7,156 matches
-
de mare preț”. Fapta ei a fost criticată de ucenici și lăudată de Iisus, deoarece a făcut-o spre îngroparea Sa și a cerut să fie cunoscută în toată lumea (Matei, 26, 6-16). În Sfânta și Marea Joi a celor Douăsprezece Evanghelii au fost săvârșite două slujbe distincte. Dimineața a fost oficiată Liturghia Sfântului Vasile cel Mare în timpul căreia au fost pregătite pentru prefacere două Sfinte Agnețe, unul pentru Liturghia propriu-zisă, pentru împărtășirea preoților și credincioșilor, și încă un agneț, pentru Sfânta
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
citite oferă o imagine vie a Legii celei noi aduse de Iisus în lume, bazate pe: asumarea destinului, iubire arătată inclusiv vrăjmașului, jertfă mântuitoare, slujire a aproapelui indiferent de condiția lui socială, modestie, umilință, supunere, suferință, rugăciune, iertare. După fiecare Evanghelie s-a cântat: „Slavă îndelung răbdării tale, Doamne, Slavă Ție!”. După Evanghelia a cincea într-o procesiune de o înfiorătoare solemnitate Crucea ce-l prezintă pe Iisus răstignit a fost adusă din Altar în mijlocul Bisericii, după cum Iisus a fost sacrificat
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
în lume, bazate pe: asumarea destinului, iubire arătată inclusiv vrăjmașului, jertfă mântuitoare, slujire a aproapelui indiferent de condiția lui socială, modestie, umilință, supunere, suferință, rugăciune, iertare. După fiecare Evanghelie s-a cântat: „Slavă îndelung răbdării tale, Doamne, Slavă Ție!”. După Evanghelia a cincea într-o procesiune de o înfiorătoare solemnitate Crucea ce-l prezintă pe Iisus răstignit a fost adusă din Altar în mijlocul Bisericii, după cum Iisus a fost sacrificat în mijlocul omenirii. În Biserica mare a Învierii din Ierusalim se găsește locul
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
bucată de pânză sau mătase pe care este pictată o icoană ce reprezintă punerea în mormânt a Domnului. Aducerea lui în Biserică înseamnă coborârea lui Iisus în mormânt, simbolizat la rândul lui de masa pe care a fost pus împreună cu Evanghelia și Crucea. În timpul slujbei oficiate, preoții cu lumânări aprinse în mâini au înconjurat masa în sens invers acelor de ceasornic, în semn de împotrivire trecerii implacabile a timpului aducător de moarte. S-a cântat: „Când Te-a pogorât de pe lemn
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
îngerii o laudă în ceruri și noi pe pământ, ne învrednicește cu inimă curată să Te slăvim.” Slujba s-a ținut afară pe o platformă special amenajată, înconjurată cu lumini, pentru a vesti întregii creații Învierea Mântuitorului. S-a citit „Evanghelia după Matei”, 28, 1-16 în care se vestește Învierea Mântuitorului. În zorii zilei de Duminică Maria și Maria Magdalena au venit să vadă mormântul, dar au găsit piatra răsturnată și un înger care ședea pe ea le-a dat vestea
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
înviat!” S-a citit din „Faptele Apostolilor”, Capitolul 1, versetele 1-8 în care Iisus cel Înviat se adresează ucenicilor vorbindu-le despre venirea Duhului Sfânt, botezul cu foc și sfătuindu-i să fie mărtusitorii învățăturii Lui în întreaga lume. Din „Evanghelia după Ioan” au fost lecturate versetele 1-17, Capitolul 1, în care se menționează identitatea dintre Cuvântul Creator, Dumnezeu și Lumina dătătoare de viață și întruparea Cuvântului divin, a harului și adevărului suprem în persoana lui Iisus Hristos. În perioada pascală
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
