16,853 matches
-
politică se va reforma înțelegând în primul rând că omul liber nu are nevoie nici de stăpâni, nici de șefi, ci de administratori și de specialiști în dezvoltare care să-l ajute în inițiativele sale. Abia după o asemenea revoluție etică, menită să sublinieze rușinea decăderii educației de stat, să provoace atât un reviriment educațional cât și un mod mult mai angajat de misionarism și exemplu bisericesc în slujirea preceptelor morale, se va putea reașeza și familia în tradiția păstrării acestor
O CULTURĂ INFRACŢIONALĂ (3) RESTURILE DE DEMNITATE ALE CLASEI POLITICE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367806_a_369135]
-
care este harismatic și divino-uman, după modelul lui Iisus Hristos, Dumnezeu - Omul”. De ce așa și nu altfel, întrucât „cu Hristos se introduce o nouă realitate, adică o nouă ființialitate a creației, o creație nouă în Hristos, fiindcă desăvârșirea nu este etică ci ontologică. Hristos nu este un prototip moral, ci Unul dumnezeisc și mântuitor”. Una din observațiile esențiale ale Părintelui Megheșan este că „Întruparea lui Hristos reprezintă centrul dinamismului soteriologic al omului, iar principiul ontologic se revelează în viața în Hristos
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
Părintelui Megheșan este că „Întruparea lui Hristos reprezintă centrul dinamismului soteriologic al omului, iar principiul ontologic se revelează în viața în Hristos. Conținutul dinamismului soteriologic al omului coincide cu hristificarea lui ontologică, și nu se reduce la simple imperative categoriale etice, pentru că Iisus Hristos nu este pentru om „un principiu exterior” de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat principiul lui ontologic. De aceea, Biserica lui Hristos nu este un organism modelator-etic, ci „trupul
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
răsturnarea și chiar dispariția unor valori considerate perene. Invazia concertată a trivialității și promiscuității defulate acum, într-un chip impersonal dar monstruos, agresând bunul simț și dreapta cumpenire sub toate aspectele, pătrunderea fără noimă, din afară, a unor kitsch-uri etice și estetice pretins modelatoare (în realitate, devastatoare!), toate și multe altele grăbind apropierea „fundăturii” din care iată, nu am mai ieșit după mai bine de două decenii de la răsturnarea din decembrie '89. În timp ce eu credeam, atunci ca și acum, că
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
în modul în care le privim.Nu este reflectarea lor pasivă.Este activ, ca și mânia.Este îmbibat însă de-o renunțare la orice reacție violentă. Recația se restrânge la exaltarea acelor elemente care sunt respingătoare din punct de vedere etic,amorale și deformate,urâte din punct de vedere fizic, astfel încât să pară ridicole.Care este acest ceva respingător și urât, ce provoacă râsul, a fost elucidat odinioară de Bergson și nu avem nimic nou de adăugat. Umorul este un entuziasm
DIALOGURI PRIVILEGIATE-ALEXANDRU FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367378_a_368707]
-
îndrumă. Așa o fi fost și călătoria spre centrul Pământului. În grădina Binelui și Răului nu intră oricine, mult simț de orientare, noblețe, altele , trebuie să ai. În suburbie se ascunde un Buddha, pe trupul său era scris întregul cod etic al omenirii. Cum poți măsura viteza unei căsătorii de amatori? Torturați-l pe artist și veți merge în Iad. Adevăr zic vouă. Un rege aiurit nu stă niciodată pe tron, de obicei este strâns legat. Cum trăiau morții cândva, ce
PROZĂ AMARĂ de BORIS MEHR în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367456_a_368785]
-
