1,942 matches
-
firma "BAR. LA MOTANUL LEGENDAR", își aduce aminte foarte bine de Ivan și jură că, dacă nu era un semi-leu, era totuși ceva mai complicat decât o pisică: "o fi fost doar panteră sau tigru". Oricum, neavând alte informații, rețineam esențialul, și anume grandoarea animalului. * Să nu uităm totuși că numele străzii evocă eucaliptul, și nu motanul. Să nu pierdem firul poveștii. Acesta, eucaliptul, este personajul titular. Altfel s-ar fi chemat Strada Ivan. Dar prin partea locului nu se întâlnise
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
exploateze posibilitățile! Nu ne venea să credem gluma amară potrivit căreia „noi cu brațul ca oțelul, vom culege mușețelul”. Condiția necesară ca să ne exersăm profesia în științe socioumane era aceea de a fi membri de partid. Fiindcă nu aveam nimic esențial „rău” la dosar (rude în străinătate, părinți expropriați sau condamnați politic) și învățam bine, am intrat în partid în anul II de facultate, potrivit ritualului local axat în principal pe ordinea mediilor și lipsa „bubelor în cap”. Ne era destul de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
e segregat între oameni: orice mic compromis sau adecvare de-a sa cu mentalitatea mondenă distonează. Pentru preoți a scris opuscule, fascicule, cărți care conțin pagini «dure, crude, încăpăținate», prin fermitatea convingătoare și drastică cu care lansează apelurile sale la esențial. Cărți curajoase, pline de realism, de sinceritate dezarmantă și de un totalitarism evanghelic impresionant au fost elaborate și meditate în biroul lui: Apostolica vivendi forma, Amare, Instaurare omnia in Christo, Perché non scenda la note sul mondo. Prima carte a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
evanghelică... Azi se discută mult asupra organizărilor. Foarte bine! Ele sunt ca niște mașini; dar mașina presupune viața... Organizare simplă fără muncitorul inteligent va face zgomot, dar nu unul specific muncii bune... Acestui plurima [multului] uman, Isus îi contrapune unum [esențialul] evanghelic!» . Lipsa sensului supranaturalului e adevărata cauză a situației Bisericii. Era același denunț pe care îl făcuse Antonio Rosmini (1797-1855), în cartea sa nemilos de reală Le cinque piaghe della Chiesa (1848), pe care don Calabria a citit-o și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
societatea în care s-au trezit și pe care foștii tineri, bătrânii de astăzi, n-au izbutit, deși poate că au încercat, s-o schimbe ori, dacă au schimbat pe ici, pe colo, n-au avut timp să schimbe și esențialul. N-au avut timp ori au fost și ei împiedicați, frânați de bătrânii de pe vremea aceea, adică de foștii tineri de altădată, din timpul războiului, să zicem, sau chiar dinainte de război, care voiseră și ei, ba chiar cu tot dinadinsul
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
anume că Buză are talent. El schimbă registrele cum alții schimbă cămășile, e sigur pe el și dezinvolt. Interpretează cu aceeași ușurință, ca un actor versat, rolul de reporter și pe cel, infinit mai pretențios, de editorialist. Tocmai pentru că reține esențialul și evită să facă pe moralistul, place în amîndouă ipostazele, asumîndu-și o carte ce se va parcurge, sînt convins, cu nesaț. Ea depune mărturie despre un timp și, în egală măsură, despre un ziarist care a traversat acest timp cu
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
înrudește natural cu unele elemente de ceremonial din istorii anterioare. Am numit căutarea acestora o "arheologie a imaginarului", dată fiind metoda aleasă. Fără nici cea mai mică pretenție de a fi scos la lumină prin cercetarea de față "tot" sau "esențialul", cred că "strategia" în sine a căutării, bazată parțial pe teoria lui Michel Foucault, are o miză importantă, ca și detaliile aduse la suprafață. Ea oferă destulă libertate de mișcare în câmpul subiectului, posibilitatea de a schimba unghiul de abordare
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
analiză a creației artistice, focalizându-se pe ideea că orice operă constă, într-o anumită măsură, în punerea în formă a unor materiale pre-existente. Dar orice metodă am folosi, sprijinindu-ne pe psihologie, sociologie, filosofie, etc., nu reușim să detectăm esențialul, adică valoarea operei, respectiv ceea ce face dintr-un anumit produs uman o operă de artă propriu-zisă. Noi reușim, practic, folosind alte domenii ale cunoașterii, să explicăm din artă doar ceea ce nu este artistic. De aici concluzia autorilor francezi: (sublinierea ne
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
adjectiv academic actual adecvat admirativ aparent armonios artificial auroral autoritar bizar cert ciudat confuz constant conștient (în chip liber și conștient) cordial decent definitiv deliberat deosebit desăvârșit dezinvolt dramatic durabil eclatant (în chip nesperat și eclatant) educativ elegant eliminatoriu enigmatic esențial etern evident exagerat exclusiv exemplar explicit exterior fericit ferm (în chip real și ferm) firesc folositor frivol frumos genuin grandios hotărât imperativ imperios imperios (în chip obscur și imperios) implicit indubitabil inexplicabil ingenios intim irațional (în chip spontan și irațional
