4,693 matches
-
lectura „Dumbrava minunată", de Mihail Sadoveanu? * Ce altă atitudine ar fi putut adopta mama domnitorului Ștefan cel Mare față de acesta când a venit rănit la castel? II. ȘTIU / VREAU SĂ ȘTIU/AM ÎNVĂȚAT Această metodă este folosită în faza de evocare, dar și în cea de realizare a sensului, fiind o modalitate de conștientizare de către elevi a ceea ce știu sau cred că știu referitor la o temă (subiect/problemă) și a ceea ce nu știu și ar dori să afle. ETAPE: Metoda
Metode interactive de abodare a textului literar în învățământul primar by Mariana Morărașu () [Corola-publishinghouse/Science/1678_a_3032]
-
știu sau cred că știu referitor la o temă (subiect/problemă) și a ceea ce nu știu și ar dori să afle. ETAPE: Metoda presupune trei pași. Primii doi pași se realizează oral, prin discuții în grup sau perechi. FAZA DE EVOCARE: I. ȘTIU Se notează ideile pe care consideră că le dețin cu privire la tema dată (cunoștințele anterioare-Brainstorming). II. VREAU SĂ ȘTIU Se notează ideile despre care nu sunt siguri că știu sau ar dori să știe în legătură cu tema respectivă (întrebări). FAZA
Metode interactive de abodare a textului literar în învățământul primar by Mariana Morărașu () [Corola-publishinghouse/Science/1678_a_3032]
-
sintagmele noi evidențiind conexiunile dintre idei; 4. completarea schemei până la expirarea timpului alocat activității sau până la epuizarea ideilor. Ciorchinele reprezintă o metodă grafică de organizare și integrare a informațiilor în cursul învățării. Tipuri de ciorchine : inițial (la începutul lecției-faza de evocare) revizuit (la sfârșitul lecției realizarea sensului și a reflecției). XIV. SCRIEREA LIBERĂ Este o metodă ce presupune activitatea de a scrie (despre ceva) cu scopul de a gândi și învăța. Modalități de utilizare a scrierii cu scopul de a învăța
Metode interactive de abodare a textului literar în învățământul primar by Mariana Morărașu () [Corola-publishinghouse/Science/1678_a_3032]
-
un fel de reședință a sufletelor răposaților, iar, din acest punct de vedere, nunta celor doi poate fi interpretată ca o aluzie la viața transcedentă într-o împărăție a morților. Insula mai este: „loc al însingurării și oază în mijlocul apelor, evocare a paradisului și spațiu fără ieșire, insula reunește simbolurile vieții ce se naște și totodată sensurile morții, căci la Eliade, «apa reprezintă în foarte multe tradiții haosul primordial de dinainte de creație», pe când «insula simbolizează manifestarea, Creației»“14. Referitor la simbolistica
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
sufletul celei moarte, prins între cele două lumi. e) problema timpului, în: Fratele risipitor. Tema este timpul cu caracteristicile sale, în funcție de împrejurare. Astfel, el se poare opri sau se poate dilata, pentru a mări agonia personajelor. Nuvela se deschide prin evocarea celor doi care vor să evadeze, să ajungă dincolo. Ei se află în lanul cu porumb și înaintează pe coate, din teamă de a nu fi zăriți de patrulă. „Arșița parcă oprise timpul pe loc“. Este presat de timp „la
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
peste tot întâlnim „amintiri ecran“, care conferă o mare precizie a faptelor petrecute. Amnezia incapacitatea totală sau parțială a unei persoane de a-și aminti trecutul, pentru o perioadă variabilă de timp, respectiv pierderea totală sau parțială a funcției de evocare și fixare a memoriei. Amnezia este doar una dintre tehnicile literare de transgresiune în alt timp și spațiu, de care Eliade se folosește pentru „a-și arunca“ personajele într-un cadru necunoscut, însă această tehnică se realizează și prin invocarea
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