Sfintei Mese din Sfântul Altar, s-au rostit cele patru versete din „Psalmul 67”, după fiecare verset s-a cântat „Hristos a înviat!”, s-a rostit „Ectenia Mare”, s-au intonat cântări speciale. Specific acestei Vecernii este Vohodul (Ieșirea) cu Evanghelia și citirea Evagheliei după Ioan, 20, 19-25, mai întâi în limba română și apoi în douăsprezece limbi, după numărul Sfinților Apostoli. În Biserica „Sfinții Voievozi” preoții au citit aceeași pericopă Evanghelică în limbile greacă, latină, ebraică, engleză și italiană. După
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
prin intermediul lecturilor biblice au fost aduse noi dovezi materiale și spirituale ale Învierii lui Iisus, ale identificării sale cu Fiul lui Dumnezeu, ale puterii sale tămăduitoare supranaturale. În Duminica a doua după Paști, a Sfântului Apostol Toma a fost citită „Evanghelia de la Ioan”, 20, 19-31 în care apostolul Toma s-a convins de Învierea lui Iisus punând degetul în semnul cuielor și mâna în coasta Mântuitorului. În lectura din Faptele Apostolilor, 5, 1-12 au fost aminite minuni săvărșite de Iisus. În
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
lui Iisus punând degetul în semnul cuielor și mâna în coasta Mântuitorului. În lectura din Faptele Apostolilor, 5, 1-12 au fost aminite minuni săvărșite de Iisus. În Duminica a treia, a Mironosițelor, prin lecturile biblice din Faptele Aposolilor, 6, 1-7, Evanghelia de la Marcu, 15, 43-47, 16, 1-8 se aduc dovezi uimitoare și înfricoșătoare ale Învierii. După ce Iisus a fost înmormântat în ziua de vineri, a Înviat a treia zi, în Una a sâmbetelor (adică în prima zi a săptămânii), Duminică. La
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
și datorită credinței celor vindecați. În întâlnirea cu samarineanca Iisus Hristos, Logosul întrupat, și-a dezvăluit adevărata identitate, putere, învățătură, prin intermediul dialogului ce s-a conturat într-o adevărată lecție de pedagogie, exemplu de convertire spirituală prin tact și înțelepciune. (Evanghelia după Ioan, 4, 5-42) Iisus care era din Galileea a trecut prin Samaria, deși locuitorii ei erau de altă credință și în vrăjmășie cu cei din ținutul lui. La o fântână a întâlnit o femeie păcătoasă din Samaria, căreia i-
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
40 de zile de la Sărbătoarea Înverii, Calendarul creștin-ortodox românesc a unit două sărbători: Înălțarea Domnului și Ziua Eroilor, datorită ideii comune de jertfă pentru binele omenirii. La Biserica „Sfinții Voievozi” din Ploiești slujba a început cu intonarea „Imnului eroilor.” Din „Evanghelia de la Luca” a fost citit Capitolul 24, versetele 1-53 în care se prezintă dovezi ale Învierii lui Iisus: mironosițele găsesc mormântul gol, îngerii le-au spus că nu trebuie să îl caute pe Cel viu între cei morți, Iisus se
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
cu o privire întrebătoare, însă eu i-am făcut semn să-și continuie liniștit treaba. După ce a început a da semne de liniștire, am pus mâna pe umărul lui și i-am zis: Este scris că evreii ultraortodocși (numiți în Evanghelii ”zeloși”), ai acelor timpuri, i-au planificat moartea cu sânge rece și fără nici măcar un motiv cât-de-cât întemeiat pentru o astfel de pedeapsă, dar nu toți! Asta nu înseamnă că, citind azi acele întâmplări de atunci, trebuie să te simți
...JAFFO, LOC ANTIC AL REVELATIILOR! de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354040_a_355369]
-
a lor, căci scopul revelației divine unitare a Bibliei și a Cultului este îndumnezeirea omului în Hristos, hristificarea lui: „Hristos al Evangheliei și Hristos al Euharistiei sunt Unul și Același Hristos, Dumnezeu, Omul, Iisus Hristos” . Liturghia își are începutul în Evanghelie, iar Evanghelia își continuă dinamica transfiguratoare în Sfânta Liturghie. Împărăția anunțată la începutul Sfintei Liturghii este aceeași cu Împărăția a cărei dimineață este vestită de „îngerul Domnului” prin cuvintele: „pocăiți-vă că s-a apropiat Împărăția Cerurilor” (Matei III, 2
