4,085 matches
-
înștiințați de Dumnezeu - Tatăl, că în curând, din Sfânta Fecioară Maria din Nazaret, se va naște Dumnezeiescul Prunc, Iisus, Mântuitorul lumii. Chemându-l la Sine pe Arhanghelul Gavriil, Domnul îi spuse: „Sfinte Arhanghele, tu ești Îngerul Buneivestiri, căci încă de la Facerea lumii, pe tine te-am trimis de fiecare dată să aduci oamenilor veștile bune. Și de această dată, tot ție îți încredințez o misiune. La Betleem, în Peștera Proorocului Împărat David, se va naște Fiul Meu iubit din Fecioara Maria
NE POVESTEȘTE ... BUNICA -Povestiri de Crăciun by SOFIA TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91581_a_93215]
-
sau gânditoare, deși proorocii de demult au scris despre o Stea deosebită și nemaivăzută, care va vesti lumii Nașterea Fiului lui Dumnezeu. Astrologii de la un capăt la celălalt al pământului, vor încerca să dezlege misterul apariției tale, căci niciodată de la Facerea lumii nu s-a mai văzut o asemenea Stea. Și va fi mai mare uimire, când după acele sfinte zile vei dispărea de pe cer. Și în toate vremurile, omenirea te va numi Steaua de la Betleem sau Steaua Nașterii Domnului.” Și
NE POVESTEȘTE ... BUNICA -Povestiri de Crăciun by SOFIA TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91581_a_93215]
-
o permanentă sursă de inspirație pentru oameni cu har. Astfel au apărut, de fapt, și legendele. Cele despre fluviul Sena, să zicem. Convertiții au muncit cu sârg și cu spor la fasonatul lemnului necesar construcției, la aprovizionarea cu piatră, la facerea cărămizilor. Au ridicat apoi zidurile, au pus acoperișul și au finisat întregul edificiu. La început, acestuia i s-a dat numele unui om cunoscut în zonă, paznic de plantații. Mai târziu, mănăstirea a primit numele fondatorului: Saint-Seine. Sfântul lăcaș închinat
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
voi să fii bine convins de recunoștința obligatului d-tale și să nu ezitezi, dac-aș putea să-ți fiu folositor în vreo împrejurare, de-a te adresa la un om care va păstra toată viața sa aducerea aminte a facerii de bine. Sunt cu tot respectul, iubite amice, al domniei tale preadevotat M. Eminescu 228 [PERSOANĂ neidentificată] Amice dragă, La scrisoarea d-lui I. D. Ionescu poți răspunde că din partea primarului din Constanța n-am primit nimic. Mulțumindu-ți de știrea
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
EminescuOpXVI 325} ce nu am nici o avere. Cred însă că reținerea a o a treia [parte] din salariu, de vreme ce nu mai am alte datorii însemnate, ar fi mijlocul cel mai practic pentru înapoierea sumei de una sută galbeni, dacă până la facerea acestei rețineri nu voi putea să închipuiesc suma dintr-altă parte. [VERONICA MICLE] [ianuarie - iunie 1876] Doamnă, De mult joc un rol nevrednic de mine însumi și nevrednic de simțemintele care le-am avut pentru d-ta, căci sperez că
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
541} VII Proces-verbale nr. 2 Anul 1874, luna septemvrie, în 25 zile Întruniți astăzi, înainte de vreo lucrare, d-l candidat George Costăchescu a declarat subscrișilor că se retrage de la examen. Luîndu-se act de declarațiunea d-lui Costăchescu am proces la facerea concursului numai cu candidații George Dimitriu și I. Chernbach, pentru catedra de matematici și așa conform art. 379 din Legea instr. publ., împărțind materia obiectului de matematică în 27 bilete, care verificîndu-se s-a pus într-o urnă, și aducîndu-se
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
înmulțit acum în țară, și mai voiți să-l faceți să-și înceteze lucrările?" 6. Și chiar în ziua aceea, Faraon a dat următoarea poruncă isprăvniceilor norodului și logofeților: 7. "Să nu mai dați poporului paie ca mai înainte pentru facerea cărămizilor; ci să se ducă singuri să strîngă paie; 8. totuși, să le cereți același număr de cărămizi, pe care le făceau mai înainte; să nu le scădeți nimic din ele, căci sunt niște leneși, de aceea strigă mereu: Haidem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
bătut, de aur curat. 37. Să faci cele șapte candele, care vor fi puse deasupra, așa ca să lumineze în față. 38. Mucărele și cenușarele lui să fie de aur curat. 39. Se va întrebuința un talant de aur curat pentru facerea sfeșnicului cu toate uneltele lui. 40. Vezi să faci după chipul care ți s-a arătat pe munte. $26 1. Cortul să-l faci din zece covoare de in subțire răsucit, și din materii vopsite în albastru, purpuriu și cărămiziu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