și adevărul, este cuvântul care se naște din ei. Căci gura nu poate rosti ceea ce nu are inima; și chiar dacă rostește, îndată este dovedit de însăși cuvintele lui că nu le spune bine” (Sf. Simeon Noul Teolog „Discursuri teologice și etice”, cap. 9). În încheiere, conturând câteva concluzii, vom enunța faptul că pentru o evaluare cât mai limpede a raportului dintre adevăr și expresia lui verbală este nevoie de mult discernământ, de luciditate și înțelepciune. Acordând cuvintelor ce bat la poarta
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
mai mult viața altcuiva. Și Biserica Ortodoxă, ca toate confesiunile, toate grupările religioase nu acceptă avortul și în măsura în care este posibil, se străduie să iși îndrume credincioșii în așa fel încât să nu se producă aceste CRIME. Rep.: Care sunt implicațiile etice și morale ale avortului? Dr. Marius Biriș, medic ginecolog.: Aici cred că este problema de convingere a fiecăruia. Punctul meu de vedere personal: atâta timp cât această manevră este o procedură legală, eu cel putin nu-mi fac probleme. Uneori, când mi
CE NUME I-AI DA COPILULUI TAU NENASCUT ? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366829_a_368158]
-
mai mult cu partea concretă, palpabilă și la vedere a lucrurilor. Am o percepție totuși haotică a lumii, că trebuie să-mi pun gândurile în ordine, să le limpezesc cu sisteme de referință din varii domenii ale cunoașterii, filozofice, estetice, etice și acestea luate din surse felurite: de la studiul în bibliotecă la cel de stradă, de la sala de lectură la crâșmă, de acasă pe stadion sau piață, de la lucrătorii din fabrică la intelectualii rasați...Însă, mă tem că nu mai este
JURNALUL UNUI OM NEÎNSEMNAT (FRAGMENTE) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366910_a_368239]
-
Combătându-l pe Rousseau, Nietzsche consideră că, de la natură, omul posedă o fire demonică, predestinată pentru tragic, că el este implacabil sortit să interpreteze veșnic pe scena lumii rolul personajului tragic. Simbolul lui Prometeu, învingătorul zeilor, exprimă la filosof sensul etic al pesimismului, o justificare a eternei suferințe, o imagine a zădărniciei condiției umane, față de orice speranță sau dorință de ameliorare este fără rost și care impune întotdeauna un tragic sacrificiu. Al. Florin ȚENE Iunie, 2009 Referință Bibliografică: Al.Florin Țene
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
și, în acelasi timp, progresiv, ea dezvoltându-se în raport cu eforturile noastre ascetice, în vederea dobândirii nepătimirii. Am menționat deja că specificul spiritualității răsăritene, al gnoseologiei ortodoxe, este caracterul ei interiorizat, profund duhovnicesc. Pentru această spiritualitate experimentală, gnoseologicul este ființial unit cu eticul, astfel încât la cunoașterea adevărată, deplină, nu se poate ajunge decât pe cale ascetică, experimentală. La vederea lui Dumnezeu sau cunoașterea prin unire cu Dumnezeu, nu ajunge decât cel în care tot ceea ce este material, limitat, a fost înduhovnicit, metanoizat, pnevmatizat. Cunoașterea
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
comuniune a lui Dumnezeu, ființa omenească trebuie să-i răspundă și ea prin smerita cugetare, prin "renunțarea la mândria de a-L cunoaște prin noi înșine". Prin această atitudine smerită, ne înălțăm la cotele cele mai înalte ale umanului, ale eticului, până la hotarul dintre mărginea firii umane și lucrarea harului dumnezeiesc. Dinamica vieții duhovnicești se oglindește deplin în starea de curăție și cunoaștere a lui Dumnezeu. Înaintarea în virtute conduce către o proporțională cunoaștere a tainelor creștine. Pe treptele cele mai
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
autori. Am făcut această mică disertație cunoscând faptul că unii din semnatarii articolelor din această amplă lucrare sunt dascăli, scriitori, matematicieni, istorici, teologi și filologi. Interesanta și frumoasa lucrare, are valoare morală, estetică și literară, inclusiv de istorie literară, servind eticii sociale și întemeind ethos. Fiindcă frumosul purifică ,iar instrucția ne trasmite valori și educă. Astfel frumosul creiază mereu libertate. Iar arta și etica adevărată înseamnă libertate.Astfel, mă face să exclam ca Emil Cioran:” Nu locuim într-o țară, locuim
