită net de cea „necrofilă” masculinăxe "„masculin", atrasă de conflict și război, de ceea ce este mecanic și artificial (feminismul cultural). - Oprimarea de tip patriarhalxe "„patriarhal" este primară în raport cu celelalte forme de dominație și hegemonie, iar toate aceste forme de dominație se vor perpetua atâta vreme cât cea patriarhală nu este abolită. Patriarhatulxe "„patriarhat" a fost, pe de o parte, prima și cea mai veche formă de supunere a unei categorii de oameni de către alta (a femeilor de către bărbați) și, pe de altă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
toate celelalte relații - rasiale, etnice, de clasă, religioase - sunt între grupuri sau persoane din grupuri, iar în interiorul fiecărui grup există relații de subordonare de gen mai mult sau mai puțin tari. Dar tocmai rolul acordat patriarhatului față de alte forme de dominație a făcut ca diferitele orientări feministexe "„feminist" să se dividă în această privință, mai ales pe motive de ignorare a rasismuluixe "„rasism" (vezi criticile lui bell hooksxe "„bellhooks", de exemplu, în privința ignorării problemelor rasiale). Conceptul de patriarhatxe "„patriarhat" și analiza
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
masculin", violulxe "„viol" și prostituțiaxe "„prostituție" sistematic practicate și ideologic susținute generează pornografie, iar perpetuarea pornografiei depinde de continuarea practicilor de prostituție și viol.” (Dworkinxe "„Dworkin,Andreea", 1995, pp. 239-240) Definind pornografiaxe "„pornografie" ca misoginismxe "„misoginism" extrem, ținând de ideologia dominației masculinexe "„masculin", reprezentată de dreptul natural al bărbaților de a utiliza corpxe "„corp"ul feminin în scop sexual și reproductiv, A. Dworkinxe "„Dworkin,Andreea" (1981) și Catherine MacKinnonxe "„MacKinnon,Catherine" (1987) militează pentru abolirea pornografiei. De la începuturile sale, pornografiaxe "„pornografie
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ale masculinitățiixe "„masculinitate". Acestea din urmă au condus la ideea că organizarea de tip patriarhalxe "„patriarhal" și masculinitate axe "„masculinitate" impusă constituie forme de oprimare și de îngrădire a libertății și pentru bărbați. Prin urmare, ieșirea din această rețea de dominație trebuie făcută în colaborare. Teoretizările feministelor radicale își asumă însă relativismul și perspectivismul. Ele sunt elaborate relativ la o singură categorie, cea a femeilor. Chiar acest fapt este la rândul lui criticat: nici o orientare nu se poate pronunța în numele femeilor în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sau-sau) prin care orânduim lumea în opoziții, perechi exclusive (de exemplu: minte/trupxe "„trup"; culturăxe "„cultură"/naturăxe "„natură"); 3) putereaxe "„putere" asupra concepțiilor despre putere (care întărește ideea privilegierii unei categorii care gândește ce e putereaxe "„putere"); 4) logica dominației, cea prin care justificăm subordonarea, distribuția inegală a puterii sau chiar lipsa de putere. Cred însă că Warrenxe "„Warren,Kareen" ignoră partea pozitivă a „puterii asupra puterii”. Există forme autoritare, coercitive de impunere a democrației în comunități nedemocratice. În acest
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și stăpânirea naturii), 1993: femeile sunt identificate cu sfera fizică și cea a naturii; aceste sfere sunt inferioare celei a spiritului și culturii; femeia și naturaxe "„natură", bărbatul și cultura sunt concepuți în termenii contrastelor dualiste 26. Potrivit autoarei, logica dominației este adânc înrădăcinată în logica dualismului pe care ea o mai numește și „logică a colonizării”. Acest tip de logică duce la un mod de gândire prin care X îl definește pe Y în funcție de X, iar în practică îl face
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
părea foarte convenabil femeilor: la muncă egală, salarii egale. Aparent, condițiile egalității economice erau asigurate. Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" (2003) argumentează însă că lucrurile nu stăteau așa cum par. „Politicile de gen ale comunismului au fost politici de reproducerexe "„reproducere" a dominației bărbaților în societate începând cu steagul care avea bărbat cu ciocan și femeie cu seceră, iar cele două munci erau deja ierarhizate.” (Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, p. 102) Socialismul care proclama egalitarismul de gen și-a creat propriul patriarhatxe "„patriarhat