în slujba Domnului, și să pui să-i fiarbă carnea într-un loc sfînt. 32. Aaron și fiii lui să mănînce, la ușa cortului întîlnirii carnea berbecului și pîinea din coș. 33. Să mănînce astfel tot ce a slujit la facerea ispășirii, ca să fie închinați în slujbă și sfințiți; nimeni altul să nu mănînce din ele, căci sunt lucruri sfinte. 34. Dacă va rămîne ceva din carnea întrebuințată pentru închinarea în slujbă și din pîine pînă dimineața, să arzi în foc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
de bună voie. 4. Atunci toți bărbații iscusiți, prinși la toate lucrările sfîntului locaș, și-au lăsat fiecare lucrul pe care-l făceau 5. și au venit de au spus lui Moise: Poporul aduce mult mai mult decît trebuie pentru facerea lucrărilor, pe care a poruncit Domnul să le facem." 6. Moise a pus să strige în tabără ca nimeni, fie bărbat fie femeie, să nu mai aducă daruri pentru sfîntul locaș. Au oprit astfel pe popor să mai aducă daruri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
dintr-o bucată cu el, bătut în întregime dintr-o bucată de aur curat. 23. A făcut apoi cele șapte candele ale lui, mucărele și cenușarele lui toate de aur curat. 24. A întrebuințat un talant de aur curat pentru facerea sfeșnicului cu toate uneltele lui. 25. Apoi a făcut altarul pentru tămîie din lemn de salcîm; lungimea lui era de un cot, și lățimea de un cot; era în patru muchii, și înălțimea lui era de doi coți. Coarnele erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
aur, și am dat și miluit sfânta noastră rugă și mănăstire cu două sate, anume Costeștii sub Cozance, din ocolul târgului Botoșani...și, de asemenea, satul Trușeștii din ținutul Dorohoi...În orașul nostru de scaun al Iașilor, în anul de la Facerea Lumii 7149 (1641) luna aprilie, 12 zile.” „ Cum se vede treaba, Vasile Lupu voievod nu uită să pomenească în fiecare act de <târgul nostru de scaun Iași>. Asta dovedește că iubea mult cetatea Iașilor. Dar să nu uităm pentru ce
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
știi că vorba lungă îi sărăcia omului?” Știu, părinte, dar ce legătură au corzile lui Pambuc armeanul cu vorba lungă? „Uite că au, pentru că te așteaptă o însemnare făcută în vremea lui Costantin Neculai Mavrocordat voievod într-o Condică privind facerea „podurilor” din târgul Iașilor.” Când a fost făcută însemnarea, părinte? „Într-o zi de 13 a lunii octombrie 1741 (7250).” Caut cu mare grabă însemnarea despre care a vorbit bătrânul. Iat-o: „4 cărți de oameni și pe izvod ce-
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
aducea în Casa Domnului. 10. Cînd vedeau că este mult argint în ladă, se suia logofătul împăratului cu marele preot, și strîngeau și numărau argintul care se afla în Casa Domnului. 11. Încredințau argintul cîntărit în mîinile celor însărcinați cu facerea lucrărilor în Casa Domnului. Și dădeau argintul acesta teslarilor și lucrătorilor care lucrau la Casa Domnului, 12. zidarilor și cioplitorilor de pietre, pentru cumpărarea lemnelor și pietrelor cioplite, trebuitoare la dregerea stricăciunilor Casei Domnului, și pentru toate cheltuielile privitoare la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
lui Șafan, și Șafan a citit-o. 9. Apoi, logofătul Șafan s-a dus să dea socoteală împăratului, și a zis: "Slujitorii tăi au strîns argintul care se afla în casă, și l-au dat în mîinile meșterilor însărcinați cu facerea lucrării în Casa Domnului." 10. Șafan, logofătul, a mai spus împăratului: "Preotul Hilchia mi-a dat o carte." Și Șafan a citit-o înaintea împăratului. 11. Cînd a auzit împăratul cuvintele din cartea legii, și-a sfîșiat hainele. 12. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
și încă ezită să primească banii, în timp ce tata insistă spunându-i că el se conduce după legea veche a înțelegerii avute, că el personal crede că e drept ca să dea înapoi ce a primit și să-i mulțumească pentru o facere de bine... - Dacă asta ți-i dorința și vrei cu adevărat să achiți împrumutul, eu primesc, îți mulțumesc și-ți rămân dator, spune în cele din urmă bancherul. - Vreau să achit, conform înțelegerii avute cu mulțumiri că, în atâtea rânduri
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
la ceafă, magazionerul ieșea dintr-o cămăruță și, cu gura la urechi, își înfigea pântecul rotund în mulțime. - Arde-o, Neculai ! Îngroșând grămada, alți curioși făceau roată în jurul oratorului. Câte unul înălța gâtul pentru ca apoi, dumerit, să plece. Neculai povestea Facerea lumii. Intona apoi un cânticel despre fata „săracă, fără crezământ, hulită și orfană”... Abia când toți pustiiau locul, pleca și predicatorul, legănându-și fundul. Odată, după ce vorbise, Neculai sări peste marginea șanțului și se tologi acolo într-o râlă. Trase