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
metafizica” acestei lumi picturale. Dar, desigur, alfel vom înțelege toate acestea, dacă vom privi și citi eseul-album la care ne referim. Tablourile susțin cuvintele, textul luminează tablourile. De altfel, interpretările lui Terner sunt nu numai filosofice, ci și psihologice, sociologice, etice și estetice, legate de istoria artei, de consonanțele dintre pictură și muzică, sau de pictura geometrizată vizavi de implicări sculpturale, aduse pe cartonul de pe șevalet. Închid ultima pagină a acestui „maraton” de suflet și gândire, și-mi revin în minte
ŞAMPANIE ÎN CUPE DE CRISTAL: „LIVIU LĂZĂRESCU – O AVENTURĂ PICTURALĂ” DE ZOLTAN TERNER de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367636_a_368965]
-
ca ultimă redută în bătălia dată în tranșeele vieții. Cândva... în amurg are ca temă abuzurile săvârșite într-o familie care trăiește după propriile-i norme morale și sociale. Copiii sunt „educați” în spiritul „democraticei” libertăți, fără constrângeri ori porniri etice și, deseori, lipsită de scrupul. Libertatea este prost înțeleasă, personajele rezervându-și chiar „dreptul” de a ucide. Unele dintre ele poartă stigmatul nedumnezeirii, al lipsei de credință, căzând cu ușurință pradă rătăcirii în așa-zisa „libertate absolută”. Trăirile interioare ale
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 27 FEBRUARIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367666_a_368995]
-
aibă ca rezultat moral refuzarea Sfintelor Daruri. Este evident că nu aceasta a dorit Sfântul Apostol Pavel să spună. Într-adevăr găsim în Epistolele sale, în îndemnurile sale, prima formulare a unui aparent paradox, dar care în realitate constituie baza "eticii"crestine și izvorul spiritualității creștine. "Sau nu știți", scrie Sfântul Apostol Pavel către Corinteni, "că trupul vostru este templu al Duhului Sfant, care este în voi, pe care-L aveți de la Dumnezeu și că voi nu sunteți ai voștri? Căci
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
prieteni, societate etc. Prin lipsa de recunoștință vom da dovadă de neglijență, nepăsare, mândrie și chiar răutate. De aceea, nerecunoștința este un păcat greu, care ne îndepărtează de la vistieria milostivirilor cerești și a binefacerilor omenești. Despre virtutea recunoștinței din perspectivă etică și morală Cu alte cuvinte, așadar, recapitulând și aprofundând cele afirmate până aici, vom remarca, reține și sublinia că Domnul nostru Iisus Hristos mergea spre Ierusalim și a trecut prinre Samaria și Galilea. Pe când era într-un sat, L-au
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
se naște ideea de a ne cere nouă să existăm ca dat al unui perpetuum mobile. Cavalerul din basm are un statut aparte, are drumuri destinate să le străbată și pe care să nu le poate ocoli: în interiorul sistemului categoriilor etice, spune profesor doctor, Ion Bâtlan(12), datoria ocupă unul dintre cele mai importante locuri, ea fiind definitorie pentru morală și pentru moralitate: toate normele de comportament dintre oameni se raportează la datorie. El se va supune acestui destin ce îi
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
românesc în raport cu situația din țările vecine. Cartea lui Oișteanu este o oglindă fidelă a societății românești, o carte deosebit de folositoare... De altfel, aceeași calitate, de a aborda o problemă delicată dintr-un punct de vedere științific, evitînd capcana unei tratări etice sau juridice, o are și volumul lui Oișteanu „Narcotice în cultura română” (Polirom, 2010), lansat în următoarea zi, în cadrul standului românesc. Două cărți care s-au bucurat de un mare succes. Andrei Oișteanu, în intervenția sa, a explicat că evreul