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354188_a_355517]
-
căci scopul revelației divine unitare a Bibliei și a Cultului este îndumnezeirea omului în Hristos, hristificarea lui: „Hristos al Evangheliei și Hristos al Euharistiei sunt Unul și Același Hristos, Dumnezeu, Omul, Iisus Hristos” . Liturghia își are începutul în Evanghelie, iar Evanghelia își continuă dinamica transfiguratoare în Sfânta Liturghie. Împărăția anunțată la începutul Sfintei Liturghii este aceeași cu Împărăția a cărei dimineață este vestită de „îngerul Domnului” prin cuvintele: „pocăiți-vă că s-a apropiat Împărăția Cerurilor” (Matei III, 2). Liturghia Cuvântului
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354188_a_355517]
-
în continuare pe astfel de oameni cu iubirea Sa. Eu nu înțeleg pe deplin cum poate Dumnezeu să fie atât de îndurător și iertător cu cei nemulțumitori și răi. Un exemplu în acest sens îl găsim pe paginile celor patru Evanghelii, prin modul cum Iisus la tratat pe Iuda timp de trei ani și jumătate cât timp Iuda a stat în preajma Sa. Nu l-a mustrat decât la urmă. Iisus a căutat mereu să-i ofere lui Iuda bunătatea Sa, sperând
NEÎNȚELEASA PARABOLĂ (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354222_a_355551]
-
întreg neamul omenesc. L-a privit ca Fiu al lui Dumnezeu și ca Fiu al omului, i-a văzut fața, ochii, gesturile, l-a văzut aplecându-Se lângă cei îndurerați și spunându-le cuvinte de mângâiere, l-a văzut predicând Evanghelia celor păcătoși și adresându-le mesaje de speranță și iubire. Ba mai mult de atât, Iuda a fost primul dintre ucenici căruia Iisus i-a spălat picioarele, și în timp ce îi erau spălate picioarele cred că și inima lui Iuda a
NEÎNȚELEASA PARABOLĂ (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354222_a_355551]
-
pricină de păcătuire și pe ceice săvârșesc fărădelegea, și-i vor arunca în cuptorul aprins, acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Atunci cei neprihăniți vor străluci ca soarele în Împărăția Tatălui lor. Cine are urechi de auzit, să audă.” ( Evanghelia după Matei 13;36-43 ) Lumea noastră este marele câmp unde cad cele două feluri de semințe, dar mai precis semințele sunt sădite în ogorul inimii. Există un contrast evident, Dumnezeu sădește cu har și iubire, pe când Diavolul vine pe furiș
NEÎNȚELEASA PARABOLĂ (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354222_a_355551]
-
lor, căci scopul revelației divine unitare a Bibliei și a Cultului este îndumnezeirea omului în Hristos, hristificarea lui: „Hristos al Evangheliei și Iisus Hristos al Euharistiei sunt Unul și Același Hristos, Dumnezeu, Omul, Iisus Hristos” . Liturghia își are începutul în Evanghelie, iar Evanghelia își continuă dinamica transfiguratoare în Sfânta Liturghie. Împărăția anunțată la începutul Sfintei Liturghii este aceeași cu Împărăția a cărei dimineață este vestită de „îngerul Domnului” prin cuvintele: „pocăiți-vă că s-a apropiat Împărăția Cerurilor” (Matei III, 2
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
scopul revelației divine unitare a Bibliei și a Cultului este îndumnezeirea omului în Hristos, hristificarea lui: „Hristos al Evangheliei și Iisus Hristos al Euharistiei sunt Unul și Același Hristos, Dumnezeu, Omul, Iisus Hristos” . Liturghia își are începutul în Evanghelie, iar Evanghelia își continuă dinamica transfiguratoare în Sfânta Liturghie. Împărăția anunțată la începutul Sfintei Liturghii este aceeași cu Împărăția a cărei dimineață este vestită de „îngerul Domnului” prin cuvintele: „pocăiți-vă că s-a apropiat Împărăția Cerurilor” (Matei III, 2). Liturghia Cuvântului