Podu vechi by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91578_a_92863]
-
dria Viena Londra Roma ireale...“), biblioteci s-au scris și li s-a dat foc și-n cele din urmă o femeie a prins în pântec plod de strigoi de voievoid și-o celulă-ou, divizându-se și crescând, a recapitulat facerea lumii, și embrionul a devenit o fetiță ghe muită în uter, și fetița a ieșit din mingea de mușchi ca dintr-o mare rotundă și-a crescut și-n cele din urmă a moștenit pământul. Căci întreaga lume există pentru
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
nu există decât o singură frizerie. Unghiile se fac cum se făceau prin anii ’80, dar totul e atât de încremenit, încât pare că și pe vremea Imperiului Roman se făceau la fel. Mi-am zis, dacă cumva mor din facere (anxioșii sunt prevăzătoriă, vor găsi peste veacuri o mumie cu unghiile ascuțite și lucioase, cu urme de carmin împrejur, și vor judeca complet greșit proveniența și valorile bietei decedate. Nu doar că am purces singură la tăierea, pilirea și pictarea
Fructul. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Luminița Marcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1772]
-
atunci, Gavriil Calimachi, om cu suflet nobil, a cerut de la domnul Moldovei, Grigore Alexandru Ghica voevod “ca să se dea acele odoare mănăstirii, să nu se înstreineze, fiind lucruri bisericești și mai vârtos sfinte moaște spre apărarea pământului. Și pentru o facere de bine ca aceasta, veșnică pomenire va rămânea numele Măriei tale la sfânta mănăstire.” Cuvântul bun și blând al mitropolitului a avut trecere în fața domnitorului. S-a primit „Aerul”, o parte din odoare și chiar ferecătura în care era piciorul
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
siluetă întunecată, așa că nu putem vedea dacă se năpustește spre noi sau într-o parte. El este sămînța fertilizatoare a haosului, cuvîntul care îl va organiza în lumi. — Perfect ortodox. — Uitați și plafonul. Primul panou arată lucrarea zilei de luni, facerea luminii. Un ou de aur, cu Dumnezeu în el plutește pe apa întunecată. E gol, total vizibil și reprezentat convențional ca un bărbat viguros între două vîrste. — Are o expresie oarecum alarmantă. — Aș putea s-o îmblînzesc. Marți este facerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
facerea luminii. Un ou de aur, cu Dumnezeu în el plutește pe apa întunecată. E gol, total vizibil și reprezentat convențional ca un bărbat viguros între două vîrste. — Are o expresie oarecum alarmantă. — Aș putea s-o îmblînzesc. Marți este facerea spațiului. Firmamentul desparte apele de deasupra de apele de desubt. Dumnezeu merge vîrît pînă la brîu în apele de jos și ridică un cer ca un de cort deasupra capului. Cortul este invadat de lumină. Miercuri, apele de jos se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
divin, originar, gest povestit de către ființele umane în narațiuni; multe dintre religiile lumii conțin un mit, o legendă, un basm, o poveste, o nuvelă, un roman, „formă simplă” de gestă, căutare, care se referă la un gest primordial, acela al facerii, ori despre Adam și Eva, cu mâini ce primesc și oferă; povestea apare drept inițiatică. La fel, orice putere depinde de forța mâinii, mâna cea tare, fie că se referă la câștigarea puterii, fie că trimite spre accentuarea cuvintelor, ori
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
se observă expresia întâlnirii simbolice dintre un deget, care oferă, și altul, care primește, pe de altă parte se sugerează trecerea fluidului vital, invizibil prin actul gestual al divinității. În imaginarul biblic, între pronunțare și acțiune există o legătură directă, facerea lumii fiind simultană aceleia de pronunțare a cuvântului divin. Cosmosul s-a ivit din gest și cuvânt simultan, cu toate că primul cuvânt/logosul, apare construit altfel decât limbajul verbal, primul cuvânt al divinității reprezintă o forță magică. Între mișcările, transferate de la
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
a fost lumină. Și a văzut Dumnezeu că e bună lumina, și a despărțit Dumnezeu lumina de întuneric. Lumina a numit-o Dumnezeu ziuă iar întunericul l-a numit noapte. Și a fost seară și a fost dimineață, ziua întâia.” (Facerea I, 3-5). RUGĂCIUNE! Mâinile oamenilor preiau funcția divină în gesturile simbolice din rugăciune, ori în imaginile divinității. Mâna lui DUMNEZEU presupune o manifestare a caracterului divin și o obligație a transferului energiei sau puterii, acceptate sau interzise, al acțiunii diferențiate
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]