2,345 matches
-
a fost probabil neorganizată. Cu timpul, ea a condus însă la ospiciul de mănăstire, instituție asupra existenței căreia avem astăzi certitudini și al cărui rol de asistență publică nu este discutabil, cum se întâmplă cu bolnițele de mănăstire. Reputația unor duhovnici și a unor icoane făcătoare de minuni din mănăstiri pare a fi avut și ea rostul ei căci, pe lângă mănăstirile mari, către care afluența era mare, au fost utilizate ca loc de adăpostire a bolnavilor unele mănăstiri mai mici, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
săi dascăli teologi, care apoi i-au conferit și cunoscutul renume de "Sorbona Moldovei". Între aceștia, au strălucit personalități eminente, precum: Melchisedec, episcopul Romanului și al Hușilor, vestiții frați teologi Filaret și Neofit Scriban, renumitul rector Popa Duhul, cărturar și duhovnic iscusit și cu mare dar de la Dumnezeu ș.a. În perioada aceasta de mare glorie (1803-1886), seminarul de aici a făcut să înflorească una dintre cele mai vestite școli de muzichie bisericească și de psaltichie, care a atras în sânul ei
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
valorificarea Întregului potențial individual, pe stimularea calității de om, misiune ce revine În primul rând școlii. Modelatori de suflete, profesioniști ancorați În cerințele educației moderne, cadrele didactice trebuie să-și asume mai multe roluri: de educator, părinte de șoală, prieten, duhovnic. Efortul este considerabil; e nevoie de multă dragoste, dăruire, răbdare și unele sacrificii, dar liantul creat Între cadrul didactic și elevi, satisfacția după fiecare patru ani de muncă cu clasa, constituie sursa de energie necesară continuării aceste nobile acrtivități. Pentru
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
Horia, Cloșca și Crișan. Dar suflul niciunei dușmănii nu a avut puterea să stingă flacăra lumânării din candela ortodoxă aprinsă de strămoșii noștri în Ardeal. A pâlpâit în continuare datorită curajului și strălucirii unor mireni, dar mai ales a unor duhovnici care au făgăduit credință neamului. Au întins o mână zdravănă de ajutor poporului care se opintea. Așa a fost cazul lui Andrei Șaguna, un aromân care a năzuit să-și deștepte frații din somnul lor adânc pentru a-și putea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
născut "în orașul Botoșani"10. În afară de aceasta, vorbind cu bătrînul preot Dimitrie Stamate, care asistase la botez, ca diacon, Corneliu Botez a aflat de la el că tatăl său, economul Ion Stamate, l-a botezat pe poet, fiindcă el era și duhovnicul familiei Eminovici, căpătînd cu aceasta încă o dovadă că familia Eminovici locuia atunci în Botoșani, lîngă Uspenia 11. Dar actul publicat de Corneliu Botez a pecetluit și data nașterii la 15 ianuarie 1850, care vom vedea mai departe nu este
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
botezat la Botoșani. De altfel, cînd e vorba de un mare poet, puțină mitologie nu strică"25. Dar este exclusă nașterea pruncului la Ipotești, de vreme ce familia lui Eminovici, cu tot cu acea Psaltire, domicilia în Botoșani, unde preotul de la Uspenia era și duhovnicul familiei Eminovici și unde stă scris, pe actul de botez, că pruncul s-a născut în orașul Botoșani, adică așa cum știa și poetul și cum însuși a menționat în scris. Un argument în plus l-a adus Gheorghe Ungureanu prin
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
din urmă i-a relatat și următoarele: D. și ceilalți au fost arestați pentru activitate cu caracter mistic, care, în fond, are un caracter politic antistatal, activitate de care nu sunt străini nici următorii călugări și preoți: L. de la Patriarhie, duhovnicul preotului D.A., R.M. de la Patriarhie, P. și T. de la mănăstirea S., D.E. de la mănăstirea P., V.N. de la mănăstirea T., F.C., pictor, P.B. duhovnic la mănăstirea A., T.R. fost stareț la mănăstirea S., B.N. și D.Ț. de la mănăstirea C. De
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
caracter politic antistatal, activitate de care nu sunt străini nici următorii călugări și preoți: L. de la Patriarhie, duhovnicul preotului D.A., R.M. de la Patriarhie, P. și T. de la mănăstirea S., D.E. de la mănăstirea P., V.N. de la mănăstirea T., F.C., pictor, P.B. duhovnic la mănăstirea A., T.R. fost stareț la mănăstirea S., B.N. și D.Ț. de la mănăstirea C. De asemenea, nu sunt străini nici B.C., stareț la C., bun prieten al lui A.S. de la mănăstirea C., U.I. directorul școlii de cântăreți
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
nu trebuie blamate atât timp cât nu ating limita de jos. Reeducarea avea patru etape, fiecare reprezentînd o „bolgie” specializată. Prima, demascarea externă, consta În obligativitatea victimei de a deconspira ceea ce tăinuise la ancheta oficială. Torționarul avea În această etapă funcția unui duhovnic „negru”, spovedania victimei trebuind să fie o inventariere a unor culpe politice apte să satisfacă auditoriul. Cea de-a doua etapă, demascarea internă, consta În denunțarea „igienică” a celor care-i facilitaseră victimei viața În detenție. A treia etapă, cea