INSEMNĂRI DE LA TÂRGUL INTERNAŢIONAL DE CARTE DE LA IERUSALIM de MIREL HORODI în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367037_a_368366]
-
tot cu o întrebare, pusă automat și fără prea multă minte: „Cine întreabă?!”. Și n-am mai așteptat nici unul dintre noi răspunsul, îmbrățișând-ne. În urma noastră nu se năruise părelnic nimic ci se înălțase ceva, inefabil și de umilă compoziție etică.. Gândul meu smerit și împovărat de recunoștință, bună și dragă doamnă Invatatoare! Referință Bibliografică: Profilul livresc al dacălului meu: CORNELIA ȘANDRU / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 165, Anul I, 14 iunie 2011. Drepturi de Autor: Copyright
CORNELIA ŞANDRU de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367140_a_368469]
-
experiențele noastre?” Paleta subiectelor este destul de largă, astfel că trecând de primul articol, ce dă titlul volumului, putem explora subiecte diverse. Acestea privesc relația dintre bisericile evanghelice și cele istorice, în speță biserica ortodoxă. De asemenea, facem cunoștință cu dilemele etice din creștinismul contemporan, în relație cu o societate secularizată. În explorarea acestei teme, vom avea ocazia să urmărim o paralelă între evoluția creștinismului penticostal în România, precum și în Statele Unite ale Americii. Pe de altă parte, această carte nu se adresează
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]
-
și cel lax, liber de scrupule, înclinat din instinct spre plăcere și gratificări imediate. Societatea de înaltă productivitate și prodigioasa afluență existentă azi în Occident s-a clădit în timp, pe valorile celui dintâi sistem, fiind rezemată pe vechi valori etice, printre care virtuțile măsurii, cumpătării, fidelității față de cuvântul dat, disciplinei de sine și, da, religiei. În competiție cu acestea, la polul opus a ființat sistemul advers, mai puțin auster, lejer, relativist, agnostic, deseori debridat și rebel în raport cu cele de sus
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
cumpere un pancreas Și un ficat ; și astăzi viu, ar fi același mare as ! Născut cu organe bune, îi trebuia o cumpătare Între muncă și odihnă, băutură și mâncare Se știe că dincolo, n-a luat nimic material Doar faptele etice, într-un bagaj spiritual ! Viziune și talent, transpuse logic, creativ Jertfire existențială, și multă muncă, a fost Steve ! Lecția ce ne-a lăsat, nu-i cea de admirație Pentru un gadget super-clasă, din noua generație... Ci să rămânem autentici în
DIN LECȚIILE LUI STEVE JOBS... de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368619_a_369948]
-
câștigi de mai multe ori, cu atât vei juca mai bine.” spunea Allan Pease. Inginerii din lumea întreagă aplică acest concept în practica de zi cu zi. Îndemnul inginerului Cezar Parteni Antoni (exprimat în anul 1940), stă la baza codului etic al inginerului român: "Orice inginer trebuie să aibă idealul de creație, dorința de a descoperi adevărul și de a stăpâni natura cât mai mult posibil. Sentimentul dreptății să-i fie infiltrat în sânge și mereu să se considere în serviciul
ZIUA INGINERULUI de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364655_a_365984]
-
inginerii sunt primii din familia intelectualilor, care au pregătirea necesară pentru a aduce în societate progresul și disciplina socială atât de necesare. Din păcate, începând cu 1990, cei mai capabili ingineri români profesează în străinătate. Agonia economiei, lipsurile disciplinare și etice din societatea românească, readuc în actualitate cuvintele politicianului Ion Brătianu: "Țara nu se poate ridica decât prin ingineri!" Profesia de inginer are o veche tradiție în România, primul Corp Tehnic din țară fiind înființat la 15 iunie 1894. Prima asociație
ZIUA INGINERULUI de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364655_a_365984]