14,797 matches
-
lui dreaptă/ stînga mea mănușa lui stîngă/ inima mea toc pentru inima lui/ ochii mei transplant de la el integral cu cele opt sute de mii de fire invizibile” (iar ăla de acum cîteva luni). Mai mult încă, într-un poem precum dumnezeu, scrieri alese, se indică aceeași sursă divină a versurilor: „cel de sus are multe poeme/ probabil stive întregi/ nu le ține pentru el/ nu are ce face cu ele”. Dacă înțelesurile acestei teme ar fi rămas aici, ecuația lirică din
Sufletul mărunțit pe un tocător by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4559_a_5884]
-
poate fi confirmat sau negat: „Amice, ești idiot. - Ba nu, domnule” (Căldură mare). De fapt, nici imprecația, nici insulta nu sunt, de obicei, adresate: adversarul lipsește, iar agresorul își descarcă nervozitatea fără prea mari riscuri: „Mare devenă foarte iritat pronunțat dumnezeu mami, nu personal cineva, ci ghinion” (Telegrame). În cazul citat, injuria provoacă totuși, în mod excepțional, o amplificare a violenței: „Atunci Costăchel Gudurău care sta altă masă criticând guvernul gura mare, sculat și apostrofând directoru strigat ba pe al măti
„ragăm nu...“ by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/4569_a_5894]
-
-ul, e Moscova. De la Moscova nu se vede o problemă cu statul de drept din România, de la Bruxelles se vede". Participanții la miting au scandat "Ponta, nu uita Romania nu-i a ta". "Ai vreun Dumnezeu, Victor Ponta? (...) Ai vreun Dumnezeu, Crin Antonescu?", a mai spus Preda în intervenția sa din Piața Revoluției.
Macovei, la mitingul PDL: Din 3 iulie mi-e frică de dictatură () [Corola-journal/Journalistic/43838_a_45163]
-
trei, după care Thomas o va cunoaște (în sens biblic, cum altfel într-un roman care se numește După Sodoma) și pe fiica lui, Ann: „Și Thomas, sub duș, scâncise, uitând când juisase că se împreunase cu chiar fiica lui. Dumnezeul Antoniei, dacă privea de undeva, de ce îl lăsase? Sau, poate, nu putea să se uite la așa ceva, pudoarea sa fiind mult prea mare” (p. 104). Nu de pudoare este vorba, ci de gust literar. Cât de cutremurător, în schimb, cât
Specificul național by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4383_a_5708]
-
ele, precum Inna Șevcenko, presiunile au devenit atât de puternice încât au trebuit să părăsească țara. Stabilite la Paris, ele au deschis un centru de formare. Manifestantele, ieșite pe stradă în bustul gol, au afișat mesaje de genul "Laicitate, libertate", "Dumnezeul nostru este femeie", "Sextremism", "Musulmani, hai să ne dezbrăcăm". ”Nimănui nu-i pasă cu adevărat de nevoile femeilor, dar de când protestăm dezbrăcate am observat că lucrurile se schimbă. Suntem sexy și frumoase. Aceasta este strategia noastră de luptă.”. a declarat
Manifestație în sânii goi la Paris. Femen s-a mutat în Franța () [Corola-journal/Journalistic/57547_a_58872]
-
ai hotărât totul / Și apoi m-ai învățat să întorc și celălalt obraz”. Sau încă mai fără ocol, încă și mai aproape de marginile dezicerii și hulirii: „Egal de vinovat față de toți / Pentru că pe toți i-ai pus / În fața faptului împlinit./ Dumnezeu al vinovăției de a fi hotărât singur/ Raportul dintre bine și rău, / Balanța menținută cu greu în echilibru/ De trupul însângerat/ Al fiului tău care nu-ți seamănă.” Sigur că acestea sunt accese, sunt crize, sunt, până la urmă, revoltele în
Revenirea by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5759_a_7084]
-
Dumnezeu. Și eu sunt că ține, un om, nu cretin. Nu te vom mai lăsa să minți și să furi. Suntem parașutiști liberi și patria mama este cu noi! Tu nu ești decât un funcționar, nu un tar sau un Dumnezeu", continuă ei în refren. Noi suntem ca întreg poporul, nu vrem să trăim într-o țară în care peste tot se fură și se minte", adaugă el, pentru a explica acest cântec, al cărui titlu este " Nimeni cu exceptia noastră!", deviza
Parodia despre Putin face senzaţie în Rusia - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/58781_a_60106]
-