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
precis -, iar inițiatorii ei, precum și unii dintre cei care o frecventau au sfârșit În Închisorile regimului. Dacă drama Rugului Aprins a fost evocată În numeroase lucrări, inclusiv de către istorici oficiali ai BOR, prigoana Îndurată de călugărițele de la Vladimirești și de duhovnicul lor a preocupat mai puțin. Mănăstirea cu hramul Adormirea Maicii Domnului din Vladimirești, din cuprinsul Episcopiei Buzăului, a constituit pentru autoritățile represive „un exemplu caracteristic de Îmbinare a mai multor forme și metode de activitate dușmănoasă”. Mănăstirea, situată În raionul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Galați, era considerată „un centru de răspândire a misticismului religios” În jurul căruia se strângeau mii de credincioși stăpâniți de „dușmănie și nesupunere” față de regimul comunist. Acuzațiile se Îndreptau mai ales către maica stareță Veronica și către părintele ieromonah Ioan Iovan, duhovnicul mănăstirii. Organele de Securitate Învinuiau conducerea mănăstirii pentru că ar fi acordat un Însemnat sprijin moral și material mai multor persoane urmărite 26. Sprijinul constant oferit „rezistenței”, precum și spiritul anticomunist ce era Întreținut de conducerea mănăstirii au determinat autoritățile să recurgă
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
un Însemnat sprijin moral și material mai multor persoane urmărite 26. Sprijinul constant oferit „rezistenței”, precum și spiritul anticomunist ce era Întreținut de conducerea mănăstirii au determinat autoritățile să recurgă, În data de 30 martie 1955, la arestarea stareței Veronica, a duhovnicului Ioan Iovan și a călugăriței Mihaela Iordache 27. În memoriile sale, părintele Ioan Iovan susține că, din cauza unui memoriu Înaintat conducerii statului și Sfântului Sinod, ierarhia ortodoxă l-a caterisit În mod ilegal. „Conținutul incisiv și curajos al memoriului a
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Sihastru În fața instanțelor de la Adjud, Într-un proces civil de evacuare, intentat de Episcopia Buzăului, și Într-un proces penal pentru port ilegal de uniformă monahală, În urma caterisirii lor de către Antim Anghelescu 29. Episcopul formula Împotriva stareței Veronica și a duhovnicului Ioan Iovan și acuzații de răzvrătire și imoralitate, preluate și de alți membri ai Sinodului. Legat sufletește de călugărițele de la Vladimirești, Petre Pandrea a judecat foarte aspru conivența dintre ierarhia BOR și puterea politică 30. Întrucât unii dintre acei ierarhi
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
copii; babă; baby; barbă; best friend; buni; bunic; bunică; cald; calm; călăuză; ceartă; chin; cicălitor; consolare; conștient; copil în brațe; creator; credincios; creștin; cuminte; cumsecade; fără cuvinte; darnic; diriguitor; discipol; divinitate; divinități; dominator; cel mai drag; dragoste pe veci; drog; duhovnic; al doilea Dumnezeu; dur; educator; elevi; exemplu; fată; fericire; fericit; ființă dragă; frumos; gardian; grijă, iubire; icoană; ideal; idee în viață; idol; indulgent; inimă; închisoare; încurajare; îndrumare; te îndrumă; îngăduitor; înțelegere; învățătură; laic; mare; martor; matern; membru; mentor; milă; mișcat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
veșnic; de viață; vietate; al vieții; viu; vrabie; vreme(1); 795/136/51/85/0 popă: biserică (193); preot (137); părinte (51); credință (38); negru (31); slujbă (24); religie (23); cruce (12); barbă (10); dascăl (10); hoț (8); rugăciune (8); duhovnic (7); Dumnezeu (7); sfînt (7); moarte (6); bani (5); minciună (5); corupt (4); credincios (4); creștin (4); păcate (4); prost (4); botez (3); bun (3); călugăr (3); ipocrit (3); om (3); sutană (3); afacere (2); bărbat (2); biblie (2); bogat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
împreună cu secretara și viitoarea lui soție, fiind condamnat la moarte. Face doar 6 ani de închisoare unde se manifestă ca legionar deși soția lui era evreică. Părintele Arsenie Papacioc, teolog din generația de aur, considerat unul dintre cei mai importanți duhovnici ai Ortodoxiei, a fost și el prigonit și închis de comuniști datorită faptului că a fost, în timpul scurtei guvernări național-legionare, primar al comunei Zărnești. Părintele Papacioc a pătimit alături Valeriu Gafencu, Nichifor Crainic, Mircea Vulcănescu dar și de părintele Iustin
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
