7,503 matches
-
armonizată. La nivel local, s-a desfășurat monitorizarea activităților în cadrul cărora se utilizează substanțe care depreciază stratul de ozon: s-au colectat date privind situația recuperării și reciclării freonului. S-a demarat reactualizarea inventarului agenților economici care utilizează substanțe care epuizează stratul de ozon. Activitatea și cantitățile utilizate sunt monitorizate anual, în perioada februarie - iunie. România a început să transmită la Secretariatul Convenției de la Rotterdam, privind procedura de consimțământ prealabil în cunoștință de cauză aplicabilă anumitor produse chimice periculoase și pesticide
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
spontaneitatea elevilor; * Stimulează imaginația; * Oferă libertate de exprimare; * Se înlătură redundanța prin deblocarea cunoștințelor și ideilor stocate în memorie; * Formează spiritul de echipă; * Participarea nu necesită cunoașterea în detaliu a problemei, ceea ce permite implicarea elevilor mai puțin pregătiți; * Problemele considerate epuizate ca posibilități de rezolvare primesc soluții noi; * Sunt notați elevii care dovedesc albilități deosebite în formularea ideilor, ceea ce anulează caracterul de constrângere al evaluării; * Ameliorează efectul inhibitor al relațiilor interpersonale; * Corectează aspectele negative ale socializării ca sursă de învățare a
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
umane datorită existenței diferitelor niveluri de realitate a subiectului, care se află în corespondență biunivocă cu nivelurile de realitate a obiectului. Aceste niveluri de realitate a subiectului permit o viziune tot mai generală, unificatoare, cuprinzătoare a Realității, fără a o epuiza vreodată pe deplin 17. Coerența nivelurilor de realitate a subiectului presupune, la fel ca în cazul nivelurilor de realitate a obiectului, o zonă de non-rezistență la percepție. Ansamblul nivelurilor de realitate a subiectului și a zonei sale complementare de non-rezistență
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Removal or Mitigation of the Evils which it occasions de T.R. Malthus, în care se afirma că "populația crește în progresie geometrica", în vreme ce "mijloacele de trai cresc doar în progresie aritmetică". Astfel, o creștere necontrolată a populației va tinde să epuizeze resursele alimentare, daca nu este redusă prin foamete, epidemii sau războaie. [Vezi în faimosul român Mașină timpului (1895) de H.G. Wells, "soluția" controlului prin unde cerebrale: Übermorlocii controlează mental pe Morloci pentru ca aceștia să nu ucidă toți Eloii pentru a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
face posibilă oscilația, inversarea vectorilor dinamici ai evoluției sistemice: oprirea procesului de devorare și de creare a formelor prolifice, pentru evitarea epuizării/extincției Prolificilor și pentru evitarea hipertrofierii Devoratorilor. Acest proces se manifestă prin crearea unei bariere naturale: Prolificii își epuizează formele prolifice, sau dispar din raza de acțiune a devoratorilor, apropiindu-se de extincție, datorită excesului de devorare la care sînt supuși de către devoratori. Atunci aceștia din urmă rămîn aproape singuri: Devoratorii devin acum, aflîndu-se doar printre alți Devoratori, ei
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
formă a sa oarecum "finală" (nefiind posibile forme superioare de personalizare a energiei, exceptând personalitatea lui Dumnezeu care are statutul unui ideal), anume personalitatea energetică a omului de vocație, se va înscrie ea însăși într-o evoluție care nu va epuiza nicicând putința regeneratoare a energiei aflată într-un continuu proces de personalizare. De asemenea, în primul plan, omul este termen secund; în al doilea, în cel istoric, omul este termen prim. Folosind această idee drept criteriu pentru interpretarea personalismului energetic
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
doua operații (afirmarea unității lumii ...), continuitatea între acestea este un fapt firesc. În cele ce urmează, întemeierea "materială" prin formele istorice ale personalității și confirmarea prin vocație a determinismului prin finalitate vor fi urmărite dinspre ambele operații, pentru că numai amândouă epuizează conținutul conceptului. Vor fi vizate, așadar, finalitatea formelor istorice ale personalității și a vocației și, de asemenea, unitatea fiecăreia. Finalitatea și unitatea dezvăluie atât discontinuitatea, cât și continuitatea natură-cultură. Intensiunea conceptului determinismului prin finalitate cuprinde, ca note ale sale, relația
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
într-o anumită configurație, istoria nu se oprește aici. Revine ca o exigență a fiecărui timp înfăptuirea ei. Odată configurată, această formă de personalitate nu încetează de a mai fi un ideal, pentru că nici o configurație "fenomenală" a sa nu-i epuizează modelul. Forma finală de personalizare este omul desăvârșit în statutul său existențial și în relația lui cu lumea. Istoria a lucrat până acum la realizarea doar a unor exemplare, dar, ne asigură C. Rădulescu-Motru, realitatea acestei forme de persoalitate se