iar Romoșan n-a deranjat și n-a fost deranjat, norocul lui, de nici un for post-decembrist pentru deranjurile pe care el însuși le-a provocat înainte de 1989). Și așa mai departe, cu Marino, Antohi și Breban, toți victime, nu atât, Dumnezeule mare!, ale Securității de ieri, cât ale intereselor politice de azi. Din fericire pentru adevăr și din nefericire pentru autorul „coincidențelor” de mai sus, totul e tras de păr și, dacă citim cu atenție, nu vedem nici un motiv serios, ci
Cui i-e frică de CNSAS? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5515_a_6840]
-
grămezi, la îndemînă, sub cerul liber. În spatele acestei enorme paragini și mizerii întreținute cu obstinație, în culisele acestui apocalips meschin de buzunar, se ghicește delirul unui paricid care și-a măturat, cu un dos de labă, deodată cu Tatăl, și Dumnezeul, înlocuindu-i pe-amîndoi cu haosul în fermentație și oxidare al unei gropi chimice de gunoi. Nu a fost chiar de la început așa. Deși mînia lui Tinu față de tot ce a rămas de pe urma lui Ticu și față de tot ce a clădit
Grădina by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/5680_a_7005]
-
lui, aceștia fiind cei mai nefericiți și cei mai puțin blamabili: niște rătăciți orgolioși trăind un iad zilnic; 3) ateismul militant marxist: ura față de tot ce înseamnă elită, sens național și valoare organică; 4) ateismul celor care își inventează un Dumnezeu al lor, de uz personal, și care declară că nu sunt atei, deși detestă din toată inima biserica; 5) ateismul celor care reduc trăirea la respectarea cutumei: merg la biserică, se declară credincioși, dar se mișcă pe treapta abjecției pragmatice
Fabula finală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5696_a_7021]
-
dor de Mama lui. Și se roagă pentru ea ca să nu pățească ceva. Îi poartă de grijă și o iubește nespus. Îi e frică să nu.... dacă Mama lui ar muri, atunci ar lua cu ea toate cuvintele tandre. Doamne, Dumnezeule, ce e de făcut cînd toate cuvintele tandre dispar? Au fost atîtea ninsori și nu m-am gîndit la asta. Am zis eu că ele sînt veșnice pentru că Mama nu poate să moară niciodată. Mama este fericirea lui Sașa. Iar
Afară, în fața ușii by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5801_a_7126]
-
cîmpii cu talent pe seama unui Dumnezeu în care nici el nu crede. În a doua ipostază, Stăniloae intră în pielea creștinului și ridică crucea propovăduitoare, afirmînd că Blaga greșește de trei ori. Mai întîi, cînd vede în Marele Anonim un Dumnezeu meschin și gelos, care nu are altceva de făcut decît să se ascundă de om, acesta fiind motivul pentru care, în locul revelației iscate în istorie de apariția lui Hristos, Blaga pune ideea dezonorantă a unui deus absconditus. Un zeu care
Între taină și mister by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5823_a_7148]
-
Un zeu care nu-și iubește făpturile și care se străduiește temător să păstreze distanța față de ele este o stihie dubioasă a cărui principală grijă e să nu fie detronat de puhoaiele hominide. Și atunci cum să te rogi unui Dumnezeu care fuge de tine, luîndu-și toate măsurile ca să te păcălească? În al doilea rînd, Blaga împărtășește prejudecata tipic filozofică că scopul suprem al omului e cunoașterea. Fals: nu trăim ca să cunoaștem, ci ca să ne împlinim, iar împlinirea în sens creștin
Între taină și mister by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5823_a_7148]
-
despre noaptea aceea:„Era o stare de grație!...”. Poate și de asta am folosit, de atunci, foarte rar și cu mare grijă cuvintele astea. Au fost turnee și premii, reacții și ovații la Paris, în Germania, Israel, la București. Doamne, Dumnezeule, fiecare pagină din albumul meu mă ține aproape de miracol!... Au urmat alte două povești fantastice: Teatrul Mic cu Radu Penciulescu, Teatrul doamnei Bulandra cu Liviu Ciulei. A fost Teatrul „Nottara”. Tot ce facem astăzi vine de acolo. Din forța și
Despre memorie by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5832_a_7157]
-
Cristina Alexandrescu Se apropie Crăciunul, așa că Victor Ciutacu le-a făcut o urare tuturor ofițerilor acoperiți din presă. ”Dumnezeule Mare, dacă vrei să mă faci slujitorul tău umil pe vecie, dă-le sculament TUTUROR ofițerilor acoperiți din presă!”, a scris Victor Ciutacu pe Facebook.
