3,226 matches
-
Isus se referă În acest caz la evreii „care au ajuns «fiii Diavolului»” („Voi aveți pe Diavolul de tată” ; cf. Ioan 8, 44). „Dar sunt toți evreii fiii Diavolului ?”, se Întreabă retoric Mircea Eliade. Și tot el răspunde : „Nici un text evanghelic nu o spune, nicăieri”. Doar „anumiți evrei”, conchide Eliade, „sunt fiii Diavolului, și ei nu-și vor găsi mântuirea, În veci” („Creștinătatea față de iudaism”, Vremea, nr. 349, 1934 ; <endnote id="cf. 675, pp. 110-116"/>). Controversa dintre Eliade și Racoveanu, comentează
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
existe unele confuzii cu „Sărbă toarea colibelor” (Sukot), dar de data aceasta nu sunt atestate legă turi Între aceste eresuri și fenomenele meteorolo gice <endnote id=" (127, p. 93)"/>. 4. Legenda jidovului rătăcitor În Europa Centrală și de Vest Motivul evanghelic „Patimile lui Isus” a generat În folclorul european legenda „evreului rătăcitor”, care are - pe scurt - următorul conținut : când Isus și-a purtat crucea pe Via dolorosa, s-a așezat să-și tragă sufletul pe o bancă din fața casei unui evreu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la răstignirea lui : - Fire-ați jidovi blestemați De mine [Sfânta Maria], de fiuț sfânt, Să vă-ntindeți [= răspândiți] pe pământ Și să nu aveți mormânt ! <endnote id="(714, p. 139)"/>. Motivul „nemurirea ca blestem” se regăsește și Într-un text evanghelic : „sunt unii care nu vor gusta moartea, până ce nu vor vedea pe Fiul omului viind Întru Împărăția sa” (Matei 16, 28). Totuși, legenda propriu-zisă a „evreului rătăcitor” nu se află În nici una dintre evanghelii, fie ele canonice sau apocrife. Ea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și În zicători atestate În centrul Europei - În Polonia, de exemplu : „Mă chinuiești ca evreii pe Isus” și „Toți sunt Împotriva mea ca evreii Împotriva lui Isus” <endnote id="(70, p. 177)"/>. Mai multe legende populare românești au parazitat povestea evanghelică a uciderii lui Isus. Una dintre ele se referă la obiceiul Înroșirii ouălor de Paști. Iată o versiune bucovineană a acestei legende, culeasă de Simeon Florea Marian la sfârșitul secolului al XIX-lea : „Zice că Într-o zi, pe când se
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ca respinși de Dumnezeu, nici ca blestemați, ca și cum acest lucru ar decurge din Sfânta Scriptură”. Ca atare, „Biserica Își amintește de patrimoniul pe care Îl are În comun cu evreii și, Îndemnată nu de motive politice, ci de iubire religioasă, evanghelică, deplânge urile, prigonirile și toate manifestările de antisemitism Îndreptate În orice vremuri și de către oricine Împotriva evreilor” <endnote id=" (132)"/>. Dar antisemiții Înrăiți refuză să facă acest pas. În anii ’90, revistele românești de extremă dreaptă perpetuează același tip de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe Sfântul Ioan („producând chicote fără rânduială și absurde”, la Grigore Țamblac, sau „striga jidovii cu râsuri și cu ocară pe svântu. [...] Râsuri și hihote făcea”, la Varlaam, sau „râsuri, hohote făcea”, la Picu Pătruț) este preluată din cunoscutele episoade evanghelice În care evreii Îl batjocoresc pe Isus : „Iar căpeteniile poporului Își făceau râs de Isus. Râdeau de el și ostașii” (Luca 23, 35-36). „Jidovul” care păzește corpul neînsuflețit al Sfântului Ioan cel Nou și care Înțepenește când vrea să tragă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
un negru rămâne tot un negru” (455, II, p. 51). 481. A. Cohen, Talmudul, Editura Hasefer, București, 1999. 482. Ion Longin Popescu, „Mormântul Săpunului Evreiesc de la Târgoviște”, Curierul Românesc, nr. 3, martie 1998, p. 15. 483. Aparent secundar, acest episod evanghelic a fost câteodată scos În evidență. La sfârșitul secolului al XV-lea, de exemplu, floren tinul Benozzo Gozzoli - pictor renascentist care a reprezentat vizual tot Noul Testament pe peretele sudic al catedralei San Gimignano din Toscana - a așezat imaginea Sfântului Apostol
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a fost angajat ca muzeograf, succesiv, la Muzeul Regiunii Ploiești și la Muzeul Satului din București. Între 19611975 a fost angajatul Direcției Monumentelor Istorice a Ministerului Culturii și a condus cercetări arheologice pe șantierele: Biserica din satul Densus (1961-1962); Biserica Evanghelică din Florești; județul Cluj (1962); Mănăstirea Sucevița(19621968); Biserica Mănăstirii Voroneț (1964-1965); Biserica Mănăstirii Putna (1968-1971); Biserica Mănăstirii Dobrovăț, județul Iași (1974-1975) etc. În 1973 a beneficiat de o bursă de studii a statului francez la Centrul de Studii ale
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