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
două planuri desfășurate de ordinea de finalitate, cel cosmic și cel istoric. Vocația consemnează trecerea energiei în faza sa personalizată și impune prin forma sa de existență (alcătuirea și rolul său) o unitate sufletească al cărei model nu poate fi epuizat, vocația având putința de a se produce și trebuind chiar să se producă pentru o evoluție culturală firească în orice epocă istorică. În plan cosmic, vocația contează ca anticipație; în plan istoric, ca formă de personalizare a energiei posibilă prin
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Învăța și de a fi educator În România socialistă!” Introducere Despre ce este educația și cum se face ea aflăm nu numai prin intermediul tratatelor sau manualelor de pedagogie. Acestea au ceva artificial și induc ideea de Încheiat, de definitivat, de epuizat. Ele pervertesc mintea, o geometrizează, o pun În șabloane și definiții. Multe lucruri despre modelarea făpturilor umane le putem afla prin intermediul gândurilor răzlețe, ce ne vin În timpul acțiunilor mici, „neînsemnate”, răsfirate, al fulgurațiilor de idei - Încă neconceptualizate, diafane, candide - legate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Vietnam, bazându-se pe efortul propriu, asigurându-și și sprijin internațional. 7. Tema privind Vietnamul, intitulată "Istoria Vietnamului", a stârnit vâlvă, în rândul corpului de specialiști istorici din România, datorită lipsei unui precedent, că istoria unui stat să poată fi epuizată într-o teză de doctorat (200 pagini); doctorantura mea a început în anul 1969, la un an de la revenirea în Centrala MAE de la misiunea de la Pekin și a acoperit perioada unor examene pe diverse materii de istorie, politică etc., referate
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
propunerile făcute de diferite state participante, inclusiv România. Acest fapt demonstrează justețea și utilitatea eforturilor întreprinse pentru elaborarea unui tratat care să corespundă interesului păcii și securității internaționale. Convingerea noastră este că posibilitățile de îmbunătățire a tratatului nu s-au epuizat și că dezbaterea prezentă din Organizația Națiunilor Unite constituie o ocazie prielnică pentru o examinare atentă și multilaterală a proiectului de tratat, dând astfel expresie năzuințelor comune ale națiunilor de a găsi cele mai corespunzătoare soluții problemelor primordiale ale omenirii
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
își organizează viața de zi cu zi. În cazul informațiilor de prevenire, mesajele presei nu prezintă numai ce s-a petrecut deja (orientare retrospectivă), ci și ceea ce s-ar putea întâmpla (viziune prospectivă). În plus, deoarece descrierea unui eveniment nu epuizează implicațiile și consecințele sale, informațiile furnizate de mass-media includ și o dimensiune anticipativă. În această categorie sunt deosebit de familiare și utile publicului larg datele referitoare la starea vremii sau prognozele economico-financiare. Funcția de culturalizare. Încă de la o vârstă fragedă, copiii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
vreau a culminat cu problema acceptării monedei euro, când, pentru prima dată, i s-a permis să refuze (oare un alt joc?). Dar pentru englezi a fost un câștig. Și totuși a adus norii negri de peste ani când s-au epuizat rezervele de petrol, gaze naturale, energie și au fost lovite industria chimică, alimentară, a mașinilor, comerțul și agricultura, creșterea ratei criminalității, spectrul terorismului tot mai prezent. De fapt, lansarea euro la 1 ianuarie 1999, sub președinția lui R. Prodi, acea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
va admite ulterior că prozele din această perioadă au fost lucrate migălos, urmând un canon muzical anumit (cântul gregorian), în care monodia alternează calculat cu contrapunctul. În această primă vârstă a scrisului său, prozatorul consacră o formulă și totodată o epuizează prin iterație manieristă. O turnantă vizibilă marchează O zi spre sfârșitul secolului (1983), volum de proze scurte, urmat de două romane - Turnul (1985), Progresia Diana (1987) - și de volumul programatic de eseuri Viață și semn (1989). În percepția publică, virajul
ANDRU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285363_a_286692]
-
evenimente și fapte care se Încadrează În această știință”, „povestire, narațiune”, dar și (familiar) „Întâmplare, pățanie, poznă, Încurcătură”. Și apoi să răspundem Încă o dată, dar amănunțit și răbdător, aceleiași Întrebări elementare - ce este dandysmul? -, fără teama că am putea-o epuiza. Oricât de sever, de riguros ar fi efortul de ordonare, dandysmului Îi rămâne mereu un rest de nedefinit. Ca În cazul atâtor concepte, pe care Roland Barthes la numea cuvinte-mană, el are un Înțeles multiform, dispers, fremătător, „rest și supliment