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
două stări opuse prin care trece viața socială. „Între sacrul fast și sacrul nefast există același contrast ca între stările de euforie și de disforie colective.” religia este așadar expresia esențializată, prescurtată a vieții sociale. Mai mult, religia a generat esențialul dintr-o societate. Deci ideea de societate constituie sufletul religiei. Religia este societatea transfigurată, ipostaziată în absolut. Care societate? cea reală, cu diferențele și imperfecțiunile ei? cea perfectă, virtuală? în joc este ultima, cea care traduce aspirațiile noastre profunde de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
trăsnetul asupra dușmanilor și provocau catastrofe. Proferau blesteme deosebit de eficiente. Exemplu: ṛși-i indieni atingeau prin cuvin tele rugăciunilor lor chiar pe zei. XIX.3. Cercetări socioantropologice clasice asupra magiei R.H. Codrington, The Melanesians, 1891. Cercetează reprezentările magice și constată că esențialul fenomenului magic Îl reprezintă mana. Ea este esența sacrului. E o forță impersonală, stăpânită de om. ideea apare la melanezieni. Mana nu este doar apanajul magicienilor: fiecare om, prin practici oculte, o poate stăpâni. Br. Malinowski, Magie, știință și religie
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mai real decât capacitatea de a te deplasa dintr-un oraș în altul, de a ieși din țara ta, eventual de a-ți alege țara. Nu este vorba, în cazul libertăților personale, de ceva formal care nu are legătură cu esențialul; aș spune dimpotrivă că aceste libertăți personale sunt esențialmente și eminamente reale. Și dacă de obicei nu prea ne gândim la ele, este pentru că ele au devenit într-atât de mult modul nostru de a trăi real și evident încât
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
să se definească mai întâi printr-o legitimitate, apoi printr-un ideal. Cât despre legitimitate, cred că democrațiile noastre aproape au reușit. Cred că, în particular, grație comparației cu experiența sovietică, procedurile electorale și libertățile personale sunt considerate drept ceva esențial de către occidentali, inclusiv de către imensa majoritate a francezilor, oricare ar fi, de altfel, opțiunile lor politice,. Dar ceea ce nu mai știm astăzi în democrațiile noastre este unde se situează virtutea. Or teoriile democrației și teoriile liberalismului includ totdeauna ceva cum
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
din clasele experimentale, dar și din compararea rezultatelor acestora cu cele ale unor clase martor de același nivel, au fost extrem de spectaculoase, semnalînd progrese în randamentele școlare de peste un punct (uneori, de aproape două puncte) la mediile claselor experimentale 1. Esențialul evaluării formative constă în evaluarea constantă a tuturor elevilor unei clase prin intermediul unor probe de evaluare construite în funcție de obiectivele educative prevăzute pentru fiecare „secvență educațională” (lecție, grup de lecții, capitol de manual). Fără a intra în prea multe detalii, care
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]
-
asupra fiecărui element prin schimbarea unor atribute. Metoda a fost explicată în cadrul secțiunii §10.2.1.3. Prin divizarea problemei în părți se schimbă centrul atenției și fiecare componentă poate fi privită într-o lumină nouă. Leonardo da Vinci considera esențial să învățăm să separăm părțile de întreg. Pentru înțelegerea tainelor corpului omenesc, în caietele sale cu notițe sunt prezente numeroase desene. El începe cu un detaliu, apoi trece la un alt detaliu și tot așa, întregind o parte anatomică. La
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
ideile! Fă legături între lucruri diferite! * Gândește problema dintr-un unghi opus. Inversează! * Caută soluții în alte domenii! * Adaptează rezultatul la o altă problemă; dacă nu ai găsit soluția la problemă, căută o altă problemă, transformând-o pe prima. * Separă esențialul de accesoriu! Dar nu uita detaliile! * Nu uita că și pauzele sunt creative. * Trezește spiritul de colaborare; fii receptiv față de ceilalți! Ei ar putea să-ți canalizeze gândirea spre noi idei. * Nu arunca la coș ideile fanteziste; du-ți până la
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
limbajul? Există câteva metode simple: 1. Să citim mult și numai literatură de calitate; 2. Să căutăm să ne lămurim cât mai bine înțelesul cuvintelor întâlnite; 3. Să nu neglijăm niciodată corectitudinea gramaticală; 4. Să facem exerciții de exprimare a esențialului, de generalizare și sintetizare a informațiilor; 5. Să participăm activ la discuții, iar în timpul liber să renunțăm la tentații intelectuale ieftine, cum ar fi vizionarea de emisiuni tv. [S-a dovedit că televizorul deschis în permanență afectează limbajul și inteligența