Ce le dorește Ciutacu ofițerilor acoperiți din presă by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/55654_a_56979]
-
unui Rug de Foc incomensurabil, arderile dispărând în Neant, către norii fecunzi de vârtejuri galactice, de pulberi stelare - gata să accepte și să reia jocul de la început -, și din a cărei luminiscență astrală, Omul -, interzicându-i-se Cunoașterea totală de către Dumnezeul Autoritar al modestei planete Pământ -, părea să fi fost convins că apăruse. (Reluare)
Sfârșitul lumii by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/5580_a_6905]
-
dreptul Casei Scriitorilor, scoțând stavrizi și guvizi din mare la interval de două-trei secunde, sub ochii uimiți ai lui Mircea Sântimbreanu, înarmat și el cu o undiță, dar lipsit de noroc. Mircea Dinescu are noroc încă de când s-a născut. Dumnezeul geniului l-a sorbit din popor - ar spune Eminescu - cum soarbe soarele un nor strălucitor din marea de amar. S-a născut în 1950 la Slobozia, ca fiu al lui Ștefan Dinescu, muncitor metalurgist, și al soției sale, Aurelia Dinescu
Să scrie, dar să nu scrie! by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/5073_a_6398]
-
elanuri curate? Nu vă dați, oare, seama, că, printre așa-zișii «berbecuți în sutane aurite» se poate găsi chiar preotul care v-a afundat, spre mântuire, în cristelniță, v-a spălat, adică, de păcatul adamic, aducându-vă în LUMINA LUI DUMNEZEU?!” (Adrian Botez) Alți comentatori fac mare caz de faptul că poetul nu mai scrie poezie (deși cantități imense de poezie se găsesc în pamfletele sale). Îți vine să crezi, citindu-i, că pentru ei poezia lui Mircea Dinescu era un
Să scrie, dar să nu scrie! by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/5073_a_6398]
-
Gödel: o teorie care explică totul nu se poate explica pe ea însăși, caz în care înlăuntrul ei vor exista mereu afirmații cu neputință de demonstrat. Variantă modernă de regresiune la nesfîrșit, o problemă de tipul: „cine îl creează pe Dumnezeul care creează universul“ poate fi reformulată așa: „cine explică teoria care explică totul?“ De aceea, idealul cunoașterii exhaustive e de neatins din rațiuni de consistență logică. Mai mult, pentru Dawkins, un om de știință care nu e ateu e o
Cruciatul veninos by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5615_a_6940]
-
lui, tălpile. La început, când porniră din Nazaret, răsunetul lor părea că ar fi venit de foarte departe și foarte ușor; încet-încet, prindeau curaj, se apropiau, peste puțin, se gândea fiul Mariei, înfiorându-se, peste puțin or să-l ajungă. „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu”, murmură el, „dă s-ajung repede la mănăstire, înainte de-a apuca să se năpustească asupra mea.” Soarele cuprinse acum câmpul, lovea păsările, animalele, oamenii, un vuiet amestecat urcă de pe țarini, capre și oi se mișcară pe
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
La început, când porniră din Nazaret, răsunetul lor părea că ar fi venit de foarte departe și foarte ușor; încet-încet, prindeau curaj, se apropiau, peste puțin, se gândea fiul Mariei, înfiorându-se, peste puțin or să-l ajungă. „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu”, murmură el, „dă s-ajung repede la mănăstire, înainte de-a apuca să se năpustească asupra mea.” Soarele cuprinse acum câmpul, lovea păsările, animalele, oamenii, un vuiet amestecat urcă de pe țarini, capre și oi se mișcară pe coasta de
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
gătitul mâncării și certuri și împăcări, acolo e și Dumnezeu. Nu asculta ce spun monahii; vulpea, când nu ajunge la struguri, zice că sunt acri. Cel de care-ți spun eu, cel din casă, nu cel din mănăstire, este adevăratul Dumnezeu; la acesta să te-nchini; celălalt, pentru monahi și trândavi! Bătrâna vorbea, și cu cât vorbea, se aprindea; vorbi, piui, își vărsă năduful, se liniști; atinse umărul tânărului: - Să mă ierți, flăcăul meu, spuse ea, dar am avut un fiu
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
greu de înlăturat din mentalul social. Au fost și voci mai pragmatice. De pildă a unui comentator din „Le Nouvel Observateur” din 5-11 iulie: „Judecătorii din Köln uită esențialul. Circumcizia nu se reduce la a imprima în carnea omului un Dumnezeu și o religie. Și nu e doar o pavăză contra bolii și morții. Făcând glandul mai puțin sensibil, ea prelungește raportul sexual și împiedică ejaculația precoce”. Cine zice că francezii nu rămân poporul cel mai cartezian din lume, chiar și
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4496_a_5821]
-
care nu știu care le este dreapta și care stânga? Și atîtea vite. Spune-mi: eu să n-o cruț?” Petru Creția identifică aici o evoluție a imaginii lui Dumnezeu în mentalul vechilor evrei. În Cartea lui Iona, spune el, apare un Dumnezeu îndurător, umanizat - și universal, nu numai al Israelului, cu totul altfel decît Dumnezeul gelos și răzbunător al profeților mai vechi. Nu am putea înțelege personajele biblice în umanitatea lor, dacă nu am cunoaște moravurile și legile acelor vremi. Aici intervine
Petru Creția – interpret al Bibliei by Petru Vaida () [Corola-journal/Journalistic/4500_a_5825]
-
eu să n-o cruț?” Petru Creția identifică aici o evoluție a imaginii lui Dumnezeu în mentalul vechilor evrei. În Cartea lui Iona, spune el, apare un Dumnezeu îndurător, umanizat - și universal, nu numai al Israelului, cu totul altfel decît Dumnezeul gelos și răzbunător al profeților mai vechi. Nu am putea înțelege personajele biblice în umanitatea lor, dacă nu am cunoaște moravurile și legile acelor vremi. Aici intervine erudiția lui Petru Creția. De exemplu, în Cartea lui Ruth, tînăra văduvă Ruth
Petru Creția – interpret al Bibliei by Petru Vaida () [Corola-journal/Journalistic/4500_a_5825]