Rolul jucat de Budapesta permite un dublu amestec, al Estului și al Vestului. Dezbaterea româno-ungară ajunge în sarcina CSCE. În acești ani, 1987-1989, interogațiile URSS-ului, care încearcă o modernizare autoritară lăsînd să se desfășoare o liberalizare anarhică, întîlnește prin evocarea comună a unui nou umanism, preocupările promotorilor dreptului din Vest. În Ungaria, dezbaterea asupra unui sistem pluripartit rămîne deschisă în perioada iernii 1988-1989. Conservatorismul autoritar al Bucureștiului nu poate repara breșa astfel deschisă. Ungurii din România fug în Ungaria. O
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
186824) nu este pusă la îndoială de nici un cercetător (vezi monografiile dedicate lui I. Slavici de Pompiliu Marcea, D. Vatamaniuc, Magdalena Popescu). D. Vatamaniuc notează că Amintirile sale "și-au cucerit recunoașterea" prin referirile lor de "istorie literară și de evocare a personalității marilor noștri clasici"25. Iar Mircea Popa îi caracterizează stilul sobru "lipsit de înflorituri și arabescuri inutile" care inaugurează "realismul obiectiv al scrisului românesc"26. Pe aceste motive nu putem lua în seama rândurile comercial aventuroase dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Sorin Alexandrescu, peremptorie, că femeile noastre sînt din ce în ce mai frumoase. Acceptată, prompt simptomatic, de Horia Roman Patapievici, care-l și provocase tv în chestiune. Aș include, adițional, și pe fete. Asta, pentru a-mi servi scenariului. Care ar putea începe cu evocarea cavalerismului cruciat, circumstanță supremă pentru etalarea pieptoșilor juni în fața nu mai puțin pieptoaselor castelane, rămase într-o pe cît de lungă, pe atît de virtuoasă așteptare. Redevenite fecioare. Și ar avea în vedere, juxtapus, o cu totul altă vitejie, una
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
anacronia are o întindere de o lună și un orizont de patru ani. ¶Bal 1985; Chatman 1978; Genette 1980; Mosher 1980. Vezi și ORDINE. anaforă. Vezi AMBREIOR. analepsă [analepsis]. O ANACRONIE care se întoarce în trecut în raport cu momentul "prezent"; o evocare a unuia sau a mai multor evenimente care s-au întîmplat înainte de momentul "prezent" (sau momentul cînd relatarea cronologică a unor secvențe de evenimente se întrerupe pentru a face loc analepsei); o RETROSPECȚIE; o ÎNTOARCERE ÎN TRECUT: "Ion s-a
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
flashforward]. O PROLEPSĂ; o ANTICIPARE. Termenul se folosește frecvent în legătură cu narațiunea cinematică (Și caii se împușcă, nu-i așa?). ¶Chatman 1978; Prince 1982. Vezi și NOTIFICARE PREALABILĂ, ANACRONIE, ORDINE. prolepsă [prolepsis]. O ANACRONIE avansînd către viitor în legătură cu momentul "prezent"; o evocare a unui eveniment sau a mai multor evenimente care vor avea loc după momentul "prezent" (sau momentul cînd relatarea cronologică a unei secvențe de evenimente este întreruptă pentru a face loc prolepsei); o ANTICIPARE, o PROIECȚIE ÎN VIITOR, o PROSPECȚIE
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
privilegiată” de-a lungul anilor, până la moartea acestuia, survenită nu mult după 1990. „Un om deosebit, învățătorul - spune Doamna Sergent, în cuprinsul amintitei epistole -, cu un nivel intelectual mult deasupra standardului unui dascăl de țară”. Ajunsă la acest moment al evocării, distinsa doamnă nu pierde prilejul de a-și exprima încrederea (în cel mai pur spirit haretian) în capacitatea sau șansa de „regenerare a satului <românesc> prin învățători și preoți. Dar nu prin învățători care fac naveta de la oraș - precizează ea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ar putea fi considerată o exagerare de cei care nu l-au cunoscut direct, ori nu și-au intersectat drumurile în viață cu tânărul studios și, apoi, cu omul de știință Leonid Boicu. Sporul de sentimentalism, de pioasă și nostalgică evocare postumă, trebuie însă înțeles în acest caz, ca dealtfel în multe altele de aceeași factură, de dramatică fracturare a legăturilor între frați prin concursul împrejurărilor vitrege: „n-am fost alături - mărturisește, în finalul corespondenței, sora istoricului - decât până la 19 ani