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
secereți ceea ce voi n-ați muncit; alții au muncit și voi alți intrat în munca lor” . Dacă aceste cuvinte ale lui Hristos au fost valabile pentru apostolii Lui la începutul creștinismului, cu atât mai mult sunt valabile astăzi pentru lucrătorii Evangheliei. Spațiul în care este chemat astăzi să lucreze profesorul de religie al Gimnaziului sau al Liceului, precum și orice alt lucrător al Evangheliei, este dotat cu o tradiție sfințitoare bogată. Pe de altă parte însă toți cunoaștem marile dificultăți pe care
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
au fost valabile pentru apostolii Lui la începutul creștinismului, cu atât mai mult sunt valabile astăzi pentru lucrătorii Evangheliei. Spațiul în care este chemat astăzi să lucreze profesorul de religie al Gimnaziului sau al Liceului, precum și orice alt lucrător al Evangheliei, este dotat cu o tradiție sfințitoare bogată. Pe de altă parte însă toți cunoaștem marile dificultăți pe care le creează societatea secularizată de azi pentru menținerea și transmiterea creștinismului. Așa încât, împreună cu multe condiții pozitive pe care le avem pentru împlinirea
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
desăvârșit este” Aceste două porunci sunt într-adevăr fundamentale, pentru că puse în practică cu „mintea lui Hristos” coincid în același rezultat: a trăirii autentice și a desăvârșirii în Iisus Hristos. Într-adevăr în aceste două porunci se concentrează tot conținutul Evangheliei lui Iisus Hristos, dup ce Adevărul este Iisus Hristos și după ce desăvârșirea Evangheliei înseamnă să ajungă creștinul la „cunoașterea conștientă a Fiului lui Dumnezeu, la vârsta bărbatului desăvârșit, a plinătății lui Iisus Hristos”. Dar problema relației creștinului cu adevărul și
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
de Fete „Regina Maria”. Biserica este unică în Republica Moldova în primul rând prin faptul că este căptușită cu tuf armean de culoare roz, ceea ce îi dă un aspect plăcut și luminos, cât și prin cele două icoane: „Mântuitorul binecuvântând cu Evanghelia” și „Maica Domnului cu Pruncul de la Suruceni”. Acoperișul și turlele din tablă albă o fac să strălucească în lumina soarelui, în curte o grădină cu flori și arbuști, o troiță și o fântână rețin atenția călătorilor. Mânăstirea Căpriana, una dintre
REPUBLICA MOLDOVA ŞI TRANSNISTRIA II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/354555_a_355884]
-
poate fi înșelată, proba constă în starea de fericire. Virtuosul neîmblânzit nu știe și nu poate rosti “dulce Iisuse”, toată sfera “dulcelui” îi este străină, inaccesibilă și uită că jugul Domnului este blând și povara lui ușoară. Poate că din Evanghelia după Matei, la Predica de pe munte, s-au pierdut unele rânduri ca acestea: “Ați auzit că s-a spus celor de demult: să nu săvârșiți păcate. Eu însă vă spun vouă că oricine se întristează nesăvârșind păcate, a și păcătuit
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354530_a_355859]
-
regula generală a Bisericii, acest lucru îi poate mobiliza și pe alții, înțelegând că nu-i chiar atât de greu să postești. Nu exclud că ar putea exista situații când putem mânca tot ce se pune înainte (după cum spune și Evanghelia), dar în acest caz trebuie să fim foarte sinceri cu noi înșine și să nu profităm de astfel de ocazii, mai ales în fața acestei societăți ipocrite și imorale. De multe ori se întâmplă că, stând la masă cu alții, nimeni
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]