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
ale altora. * Jonglează simultan cu mai multe idei! Dar nu te risipi! * Utilizează experiența pe care o ai, dar evită clișeele! * Uită aprecierile celorlalți! Judecă-ți singur rezultatele! * Creative sunt cunoașterea și efortul încăpățânat, căci muza inspiră doar rareori. Separă esențialul de accesoriu! Dar nu uita detaliile! * O idee absurdă valorează mai mult decât nicio idee. * Fiecare idee valorează atât cât valorează aplicarea ei în practică. Dar creativitatea mai înseamnă a emite idei ce nu pot fi apărate. * Nu te opri
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
de dobândire a eliberării individuale, văzută ca dizolvare sau stingere a propriei ființe. Idealul vieții îl reprezintă arhat-ul, adică ascetul pe deplin eliberat. Religiozitatea mahayanistă este o religiozitate mai populară, cu un ritualism accentuat, penetrată de influențe hinduiste, care, menținând esențialul din tradiția buddhistă și propunând de la început eliberarea ca proces de golire de sine până la deplina stingere sau iluminare, acordă în același timp o mai mare importanță solidarității cu ființele și propovăduiește ca virtute specifică, pe lângă înțelepciune, compasiunea (karună ). Idealul
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Sindicatului Ziariștilor din București, cea mai importantă organizație profesională de presă din țară, fondată în 1901, în care calitate deschide în 1922 întâiul congres al asociațiilor de presă din România și prezintă un raport asupra libertății presei în care solicită esențialul: „Cer pentru presa țării mele: Răspundere reală, dar libertate deplină.25 Aflat sub conducerea sa, Sindicatul Ziariștilor din București îi solicită lui Nicolae Iorga o succintă Istorie a presei românești care apare în 1922, Constantin Bacalbașa semnând o retrospectivă despre
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
prin cipelui Carol care ofereau, în primele file, o imagine colorată a Bucu reștilor din 1866.41 Ocupația Capitalei i-a prilejuit, înce pând din 1918, rememorări cu un caracter foarte personal și prea aproape de evenimente pentru a înregistra întotdeauna esențialul. Revenit la Adevărul în 1919, el își va crea aici, îndată ce lucrurile aveau să intre în normal, o rubrică hebdomadară („Cronica săptămânală“ - apărea sâmbăta, pe paginile 1 și 2, jos, ale jurnalului), cu referiri, la început, la unele eve nimente
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
că-i muncitor, dar știm ce fel de muncitor e; e din cei ce fac 12 ore și sînt după aceea liberi 24”. Numai din spusele unuia și ale celuilalt, cazul pare greu de descurcat. Simt totuși că se eludează esențialul... * Am muncit mult (ajutat de Măndica și de Sergiu) la redactarea numărului (1/1980). Speram să-l scot pînă la finele lunii, dar, iată, se opune Filioreanu, cerînd modificarea paginii întîi și, implicit, a altora din interior. Argumentele mele trec
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
o profesez... Îmi repugnă!” Cît fals și redundanță! Dacă aș băga un pieptene și mai des în text, aș putea să arăt că autorul Conversației în oglindă nu stăpînește uneori prea bine nici acordul gramatical: „Tatăl tău n-a simțit esențialul: prezentul și viitorul devine propriul trecut”. Filosofie „grea”, într-o gramatică așijderea! Ca să închei în rimă. * În timp ce îi certam în gînd pe cei gata să achiziționeze cu suprapreț Shogun-ul lui James Clavell și, la fel, Eseurile lui Cioran, mi-am
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
voastră!”... Între timp, adică astăzi, imperfecta și În veci preferabila democrație și-a amplificat, să recunoaștem, primejdioasa producție de contradicții. Puterea financiară (cu derivatele ei politice, militare, propagandistice) Îngustează și domină, treptat, dinamica democrației, banul rămânând, dintotdeauna și pentru totdeauna, esențialul impuls și trofeu social. N-ar fi deloc exclus ca maleficul adormit o vreme de jocul libertății să furnizeze orori complementare celor pe care le-au trăit cei trecuți prin nazism și comunism. Istoria proiectelor de fericire umană nu-și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
de ridicolul agresiv și pervers din jur. Sublimul maladiv se Înlănțuia, involuntar, de farsa tragică a scenei sociale de care fostul militant era oripilat. Reducția la ideologie și politic Paul o considera esențială. Mie mi se părea doar reducție, nicidecum esențialul. Nu cu oameni ca mine, sceptici față de simplificări și Înregimentări, se face Istoria!... Îmi ziceam, nu o dată. Pe oameni ca mine, aserviți micului bun-simț „burghez” și ispitelor raționaliste, sceptici și cu stânga, și cu dreapta, și uneori și cu mediana
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]