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
inimitabilul „Cornelie sân popii Istrati”, printr-o delă elaborată ad-hoc după modelul „clasic” al genului (impus de colegul de Institut și generație C. Istrati), adaptată desigur atât circumstanțelor, cât și propriului arsenal lexical. Inspirat așadar de creatorul incontestabil al faimoaselor evocări ale unor întâmplări nostime, cu personaje și situații reale, dar în stilul și limbajul arhaic specifice documentelor de la începutul veacului al XIX-lea și animat, parcă, de îndemnul pe care anticul poet Horațiu i-l adresa lui Leuconoe, de a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
viață „sub ochii noștri”, vom apela la elementele care o alcătuiesc (prin îmbinare) cu moderație și reticență din două motive: nu ne-am propus o restitutio publică a însușirilor operei lui Andrei Oțetea (cum lasă să se întrevadă și titlul evocării noastre); nu ni s-a oferit privilegiul unor relații speciale cu Andrei Oțetea decât într-o măsură mult mai mică, dacă le raportăm pe acestea din urmă la cele statornicite între profesor și „băieții săi” (Șerban Papacostea și Florin Constantiniu
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
rezolvarea problemei - considerate idei de principiu pentru găsirea soluției optime. Urmează excursia sinectică, etapă care urmărește, în special, distanțarea intenționată de problema propriu-zisă prin înlăturarea ideilor preconcepute care influențează procesul de creație. Se apelează la tehnici intuitive: analogia, fantezia, empatia, evocarea, inversia. Prin analogii fanteziste se propun soluții care îndepărtează de realitatea posibilă. Prin empatie se produce un transfer de identitate de la problemă la individ. Elevii devin obiecte și descriu ce simt în această ipostază. Analogiile simbolice permit transpunerea problemei în
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
filosof, aristocratul) și vocația personalist energetică sunt potențate dacă îl substituim pe cel dintâi cu "omul superior", schițat mai sus. Dar tocmai din tabloul acestor diferențe poate rezulta o întărire a elementelor de identitate ale vocației. Acesta a fost rostul evocării tipurilor îmbunătățite de om, a formelor în care poate fi omul superior. Ce se întâmplă însă cu supraomul? Se află acesta mai aproape de vocația personalist energetică? Dacă punem alături vocația și supraomul putem dezvălui, la o primă evaluare, doar unele
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
semnificației personalismului energetic în spațiul filosofiei actuale respectă următorul scenariu: înfățișarea problemei așa cum ea rezultă, în linia sa logică, din textul lui Rădulescu-Motru; prezentarea punctului de vedere al filosofului exprimat la o anumită distanță în timp, acolo unde este cazul; evocarea unor interpretări, socotite exemplare de autorul lucrării de față, despre felul în care Rădulescu-Motru a rezolvat acea problemă; discutarea punctelor de vedere, opțiunilor, rezultatelor semnificative corespunzătoare din filosofia universală; construirea punctului propriu de vedere și așezarea acelei probleme în cadrul interpretativ
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
mișcare celelelate personaje. Ea acționează în creuzetul Îl Trovatore că un fel de catalizator, esențial pentru ceea ce se întâmplă pe scenă, dar fără să joace un rol activ în desfășurarea conflictului, mai putin sinuciderea din final. Ambiguitatea personajelor împreună cu metoda evocării trecutului chiar și atunci cand ne aflăm în plină acțiune sunt responsabile pentru calificarea operei drept o poveste absurdă, incoerenta. Unitatea este asigurată de culoarea orchestrala și revenirea unor simboluri de bază (rug, noapte, ciocanele țiganilor, lanțuri) . Nu soarta capricioasa se