nu îndrăznea să cugete la ea, în ceasul al doisprezecelea (niciodată nu e prea târziu), de către păcătosul aflat pe marginea prăpastiei (iadului). Și ce împărtășește este răsplătit, nu numai paradisul (imediat), ci și cu câteva din cele mai frumoase cuvinte evanghelice, cu o magnifică replică cristică: „Și Iisus i-a zis: Adevărat grăiesc ție, astăzi vei fi cu Mine în rai”. Rareori în soarta unui om a intervenit o asemenea splendidă răsturnare. * În stilul său atât de caracteristic, de familiarizare a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
lui. Apoi, Lionel ne-a povestit, cum numai el știe s-o facă, făcând gesturile lui, visul de acum câteva zile, un vis important: o farfurie zburătoare se apropia vertiginos de pământ. Toți locuitorii Belgiei se ascundeau, inclusiv membrii Bisericii Evanghelice Libere. Era o atmosferă în care se aștepta chiar venirea lui Mesia... A doua zi însă, a completat Ralf, surâzând ironic, Lionel a primit vizita fiscului, pentru că Lionel uitase să plătească ce trebuia pentru numeroasele case amanetate pe care le
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
străveche. Biserica începe să militeze din ce în ce mai concret împotriva poluării planetei. În același timp, cu ipocrizie, își investește banii în industria de armament, asta aici, în Suedia. Nu e cazul sectelor și al bisericilor fără mijloace economice, cum ar fi biserica evanghelică a lui Lionel. El însuși, ca posesor de imobile moștenite, a făcut totul ca bogăția să-l deservească, trezindu-se, din cauza dezinteresului pentru „afaceri”, foarte îndatorat fiscului pentru neplata impozitelor. Dar ca „pote de Dieu” se descurcă miraculos de bine
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
-se reciproc, dând o lume în care există TOT! Frumos cuvânt, care se poate citi perfect și invers! De la dreapta la stânga, ca în ebraică! Mai Totul a început să se întunece de când am aflat de la Karin, una dintre secretarele Bisericii Evanghelice Libere, că Lionel este foarte bolnav, aproape pe moarte. Se pare că a avut un șoc când a aflat că va pierde una dintre case, poate chiar casa în care au loc slujbele și toate activitățile religioase. Apoi și-a
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
în marea sală în care aranjase o sărbătoare cu mâncare bună, vin și alte băuturi dintre cele mai fine. A strâns mâna tuturor, i-a îmbrățișat, încurajat, a dat bibliile lui „urmașului său”, care va duce mai departe activitatea Bisericii Evanghelice Libere, apoi s-a așezat pe o sofa, lângă Ralf, i-a binecuvântat pe toți, s-a aplecat spre umărul lui Ralf, zâmbindu-i parcă înveselit, și apoi a murit, s-a stins ușor, căzând parcă într-un somn lin
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
de a deveni sfinți și de a găsi un om al lui Dumnezeu. Auto-proiectarea este anti-sfințenie. Trebuie să-i lăsăm lui Dumnezeu sarcina fixării proiectului nostru de viață și să-și vădească voința sa în viața noastră, încredințându-ne «imprevizibilului evanghelic». Să fim sinceri: ne e teamă că, dacă îi vom lăsa libera inițiativă, El va sfârși prin a ne spulbera proiectele pe care le dezmierdăm. Acel «Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea sa, și toate celelalte vi se
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a lui Dumnezeu, pe care nu putem să o păstrăm în beciurile istoriei unei Congregații religioase, ci trebuie să o expunem în galeria mărturisitorilor acestui secol al Bisericii catolice, ca exemplu de credință autentică, de caritate nemărginită, de o coerență evanghelică impresionantă. Mulțumesc tuturor celor care m-au ajutat, profesorului Giuseppe Perazzolo, pentru sfaturile istorice foarte prețioase, și confratelui meu don Danilo Chiaffoni, care a revizuit textul cu meticulozitate și conștiinciozitate de benedictin. AUTORUL Introducere O privire de ansamblu Un soare
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
orizonturi noi «de la acoperișuri în sus», contemplând acel «pământ nou» promis de Sfintele Scripturi. Expresia esicastă de «Evanghelii vii» nu era o deviză propagandistică nimerită ca să-și vândă publicului marfa, ci o tocmeală serioasă, constantă pentru a înfăptui zilnic imperativul evanghelic: «Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea sa». Odată i-a spus prietenului său don Chiot că, într-o noapte foarte agitată, ar fi citit cu nesaț toată Evanghelia. O strălucire a luminii divine i-a revelat întreaga frumusețe
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