a fost, în timpul scurtei guvernări național-legionare, primar al comunei Zărnești. Părintele Papacioc a pătimit alături Valeriu Gafencu, Nichifor Crainic, Mircea Vulcănescu dar și de părintele Iustin Pârvu. Cei 35 de ani de ani petrecuți după eliberarea din temnițele comuniste, ca duhovnic la mănăstirea Techirghiol, mănăstire de maici, îi aduc părintelui faima de Duhovnicul neamului de la Malul Mării. A lăsat spre nemurire cuvintele: ” Moartea e o realitate dragii mei, ea nu vine să îi faci o cafea ...e fără cruțare și te
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
a pătimit alături Valeriu Gafencu, Nichifor Crainic, Mircea Vulcănescu dar și de părintele Iustin Pârvu. Cei 35 de ani de ani petrecuți după eliberarea din temnițele comuniste, ca duhovnic la mănăstirea Techirghiol, mănăstire de maici, îi aduc părintelui faima de Duhovnicul neamului de la Malul Mării. A lăsat spre nemurire cuvintele: ” Moartea e o realitate dragii mei, ea nu vine să îi faci o cafea ...e fără cruțare și te ia așa cum ești”. Din lipsă de probe, după cum arată documentele găsite la
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Dovada este faptul că, de la mânăstirea Vladimirești de lângă Tecuci, în perioada 1956-1960 au fost arestate 60 de maici și surori, care nu fuseseră implicate în nici un fel de activitate politică. Și părintele Ioan Iovan, ucenic al părintelui Arsenie Boca și duhovnicul maicilor de la mănăstirea Vladimirești a fost condamnat la 25 ani de temniță fiind unul dintre cei mai insultați și calomniați preoți români. Știu de la tatăl meu, dar și din alte mărturii, că renumitul securist Petre Goiciu, pe când era directorul penitenciarului
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și pentru o trăire existențială teribilă, printr-o prelungire a organelor de relație, ele devenind independente de restul trupului, care le încorsetează capacitatea de a lua în stăpânire realul. Totul însă se subordonează setei de a atinge absolutul. "Marele gând", "Duhovnicul", sau "Pescarul" reprezintă aceste limite spre care tinde omul de la naștere și până la moarte, motive care apar obsesiv, așa cum vom vedea de-a lungul operei. Trăirea teribilă a existenței și latura ei biografică Cu volumul "Mieii primi" asistăm la o
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
au să mă condamne". Omul este fiul lui Dumnezeu, dar lui Dumnezeu fiul omului îi este indiferent. Poemul se încheie cu elogiul credinței în om: "Acel ce crede-n mine nu crede-n Tine, Doamne!" Ipostazele divinității sunt: Marele Gând, Duhovnicul, Pescarul, lăcașul divinității este biserica de frig: "Biserica aceea pe care-a nins și stâlpii/ de cărămidă roșie și focul de lumânări nesigur/ Și noi, adică nimeni, și ei, adică nimeni,/ și dumnezeu, adică însuși frigul." În acest dialog cu
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Intrigant, nu? Mi-a fost profesor, totuși. Da, poate că mi-aș fi dorit. Dar acum, privind în spate, nu pot spune că mi-a lipsit. Ba chiar, poate mai bine că nu a fost să fie. Există sfinți părinți, duhovnici care ne minunează și ne dau putere de fiecare dată când ies în fața altarului și țin slujba sau predică. Ne iau vreodată împreună cu ei, în altar, să asistăm? Nu. Dar efectul pe care îl propagă, desăvârșirea exprimată a tainelor interioare
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
în această ipostază 43. Nu întâmplător I. Kant a lansat celebrul apel împotriva stării de minorat, fiind vizate cele trei instanțe de autoritate (preotul, medicul, cărturarul) după care se călăuzește societatea modernă: "Ne aflăm în starea de minorat ori de câte ori un duhovnic ne ține loc de conștiință, ori de câte ori o carte ne ține loc de înțelegere, ori de câte ori un doctor ne spune ce dietă să urmăm". Dacă în secolele XVIII-XIX, cele trei instanțe ale puterii-cunoaștere aveau efecte "taumaturgice" asupra oamenilor, între timp oamenii au
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
care jertfește novicele. Rebreanu așază în echilibru oscilările extreme, justificîndu-le prin natura "vîrstei" conștiinței lui Bologa. Cel care apare protopopului Groza ca un "fiu rătăcit" în momentul deciziei de a nu urma teologia, ci filosofia, găsește un alt fel de "duhovnic" în profesorul de la universitate. A-l vedea în lumina unui scepcitism care-și caută încă supapa pentru salvarea sufletului este, pentru acesta din urmă, a citi semnele unei întregi generații, a ridica o problemă de mentalitate: "I se părea că
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
preotul trebuie să fie o persoană de în credere la care să apelezi în orice moment. De exemplu, Anastasia din mahalaua Sf. Gheorghe găsește un refugiu în casa preotului Ștefan, ori de câte ori este bătută și alungată de soțul ei. Popa Stan, duhovnic, povestește cum deseori a intervenit între Sima grecul și Antița, sfătuindu-l pe soț să numai bea și să nu-și mai bată soția; și tot de atâtea ori a salvat-o pe An tița din mâinile lui Sima, astfel încât
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]