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
implicare 11.1. Biserica și laicatul creștin 11.2. Intelectualitatea și Biserica 11.3. Cum ne putem implica? 11.4. Parohia „virtuală” 11.5. Revigorarea discursului religios 11.6. Întrebări legate de noua ierarhie bisericească 11.7. Părintele nostru 12. Evocări pedagogice 12.1. Elogiu unui dascăl modest de țară 12.2. Ce putem Învăța... cântând? 12.3. Un altfel de domn Adrian Neculau 12.4. Cu domnul Teodor Cozma prin Europa 12.5. ... și o pensionară 13. Secvențe autobiografice cu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Avem de-a face cu o funcție de Înființare și legitimare ontologică. Toate cele șapte funcții invocate se pot actualiza În perimetrul discursului religios, predominanța uneia sau alteia fiind dată de contextul editării discursive, de raportul dintre sacru și mundan În evocarea religioasă, precum și de obiectivele diferiților actanți (celebrare, informare, persuadare, justificare etc.). Desigur, În cadrul comunicării religioase, putem decela mai multe grade de specificitate semantică, de la „autismul” discursului liturgic până la larghețea limbajului colocvial, În care faptul religios se diluează și se transcodează
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
fine că e greșit să stăm deoparte - pasivi și indiferenți - și că a venit timpul să fim mai apropiați de preotul din parohia noastră. La cele bune sau ușoare, dar și la cele rele sau grele. Înțelegi dumneata, părinte? 12. Evocări pedagogice 12.1. Elogiu unui dascăl modest de țară Am avut și am o mare reverență față de dascălii care m-au format. După părinți, ei sunt persoanele care m-au plămădit spiritual și m-au marcat pentru totdeauna existențial. Este
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
aparte. La iritarea și nemulțumirea exprimate de șeful delegației P.C.C. , Peng Zhen vis à vis de ,,atacul prin surprindere" aranjat de Nikita S. Hrușciov, Gheorghe Gheorghiu-Dej a răspuns prin elogierea meritelor Partidului Comunist Chinez și ale președintelui Mao Zedong, prin evocarea convorbirii cu liderul chinez și, mai apoi, prin recomandarea ca situația dată să fie tratată cu calm și luciditate, ținându-se seama de temperamentul și înțelegerea oamenilor, ca și de nivelul lor. Liderul român a evocat vremea când era tratat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ordinea de zi, iar proiectul de comunicat conținea referiri consistente la ele. În timpul întâlnirii, a mai apărut un document surpriză. Este vorba de propunerea avansată de sovietici vizând crearea Statului Major al Forțelor Armate Unite ale Tratatului de la Varșovia. Simpla evocare a acestor proiecte, ca și a procedeelor folosite, se constituie într-un indiciu al unei ample acțiuni de provocare cu care era confruntată delegația română. Ajunsă la Varșovia, delegația română a solicitat neîntârziat o întâlnire cu liderii Poloniei, în calitate de țară
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
activitățile Mișcării de Nealiniere. Deosebit de utile, pentru scopul urmărit, au fost demersurile făcute de diplomați ai Misiunii Permanente a României la ONU pe lângă Biroul de Coordonare a Mișcării de Nealiniere cu sediul la New York. Diplomații români au argumentat cererea prin evocarea principiilor de bază care călăuzeau politica externă a României și care reprezentau, pe fond, dezvoltări ori sublinieri în cadrul Mișcării a unor principii de Drept Internațional. Argumentele lor erau întemeiate, deopotrivă, pe fapte și acțiuni concrete, cum ar fi: ● respingerea de către
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]