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femei numeric dominante, conducătorii la nivel de echipă, secție, întreprindere erau mai ales bărbați. Managerii nu erau recrutați dintre economiști (specializare preponderent feminină în România), ci dintre ingineri (învățământul politehnic fiind puternic masculinizat). În consecință, socialismulxe "„socialism" real a consacrat dominația economică a bărbatului comunist asupra femeii comuniste prin decalajul de venituri, în baza genului reflectat în ierarhizarea importanței muncii (vezi Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, capitolul „Moștenirea socialistă”, și Miroiu M., 2003 b). La capătul comunismului (despre care nimeni nu știa
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sensul apartenenței de clasă a partenerului sau partenerei, al trecutului politic, inclusiv al părinților, al relațiilor cu străinătatea - rude, corespondență, relații profesionale). Aparent, familiaxe "„familie" socialistă era partenerialăxe "„parteneriat", dar numai aparent (în ideologia oficială). Patriarhatulxe "„patriarhat" socialist a consacrat dominația tatălui în familiexe "„familie" (lui i se dădea alocația pentru copii, mamei îi rămânea responsabilitatea în creșterea copiilor), a consacrat politici protective „mama și copilul”, nu politici de responsabilitate parentală, „părintele și copilul”, nu a intervenit în patriarhatulxe "„patriarhat" tradițional
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
nu a condus la redistribuirea echilibrată a puterii în relațiile de gen, ci și-a creat propriul patriarhatxe "„patriarhat". Nu a schimbat relațiile dintre bărbați și femei, ci a diminuat diferențele. Nemodificând distribuția puterii, a condus la reproducerea patriarhatului, „a dominației bărbatului socialist asupra femeii socialiste” (Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003). Ca rezultat, moștenirea postcomunistă include: 1) un patriarhat tradiționalxe "„patriarhat tradițional" în sfera familiei; 2) un egalitarism de genxe "„egalitarismdegen" în ideologia oficială; 3) un patriarhat de statxe "„patriarhatdestat" în relația
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
solidaritatexe "„solidaritate" între bărbați, relații care au bază materială variabilă 21 și permit controlul asupra femeilor. Oricât s-a transformat societatea, tot spre patriarhatxe "„patriarhat" a condus: orice modificare a relațiilor economice și sociale lasă patriarhatulxe "„patriarhat", ca formă de dominație de gen, intact. Acceptarea violenței fizice și simbolice îl menține, iar combaterea lor îl lezează, dar nu-l desființează. Poate fi identificat statistic, dar nu în fiecare caz în parte. Patriarhatulxe "„patriarhat" nu intră în competiție cu alte relații de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de criză, cum este cea actuală, genul devine și mai important. Această din urmă idee ne trimite implicit la predicția eternei sacrificate: femeile vor suporta în mai mare măsură consecințele tranziției pentru simplul fapt că sunt femei. Piatra unghiulară a dominației bărbaților este dominația politicii, prin aceea că ei impun criteriile după care se fac alegerile fundamentale în societate. Indiferent de felul în care merge economia, supremația masculinăxe "„masculin" se menține prin decizie politică (Pasti, 2003). 3.3. Tipurile de patriarhattc
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este cea actuală, genul devine și mai important. Această din urmă idee ne trimite implicit la predicția eternei sacrificate: femeile vor suporta în mai mare măsură consecințele tranziției pentru simplul fapt că sunt femei. Piatra unghiulară a dominației bărbaților este dominația politicii, prin aceea că ei impun criteriile după care se fac alegerile fundamentale în societate. Indiferent de felul în care merge economia, supremația masculinăxe "„masculin" se menține prin decizie politică (Pasti, 2003). 3.3. Tipurile de patriarhattc "3.3. Tipurile
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]