diferiți patroni, timp de vreo trei ani. Prima oară a fost licențiat după numai un an. Se pare că băiețașul, văzându-și patronul absorbit întru totul de activitatea prăvăliei și îndeosebi apatic față de practica religioasă, i-ar fi amintit mustrarea evanghelică: «La ce i-ar folosi cuiva să câștige lumea întreagă, dacă mai apoi și-ar pierde sufletul?». Stăpânul magazinului, puțin surprins și oarecum deranjat e acea dojană inocentă și usturătoare, își ridică umerii și pufăi un bombănit: «Termin-o cu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a nutrit totdeauna o anumită venerație pentru profesiunea medicală, pe care o echivala cu cea a preotului. A fost totdeauna înconjurat de prieteni medici, care l-au ajutat, l-au sfătuit și unii chiar l-au însoțit în profesiunea voturilor evanghelice, ca religioși sau ca «frați externi». A păstrat o prietenie sinceră față de medicii spitalului militar. A reușit să se facă iubit chiar și de directorul spitalului militar, colonelul medic Giovanni Orlandi, considerat de toți inflexibil, dur și necredincios, obișnuit să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
i-a devenit confesor, consilier și părinte spiritual. Fără prezența acestui părinte carmelit, probabil că am fi avut un preot sfânt sau poate paroh sfânt în vreun sătuc din regiunea venetă, dar nu marele fondator de Congregații religioase, «campionul carității evanghelice», sufletul atent și sensibil la problemele majore care zguduiau lumea și Biserica. Lăsarea la vatră Pe 2 septembrie 1896, soldatul Calabria a primit foia de lăsare la vatră, cu obișnuita formulă rituală: «Pe durata timpului petrecut sub arme a avut
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
îl poate dărui cu generozitate Bisericii veroneze, fără a-și imagina că în curând va deveni un dar pentru întreaga Biserică catolică. Acel preot nou sfințit, scund, exterior nesemnificativ, va fi proclamat de papa Paul VI (1963-1978) drept «campionul carității evanghelice» și «gema clerului italian» de Civiltà Cattolica, prestigioasa revistă italiană. Capitolul VI Vicar parohial la Santo Stefano (1901-1907) Preot universal Noul preot a fost invitat să se bucure de o perioadă de odihnă și de sfântă pace la Zevio, în
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de stranii încât ar fi considerate idealuri sublime, dar irealizabile. Dar sfinții prin ele au învins lumea». «Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea sa, și toate celelalte vi se vor da vouă». Don Calabria a luat această invitație evanghelică literal și a făcut-o să devină un sistem de viață cotidiană. A pariat pe Cuvântul lui Dumnezeu și a trăit liber și senin, în ciuda încercărilor, dificultăților și îndelungilor așteptări. «Dumnezeu, pentru a ne încerca credința, ar putea să ne
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
un «obstacol» care lui don Calabria îi părea de netrecut: acel om era bogat, era cult, ocupa o poziție socială invidiabilă, vice-pretorul Tribunalului din Verona. Toate titluri care lui don Calabria îi păreau că boxează cu stilul de sărăcie, eroic evanghelică, pe care el și-a ales-o pentru sine și pentru opera sa. Primind în anturajul său un bogat, îi părea că aduce o ofensă Divinei Providențe, care trebuia să fie sprijinul exclusiv al Fundației sale. A intervenit părintele Natale
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Calabria pe sora superioară. Iar sora Galbusera a pus fundamentele noii familii religioase, fixând punctele în Reguli: «Misiunea specifică sufletelor chemate de Domnul în Casa sa este de a trăi abandonate în mâinile lui Dumnezeu Tatăl pentru a îndeplini mandatul evanghelic: „Căutați Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea sa... Nu vă preocupați spunând: ce vom mânca, ce vom bea, cu ce ne vom îmbrăca, pentru că de aceste lucruri se preocupă păgânii. Însă, Tatăl vostru știe că aveți trebuință de toate aceste lucruri
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
se crede, au acționat în bună credință și cu cele mai bune intenții, dar modalitățile l-au făcut să sufere mult pe don Calabria, care nu ar fi intentat niciodată vreo cauză oricui ar fi fost, având încredere în sfatul evanghelic: «celui care vrea să te cheme la judecată ca să-ți ia cămașa, tu lasă-i și mantaua...». Don Calabria s-a supus dispozițiilor Romei. I-a scris episcopului de Padova: «Domnul mi-a dat, Domnul mi-a luat. Fie numele
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
31 ianuarie 1928 patronatul a trecut în posesia parohiei Santa Tecla. S-a transformat într-un minunat Centru Juvenil. Tinerii din Este trebuie să fie recunoscători spiritului de inițiativă al regretatului lor don Angelo Pelà, carității și dezinteresului într-adevăr evanghelic al lui don Calabria și entuziasmului parohului lor, monseniorul Sartori. Sanctuarul Madonna di Campagna Stima și afecțiunea episcopului din Verona s-a manifestat față de don Calabria și prin dorința de-ai încredința administrarea sanctuarului din Campagna (Verona), sanctuar dedicat Maicii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]