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
un Wilson, Hewitt, Edgeworth, Steel, Nash. Îi enumeră pe toți d’Aurevilly, neuitând să precizeze că Frumoșii nu sunt Încă dandy autentici: Îi preced doar pe aceștia. După cum Marlborough, Chesterfield, Bolingbroke, North au doar o „undă de dandysm”. Chiar dacă nu epuizează tema, omițând câteva episoade anterioare apariției Frumoșilor, meritul devotatului dandylog francez nu poate fi știrbit. Vom vedea pe parcurs, prin simpla evocare a unor nume și locuri, cum, În timp, harta Dandyland se extinde nemaipomenit. Din America de Nord, care Îi dezvăluie
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Oxford cu s.n., semn că nu aparțin nobilimii. Ei sunt imitatorii prin excelență, bieți oportuniști demni de dispreț, care subminează prestigiul de unicate al dandy-lor. Deși snobismului i s-au consacrat pagini Îndestulătoare, nu ne propunem nici pe departe a epuiza subiectul, ci doar a-l pune În relație cu dandysmul, pe urmele a doi „snobilogi” celebri: un englez din veacul al XIX-lea, William Thackeray, și un francez contemporan cu noi, Jean d’Ormesson. Primului i se datorează cunoscuta Carte
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
totuși să limpezesc ceea ce mulți nici nu catadicseau măcar să Înțeleagă. Iar rodul acestei deslușiri ți-l dăruiesc acum ție, dragul meu Daly.”2 Întâia ediție a primului tratat de dandysm din lume datorat, iată, unui francez Împătimit de Brummell se epuizează rapid. Și pentru că, În cercurile autorului, tema e la ordinea zilei, dar și pentru banalul motiv că numărul de exemplare tipărite cu mare eleganță se dovedește infim. Trecut din mână În mână, ca o raritate, el stârnește un interes crescând
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ca să nu-i spunem mercur). ș...ț Sunt pur și simplu niște oameni epuizați”. Devitalizarea lor galopantă, efeminarea tot mai pronunțată stau la rădăcina poreclelor de cocodè sau petit crevé (cel de-al doilea Însemnând, la propriu și la figurat, „epuizat”, „frânt”, „rupt de oboseală”). Toată această epidemie de dandysm de mâna a doua anunță, În fapt, nu numai că epoca aurită a Muscadinilor, Leilor sau a „adevăraților” dandy s-a Încheiat, poate fără drept de apel, ci și că Începe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Cine ar putea bănui un dandy, fie el cât de mic, În acest monument de măreție, cu un corp uriaș, cu o operă gigantică? Și totuși, Honoré de Balzac, stins, ca și contele d’Orsay, la doar 51 de ani, epuizat de miile de pagini, devorat de grandioasele proiecte și de o viață trăită paroxistic, stă la loc de cinste În acest catalog al dandy-lor. Oricât ar părea de ciudat, el se lasă Împins aici nu doar pentru că a compus un
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
masculin, veșmântul dandy nu a fost posibil decât Într-un timp istoric efemer, când era o uniformă prin tipul său general și un unicat prin detalii. Mai lentă și mai puțin radicală decât moda feminină, moda masculină nu și-a epuizat nici ea varietatea detaliilor, dar a păstrat intact, de-a lungul anilor, tipul fundamental; ea privează deci dandysmul de limitele sale și deopotrivă de sursa lui principală; iată de ce Moda a ucis dandysmul”2. Nici prin gând nu i-ar
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
atâția ani dovedește că existența lui Brummell răspundea unor nevoi adânc omenești, cu toată presiunea convenției sociale. De aceea, mai târziu, când a fost silit să părăsească Anglia, interesul pe care-l concentrase asupra persoanei sale nu avea să se epuizeze. Entuziasmul nu se Îndepărta de el. În 1812, În 1813 era mai puternic decât oricând, În ciuda sumelor pierdute la jocuri, care Îi afectaseră bogăția materială, baza eleganței sale. De fapt, era un foarte mare jucător. Nu e cazul să cercetăm
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
a nu fi căutat”1. Nu recunoaștem aici nevoia de a fi bătute, care le Încearcă uneori pe femeile puternice și desfrânate? Oare nu cumva grația simplă, naivă, spontană era un stimulent insuficient de puternic pentru a mișca acea lume epuizată de senzații și sufocată de tot felul de prejudecăți? Dar dacă voiai să rămâi tu Însuți Într-un asemenea mediu? Abia erai luat În seamă de câteva suflete Înalte, rămase necorupte și mari2. În rest - vai! - doar un biet, improbabil
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
care o au, hazardului, același care, odinioară, Îi crea pe nobili; fiindcă talentul este o șansă datorată organizării, tot așa cum averea patrimonială este o șansă datorată nașterii. Cel care trândăvește Își va cârmui mereu semenii: după ce a examinat, după ce a epuizat lucrurile, el simte nevoia SĂ SE JOACE CU OAMENII. De altminteri, cum numai cel ce are existența asigurată poate studia, observa, compara, bogatul Își va folosi spiritul acaparator inerent sufletului omenesc În beneficiul inteligenței sale: și atunci, tripla putere a
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]